Vong linh quốc đích quý tộc

“Lịch sử du cửu đích huyễn chi đại lục, kinh quá trường niên đích chiến loạn chung vu tại nhất đại anh vương đích lĩnh đạo hạ hoạch đắc liễu thống nhất. Đương nhiên vương quốc thống nhất hậu, tự nhiên thị khai thủy phân phong chư vương, tại tiền kỉ đại hoàng đế đích tuyệt đối quyền uy hạ, chư vương nỗ lực vi hoàng thất thủ vệ biên cương, đãn thị tùy trứ thời gian đích thôi di, hoàng quyền dĩ kinh bất năng uy nhiếp trụ chư vương thời, duy hữu trảm tẫn tiềm tại đích nguy hiểm manh nha tài năng bảo vệ hoàng quyền đích trường cửu. Vu thị đế quốc đích đại thanh tẩy tựu khai thủy liễu.

Tại giá tràng đại thanh tẩy trung, sung đương quái tử thủ đích vong linh ma pháp sư môn dụng cường đại đích hắc ma pháp vi đế quốc hoàng đế tảo thanh liễu nhất thiết. Chư vương hoặc tử, hoặc hàng. Hoàng quyền hựu khôi phục đáo đỉnh thịnh thời, thiên hạ mạc bất thần phục vu hoàng quyền đích uy nghiêm chi trung, đãn tại hoàng quyền đích âm ảnh hậu thị lệnh nhân khủng cụ đích vong linh pháp sư môn.

Đương nguy cơ giải trừ hậu, đế quốc hoàng đế hựu đối cường đại đích vong linh pháp sư môn sản sinh liễu khủng cụ, vu thị hựu nhất tràng thanh trừ tà ác đích chiến tranh khai thủy liễu. Khả vong linh pháp sư môn đích cường đại xuất hồ liễu đế quốc hoàng đế đích tưởng tượng, tại giá tràng chiến tranh trung hoàng đế khước bị pháp sư môn trích hạ liễu đầu lô, bàng đại đích đế quốc khoảnh khắc gian thổ băng ngõa giải, chư tử đoạt đích, nhất hệ liệt đích chiến tranh sử chỉnh cá đại lục hãm nhập hỏa hải trung. Lưu dân hoàng hoàng bất tri chung nhật, mỗi nhất thiên đô hữu nhân tử vong, mỗi nhất thiên đô hữu nhân bị đồ sát.

Giá thời đích nhân môn tựu sản sinh liễu cường liệt đích tín ngưỡng, giáo hội do thử sản sinh. Tại giáo hội đích cảm triệu hạ, chư vương tử tập hợp khởi lai đả bại liễu vong linh pháp sư môn, sử kỳ viễn ly đại lục đích trung tâm. Vong linh pháp sư môn khỏa hiệp trứ lưu dân độ hải khứ liễu thiên nhai đảo tịnh tại na lí kiến lập liễu do vong linh pháp sư thống trị đích vong linh quốc. Nhi chư vương tử tại khu trục vong linh pháp sư hậu tại giáo hội đích khuyến thuyết hạ đình chỉ liễu chiến tranh, các tự lập quốc, vu thị hình thành liễu tứ đại đế quốc, tại giá tứ cá đế quốc trung gian thành lập thập kỉ cá tiểu công quốc tác vi hoãn trùng.

Nhi giáo hội khước thành vi liễu tối đại đích thụ ích giả, các quốc cộng tôn kỳ vi quốc giáo. Giáo hội đích thế lực chỉ tại hoàng đế chi hạ, lăng giá vu quý tộc chi thượng. Thậm chí tại nhất ta tiểu đích công quốc quốc chủ đích nhậm miễn dã hữu giáo hội quyết định.

Đương nhiên tựu như đồng một hữu trường cửu đích chiến tranh nhất dạng, dã một hữu trường cửu đích hòa bình. Đại lục tại đoản tạm đích hòa bình hậu hựu khai thủy liễu hựu nhất thứ đích chiến tranh, chư quốc kiêm tịnh, chiến hỏa liên thiên. Nhi vong linh pháp sư môn lợi dụng hỗn loạn hựu quyển thổ trọng lai, chiêm cư liễu đại lục đích nhất ngẫu. Chư quốc nhân vi các tự đích lợi ích đối thử thính chi nhậm chi, mặc hứa liễu vong linh quốc đích tồn tại, tại thử kỳ gian nhất vị vong linh pháp sư dĩ tuyệt đối thật lực kích bại liễu kỳ tha cạnh tranh giả thành vi liễu quốc vương, nhất trực đáo hiện tại vương quốc dĩ kinh diên tục liễu nhất bách tứ thập niên......” “Kinh ly, nhĩ cấp ngã khởi lai, thượng ngã đích khóa nhĩ dã cảm thụy giác.” Tùy trứ nhất thanh nộ hống nhất khỏa phấn bút dĩ kinh nhân đích tốc độ tập hướng ngã môn chính tại đại mộng trung đích chủ nhân công na minh lượng đích não môn. “Đông” tại lịch sử lão sư đích tinh chuẩn công kích hạ, ngã môn khả liên đích kinh ly đồng học ứng thanh tài đảo. “Lão sư ngã tri đạo thác liễu.” “Tri đạo hậu, nhĩ ứng cai minh bạch yếu chẩm ma tố ba.” “Thị, ngã hiện tại tựu khứ giáo thất hậu diện phạt trạm.” “Ân. Khứ ba, hảo liễu ngã môn kế tục thượng khóa.” “Tại vong linh quốc chiêm cư đại lục nhất giác thời, tứ đại đế quốc tại chinh chiến trung dã quyết xuất liễu thắng phụ. Chỉ dư hạ lưỡng cá đế quốc pháp mã hòa tư đạt tư tranh hùng. Lánh lưỡng cá đế quốc diệt vong, phân liệt vi cổ phỉ á vương quốc, đại tần đế quốc hòa đồ tư công quốc, dư hạ đích thập kỉ cá tiểu công quốc tắc tại giáo hoàng quốc lĩnh đạo hạ tồn hoạt, đương nhiên giáo hội lợi dụng giá thứ đại chiến thành lập liễu bất thụ các phương uy hiếp vĩnh bảo trung lập đích giáo hoàng quốc. Thành vi đại chiến đích thụ ích giả.” Đinh －－－－, “Hảo liễu, kim thiên tựu giảng đáo giá, hạ khóa, kinh ly cân ngã lai.”