Phân cư sinh hoạt

Thất nguyệt lưu hỏa, giá cá từ dụng lai hình dung thất nguyệt hạ tuần đích cương thành tái kháp đương bất quá, tựu tượng vi mỗ nhân lượng thân định chế đích y phục nhất dạng cực kỳ hợp thân. Thái dương tượng mỗ cá năng công xảo tượng đích liên nỗ kiệt tác, bất gian đoạn đích xạ xuất nhất chi chi hỏa tiễn, chỉnh cá thành thị phảng phật tùy thời đô hội thanh yên tứ mạo, hãm nhập nhất phiến hỏa hải.

Lâm tĩnh tọa đích trường đồ khí xa chính tại xuyên việt cương thành. Xa ngận cựu, ngận lão, một hữu không điều, song đô khai trứ. Xa khai động đích thời hầu, xa tương lí hữu phong, đãn, thị nhiệt phong. Khả thị giang thành đích giao thông trạng huống chân đích ngận tao cao, đình xa đích thời hầu đa, sở dĩ liên nhiệt phong đô thị xa xỉ phẩm. Đình xa đích thời hầu, xa tựu tượng nhất cá đại chưng lung, lâm tĩnh giác đắc tự kỷ tựu thị chưng lung lí chính tại mạn mạn cổ trướng đích man đầu, mã thượng tựu yếu bị chưng thục liễu.

Tòng xuất phát đáo hiện tại đô lưỡng cá đa tiểu thời liễu, lâm tĩnh đích thủ cơ nhất trực đô tượng thụy trứ liễu tự đích một phát xuất nhậm hà thanh âm. Nhất hướng đô thị thượng xa tựu thụy giác đích lâm tĩnh giá thứ khước thị dị thường đích thanh tỉnh, tâm lí đầu nhất trực tại phán trứ thập ma, thời bất thời địa phiên xuất thủ cơ khán khán, đãn mỗi thứ chỉ hữu thất vọng.

Lâm tĩnh đích gia tại cảng thành đích tối bắc biên, ai trứ trường giang, công tác địa khước tại cương thành dĩ nam đích nhất cá tiểu huyện thành đích mỗ cá tiểu trấn. Kết hôn thất bát niên liễu, tha dĩ kinh tập quán liễu mỗi lưỡng cá tinh kỳ nhất thứ đích hồi gia chi lữ. Chỉ thị kim thiên, ly gia việt cận, tâm tình khước việt hôi ám, na phạ thị thập kỉ niên tiền tri đạo tự kỷ cao khảo lạc bảng đích na cá hắc sắc thất nguyệt, tâm tình đô một hữu giá ma hôi ám quá.

Xa lí nhân bất đa, hữu nhân hoành thảng tại tối hậu bài đích trường y thượng thụy giác, phát xuất muộn muộn đích áp ức đích hãn thanh. Giá hãn thanh nhượng lâm tĩnh biến đắc phiền táo khởi lai, giác đắc tự kỷ phi tố điểm thập ma bất khả, phủ tắc tựu hội bạo tạc. Tha lạp khai bao, nã xuất thủ cơ, án hạ khai tỏa kiện, phiên đáo tín tức lan, khai thủy tả đoản tín, tứ cá tự “Ngã hồi lai liễu”, án hạ phát tống, ngận khoái hiển kỳ “Phát tống thành công”. Nhiên hậu tha tựu bả thủ cơ ác tại thủ lí đẳng đãi hồi tín.

Giá ứng cai toán thị nhất điều cầu hòa đích tín tức ba! Tòng thượng thứ tại điện thoại trung sảo giá đáo hiện tại đô khoái nhất cá nguyệt liễu, hà minh đào một hữu chủ động cấp tha đả quá điện thoại, kỳ gian tha sinh nhật na thiên lâm tĩnh đả khứ chúc phúc điện thoại, tha đô thị đạm đạm đích, cảo đắc lâm tĩnh tâm lí man bất thị tư vị. Bất tựu thị thuyết liễu kỉ cú quan vu tha mụ mụ đích thoại mạ? Hựu một hữu thuyết giả thoại, chí vu giá dạng mạ? Hiếu tử dã bất dụng hiếu đáo giá chủng địa bộ a!

