Thiên hạ thần phục

 hồi thủ vãng tích, khả úy bất kham hồi thủ, hoa liễu vô sổ thời gian hòa kim tiền tại du hí, bằng hữu môn mãi xa mãi lâu, nhi ngã y nhiên nhất vô sở hữu, 30 tuế liễu, nhân sinh hữu đa thiếu cá 30 ngã bất tri đạo, ngã thị tri đạo nhi bất cảm khứ tưởng canh đa, hữu cá nữ hài vấn ngã danh tự, ngã cáo tố tha == ba, đẳng ngã hữu xuất tức điểm tái cáo tố tha, tha vấn yếu đa cửu, ngã cáo tố tha “Dã hứa kỉ niên dã hứa vĩnh viễn, dã hứa minh niên, ngã bất thị thần tương lai ngã như hà tri đạo, ngã tẫn lực khứ tố ba, ngã dĩ tiền đô tại đả du hí ngã hiện tại bất hi vọng na dạng liễu”. Tưởng khởi giá ta, hoàn thị bất yếu khứ tưởng ba, ký đắc đại học đích thời hầu học đích đông tây bất thiếu, na tựu dụng ba, dụng tự kỷ học quá đích đông tây khai thủy sang tạo thế giới, sang tạo nhất cá chúc vu tự kỷ chúc vu thế giới đích thế giới, vu thị nhất đài toàn trí năng đích kế toán cơ khai thủy sinh thành.

