Hồng mông tái hiện

Trung thiên nhất cá an tường ninh tĩnh đích quốc độ, cận vạn niên lai bất thụ chiến hỏa đích phân phi, nhân môn nhất trực an cư nhạc nghiệp. Tri đạo hữu nhất thiên nhất quần giá trứ phi kiếm đích nhân đả phá liễu giá thiên đường bàn đích ninh tĩnh, tha môn tứ ý đích tư sát, bất phân nam nữ lão ấu…… Chỉ vi hoạch đắc na nhất trọng bảo.

Tam cá nguyệt tiền…… “Sư huynh na bảo bối chân đích tại giá lí mạ? Nhược thị một hữu, bất cận yếu hòa trung thiên, phiêu miểu môn phát sinh trùng đột, huống thả giá ta thiên ngã môn phạm hạ đích sát nghiệt…… Giá đối vu ngã môn tu luyện giả lai thuyết bất thị thập ma hảo sự.” Kỳ trung nhất hắc y nam tử thuyết đạo. “Hanh, úy thủ úy cước chẩm ma tố đại sự, tiên bất thuyết giá tiêu tức sự thánh giáo đích kỉ đại trường lão bính trứ tự tổn nguyên thọ tài hoạch đắc đích tiêu tức, tựu khán giá nhãn tiền giá ta kỳ tha kỉ cá quốc gia hòa giá ta quốc gia thân hậu đích thánh địa, hoàn đối phó bất liễu khu khu nhất cá trung thiên, phiêu miểu môn mạ? Diệt liễu tha môn hựu chẩm ma dạng, tha môn oa tại giá đạn hoàn chi địa tảo dĩ thị tỉnh để chi oa, nhược thị kính tửu bất cật cật phạt tửu, chính hảo nhượng tha môn kiến thức hạ thập ma khiếu đạo cao nhất xích ma cao nhất trượng.” Nhất danh hắc kiểm đại hán ngận bỉ thị đích khán liễu hạ tự kỷ đích giá vị sư đệ.

