Tàn đế chi lộ

Sơn quang hốt tây lạc, trì nguyệt tiệm đông thượng.

Nguyên thủy đại lục, xích dương nam sơn, đoạn bích phong hạ đích cự thạch. Bị nguyệt quang đích chiếu ứng hạ, trực nhập bạch ngọc. Lục thụ thông thông, cao nhi đĩnh bạt. Chân thị tạo hóa chi thần công.

Hạ phong xuy đãng, lược hữu ti ti triều khí. Đoạn nhai hạ phi lược thượng nhất cá nhân ảnh, hắc sắc trường bão, y mạo chiếu tại đầu thượng, ly địa nhất xích huyền phù tại không trung. Thử nhân tương y mạo trích hạ, lậu xuất kiểm giáp lăng giác phân minh, thanh tú tuấn nhã, ước hữu thập ngũ, lục đích niên kỷ, tuy nhiên hữu ta trĩ nộn, đãn nhãn thần thâm thúy linh lị. Mục quang tứ chu nhất chuyển, đạo: “Ngã lai giá nguyên thủy đại lục dĩ kinh nhất niên liễu.” Kiểm thượng ai thương nhất thiểm nhi thệ, tùy hậu kiểm thượng đái hữu tiếu dung đạo: “Giá thừa phong quyết, dĩ hữu tiểu thành, bất dụng tại chung nhật tọa tại luân y chi thượng liễu. Tiền thế nhất bổn vô dụng thư tịch, kim nhật khước thành vi ngã trạm khởi lai đích trợ lực. Ai, chân thị tạo hóa lộng nhân a.”

Thử nhân danh vi hách liên phi, thị địa cầu thượng nhất danh võ học bình luận gia, mỗi thiên toản nghiên, phế tẩm vong thực. Tha thục độc các gia võ học, tại võ học thượng hữu trứ tự kỷ độc đáo đích kiến giải.

Nhất thứ vô ý trung đắc đáo nhất bổn, danh vi 《 thừa phong quyết 》 đích võ học, hân hỉ nhược cuồng. Nhật dạ duyệt độc toản nghiên, tại toản nghiên thời hách liên phi cảm giác bất khả năng, nhân căn bổn tựu bất năng luyện đắc, nhân vi yếu hấp thiên địa linh khí, hành tẩu thất kinh bát mạch, tài khả đạp không nhi hành. Hách liên phi ám đạo: “Nhân thể tuy hữu ngũ hành. Đãn thị bất khả năng hấp thiên địa chi khí vi kỷ dụng, canh bất khả năng nội tức ngoại phóng.” Đình đốn nhất hội hựu đạo: “Giá bổn thư yếu thị đương tố tiểu thuyết khán trứ ngu nhạc hoàn hành. Gia khả một hữu đa thiếu thời gian xả đản. Bạch bạch lãng phí ngã bảo quý đích thời gian, thấu tha tiên nhân bản bản đích.” Thuyết hoàn tương thư nhưng đáo nhất bàng. Na thư phát xuất đạm đạm đích thất thải quang vựng, bất chú ý quan sát hoàn chân sát giác bất đáo, tùy hậu na thất thải quang vựng mạn mạn ẩn khứ.

Hách liên phi thôi môn nhi xuất, trảo hảo hữu hát tửu cật phạn khứ liễu. Tửu quá tam tuần, thái quá ngũ vị. Hách liên phi cảm giác đầu hôn mục huyễn, bát tại trác thượng bất tỉnh nhân sự. Hảo hữu khán hách liên phi bất tỉnh, tống đáo y viện thâu dịch giải cứu, khả thị y sinh thuyết nhân tâm cơ ngạnh tắc tử liễu. Hách liên phi đương nhiên dã bất tri tự kỷ tử liễu.

Hách liên phi hôn quyết chi hậu tựu cảm giác linh hồn xuất xác, hữu thập ma đông tây tại khiên dẫn trứ tự kỷ, hướng giá nhất cá quang điểm phi khứ, na quang điểm việt lai việt đại, đương hách liên phi đáo đạt diện tiền trạm tại na quang cầu diện tiền, hách liên phi chức nghiệp bệnh hựu phát tác liễu đạo: “Cư ngã quan khán, giá cầu thể trực kính ước hữu thập lai mễ ba.” Tựu tại hách liên phi thoại lạc gian, na quang cầu sinh xuất xúc thủ lai, triền tại hách liên phi thân thể, tương kỳ lạp nhập kỳ trung, hách liên phi tránh trát đại khiếu. Na quang cầu một hữu nhậm hà đích phản ứng. Hách liên phi cảm giác nhãn tiền nhất hoa, mạn mạn đích nhãn tình khôi phục liễu thị giác, nhãn tiền xuất hiện liễu nhất vị lão nhân, chính tiếu trứ khán tự kỷ. Hách liên phi tẩu đáo cận tiền khán trứ lão đầu, kiến na lão đầu thân xuyên bạch sắc trường bào, tuyết bạch đầu phát, ngũ lự hồ tu thùy đáo yêu gian.