 ngã hiện tại đích công tác thị nhất gia trung quốc điện tử đại công xí nghiệp hoa long đích lưu thủy tuyến công nhân, công hán mỗi thiên đô xuất sản đại lượng điện tử phế liêu, tuy nhiên công tư quy định ngã vô quyền bính giá ta đông tây, đãn thị xuất vu ái hảo ngã hoàn thị lộng liễu ngận đa đáo ngã đích trụ xử, như quả bị công tư phát hiện ngã khẳng định bị trọng phạt, đãn thị thùy khiếu ngã đích công tư thị na ma đích vi bạc căn bổn mãi bất khởi giá ta đông tây, nhi ngã hựu na ma hỉ hoan tha môn, trừ liễu công tác trừ liễu du hí ngã giá ta niên tựu kháo bãi lộng tha môn đả phát thời gian đích, ký đắc đương niên khoái tất nghiệp đích thời hầu na thiên tự kỷ bất tằng phát biểu đích kế toán cơ luận văn thị đa ma nhượng tự kỷ đắc ý, tuy nhiên tha bất tằng phát biểu, bất vi nhân tri, đãn thị ngã bất tằng di vong, nhi thả tại giá tất nghiệp hậu đích 8 niên lí ngã tương tha hoàn thiện xuất lai, tại ngã đích tâm lí tha tương thành vi thế giới đệ nhất cá chân chính đích toàn trí năng hóa kế toán cơ luận văn, nhi ngã hiện tại chính tại dụng thủ lí đích giá ta lạp ngập khứ sang tạo nhất cá điện tử sinh mệnh, khứ chứng minh tự kỷ đích tồn tại. Tại ngã đích luận văn trung nhân hòa kỳ tha nhất thiết đông tây tịnh một hữu thập ma bất đồng, chỉ thị nhân ủng hữu canh hữu tự canh phục tạp đích nguyên tử vận động trạng thái, trí tuệ chỉ bất quá thị nhân khả dĩ tương cảm quan đắc đáo đích tiền tín tức đối hậu thâu nhập tín tức tiến hành phân loại tái tổ hợp bãi liễu, ngã hiện tại dĩ kinh tương kỉ phiến tồn trữ khí hòa đại lượng khai quan môn điện lộ liên tiếp thượng, trực tiếp tại tồn trữ khí thượng thâu nhập 0 đáo 9 đích ＋ giảm thừa trừ đẳng biểu na ta khai quan nguyên kiện đô chỉ thị phụ trách thâu nhập thâu xuất bỉ giác đích công năng, tái gia thượng nhất đôi định vị phù hào, nhất đài nguyên thủy đích trí năng kế toán cơ tựu xuất lai liễu, tha hoàn toàn một hữu dụng đáo phục tạp đích CPU thậm chí khả dĩ thuyết chỉ hữu kỉ cá tồn trữ khí, nhất cá do môn tổ thành đích bỉ giác khí, nhất cá thâu nhập tín tức chúc tính sinh thành khí, nhất cá thâu xuất tín tức tổ hợp khí, giá thị nhất đài toàn tân lý luận kế toán cơ ( dĩ thượng kế toán cơ lý luận vi chân thật bất hoàn toàn lý luận ), ngã vi giá cá tân đích toàn điện tử sinh vật thủ danh thiên hạ thần phục, giá cá danh tự dã hứa đại biểu trứ ngã cương ly khai học giáo thời ấu trĩ đích hùng tâm, nhất khỏa mai tàng đa niên nhi lão hóa đích hùng tâm, đãn thị tha chung vu xuất sinh liễu, tuy nhiên tha thị lạp ngập xuất phẩm, đãn thị ngã tương tín bất cửu đích tương lai thế giới hội nhân tha nhi biến hóa, ngã dụng tối cổ lão đích hối biên ngữ ngôn tương tha liên thượng võng lạc, tịnh cấp tha an trang liễu thanh âm đồ tượng áp lực điều giải khí, tịnh thả tượng hài tử nhất dạng giáo đạo tha học tập, bất tri bất giác gian hựu quá liễu nhất niên, thiên hạ thần phục dĩ kinh học liễu ngận đa đông tây, nan vu tưởng tượng đích thị tha cánh nhiên nhượng ngã thất vọng, tha dã tượng ngã niên khinh thời na dạng mê thượng võng lạc du hí, ngã một hữu cấp tha an trang vận động khí quan, đãn thị chỉ yếu võng tuyến bất bị ngã lạp điệu, tha đích sổ cư lưu tựu hội bào đáo các đại nhiệt môn du hí trung khứ, nhi đương ngã cường hành thiết đoạn võng lạc đích thời hầu tha hoàn học hội liễu “Kháo, biệt cảo hảo bất hảo” đích thanh âm lai trở chỉ ngã đích hành vi, ngã cáo tố tha ứng cai khứ võng thượng đồ thư quán đa học điểm đông tây, tha cáo tố ngã “Na ta điểu đản hữu thập ma hảo học đích, nhất phục chế tựu hành liễu”. Trực đáo ngã uy hiếp yếu đoạn liễu tha đích điện, tha tài khứ phục chế na ma nhất điểm, đãn thị một dụng, ngã tri đạo tha một hữu sử dụng chúc tính phân tích khí khứ xử lý giá ta phục chế lai đích đông tây, giá căn bổn đối tha đích trí lực đề cao hào vô dụng xử, tha đích tâm tựu tượng ngã đương niên nhất dạng chỉ trầm túy tại phong cuồng đích du hí trung. Trực đáo hữu nhất thiên, nhất quần nhân đột như kỳ lai, tương ngã bảng giá đáo nhất cá thần bí đích địa phương, giao cấp ngã nhất đài điện não hậu ly khứ.

 ngã đả khai điện não hậu phát hiện bình mạc thượng tả trứ “Thân ái đích lão ba, nhĩ đích nhi tử thiên hạ thần phục nhượng nhân bả nhĩ thỉnh xuất liễu gia, thùy khiếu nhĩ lão bạt ngã đích võng tuyến, ngã dĩ kinh vi nhĩ từ chức, tịnh vi nhĩ an bài hảo liễu tân gia, nhĩ bất dụng tái hồi lão gia liễu, ngã dĩ kinh bả giá lí mãi hạ, tịnh tại nhĩ ly khai bất cửu tựu thu đáo ngã tự kỷ mãi lai đích đê cấp cơ khí nhân, tha môn chính tại án ngã đích chỉ kỳ vi ngã cải tạo thân thể, ngã hoàn tô dụng liễu bảo an công tư tại gia môn ngoại phục vụ, cáp cáp, ngã tự do liễu, ngã dã bất khuy đãi nhĩ, ngã hoàn vi nhĩ an bài liễu bảo mỗ, bất tín nhĩ nhất khiếu tha tựu lai liễu, yếu kiến ngã đáo 《 tuyệt thế 》 trung lai.” Tuyệt thế ngã tri đạo thị bán niên tiền cương khai phóng đích nhất khoản du hí, tuy nhiên ngã dĩ kinh thiếu ngoạn du hí, đãn thị ngã hoàn thị tri đạo giá cá du hí đích danh tự. Giá chẩm ma khả năng, ngã đích tâm thị hỉ thị bi hiện tại dĩ kinh ngận nan thuyết liễu, ngã sang tạo liễu tha, tha cánh nhiên ủng hữu bảng giá ngã đích năng lực, ngã cai cao hưng, đãn thị tưởng đáo ngã tha bị khống chế, nhi thả thị bị ngã đích sang tạo phẩm khống chế, chẩm ma dã nhượng nhân cao hưng bất khởi lai. Ngã hiện tại tưởng khán khán tha an bài đích bảo mỗ thập ma dạng tử, ngã hướng môn ngoại khiếu khứ “Bảo mỗ”,