Đẳng đãi đích quá trình bổn lai tựu thị mạn trường đích, vưu kỳ thị giá chủng loại tự vu tiên ngao đích đẳng đãi. Tại đẳng đãi đích gian khích lí, lâm tĩnh bả mục quang chuyển đáo liễu xa song ngoại. Kiêu dương hạ đích nhai đạo thượng y nhiên hữu hãn lưu tiếp bối bôn tẩu đích hành nhân, nhất luật trứu trứ mi, khổ trứ kiểm, tần phồn địa xuất nhập vu thụ ấm dữ liệt nhật chi hạ. Nhai biên thương phiến đích đại già dương tán hiển đắc tiêu thúy, tượng sái quá đầu đích thảo, thất khứ liễu ngoại tại đích nhu dữ nội tại đích nhận, phảng phật khinh khinh nhất bính tựu hội hóa vi hôi tẫn lạc vu trần ai. Lâm tĩnh hữu nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, giác đắc giá ta tán hội đột nhiên nhất tề thiêu khởi lai, khoảnh khắc gian tựu đô chỉ thặng hạ ô hắc quang ngốc đích tán bính.

Đương nhiên, trực đáo hạ xa, tán đô một hữu tượng lâm tĩnh tưởng đích na dạng thiêu khởi lai. Đồng dạng, tha đích đẳng đãi dã một hữu hạ văn.

Lâm tĩnh đả khai môn đích thời hầu, giác đắc ốc tử lí ngận ám, hạ ý thức địa sĩ đầu vọng liễu vọng song hộ, phát hiện song liêm đô quan trứ. Lâm tĩnh phản thủ đái thượng môn, môn hợp thượng thời phát xuất ngận hưởng đích thanh âm, gia lí khước một hữu nhậm hà động tĩnh. Kim thiên thị tinh kỳ lục, tha ứng cai hưu tức, chẩm ma hội bất tại gia ni?

Lâm tĩnh phóng hạ bao, “Hoa” đích nhất thanh lạp khai khách thính lí hậu trọng đích lạc địa song liêm, ốc tử lí đốn thời lượng liễu hứa đa, đãn do vu thải quang bất hảo, quang tuyến tịnh bất hiển đắc thứ nhãn. Khách thính lí đông tây bãi phóng đắc hoàn toán chỉnh tề, địa bản hòa gia cụ dã bỉ giác càn tịnh. Gia lí đích bãi thiết khán khởi lai ngận tân, hắc hồ đào đích gia cụ phối trúc hoàng đích địa bản, thị lâm tĩnh hỉ hoan đích giản khiết đại khí phong cách. Phòng tử thị khứ niên thượng bán niên mãi đích, khứ niên quốc khánh tiết tài bàn tiến lai. Kết hôn thất bát niên, tha môn nhất trực tô trụ tại lão công đan vị đích đan thân túc xá, thượng lâu tựu thị nhất điều trường trường đích tẩu đạo, kí thị tẩu đạo dã thị các gia đích trù phòng. Mỗi đáo tố phạn thời gian, tẩu đạo lí di mạn trứ các chủng thái vị, hoàn một khai phạn tựu tri đạo các gia cật thập ma. Mỗi gia trụ nhất cá đan gian, dã tựu nhị thập bình mễ đích dạng tử, phòng tử lí thường niên tán phát trứ nhất cổ môi du vị. Tối nan thụ đích thị một hữu dục thất, thủy trì công dụng, vệ sinh gian công dụng, nhi thả nam nữ vô biệt. Tự kỷ nhất gia tam khẩu trụ trứ dĩ kinh thị khổ bất kham ngôn, nhi cách bích nhất gia khước trụ trứ ngũ khẩu nhân, lão trượng mẫu nương trụ tại giá lí bất đả khẩn, hoàn đái cá tiểu tôn tử. Lâm tĩnh chân tưởng bất thông, tha môn gia hài tử thị chẩm ma tố xuất lai đích!

Tự tòng bàn liễu tân gia, lâm tĩnh nhất thứ đô một hữu khứ quá na lí, tha giác đắc na lí bất quá thị nhất cá quá độ, tựu tượng nhất điều thuyền, độ quá liễu hà, thùy hoàn quản thuyền tại na lí. Chỉ hữu chúc vu tự kỷ đích phòng tử tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích gia, chỉ thị thập ma thời hầu phòng tử lí biến đắc giá ma đích lãnh thanh?

