Phong tri đạo

Tạc thiên vãn thượng, tẩm thất lí phát hiện hữu nhất chỉ háo tử xuất một, chiết đằng liễu tông bảo kỉ hồ nhất túc một hợp nhãn.

Tông bảo thụy tại thượng phô, đãn thị tổng giác đắc na hắc hồ hồ đích gia hỏa dĩ kinh ba đáo liễu tự kỷ đích sàng thượng, tựu tại tự kỷ đích đầu đỉnh hoặc thị cước hạ, chỉnh cá nhân khỏa tại đan tử lí quyền súc trứ. Ngận trường thời gian, nhĩ đóa chi lăng trứ thính trứ tứ hạ đích động tĩnh, nhân bất cảm động, sinh phạ bính đáo na gia hỏa.

Tại hắc ám trung tiên ngao liễu bất tri đa cửu, nhân hôn hôn trầm trầm địa thụy trứ liễu. Mông mông lung lung giác đắc cước tâm dương dương, thị na chỉ háo tử! Mãnh đích kinh tỉnh, giá hạ xuất liễu nhất thân lãnh hãn, toàn thân đích hãn mao đô trương trứ, thân thể quyền súc đắc canh khẩn liễu, tất cái đô bính đáo liễu tự kỷ đích hạ ba hài. Uy hiếp cự ly tự kỷ giá ma cận, đại não thử khắc cách ngoại đích thanh tỉnh, nhĩ đóa giam khống trứ cước hạ, thân thể biểu bì thượng đích hãn việt lai việt lương, giá nhất khắc tứ hạ nhưng thị bình tĩnh đích, trừ liễu lai tự hạ phô đích hô lỗ thanh, một thập ma động tĩnh. Hựu thính liễu hội nhi, tâm mạn mạn phóng hạ liễu, dã hứa cương tài bính đáo đích thị đan tử giác nhi.

Thiên mông mông địa tựu yếu lượng liễu, tinh thần thượng cực độ bì bại, hận na chỉ háo tử, hận đắc nhân tại đan tử lí trực giảo nha, hận trứ hận trứ hựu mông mông lung lung địa thất khứ liễu ý thức.

Nhất cá khinh tùng đích mộng cương khởi liễu đầu, khai thủy địa động sơn diêu liễu, tông bảo tranh khai nhãn tình tòng đan tử lí tham xuất đầu, thiên lượng liễu, hạ phô đích trân châu chính tại khởi sàng.

Trân châu bổn danh mã tiểu khang, thể trọng siêu quá nhị bách ngũ thập cân, sở dĩ đồng học môn đô thân thiết địa xưng hô tha trân châu ( chân trư ), mỗi thứ khởi sàng thượng phô đích tông bảo đô cảm giác tượng nhất tràng địa chấn.

Lục lục tục tục tẩm thất lí đích lánh ngoại tam cá dã khởi liễu sàng, chiếu lệ tại giá cá tảo thần hi tiếu đả mạ, hảo tượng tạc vãn nháo háo tử đích sự căn bổn tựu một phát sinh quá.

Tông bảo thảng tại sàng thượng một hữu mã thượng khởi, nhân một tinh thần, vọng trứ thiên hoa bản tâm trung úc muộn. Tạc vãn na hội nhi giá tứ cá lưu manh cách ngoại địa kháng phấn, thượng thoán hạ khiêu địa mãn ốc tử vi truy đổ tiệt, tứ cá lưu manh thú tính đại phát khi phụ nhất chỉ nhược tiểu đích háo tử. Đương thời tông bảo trứ thật khán thanh liễu tha môn đích chủy kiểm, đãn cảm giác tự kỷ canh nhược tiểu, tâm lí bất thị tư vị, trạm tại trác tử thượng thân thượng đích mỗi nhất căn hãn mao đô thụ trứ, na nhất khắc chân tiện mộ tha môn, khả dĩ bất phạ háo tử.