Hách liên phi đạo: “Lão đầu nhĩ trang thần lộng quỷ thập ma, hách ngã thị bất.”

Na lão nhân đạo: “Ngã vi hà yếu hách nhĩ.” Hách liên phi ám tưởng giá lão đầu cân tha trang sỏa khí đạo: “Lão đầu cản khẩn bả ngã phóng hồi khứ, chỉnh đích cân khoa huyễn phiến thị đích.” “Nhĩ hồi bất khứ liễu” na lão đầu hàm tiếu đạo. Nhất thính giá thoại hách liên phi soa điểm khí tuyệt, đạo: “Thấu, lão đầu nhĩ ngoạn ngã thị ba.” Na lão đầu y cựu diện sắc bất cải đạo: “Ngã một hữu ngoạn nhĩ, bất tín nhĩ khán khán tự kỷ, tựu tri đạo liễu.”

Hách liên phi thính đáo giá thoại phí giải đích khán khán tự kỷ đích thân thể, lão bán thiên thuyết bất xuất thoại lai. Kết kết ba ba đích đạo: “Giá… Giá thị chẩm ma hồi sự, nan đạo ngã tử liễu.”

“Cung hỉ nhĩ đáp đối liễu.” Hách liên phi chẩm ma dã bất hội tiên tương tín, nhất cá lão đầu đích phong thoại, đạo: “Na ngã chẩm ma năng khán đáo nhĩ, xú lão đầu, nhĩ nã ngã khai xuyến thị bất.” Hách liên phi thị vô thần luận, tử liễu thập ma đô bất tri đạo chẩm ma hoàn hội tại giá cân nhân thuyết thoại.

“Ngận giản đan nhân vi ngã dã tử liễu.”

“Kháo” hách liên phi thất khẩu đạo. Quá liễu nhất hội na lão nhân đạo: “Ngã hữu bạn pháp năng nhượng nhĩ tại hoạt quá lai.” “Lão đầu biệt xả đản, năng hoạt nhĩ chẩm ma bất hoạt. Nhĩ thị bất thị bả ngã đương tiểu học sinh, tầm khai tâm a.” Hách liên phi nộ sắc đạo. Na vị lão nhân hảo tiếu khán trứ hách liên phi một hữu thuyết thoại. Hách liên phi tâm tưởng, đạo: “Khán lai ngã thị hồi bất khứ liễu, tác tính tín tha nhất tín, yếu bất dã thị vô sự khả tố. Tầm tầm khai tâm dã đĩnh hảo.” Hách liên phi khán khán na lão nhân đạo: “Thuyết lai thính thính thị thập ma bạn pháp.”

Na lão nhân chính sắc đạo: “Nhĩ yếu đáp ứng ngã nhất cá yếu cầu.” Hách liên phi ám đạo: “Giá lão đầu, hồ xả hoàn đĩnh nhận chân đích tâm hạ hảo tiếu.” Tùy khẩu ứng đạo: “Hảo ngã đáp ứng nhĩ.” Na lão nhân kiến hách liên phi đáp ứng, kiểm thượng một hữu tiếu dung khước khổ trứ kiểm đạo: “Ngã nhượng nhĩ bang ngã báo cừu.” Hách liên phi khiếu đạo: “Lão đầu hiện tại thị thập ma xã hội, hoàn lộng đắc cân võ hiệp tiểu thuyết nhất dạng, cáp cáp cáp, lão đầu nhĩ thái đậu liễu.” Na lão nhân một hữu lý hội hách liên phi kế tục đạo: “Ngã na vị cừu gia ngận thị liễu đắc, tha bả ngã ám toán đả bạo thân khu, tha na tri ngã ám trung tương đả bạo đích chân nguyên, ngưng kết độn bào tựu bào đáo thử xử, đẳng đãi hữu duyên nhân truyện kỳ tất sinh chân nguyên, vi ngã báo cừu.” “Cáp cáp cáp.. Cáp, giá cá thần thoại cố sự hữu ý tư cáp cáp, lão đầu nhĩ ứng cai đương đồng thoại gia, hữu tài hữu tài.” Na lão nhân kiến hách liên phi giá bàn ki tiếu, đương hạ trường tụ khinh khinh nhất huy. Hách liên phi tựu cảm giác thân thể bị thập ma khinh khinh chàng hạ, điệt đảo tại địa. Đạo: “Hữu lưỡng hạ tử, lão đầu nhĩ khả tri đạo ngã dã thị luyện gia tử.” Thuyết hoàn khởi thân sử xuất ‘ cầm nã thủ ’ hướng lão nhân trảo khứ. Na lão nhân kiến trạng cáp cáp nhất tiếu, công phu bất thác tựu thị một hữu chân nguyên, thuyết hoàn thủ chỉ loan khúc, hướng tiền nhất đạn, hách liên phi cảm giác nghênh diện lai nhất cổ khí lưu, hách liên phi thu thủ giao xoa vu hung tiền. Na khí lưu chàng đáo thủ tí, song thủ nhất đốn phát ma. Hách liên phi kiến giá lão nhân liễu đắc, bất tái phát tác. Hách liên phi kiến na lão nhân hữu khôi phục như sơ, phóng hạ tâm lai, đốn thời cảm giác thân thể vô lực, thân thể canh hư huyễn liễu, ám khiếu phôi liễu. Na lão nhân kiến trạng thân thủ đả xuất nhất đạo chân nguyên, tiến nhập hách liên phi hồn thức trung, hách liên phi cảm giác nhất trận khí sảng, khôi phục quá lai. Bất cảm tái na lão nhân khiếu bản thủ tiếu.