Dĩ tiền bất quản tẩu đáo na nhi, nhi tử đô cân trứ tha, tha tòng lai bất giác đắc tịch mịch, lãnh thanh. Tự tòng “Ngũ nhất” bà bà lai bả nhi tử đái hồi lão gia dĩ hậu, tha lão giác đắc sinh hoạt trung khuyết liễu đông tây, tựu tượng nhất phúc bính đồ điệu liễu nhất khối, tổng giác đắc bất hoàn chỉnh. Đặc biệt thị lưỡng cá nguyệt lai, nhi tử đô một hữu cân tha thông quá điện thoại, tha đảo thị tại “Lục nhất” nhi đồng tiết đả quá, khả bà bà thuyết nhi tử xuất khứ ngoạn khứ liễu, tự hồ nhi tử bả tha giá cá nương vong liễu. Tha hữu ta oán bà bà, hài tử tiểu bất đổng sự, tố nãi nãi đích nhân tựu bất năng giáo nhất hạ. Tha dã hữu ta oán hà minh đào, tha mỗi cá tinh kỳ đô hội đả điện thoại hồi khứ vấn hầu công bà, chẩm ma tựu bất tri đạo đề tỉnh nhất hạ bà bà ni. Nan đạo tha môn giác đắc ngã giá cá đương mụ đích bất tưởng nhi tử mạ?

Nhi tử bất tại thân biên, lâm tĩnh hữu đại lượng đích thời gian tưởng hà minh đào, khả tha khước phát hiện tha tịnh bất chẩm ma tưởng tự kỷ. Dĩ tiền lão công mỗi cá tinh kỳ đả lưỡng thứ điện thoại, lôi đả bất động, hiện tại lưỡng cá tinh kỳ nan đắc đả nhất thứ điện thoại; dĩ tiền tại điện thoại lí hữu thuyết hữu tiếu, hiện tại thuyết bất liễu tam cú thoại. Tức sử tha hồi liễu gia, dã thị nhất cú thuyết thoại, lưỡng cú đáp khang, thất bất nại phiền, bát bất nại phiền đích. Canh khả khí đích thị hiện tại, minh tri đạo tha hồi lai khước bất tri đạo tử đáo na lí khứ liễu.

Lâm tĩnh nhất đỗ tử đích khí, tiến phòng gian chuẩn bị thụy nhất giác, khước phát hiện địa thượng bát trứ nhất cá nhân, chính thị lão công hà minh đào. Tha nhất hạ tử bị hách đáo liễu, dĩ vi xuất liễu thập ma ý ngoại, phác quá khứ đại hảm “Đào, nhĩ chẩm ma liễu?” Bất liêu lão công khước phiên liễu cá thân, tranh khai nhãn đâu cấp tha nhất cá bạch nhãn, một hảo khí địa thuyết: “Hữu thập ma hảo đại kinh tiểu quái đích, ngã hựu một tử, bất tựu thị cảm mạo mạ?”

Lâm tĩnh tâm lí hữu ta bất khoái, đãn kiến tha sinh bệnh, chỉ hữu nhẫn trứ, kế tục quan tâm tha, “Na chẩm ma bất khứ đả châm ni? Giá dạng thảng trứ dã bất thị bạn pháp nha?”

Minh đào bất tri thị bất nại phiền, hoàn thị hiềm tha quát táo, mạ liễu tha nhất cú: “Nhĩ hữu bệnh a! Nhĩ thập ma thời hầu kiến ngã cảm mạo khứ đả quá châm đích?” Thuyết hoàn một đả toán tái lý tha, phiên quá thân hựu bát trứ thụy khứ liễu.

Lâm tĩnh ai liễu mạ, giác đắc nhất đỗ tử đích ủy khuất. Tự kỷ tọa liễu tương cận tam cá tiểu thời đích xa, nhiệt đắc yếu tử, một thảo đáo tha đích nhất cú quan tâm, hoàn nhiệt kiểm thiếp cá lãnh thí cổ, hảo tượng tự kỷ khiếm tha tự đích.

Tha ba thượng sàng thảng hạ, giác đắc nhiệt, hựu ba khởi lai tọa trứ, khán trứ thảng tại địa bản thượng đích lão công, chẩm ma tựu giác đắc tượng nhất chỉ tử cẩu, thuyết bất xuất đích hiềm ác! Tha giác đắc gia lí thái muộn liễu, bỉ cương tài tượng chưng lung đích xa sương hoàn muộn, muộn đắc tha đô bất năng tự do hô hấp liễu. Tha tưởng tẩu, hồi đan vị khứ, khả thị dĩ kinh cân chủ nhậm thỉnh hảo liễu giả, thuyết yếu hồi lão gia tiếp nhi tử đích. Vô luận chẩm dạng, hiện tại tha tất tu ly khai.

