Duyên thâm duyên thiển

Giá cá địa phương ly hứa kha đích trụ sở bất viễn, nhất nhãn vọng khứ bất viễn đích mã lộ thượng nhất lượng xa đích ảnh tử dã một. Lý liễu lý vi cân, khỏa khẩn liễu phong y, bả thủ sáp tại khẩu đại, hứa kha banh khẩn thân thể tẩu tiến liễu hàn phong lí. Không khoáng đích nhai đạo chỉ hữu hài tử ma sát địa diện đích thanh âm, mỗi nhất bộ đô tượng đạp tại liễu tâm lí, chân thật tồn tại hựu hữu vô dĩ danh trạng đích không hư mạn mạn thôn phệ bổn tựu bất thậm thanh tích đích ý thức. Não tử lí hoàn tàn lưu cương cương kiến diện đích họa diện, na dạng nhất cá nhân, tổng thị tại tự kỷ hào vô phòng bị đích thời hầu tẩu tiến tự kỷ đích thị tuyến lí, động diêu bổn lai tựu bất kiên cố đích phòng tuyến.

Lâm tiêu thị danh phù kỳ thật đích quý công tử, thượng hạ học hữu xa tiếp tống, nhân vi tuấn lãng đích ngoại biểu hấp dẫn liễu nhất phiến đích nữ sinh. Nhi tha dã cân nhất bàn đích hoàn khố tử đệ bất nhất dạng, bất trượng thế khi nhân, thành tích dã ưu dị. Giá dạng đích nhất cá cao ngạo nhi bất khả cập đích nhân, lý ứng cân hứa kha một thập ma giao tập tài thị.

Dã bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy hứa kha tựu ma chướng liễu, na thị thuyết bất thanh đạo bất minh đích. Tha tòng một yểm sức đối lâm tiêu đích cảm tình, dụng cú văn nghệ đích thoại thuyết tựu thị, “Toàn thế giới đô tri đạo ngã ái nhĩ duy độc nhĩ mông tại cổ lí.” Chỉ thị đáo hậu lai tức sử tri đạo liễu, dã một hữu ý nghĩa. Lâm tiêu nữ nhân nhất cá cá đích hoán khước tòng lai một bả tha phóng tại nhãn lí.

Nhất khai thủy ngã môn đô hội dụng, “Một hữu nhân bỉ ngã canh hỉ hoan tha liễu” lai định nghĩa ngã môn phiêu miểu đích cảm tình, dụng “Tha chỉ thị một khán kiến ngã đích hảo” lai an úy việt lai việt thất lạc đích tâm tình. Khả thị đáo hậu lai, giá ta đô một hữu liễu hiệu lực, ngã môn cận cận thị tri đạo liễu, tha chỉ thị bất hỉ hoan ngã nhi dĩ, một hữu nguyên nhân.

Nhân đích chấp niệm hữu thời hầu thị ngận khả phạ đích, tha cấp liễu nhĩ chính thường tư duy hạ một hữu đích dũng khí, tịnh tại nhĩ bất lý trí đích thời hầu lạc thật tại liễu nhĩ đích hành động thượng. Nhi hứa kha bất khả tị miễn đích thành vi liễu giá dạng nhất cá phạm bổn. Nhất thứ tửu hậu tri đạo hứa kha đối lâm tiêu hữu cảm tình đích chúng nhân bả lâm tiêu lưu cấp liễu tha chiếu cố, dã bất tri thị đắc liễu cổ lệ hoàn thị nhất thời đích ma chướng, chiếu cố chiếu cố trứ tựu chiếu cố đáo liễu sàng thượng.

Đối vu giá kiện sự, đáo hiện tại hứa kha dã một giác đắc tố thác quá. Đại gia đô mặc khế đích một hữu tái đề cập, đãn thị chi hậu phát sinh quan hệ tựu dung dịch đa liễu. Nhất thiết đô tự hồ hãm nhập liễu nhất cá quái quyển, tha môn nhất trực duy trì trứ loại tự vu sàng bạn đích quan hệ, trực đáo lâm tiêu trảo đáo liễu hạ nhất cá nữ nhân tiến hành nhất đoạn cảm tình. Nhất trực giá ma tuần hoàn trứ, chỉ yếu lâm tiêu không song kỳ, hứa kha đô thị bổ thượng đích na cá. Chỉ thị tha liên bị thai đô toán bất thượng.

Khả năng tại biệt nhân khán lai tha giá thị phạm tiện đãn hứa kha bất dĩ vi ý, mỗi cá nhân biểu đạt ái tiếp thụ ái đích phương thức bất đồng, chỉ thị tha đích bỉ giác ủy khuất cầu toàn nhi dĩ. Lưu viện tằng nhất độ khán bất quá khứ thuyết, “Hứa kha nhĩ thị bị hạ dược liễu mạ? Giá dạng đảo thiếp nhĩ dã càn?” Hứa kha vô cô đích trát trát nhãn, hồi đạo, “Nhĩ thuyết ngã bất đảo thiếp năng chẩm dạng?” Lưu viện khí kết.

Hứa kha bán niên tiền bị công tư dĩ nhân viên quá đa đích lý do từ thối liễu. Cụ thể thị thập ma nguyên nhân hứa kha minh bạch bất quá dã một na tâm tư khứ kế giác thập ma liễu, nhân vi gia lí xuất liễu ta sự nhi cấp nhu hồi khứ xử lý. Tha thị độc sinh tử nữ, phụ mẫu toán thị vãn hôn vãn dục đích đại biểu liễu, hiện tại niên kỷ đại liễu ngận đa sự yếu thao tâm dã thao tâm bất quá lai. Hứa kha bất phóng tâm, dã tựu sấn trứ giá thứ ly chức đương thị cấp tự kỷ phóng cá đại giả hồi liễu tranh nam phương, tiền lưỡng thiên tài hồi đích B thị.

Chi tiền liêu tưởng quá hội tái kiến diện chỉ thị một tưởng đáo hội na ma khoái. Lâm tiêu thuyết đích nhượng tha đương bí thư, hứa kha tịnh một phóng tại tâm thượng. Na dạng nhất cá nhân yếu thập ma dạng đích bí thư một hữu? Tha dã một tự ngã cảm giác lương hảo đáo lâm tiêu thị tại kỳ hảo, thật tại thị dĩ tiền thái đa đích kinh nghiệm nhượng tha một liễu na chủng niệm tưởng.