Na lão nhân kiến hách liên phi an ổn liễu hựu đạo: “Như quả nhĩ đáp ứng ngã tố ngã đích đồ đệ, vi ngã báo cừu, nhĩ dã hội đạt đáo ngã giá cá cảnh giới.” Lão nhân dụng kỳ đãi đích mục quang khán hướng hách liên phi. Hách liên phi ám tưởng, đạo: “Ngã yếu thị hữu giá lưỡng hạ, tái thuyết liễu tưởng tha giá cá niên kỷ dã điểm đạt đáo bách tuế, tiểu đích bái kiến lão đích, nhân chi thường tình, hồi khứ hậu ngã tựu hội bị xưng vi thần, ám hạ đại hỉ.” Chuyển quá thần lai, hách liên phi quỵ hạ đạo: “Hách liên phi cấp sư phó khấu đầu.” Khấu liễu tam cá đầu. Tựu thính na lão nhân đạo: “Tái khấu 97 cá.” Hách liên phi thính hoàn soa điểm thổ huyết, tâm tưởng đạo: “Nhẫn liễu, vi liễu ngã đích thành danh chi lộ.” Na lão nhân na lí tri đạo, hách liên phi tâm trung đích tiểu toán bàn, đại hỉ đạo: “Hảo hảo hảo.” Liên trứ tam cá hảo, song thủ thành trảo bả hách liên phi hấp liễu khởi lai. Hách liên phi đốn thời cảm giác tự kỷ thân tại uông dương chi trung, chân nguyên phong cuồng đích dũng nhập thần thức trung. Đông thống nan nhẫn, hách liên phi nhẫn thụ bất trụ hôn quyết quá khứ.

Quá liễu phiến khắc hách liên phi tỉnh lai, cảm giác thần thức nội đích chân nguyên, bàng đại hồn hậu vô bỉ. Đại tiếu đạo: “Ngã hồi khứ khán thùy cảm đối ngã vô lý, cáp cáp… Cáp.”

Hách liên phi khán kiến na lão nhân thân thể hư huyễn vô bỉ, đình chỉ đại tiếu đạo: “Sư phó nhĩ lão nhân gia giá thị chẩm ma liễu.” Na lão nhân đạo: “Ngã bả thiên niên đích chân nguyên truyện thụ cấp nhĩ, tự kỷ tương thân tử đạo tiêu.” Đình đốn liễu nhất hội hựu đạo: “Nhĩ thân thể lí hữu ngã thiên niên đích chân nguyên, bất năng hoàn toàn dụng đích, ngã tương ngã sở tri đích huyền công khắc tại nhĩ đích ý thức hải trung, nhĩ yếu hảo sinh luyện tập, thiết ký tại một hữu đạt đáo nhất định cao độ thời, bất yếu bạo lộ na dạng nhĩ hội nhạ lai sát thân chi họa. Nhĩ khả ký trụ liễu.” Hách liên phi kiến na lão nhân như thử dã bất cảm thủ tiếu liên mang ứng đạo: “Ký trụ liễu.” Na lão nhân kiến hách liên phi ứng liễu tâm hạ an úy đạo: “Nhĩ khứ hậu, đạt đáo đỉnh phong yếu vi ngã báo cừu.” Hách liên phi đạo: “Sư phó ngã bất tri đạo, nhĩ đích cừu gia thị thùy, như hà báo đích cừu a.”

Na lão nhân gia thân thể canh gia hư huyễn, hư nhược đạo: “Đối liễu vong cáo tố nhĩ, ngã khiếu vưu nhân thiên, ngã đích cừu gia phục tính hiên viên danh bá thiên.” Hựu đạo: “Hảo liễu bất đa thuyết liễu, ngã kiên trì bất liễu đa trường thời gian, nhĩ khứ ba!” Thuyết hoàn song tí tương giao, đốn thời giá cá không gian nữu khúc, hách liên phi cảm giác đầu nhãn hôn hoa, vựng đảo quá khứ.