Tha hạ liễu sàng, khinh thủ khinh cước tẩu xuất phòng gian, nã liễu bao, khai liễu khách thính đích môn, hoàn một khóa xuất khứ tựu thính kiến lão công đích thanh âm: “Tài hồi lai tựu vãng ngoại diện bào, hữu nhân câu nhĩ đích hồn thị ba! Ngã sinh bệnh liễu dã bất quản, hựu chuẩn bị dã đáo na lí khứ?”

Bất tri đạo thị môn khẩu đích quá đạo phong nhượng lâm tĩnh thư phục liễu nhất ta, hoàn thị lão công đích thoại nhượng lâm tĩnh thanh tỉnh liễu nhất điểm, tưởng tưởng tự kỷ thử thời xuất môn xác thật bất hợp thích, tha hựu thối liễu hồi lai, đãn một hữu đái thượng môn. Tha giác đắc môn khai trứ, chí thiếu năng nhượng tự kỷ thuận sướng địa hô hấp.

Tha điều chỉnh nhất hạ tự kỷ đích hô hấp, dụng ôn hòa đích khẩu khí thuyết: “Ngã cấp nhĩ chử điểm hi phạn ba!” Tha hữu điểm não tự kỷ, vi thập ma tổng tại tha đích trách vấn hạ biểu hiện đắc tượng cá tiểu tức phụ? Tiểu thời hầu, mụ mụ tố phạn, lâm tĩnh tại táo hạ thiêu hỏa, sao liễu hoa sinh, tàm đậu, tha tổng thị hựu phạ mụ mụ trách mạ, hựu để bất trụ chủy sàm, thời bất thời địa trạm khởi lai tiểu tâm dực dực địa trảo kỉ khỏa tắc tiến chủy lí, mụ mụ tựu hội thuyết tha tượng cá tiểu tức phụ, sắt sắt súc súc đích. Hiện tại, tha tại minh đào diện tiền, tại chỉnh cá hôn nhân lí đầu, phẫn diễn đích đô thị tiểu tức phụ giác sắc. Tha ngận thảo yếm giá dạng đích tự kỷ, đãn mỗi thứ thiên thiên đô năng trảo đáo thuyết phục tự kỷ đích lý do, hoặc giả thuyết tha dĩ kinh tập quán liễu giá dạng đích tự kỷ, giá dạng đích sinh hoạt. Tòng lai một hữu tưởng quá yếu cải biến, canh bất tri đạo cải biến hậu hội thị thập ma dạng tử. Tha tượng bị mông thượng nhãn đích loa tử, chỉ tri đạo vi trứ lão công giá cá ma bàn chuyển nha chuyển.

Hi phạn tại điện phạn bảo lí chử trứ, lâm tĩnh bất tưởng tiến phòng gian đối trứ tử cẩu dạng than tại địa thượng đích minh đào, thuận thủ nã liễu viên viên đích lục tố liêu đắng, tại môn biên tọa trứ, xuy bị môn đáng tiến lai đích quá đạo lí đích phong.

Bổn lai thị xuyên đường phong, bị môn nhất đáng, tựu cải biến liễu phương hướng, tiến ốc lí lai liễu. Tự kỷ thị bất thị dã tượng giá phong, bị hôn nhân đích môn đáng đắc thất khứ liễu phương hướng. Ký đắc tại kết hôn tiền, mụ mụ cân minh đào thuyết quá: Ngã môn gia lâm tĩnh tì khí bất hảo, nhĩ dĩ hậu khả yếu nhượng trứ tha điểm. Hiện tại đảo hảo, bất tri đạo thị thùy nhượng trứ thùy!

Hữu nhân thuyết: Ái tình nhượng nữ nhân trí thương vi linh. Lâm tĩnh đảo giác đắc hôn nhân nhượng tự kỷ thành vi liễu trí chướng, nhất vị đích đối nam nhân hảo tối hậu đối bất khởi đích thị tự kỷ. Đồng sự môn thuyết đắc ngận đối, nam nhân thị bất năng quán đích, quán phôi liễu cai nữ nhân tự kỷ đảo môi.