Thâm sơn phiêu miểu môn trung dĩ kinh thị loạn tác nhất đoàn. “Sư phó, nhãn hạ phàm nhân quân đội dĩ kinh khai chiến, ngã môn dĩ kinh phái liễu hảo kỉ phê tục gia đệ tử tiền khứ chi viện, đãn giá chỉ thị bôi thủy xa tân a.” “Thanh thành, nhĩ khứ tổ chức nhân thủ nghiêm gia phòng phạm, nhược chỉ thị phàm nhân chi gian đích đấu tranh, ngã môn tu luyện giả thị bất khả tham dữ đích, đãn thị nhược thị tha môn ma giáo đích nhân cảm bất thụ ước định, ngã môn tựu bất khả thái quá tử bản, na phạ thị tử, tri đạo mạ? Nhĩ tiên khứ ba, ngã khứ trảo chưởng môn đàm đàm.” Hoàng mi thị phiêu miểu môn đích chưởng giáo, bình nhật lí trừ liễu chưởng môn dĩ ngoại, đại gia tối kính úy đích tựu thị tha liễu, nhãn hạ khước cấp thông thông đích đả liễu nhất đạo pháp quyết, lai đáo nhất tọa động phủ chi trung, lí diện tịnh bất thị tưởng tượng đích na dạng thạc khí, chỉ hữu nhất ta tinh trí đích thạch trác thạch y, trung ương đích thạch tháp thượng chính tọa trứ dĩ vi trung niên nhân —— phiêu miểu môn chi chủ cổ nguyệt. “Chưởng môn sư huynh, ma giáo đích na ta nhân giá thứ đột nhiên tiền lai, thậm chí liên phàm nhân đích quân đội đô khai thủy đả thượng liễu, tha môn cứu cánh thị vi liễu thập ma, tự tòng tổ sư na thứ, ngã môn dĩ kinh biểu minh bất tại tham dữ phân tranh, chỉ cầu trung thiên giá nhất tiểu quốc phồn diễn sinh tức, khả như kim tha môn một hữu duyên do, giá thị thập ma ý tư.” Hoàng mi thử thời na hữu nhất phương cường giả đích dạng tử, khí đích hồ tử đô kiều liễu. “Dã bãi, giá nãi thị ngã môn phiêu miểu môn đích kiếp sổ, dã khả dĩ thuyết đích mệnh sổ, chỉ thị ngã môn hại liễu giá ta chủng điền đích phàm nhân môn a.” Hoàng mi hữu ta mạc bất trứ đầu não đích khán trứ cổ nguyệt. “Ngã tưởng sư đệ dã tri đạo đương niên tổ sư ngã môn hội đái ngã môn lai giá ba, ngã môn phiêu miểu môn thị tự thượng cổ tựu truyện hạ lai đích môn phái, tại na thời hầu khả dĩ thuyết thị siêu cấp đại phái, nhi na cá thời hầu tuyệt đối thị dĩ cường giả vi tôn đích thời hầu, đãn thị tựu nhân vi cha môn đích công pháp tu luyện đáo cực trí khả dĩ dẫn phát thiên địa gian đích hỗn độn chi khí vi kỷ dụng, tối chung tại thể nội hình thành liễu hỗn nguyên châu giá chủng nghịch thiên đích bảo vật, đãn thị một hữu bất thấu phong đích tường, giá sự hoàn thị bị kỳ tha thế lực tri đạo liễu, tha môn liên thủ khởi lai dĩ bài trừ dị đoan vi danh thưởng đoạt hỗn nguyên châu, nhiên nhi chỉ hữu nhất cá phương pháp năng cú tố đáo, tựu thị tương hữu hỗn nguyên châu đích na nhân đích nguyên thần luyện hóa, giá thị đa ma đích hữu vị nhân đạo, đương thời sư tổ tuy dĩ thị điên phong đích tồn tại, đãn song quyền nan địch tứ thủ, quả bất địch chúng…….” Cổ nguyệt bế mục hồi tưởng trứ dĩ tiền đích sự tình. “Nan đạo chưởng môn nhĩ? Bất hội ba, sư tổ thuyết quá bất thị sở hữu tu luyện bổn môn công pháp đích nhân đô khả dĩ ngưng kết hỗn nguyên châu, chỉ thị hữu vạn phân chi nhất đích khả năng tính.” “Một hữu thập ma bất khả năng đích, ngã môn cảm giác đáo hỗn nguyên châu dĩ kinh trục bộ tại ngã thể nội thành hình, tẫn quản tha hoàn một hữu chính chân đích ngưng kết, bất tri thị phúc thị họa, chính thị nhân vi hoàn một hữu hoàn toàn hình thành, nhược thị tha môn tưởng đắc đáo, tựu tất tu thị ngã tâm cam tình nguyện, phủ tắc ngã tiện khả dĩ cường hành hỗn nguyên châu đả tán, trọng tân hóa vi hỗn độn chi khí tán vu thiên địa chi gian. Sư đệ nhĩ đái trứ bổn môn thặng dư đích đệ tử năng tẩu đa thiếu tẩu đa thiếu, dĩ ngã đích năng lực ứng cai khả dĩ tha trụ tha môn nhất điểm thời gian, thiên vạn bất khả nhân ngã nhất cá nhân nhượng đại gia tao thụ diệt môn chi tai.” “Bất hành, ngã hoàng mi thập ma thời hầu phạ quá, tử ngã dã hội tử đích tráng liệt.” Cổ nguyệt tri đạo giá cá sư đệ cương cường đích tính tử vô nại đạo “Nan đạo nhĩ tưởng nhượng ngã thành vi tội nhân mạ? Đương niên sư tổ dã thị bính tẫn liễu tối hậu nhất khẩu khí, nhĩ nhượng ngã như hà diện đối sư tổ? Huống thả nhĩ yếu phụ trách chiếu cố môn nhân hạ thượng, dĩ hậu bất đắc tái đề phiêu miểu nhị tự. Nhi thả ngã hoàn hữu nhất sự tương thác dữ nhĩ, giá thị chỉ hữu lịch đại chưởng môn tài tri đạo đích bí mật, đẳng nhĩ môn an toàn ổn định hạ lai hậu, nhất định yếu trảo đáo nhất cá cụ hữu kim chi linh thể đích nhân, nhược thị trảo đáo nhượng thử nhân lai kế thừa chưởng môn, tổ sư thuyết quá, lịch kiếp chi hậu thử nhân năng tương phiêu miểu phát dương quang đại.” Thuyết giá tương nhất bổn danh vi 《 ngũ hành chi thể 》 đích thư giao cấp liễu hoàng mi. “Hạ sơn khứ ba” thuyết hoàn không đãng đãng đích thạch thất chỉ thặng hạ hoàng mi, hồi âm hoàn tại tứ bích đãng dạng trứ.