Võng lạc tác giả đích thứ thế đại ái tình

Phùng kiều kiều trành trứ đối trận đích lưỡng nhân, thuyết đạo: “Nhĩ môn tam nhân luân phiên đả tha nhất cá nhân, giá bất thị xa luân chiến liễu ma?! Như quả yếu công bình đả đấu đích thoại chí thiếu ứng cai hiện tại nhượng tha hiết nhất hiết ba!”

Tửu hồng phát nữ hài triều tha nhất trừng nhãn đạo: “Nhĩ cấp ngã bế chủy! Nhân gia khả thị lộ kiến bất bình, hựu bất thị võ thuật bỉ tái, hà tu ngã môn cấp tha suyễn tức đích cơ hội.”

Mã vĩ nữ hài đối tha môn thuyết đích thoại thính nhi bất văn, chỉ thị chú thị trứ lạc kinh đường. Hoặc hứa, giá tựu thị đối đãi chân chính đích đối thủ đích phương thức ba!

Lạc kinh đường khán liễu khán nhãn tiền thân cao dữ thể hình chiêm tẫn ưu thế đích mã vĩ nữ hài, kiến tha tịnh bất hữu thị vô khủng địa mậu nhiên xuất kích, dã bất cảm đại ý, đan thủ tế khởi nhất cá khởi thủ thức, tĩnh quan đối thủ phản ứng.

Mã vĩ nữ hài hắc nhiên nhất tiếu, mãnh nhiên tựu dĩ dữ lạc kinh đường tương bỉ nghiễm nhiên tựu như đồng tường thiết bích đích thân thể công kích quá lai, khứ trừ liễu nhất thiết phồn vu đích chiêu thức, dĩ toàn thân đích lực lượng lai tiến công!

Chước nhiệt đích nhãn thần, bính mệnh đích kính đầu! Giá bất thị nhất bàn đích đả giá, giá thị nhất tràng chân chính đích chiến đấu!

Lạc kinh đường ý dục thiểm tị, khước phát hiện dĩ kinh tị vô khả tị!

Kí vô thối lộ, lạc kinh đường mãnh hấp nhất khẩu khí, ổn trát mã bộ, song thủ tựu hướng tiền thôi liễu xuất khứ!

Phanh!

Song phương phủ nhất tiếp xúc, tựu hữu nhất nhân mãnh địa bị chấn liễu khai khứ, tượng bị trọng hình tạp xa chàng phi đích tiểu kiệu xa nhất dạng, trực lạc liễu hảo kỉ mễ viễn, cổn lạc tại địa!

……

“Hảo!” Hưng. Phấn đích hát thải thanh cách liễu thập kỉ miểu tài sậu nhiên hưởng khởi!

Tửu hồng phát nữ hài hòa thúc phát biện đích nữ hài phách khởi thủ lai……

Phùng kiều kiều nhất thanh bất hưởng, diện vô biểu tình địa tử tử khán trứ tiền phương.

Lạc kinh đường kiểm sắc phiếm bạch, vi hồng đích nhãn tình khinh mị trứ, trắc thân bán đảo tại địa thượng, chi xanh trứ thân thể đích hữu tí thượng lưu hạ huyết lai, đạm thanh sắc đích kinh mạch tại tuyết bạch đích bì phu thượng ẩn ẩn khả kiến.

Tha kiểm thượng dã thất khứ liễu thường hữu đích thiển tiếu, nhất tiếu tựu năng khán đáo đích tuyết bạch đích nha xỉ dã ẩn một liễu, thử khắc tha song thần khẩn mân, phùng kiều kiều như quả thử thời năng khán đáo tha đích nhãn thần, nhất định đô bất cảm đa khán thượng nhất miểu chung……

Thời gian tự hồ tĩnh chỉ liễu nhất bàn, thiên không y cựu thị uyển như thâm thu đích cận vãn sắc thải, hoàn một hữu như hà ám hạ lai.