Hữu thời hầu tông bảo tế tế địa tưởng, tự kỷ vi thập ma yếu phạ háo tử ni? Tha môn na dạng miểu tiểu, đáo để khả phạ tại na nhi ni? Tưởng đắc thời hầu tựu úc muộn, chẩm ma tưởng đô tưởng bất thanh sở. Tòng tiểu thời hầu khởi chỉ yếu nhất kiến đáo giá đông tây, thậm chí não tử lí nhất xuất hiện tha môn đích thân ảnh, tự kỷ tựu hội cảm đáo hồn thân bất thư phục, tẫn khả năng tị nhi viễn chi. Dĩ tiền nhất trực đô hữu huấn luyện tự kỷ đích niệm đầu, tằng kinh trảo liễu trương 《 thử tai 》 đích điệp tử cổ khởi dũng khí địa khán, đãn khán trứ khán trứ tựu khán bất hạ khứ liễu, họa diện thượng na nhất chỉ chỉ hắc hồ hồ tha trứ tế trường vĩ ba đích tiểu thân ảnh hòa tha môn ‘ chi chi ’ đích khiếu thanh lệnh tự kỷ mao cốt tủng nhiên, hoàn thị đầu hàng liễu. Hoặc hứa tông bảo hữu thời hầu tưởng thông liễu, giá tựu thị tự kỷ đích thiên địch, giá bối tử tựu thị yếu phạ tha môn, tưởng đáo giá nhi, nhân khinh tùng liễu, đãn hựu tự tang liễu.

Thượng ngọ đệ nhất tiết khóa thị lão sư hoa trọng điểm, tái quá lưỡng thiên tựu yếu kỳ mạt khảo liễu. Tông bảo giác đắc mỗi niên giá cá thời hầu thị lão sư môn tối đắc ý đích thời khắc, chủy lí cú cú khuyến thế lương ngôn, đài hạ bình thời na bang ngẫu tượng phái hòa tạo phản phái môn giá hội nhi đô lão thật liễu, đô ngận đổng đắc bão phật cước, cá cá thân trường bột tử thính đắc nhập mê, khán đáo thử tình thử cảnh tông bảo tâm lí ám ám địa tiếu.

Ứng cai thị tại sở hữu nhân nhãn lí tông bảo tuyển thác chuyên nghiệp liễu, tại giá sở đại học lí, tông bảo tuyển đích thị lịch sử hệ, như quả thị biệt nhân giá một thập ma, đãn thị tông bảo khẳng định thị học thác liễu, tông bảo chí thiếu ứng cai học công thương quản lý phương diện đích chuyên nghiệp, nhân vi tương lai hữu cá giới trị sổ ức đích tông thị tập đoàn đẳng trứ tha kế thừa.

Tại giá tọa hải tân thành thị lí thị một hữu nhân bất tri đạo tông thị tập đoàn đích, tông thị đích phát tích sử dã bị giá tọa thành lí nhai đầu hạng vĩ đích nhân môn tân tân nhạc đạo. Tông thị tập đoàn sang thủy nhân tông hán, dã tựu thị tông bảo đích phụ thân, dĩ tiền thị thị văn hóa cục đích nhất danh khoa viên, bát thập niên đại mạt hạ hải kinh thương, cương khai thủy chỉ thị kinh doanh nhất ta lương tịch hòa tha hài phương diện đích giản đan nhật dụng phẩm, mạn mạn đích kháo tích luy khởi lai đích tư kim phát triển nhật dụng bách hóa, thập kỉ niên hậu hữu liễu hiện kim đích quy mô, sang tạo liễu bạch thủ khởi gia đích thần thoại. Giá cá thành thị hữu tọa thất thập tằng cao đích ma thiên đại lâu thị chúc vu tông thị đích, đương nhiên dã chúc vu tông bảo, tha thị tông hán đích độc tử. Sở dĩ tông bảo tam niên tiền nhập giáo thời tuyển học lịch sử, tại ngận đa nhân nhãn lí giá hài tử thái nhậm tính liễu, giá tựu thị phú gia tử đệ.

Đãn thùy dã bất hội chân chính liễu giải tông bảo tâm trung đích tình cảm, tông bảo hữu thời hầu hận tài phú, như quả bất thị nhân vi tài phú, dã hứa mẫu thân tựu bất hội ly khai phụ thân, ly khai giá cá gia. Tuy nhiên tông bảo hoàn bất thanh sở phụ mẫu ly hôn đích chân chính nguyên nhân, đãn thị tổng giác đắc cân giá ta hữu quan. Mẫu thân ly khai đích na nhất niên tông bảo chỉ hữu thập tuế, nhất gia tam khẩu kỳ nhạc dung dung đích sinh hoạt tại na nhất niên tựu thử kết thúc liễu, cân phụ mẫu tại nhất khởi sinh hoạt đối tông bảo lai thuyết biến thành liễu nhất cá mỹ lệ đích mộng. Tông bảo kinh thường hội giá dạng cảm xúc, tự kỷ hữu đích biệt nhân một hữu, biệt nhân hữu đích tự kỷ dã một hữu.