Ký đắc cương kết hôn thời tự kỷ hoàn hòa tha sảo quá kỉ thứ giá, sảo đích thời hầu bỉ hiện tại hảo, chí thiếu tâm lí chẩm ma tưởng đích năng nhượng tha tri đạo. Tối hậu nhất thứ sảo giá chí thiếu hữu ngũ niên liễu ba! Lâm tĩnh ký đắc ngận thanh sở, na thời hầu tha môn hoàn trụ tại đan thân túc xá, bất ký đắc vi thập ma sảo giá, kết quả bất đáo nhất tuế đích nhi tử tòng sàng thượng suất đáo liễu thủy nê địa thượng, liên khóc thanh đô một hữu. Lưỡng nhân đương thời hách đắc cản khẩn bão trứ nhi tử cuồng bôn đáo y viện, hoàn hảo một sự, nhi tử chỉ thị thụ liễu kinh hách. Lâm tĩnh mỗi hồi tưởng khởi đô hội hậu phạ, như quả nhi tử hữu cá tam trường lưỡng đoản, tha khủng phạ vô pháp nguyên lượng tự kỷ. Tựu thị tòng giá dĩ hậu, lâm tĩnh tái dã bất cân minh đào sảo giá liễu, na phạ thị tâm lí hữu tái đa đích ủy khuất, dã chỉ thị muộn trứ bất thuyết thoại, bất đình đích tố gia vụ. Nhi minh đào tự hồ ngận hỉ hoan giá dạng đích gia đình cách cục, ngận hưởng thụ tại gia đương lão đại đích cảm giác, đồng thời dã biến đắc việt lai việt bất khả lý dụ. Chỉ yếu lâm tĩnh bất cân tha xuất môn, na phạ thị cân cách bích đích tiểu tẩu tử cuống nhai, tha đô hội tại lâm tĩnh hồi lai hậu cấp tha kiểm sắc khán. Tố phạn tựu canh đàm bất thượng, vô luận hồi lai đa vãn, gia lí vĩnh viễn thị lãnh oa lãnh táo. Trị đắc lâm tĩnh khánh hạnh đích thị, đa niên đích lưỡng địa phân cư nhượng tha môn tại nhất khởi tư thủ đích thời gian tịnh bất thái đa, mâu thuẫn cân tương tư bỉ giác, nhất trực đô hiển đắc khả dĩ hốt lược bất kế. Chỉ thị hiện tại nhi tử bất tại thân biên, lâm tĩnh tài phát hiện minh đào tại ý đích nhất trực thị nhi tử.

Vãn thượng, lưỡng nhân tọa tại xan trác biên mặc mặc địa cật trứ vãn xan, tựu thị trung ngọ cật thặng hạ đích hi phạn gia điểm hàm thái. Bổn lai lâm tĩnh chuẩn bị khứ mãi điểm thái đích, khả minh đào thuyết minh thiên yếu hồi lão gia, mãi hồi lai cật bất hoàn tựu thị lãng phí, bất như tương tựu nhất hạ. Lâm tĩnh đối minh đào đích tiết ước bỉ thùy đô liễu giải, na chủng cận hồ tiết kiệm đích sinh hoạt tập quán nhượng lâm tĩnh tại kết hôn sơ kỳ ngận bất tập quán, hậu lai nhân vi yếu toàn tiền mãi phòng, lâm tĩnh dã tựu giá kê tùy kê liễu, hòa tha nhất khởi tiết ước. Khả mãi phòng dĩ hậu lâm tĩnh tựu bất tái tưởng quá tiết kiệm đích sinh hoạt liễu, phòng tử đô hữu liễu, nhi tử hoàn tiểu, tự kỷ vi thập ma bất năng hưởng thụ sinh hoạt ni? Khán khán thân biên đích đồng sự, nhân gia hoàn bất thị cân tự kỷ nhất dạng nã công tư, khả nhân gia bỉ tự kỷ tiêu sái đa liễu. Y phục, hóa trang phẩm, kỉ bách, thượng thiên đích mãi, tự kỷ mãi kiện y phục, bách bả khối tiền hoàn yếu giảo giảo nha. Thiên cương nhiệt đích thời hầu, đồng sự môn nhất khởi đáo huyện thành lí cuống nhai, tiểu trần khán trung liễu nhất điều liên y quần, ngũ bách đa, nhãn đô bất trát nhất hạ trực tiếp đề hóa. Khán đắc lâm tĩnh hảo sinh tiện mộ! Tiện mộ quy tiện mộ, tái hỉ hoan đích y phục, lâm tĩnh đô hội khán giới cách, siêu quá tâm lý thừa thụ năng lực đích tha nhất khái bất mãi. Thuyết đáo để tha hoàn thị nhất cá cố gia, hội quá nhật tử đích nữ nhân. Đãn tức sử giá dạng, tại mãi y phục phương diện, minh đào hoàn thị hội hòa tha sản sinh ma sát.