“A, hiện tại thiên sắc hảo tượng ám đích vãn liễu ni, chân bất tri thị bất thị giá cá thời đại đích nhân tứ ý phá phôi đại tự nhiên đích duyên cố a, giá dạng hạ khứ đích thoại thuyết bất định mỗi thiên đích thời gian đô hội tòng 24 tiểu thời đích giới hạn thượng hướng ngoại diên trường nột, giá dạng hạ khứ đích thoại thế giới khả yếu loạn khởi lai liễu, mỹ quốc đích tiểu thuyết gia khả thị giá dạng thuyết quá đích ni!” Tại xuyên quá càn tương lộ đích thời hầu, phỉ ngoại bà tự hồ ngoạn tiếu hựu tự hồ nhất kiểm nghiêm túc đích thuyết đạo.

“Ai nha, phỉ tỷ nhĩ chẩm ma hốt nhiên quan tâm khởi nhân loại hòa thế giới lai liễu, tiểu thuyết gia đích thoại, dã khả dĩ đương chân? Hữu giá phân nhàn tình, hoàn bất như đa tưởng tưởng kim vãn DIY cá thập ma dạng đích diện mô ni!” Minh nhã nhẫn bất trụ tiếu đạo.

“Nhĩ giá tiểu tử! Na ngã thuyết nhĩ tả đích na ta tiểu thuyết, khả bất hoàn toàn thị thuần chúc hư cấu đích ba?! Tại phỉ tỷ ngã nhãn lí a, tối trị đắc tương tín đích dã chỉ hữu tiểu thuyết gia lạp! Kỳ tha đích các cá lĩnh vực, khoa học, y học, đạo đức học, kinh tế học, kim dung học, pháp học, triết học…… Thậm chí giáo dục học, thậm chí văn học lí đích thi ca…… Na cá lĩnh vực một hữu chính trị ý thức hình thái đích khỏa hiệp a, tiểu thuyết tương đối nhi ngôn thị tối nan đắc đích nhất cá thiên địa liễu.”

“Ách…… Ngã môn giá ta phổ thông nhân ma, khả biệt thuyết thập ma ý thức hình thái chi loại đích đông tây liễu, hảo xa xỉ…… Ngã hiện tại tại tưởng đích thị, phỉ tỷ nhĩ kim thiên tự hồ đặc ý lai ‘ bính kiến ’ na cá lạc kinh đường đích?”

“Minh nhã, nguyên lai tại tưởng tha a, ngã cân nhĩ thuyết a, tuy nhiên tha hoàn một tất nghiệp, bất quá nhĩ dã bất dụng đẳng tha ngận trường thời gian đích, hảo nam nhân tựu yếu hữu nại tâm!” Phỉ ngoại bà tự tín địa bả ác trứ minh nhã đích tâm lý, tịnh chỉ điểm đạo……

“Uy…… Phỉ tỷ nhĩ tưởng na khứ liễu!”

“Ngã thuyết diện mô thập ma đích, ngã giá bả niên kỷ tái lai DIY thật tại thị thái ma phiền liễu, ngã hiện tại đô khứ mãi khuất thần thị đích bảo thấp thủy liệu diện mô, hiệu quả hoàn bất thác, nhĩ dụng điện não bỉ giác đa, dã khả dĩ thí thí úc!”

“Phỉ tỷ nhĩ khả thị phong thải bất giảm y cựu dẫn lĩnh triều lưu đích nữ nhân, giá điểm niên kỷ toán thập ma…… Kí nhiên thị phỉ tỷ đích thôi tiến, ngã hội thường thí hạ đích, bất quá tác vi nhất cá nam đích, diện mô tổng cảm giác thái ma phiền liễu.” Minh nhã xuy phủng trứ ngoại bà……

“Đối liễu, ngã khán lạc kinh đường giá nha đầu, hảo tượng học quá công phu đích?” Phỉ ngoại bà hốt nhiên khinh khinh túc mi đạo.