Tông bảo vĩnh viễn đô ký đắc đương niên mẫu thân ly khai tự kỷ khứ tây ban nha đích na nhất khắc, tại cơ tràng tông bảo khẩn lâu trứ mẫu thân, tưởng lưu trụ thời gian. “Hảo hảo học tập, đa khán thư, tương lai tố nhất cá hữu học vấn đích nhân.” Mẫu thân giá dạng thuyết. “Mụ mụ, ngã tương lai thành vi nhất cá hữu học vấn đích nhân, nhĩ tựu năng cân ba ba tại nhất khởi mạ?” Tông bảo giá dạng vấn mẫu thân. Nhất thuấn gian mẫu thân khẩn khẩn bả tông bảo lâu tiến hoài lí.... Vi thập ma! Vi thập ma yếu phân khai!

Đệ nhị tiết khóa đích thời hầu tông bảo tâm lí bàn toán, quyết định vãn thượng hồi gia trụ, khán khán ba, chủ yếu thị đóa háo tử. Tạc vãn na tứ cá lưu manh trương nha vũ trảo đích hoàn thị nhượng tiểu háo tử đào liễu, đãn tẩm thất môn song thủy chung thị quan trứ đích, tiểu háo tử ứng cai hoàn tại ốc tử lí, dã hứa tựu tàng tại na chỉ tương tử hậu diện hoặc giả hài khái liễu lí. Tông bảo tựu đam tâm giá cá, tảo thần khởi sàng tựu nhất trực điếm ký trứ, quyết định tòng kim thiên khởi nhất trực đáo phóng thử giả đô bất hồi tẩm thất trụ liễu. Tưởng trứ tưởng trứ tưởng đáo liễu hà ký ngưu nhục diện, hữu nhật tử một cật liễu, càn thúy trung ngọ phạn tựu đáo na nhi cật ba, hạ ngọ tại lão phòng tử lí khán công khóa. Lão phòng tử thị tông bảo tiểu thời hầu cân phụ mẫu trụ đích địa phương, cự ly hà ký ngưu nhục diện lưỡng điều nhai, dĩ kinh không liễu hứa đa niên liễu.

Tại giá cá thành thị lí hà ký ngưu nhục diện thị ngận xuất danh đích, hiện tại dĩ phát triển đáo hảo kỉ gia phân điếm liễu. Giá gia đích diện cực hữu đặc sắc, thang trấp hòa ngưu nhục đô do bí phương bí chế nhi thành đích, vị nhi thuần thả độc đặc, nhập khẩu nan vong. Lạt tiêu phân bất lạt, vi lạt hòa lạt tam chủng, dã thị bí chế nhi thành, kỳ tha điếm lí tuyệt kiến bất đáo. Thính thuyết hữu nhân tằng kinh dụng ngũ bách vạn tưởng mãi tha môn lạt tiêu đích phối phương, kết quả bị cự tuyệt. Tiểu thời hầu tông bảo gia đích giá nhất biên thị lão điếm, đương thời hoàn một hữu hiện tại giá ma càn tịnh chỉnh khiết, tông bảo ngận hoài niệm giá lí, nhân vi hữu mẫu thân tại, đương niên nhất oản diện lưỡng khối ngũ mao tiền, mẫu tử lưỡng nhân khả dĩ nhất khởi phân hưởng mỹ vị đích hạnh phúc.

Trung ngọ tại hà ký cật hoàn diện hồi đáo lão phòng tử, giá lí hữu ta nhật tử một hồi lai liễu, lạc liễu ta hôi trần, cai đả tảo liễu. Mẫu thân hòa phụ thân ly hôn hậu khứ tây ban nha chi tiền tựu nhất trực trụ tại giá lí, giá lí hữu tự kỷ tối hạnh phúc đích đồng niên hồi ức, nhân vi hữu mẫu thân tại.

Đả tảo hoàn phòng gian đích vệ sinh, tông bảo tọa tại sa phát thượng khán trứ phòng gian lí đích lão gia cụ, giá ta niên tại mộng lí tổng thị kinh thường hội xuất hiện giá kỉ gian ốc tử, giá ta gia cụ. Tông bảo hữu thời hầu hội cảm khái, tự kỷ ứng cai toán thị cá hỉ hoan hoài cựu đích nhân.

Phụ thân hiện tại dĩ kinh bất thân tự quản lý tập đoàn đích sự vụ liễu, đô giao cấp liễu tự kỷ đích trợ thủ, nhân hoàn bất đáo ngũ thập tuế, mỗi nhật tại biệt thự đích viện tử lí bãi lộng tha đích hoa thảo, hữu thời hầu hội khinh khinh địa cân tông bảo thuyết: “Nhĩ thính, tha môn tại sinh trường.”