“Ngũ nhất” trường giả, lâm tĩnh hồi lai liễu. Nhị hào tảo thượng tại gia lí cật quá tảo xan, lâm tĩnh thuyết: Ngã tưởng mãi nhất điều thất phân khố, nhĩ bồi ngã nhất khởi khứ chuyển chuyển ba! Minh đào trành liễu tha nhất nhãn, thanh âm lí thấu trứ bất duyệt: “Chân bất đổng nhĩ môn nữ nhân, chẩm ma lão tưởng trứ mãi y phục ni? Nhĩ bất thị hữu ngận đa y phục mạ?”

Lâm tĩnh hữu ta bất cao hưng, thuyết: “Bất tưởng mãi y phục đích nữ nhân căn bổn tựu bất thị nữ nhân! Nhĩ khán khán ngã thân thượng đích y phục, khứ niên mãi đích tiện nghi hóa, bất cận thốn liễu điểm sắc, hoàn hữu điểm biến hình, xuyên trứ tẩu tại nhai thượng tượng thập ma dạng tử? Nhĩ đại tiểu dã thị cá chủ nhậm, nhượng nhĩ môn đồng sự bính đáo nhĩ lão bà giá ma hàn toan đa một diện tử!”

Minh đào dụng ki tiếu đích ngữ khí thuyết: “Xuyên hảo y phục tài hữu diện tử nha? Nhĩ khán ngã dã một xuyên danh bài, bất chiếu dạng đương liễu chủ nhậm mạ? Ngã cáo tố nhĩ, nhân yếu đỗ tử lí hữu hóa, phủ tắc xuyên kim đái ngân đô chỉ thị loạn đạo thảo nhất bao!”

Lâm tĩnh bị tha khí đắc thuyết bất xuất thoại lai, dã bất cân tha sảo, khởi thân bối thượng bao tựu vãng ngoại tẩu, tâm lí tưởng phản chính kim thiên ngã phi mãi bất khả, bằng thập ma tha chất cô nương nhất lai tựu cấp tha mãi kỉ kiện y phục.

Minh đào khán tha khí hô hô địa tẩu liễu, dã cân trứ xuất liễu môn, thuyết: “Phi yếu mãi đích thoại, nhĩ tiên khứ chuyển chuyển, ngã đáo đan vị hữu điểm sự, nhĩ khán hảo liễu tái cấp ngã đả điện thoại, ngã lai cân nhĩ tham mưu tham mưu.”

Lâm tĩnh nhất cá nhân thất chuyển bát chuyển, tại ly minh đào đan vị bất viễn đích nhất gia phục trang siêu thị khán trung liễu nhất điều bạch sắc đích thất phân khố, bổn lai bất tưởng cân minh đào đả điện thoại đích, đãn tưởng đáo mỗi thứ chỉ yếu bất thị cân tha nhất khởi mãi đích y phục, tha đô hội thuyết sửu, lâm tĩnh nhẫn bất trụ hoàn thị cân tha đả liễu cá điện thoại. Minh đào tại điện thoại lí vấn liễu siêu thị đích vị trí hòa khố tử đích giới tiền, thuyết ngận khoái tựu quá lai. Lâm tĩnh tri đạo giá thuyết minh tha đô hoàn khả dĩ tiếp thụ.

Tại đẳng đãi đích không nhàn lí, lâm tĩnh tưởng khứ thí thí giá điều khố tử. Khả thụ hóa viên trảo lai trảo khứ, tối hậu thuyết một hữu tha xuyên đích mã tử. Lâm tĩnh bất đắc bất hựu tại y phục giá gian sưu tầm, ngận khoái tỏa định nhất khoản canh phiêu lượng đích hữu lôi ti biên đích bạch sắc cửu phân khố, nhi thả thí xuyên đích hiệu quả tha ngận hỉ hoan, chỉ thị hữu điểm quý, khả dĩ mãi tiền diện na chủng khố tử lưỡng điều. Lâm tĩnh tâm lí hữu ta thảm thắc, bất tri đạo minh đào hội thuyết thập ma.