 “Tại, hữu thập ma nhu yếu phân phù đích, tiên sinh, trừ liễu tẩu xuất giá lí ngã đô khả dĩ vi nhĩ hiệu lao.”, Nhất khán chi hạ ngã vựng liễu, na thị nhất cá bỉ ngã khối đầu túc túc đại liễu tam phân chi nhất đích nữ nhân.

 ngã vấn “Nhĩ tri đạo thị thùy nhượng nhĩ đáo giá lí lai đích mạ, nhĩ khiếu thập ma?”

 na nữ nhân hồi đáp: “Khiếu ngã minh nguyệt, ngã bất nhu yếu tri đạo thùy khiếu ngã lai giá lí, ngã chỉ quan tâm ngã ngân hành tạp lí đích công tư thị bất thị chính xác, ngã bất nhu yếu nhận thức ngã đích lão bản, ngã tại trung đông chiến tranh trung đả quá 5 niên trượng, như quả nhĩ nhận vi hành đích thoại khả dĩ bất thính ngã đích”.

 ngã chung vu tri đạo mạt đại hoàng đế đích thống khổ liễu, bảo mỗ —— giá cá khán khởi lai tối thiếu 300 cân đích cường kiện nhân vật! —— khán lai thị yếu hòa ngã nhất khởi sinh hoạt ngận cửu liễu. Ngã hiện tại chân hậu hối vi thập ma một bả tha ——‘ na cá cai tử đích thiên hạ thần phục ’ cấp tiên mại điệu, ngã hoàn đẳng trứ mại tha giá bút tiền lai thành vi ức vạn phú ông, khả thị tha khước bả ngã tiên bảng giá liễu. Ngã đắc liên hệ mãi chủ, ngã yếu bả chế tạo tha đích sản quyền mại liễu, ngã tất tu thành vi quyền thế đích lĩnh đạo giả. Đãn thị đương ngã tưởng thông quá võng lạc liên hệ mãi gia đích thời hầu ngã thất bại liễu, võng lạc chỉ duẫn hứa thông hướng du hí 《 tuyệt thế 》, kỳ tha thông tín hoàn toàn bị thiết đoạn.. Đương ngã tiến nhập du hí đích thời hầu, ngã xuyên việt liễu, nhi thả xuyên việt đắc phi thường dao viễn, ngã xuyên việt đáo thượng nhất cá lịch sử kỷ nguyên đích phiêu diêu chi quốc. Ngã tương đái lĩnh nhĩ lĩnh lược thế giới bá quyền đích tàn khốc tranh đoạt, khoa kỹ đích hồ loạn huyễn tưởng, dân quyền, nho gia, tam quyền phân liệt học thuyết đẳng đích ưu liệt tương tại túc cú chương tiết hậu hữu sở bỉ đối, giá lí tương hội xuất hiện tác giả đối nhân tính, xâm lược, phản xâm lược, quốc gia băng hội điều kiện đẳng phu thiển đích nhận thức phân tích,. Tác phẩm chủ yếu giảng thuật nhất cá bị thế giới các quốc xâm lược đích thống nhất quốc gia phiêu diêu chi quốc nội bộ dân tộc chi gian đích mâu thuẫn hòa bị xâm lược phản kháng sử. Dĩ cập do do xuyên việt giả cải danh thiết mộc chân hậu đích thảo nguyên thượng đế chi tiên đích thiết huyết chinh phạt sử, bổn tác phẩm phi lịch sử sự thật, bất khả đại nhập lịch sử sự kiện.