Ly hôn hậu phụ thân nhưng nhiên thị nhất cá nhân, mẫu thân dã thị, tha môn thị tương ái đích, tha môn thị đồng học, nhất khởi hoạn quá nan, vi thập ma yếu ly hôn ni? Tông bảo ẩn ước đích giác đắc ly hôn đích trách nhậm tại phụ thân nhất phương, chỉ thị sai trắc, tằng kinh dã ám ám địa hận quá phụ thân, đãn tự kỷ thập lục tuế na niên phát sinh đích sự tình nhượng tông bảo giác đắc tự kỷ ứng cai yếu tượng ái mẫu thân na dạng ái phụ thân.

Nghiêm na thị phụ thân nhất cá đồng sự đích nữ nhi, bỉ tông bảo đại lưỡng tuế. Nghiêm na đạn đắc nhất thủ hảo cương cầm, hựu hội khiêu ba lôi vũ, ngận chiêu nhân hỉ hoan, tông bảo ngận hỉ hoan hòa giá cá bỉ tự kỷ đại lưỡng tuế đích tỷ tỷ ngoạn. Tông bảo đích cương cầm một hữu nghiêm na đạn đích hảo, đãn thị lưỡng cá nhân kinh thường tại nhất giá cầm thượng hợp tấu 《 thiên nga hồ 》. Đáo tông bảo thượng cao nhị đích na nhất niên, nghiêm na toàn gia di dân úc châu liễu, na thị tông bảo nhân sinh trung đệ nhị thứ diện đối phân ly, vi thập ma? Vi thập ma yếu phân khai? Nghiêm na tẩu dĩ hậu tông bảo ngận trường nhất đoạn thời gian đô muộn muộn bất nhạc, tông bảo nhất trực phán trứ thử giả đích đáo lai, tông bảo tưởng khứ úc châu, khứ kiến nghiêm na, tại tha sinh nhật đích na thiên xuất hiện, tống tha sinh nhật lễ vật.

Thử giả chung vu đáo lai liễu, tông bảo cân phụ thân đề xuất yếu khứ úc châu, phụ thân cánh nhiên đồng ý liễu, tông bảo thuyết yếu tự kỷ nhất cá nhân khứ, phụ thân cánh nhiên dã đồng dạng liễu. Na nhất thiên nghiêm na đích xác phi thường ý ngoại, thập lục tuế đích tông bảo viễn cách trọng dương lai tống lễ vật, thủy tinh cầu lí diện hữu nhất đối tình lữ. Nhân sinh trung tông bảo đệ nhất thứ cảm đáo hạnh phúc đích lãng mạn, vi liễu giá nhất khắc tông bảo đẳng liễu hảo cửu. Đương vãn tông bảo tựu trụ tại nghiêm na gia, đệ nhị thiên nghiêm na đề xuất yếu thỉnh tông bảo cật vãn xan, tựu tha môn lưỡng cá nhân, tông bảo cực cao hưng, tuy nhiên tông bảo bất hỉ hoan cật đương địa đích tây xan. Đãn nghiêm na hậu lai thuyết liễu nhất cú thoại nhượng tông bảo đích tâm điệt nhập cốc để, kỳ thật, ngã nhất trực bả nhĩ đương thành đệ đệ.

Tông bảo một hữu đăng thượng hồi quốc đích phi cơ, phụ thân hòa nghiêm na gia toàn đô cấp phôi liễu. Phụ thân ngận khoái phi đáo úc châu, hoặc hứa chỉ hữu tha tri đạo tự kỷ đích nhi tử thử khắc tại na. Phụ mẫu ly hôn dĩ hậu tông bảo tựu kinh thường tại thành thị đích mỗ cá biên duyên khán hải, phụ tử chi gian giá thời tâm linh thị tương thông đích.

Đương phụ thân xuất hiện tại tông bảo diện tiền đích thời hầu, tông bảo chính tại tất ni cảng đích mỗ nhất xử, dĩ kinh bất ký đắc vọng na phiến hải hữu đa cửu liễu, na nhất khắc tông bảo nhẫn trụ một hữu khóc. Phụ tử nhị nhân vô thanh địa đăng thượng hồi quốc đích phi cơ, phi cơ khởi phi đích tiền nhất khắc, phụ thân thuyết: “Ái tình thị yếu kháo duyên phân đích.” Tông bảo sinh bình đệ nhất thứ giác đắc nguyên lai phụ thân giá ma liễu giải tự kỷ, tông bảo ngận cảm kích phụ thân, “Nâm cân mụ mụ một hữu duyên phân liễu mạ?” Tông bảo giá dạng vấn phụ thân, giá cú thoại vấn xuất khẩu tông bảo tựu hậu hối liễu, tông bảo thanh sở địa cảm giác đáo phụ thân đích tâm tại trừu súc.