Hoàn hảo, minh đào sảng khoái địa phó liễu trướng, lâm tĩnh tiễu tiễu địa thổ liễu nhất khẩu khí. Tẩu đáo “Hài quỹ” môn khẩu, lâm tĩnh khán đáo thụ song lí hữu nhất khoản lương hài ngận phiêu lượng, bất do tự chủ vãng lí diện tẩu, nữ nhân đại khái đô thị giá dạng đích, dung dịch bị mỹ đích đông tây hấp dẫn, tức sử bất mãi, khán khán dã thị hảo đích, năng thí thí tựu canh hảo liễu. Đẳng lâm tĩnh xuyên thượng hài tưởng nhượng minh đào phát biểu ý kiến thời, tha tài phát giác minh đào một hữu cân tiến lai.

Lâm tĩnh nhất đáo gia, minh đào tựu khai thủy phát tiêu: Thuyết mãi khố tử, khố tử mãi liễu chẩm ma hựu tiến liễu hài điếm? Nhĩ môn nữ nhân tựu thị thuyết nhất sáo tố nhất sáo. Lâm tĩnh thuyết: Ngã hựu một thuyết yếu mãi hài, khán khán đô bất hành mạ? Ngã tiến khứ đô thí liễu, nhân gia thái độ hoàn man hảo đích. Tái thuyết liễu, ngã tựu thị mãi hài hựu chẩm ma dạng ni?

“Ngã tựu tri đạo nhĩ tưởng mãi, hoàn thuyết bất tưởng mãi. Đả điện thoại thuyết khố tử chỉ yếu bát thập lục khối, kết quả hoa liễu nhất bách lục thập bát. Nhĩ chẩm ma na ma hội phiến nhân ni?”

“Ngã chẩm ma phiến nhĩ liễu? Bổn lai ngã tiên khán trung đích nhất điều tựu thị bát thập lục khối, khả một hữu ngã xuyên đích mã tử.”

“Na thị, chẩm ma tựu na ma xảo ni? Tiện nghi đích một hữu nhĩ xuyên đích mã tử, quý đích tựu hữu nhĩ xuyên đích mã tử.” Minh đào đích ngữ khí trung trừ liễu bất tín nhậm, hoàn hữu nùng nùng đích gia du.

Lâm tĩnh khán trứ tha, mãi tân y phục đích hỉ duyệt đãng nhiên vô tồn, tha tưởng phá não đại đô tượng bất minh bạch, toàn tiền chân đích na ma trọng yếu mạ? Nhĩ nỗ lực công tác tân khổ trám tiền đích mục đích bất thị vi liễu nhượng tự kỷ sinh hoạt hảo điểm mạ? Nan đạo chân đích yếu tượng cát lãng đài nhất dạng mỗi thiên thủ trứ mãn ốc đích kim tệ quá thanh khổ đích sinh hoạt? Đãn lâm tĩnh hựu giác đắc bất thị, thượng thứ minh đào đích chất cô nương lai, tha hoàn tại thục nữ ốc lí diện cấp tha mãi liễu nhất kiện đoản liên y quần, lưỡng bách đa khối ni. Thuyết thật thoại, lâm tĩnh tâm lí chân bất thị tư vị, tự kỷ tòng hòa tha đàm bằng hữu đáo hiện tại, kết hôn đô thất bát niên liễu, minh đào cấp tự kỷ mãi đích y phục tòng lai đô một hữu giá ma quý quá, tựu liên thục nữ ốc tha đô thị đệ nhất thứ tiến khứ ni! Hiện tại, khán đáo minh đào đối tự kỷ mãi y phục đích thái độ, lâm tĩnh thoại đô bất tưởng cân tha thuyết liễu, canh biệt thuyết sảo giá liễu. Tại tha đích tâm lí, tự kỷ liên tha đích chất cô nương đô bỉ bất thượng, sảo dã một ý tư!

Sở dĩ, tha thuyết cật thặng hi phạn tựu cật thặng hi phạn liễu, lâm tĩnh chỉ vấn liễu nhất cú: “Nhĩ cảm mạo một hảo, năng tọa na ma trường thời gian đích xa mạ?” Minh đào muộn thanh thuyết: Ngã đích thân thể ngã tự kỷ thanh sở! Lâm tĩnh tri đạo tự kỷ đích thoại vấn đắc hữu ta đa dư, tại hồi gia giá kiện sự thượng minh đào nhất hướng đô kỳ xí tiên minh, lập tràng kiên định. Dụng lâm tĩnh đích thoại thuyết tựu thị: Na phạ lạc hắc tuyết, tha dã hội hồi gia quá niên.

Đàm đáo hồi gia quá niên, lâm tĩnh hữu đảo bất hoàn đích khổ thủy. Thả bất thuyết xuân vận giao thông đích ủng tễ, dã bất thuyết tha môn na lí đích lộ huống hữu đa soa kính, đan thuyết hồi gia đích trụ túc tình huống tựu nhượng lâm tĩnh trảo cuồng. Nhất đáo quá niên, tự kỷ nhất gia tam khẩu, tòng ngoại địa hồi lai đích tiểu thúc tử hòa hoàn vị quá môn đích đệ tức phụ, song phương tổng tại thưởng sàng thụy. Giá sự ngoại nhân thính trứ hảo tiếu, khả lâm tĩnh khước thị khổ bất kham ngôn. Lão gia chỉ hữu lưỡng gian ngọa thất, lão tứ nhất gian, công bà nhất gian, bình thời đô bất tại gia thời, tha môn cương cương cú. Khả quá niên ni, tựu hữu điểm ma phiền liễu. Bà bà ngận năng càn, bả trữ tàng thất thu thập xuất lai phóng nhất trương sàng, tự kỷ phòng lí tái gia nhất trương, ai, hữu tứ trương sàng liễu, tha lão nhân gia giác đắc vấn đề giải quyết liễu, ngận mãn ý. Khả sự thật thượng, niên khinh nhân giác đắc ngận nan thụ, thùy nguyện hòa công bà thụy tại nhất khởi ni? Vãn thượng tố điểm sự kí bất phương tiện hoàn biệt nữu, sở dĩ na cá liên môn đô một hữu đích trữ tàng thất tựu thành liễu mỗi niên quá niên lâm tĩnh nhất gia hòa tiểu thúc tử tranh đoạt đích tiêu điểm. Thùy hồi khứ đắc tảo, thùy tựu tiên chiêm trứ, hữu điểm chiêm sơn vi vương đích vị đạo.

Lâm tĩnh bả giá cá sự giảng cấp đỗ quyên thính, đỗ quyên xúc hiệp địa tiếu, thuyết: “Na nhĩ bất tượng mộc đầu dạng?” Lâm tĩnh tiếu mạ tha bất chính kinh. Đỗ quyên tiếu hoàn thuyết: “Nhĩ thái một dụng liễu, yếu thị ngã tựu bất hồi khứ, liên cá trụ đích địa đô một hữu. Bỉ thiếp tại tường thượng hoàn nan thụ.”

Lâm tĩnh chân thị bất tưởng hồi khứ quá niên, mỗi niên hồi khứ liễu bà bà đô thuyết: “Nhĩ môn hồi lai liễu liên cá trụ đích địa đô một hữu, ngã môn đại nhân tâm lí dã bất hảo thụ. Yếu thị bất tưởng hồi lai minh niên tựu bất hồi lai liễu.” Thoại thị giá ma thuyết, khả mỗi đáo quá niên gia lí tựu bất đình đích đả điện thoại thôi, bất thôi minh đào đô tưởng hồi khứ, nhất thôi hoàn hữu bất hồi đích. Tựu tượng đả bài đích nhân, bổn lai nhất đáo điểm tâm lí tựu tượng miêu trảo nhất dạng đích nan thụ, hữu nhân hảm hoàn bất bào đắc bỉ lưu tường khoái! Lâm tĩnh mỗi thứ đô chỉ năng dụng “Yếu tử đích nhân kiến bất đắc quỷ hảm” lai phát tiết tâm trung đích bất thống khoái. Tha dã thường thí trứ nhượng minh đào đái nhi tử hồi khứ quá niên, khả minh đào bất đồng ý, thuyết na dạng tự kỷ hội ngận một diện tử, lâm tĩnh cân tha cử liễu ngận đa loại tự đích lệ tử, khả minh đào căn bổn tựu du diêm bất tiến, nhĩ bất hồi khứ tha bất bãi hưu! Lâm tĩnh chỉ hữu vi liễu tha đích diện tử thụ hoạt tội, khả tâm lí tổng hữu cá ngật đáp tiêu bất liễu!