Vô luận ngã thị thùy, ngã đô ái nhĩ

Đệ nhất chương

Đẳng ngã kết thúc liễu tối hậu nhất tràng diễn xuất đích thời hầu, hí tràng lí đích quan chúng tảo tựu tán liễu, giá cá điểm ngận vãn liễu, nhất bàn chỉ hữu thất miên đích nhân tài hội tại giá cá điểm xuất lai khán hí, sở dĩ, ngã vĩnh viễn đô thị cá bất xuất danh đích hí tử, ngã đích diễn xuất thời gian vĩnh viễn tại ngọ dạ, quan chúng vĩnh viễn tựu liêu liêu kỉ cá.

Nguyên bổn tưởng tại tràng tử lí tẩy cá táo tái hồi khứ, tại vũ đài thượng khiêu lai khiêu khứ na ma cửu liễu, thân thượng nan miễn nhất trận ác xú, thùy tri tẩy đáo nhất bán, đình điện đình thủy, chỉ năng chỉ bất trụ nhất trận ác mạ, chân thị khu môn khu đáo cực điểm liễu!

Đề trứ cao cân hài, tòng hậu môn tẩu xuất kịch viện thời, ngã khán đáo liễu sâm, giá thị ngã đệ nhất thứ ngộ đáo sâm, na thời hoàn bất tri đạo tha đích danh tự, chỉ thị khán đáo tha sấu tước đích bối, hảo tượng hát liễu ngận đa tửu, mạo tự tại khóc, kiên bàng dã tùy trứ thượng hạ tủng động.

Ngã tẩu đáo tha thân biên tọa hạ, bổn tưởng khán khán khóc khấp đích nam nhân hội đái trứ chẩm dạng đích nhất trương kiểm khổng. Tại ngã sở hữu đích ấn tượng trung, nam nhân thị bất hội khóc đích, khóc đích vĩnh viễn thị nữ nhân, thị nhân vi nam nhân kiên cường, nữ nhân nọa nhược, hoàn thị nhân vi nam nhân lãnh khốc vô tình, nữ nhân ưu thương đa tình? Thậm chí tại ngã diễn đích na ma đa kịch bổn trung, khóc đích tối đa đích tổng thị nữ diễn viên, nhi ngã khước tổng thị tễ bất xuất nhãn lệ, hoặc hứa giá dã thị ngã bất xuất danh đích nguyên nhân, na cá đạo diễn hội yếu nhất cá khóc bất xuất lai đích diễn viên ni? Dã hứa ngã bổn vô tình đích ba.

Khán trứ thân biên đích nam nhân, ngã tòng y đại lí đào xuất nhất căn yên điểm nhiên, yên đầu đích điểm điểm hỏa quang tại hắc ám lí nhất minh nhất ám.

“Uy.”

Ngã dụng ca bạc trửu đỉnh liễu tha nhất hạ, ngã tưởng tổng bất năng giá ma tọa trứ ba, ngã nhu yếu đả phá nhất hạ trầm mặc.

Quả nhiên giá cá hữu hiệu, tha sĩ khởi đầu, nhãn tình bố mãn huyết ti, kiểm thượng hữu minh hiển đích lệ ngân, ngận phổ thông, đãn tiệp mao ngận trường, bất quá khả tích đô bị lệ thủy niêm trụ liễu, hốt nhiên hữu chủng trùng động tưởng yếu thân thủ bả tha đích tiệp mao loát thuận, đãn hựu giác đắc hữu điểm đường đột, nhất hạ tử tiện bất tri đạo thuyết thập ma liễu.

“Tiểu đồng, tiểu đồng thị nhĩ ma?” Tha nhất bả trảo trụ ngã đích thủ, kích động đích hảm ngã tiểu đồng, soa điểm bả ngã đích yên cấp lộng điệu.

“Thập ma tiểu đồng, ngã bất nhận thức a, ngã bất thị tiểu đồng a!” Ngã hiển nhiên bị giá đột phát tình huống hách đáo, suý khai tha đích thủ, giá thị chẩm ma liễu, cương tẩy táo bị khanh đáo, chẩm ma hiện tại hựu ngộ đáo giá dạng đích sự.

Na nam tử hảo tượng bị ngã diêu tỉnh liễu, nhiên hậu tử tế đích khán liễu ngã bán thiên, ngã tưởng cổ kế thị dạ hắc phong cao đích, kịch viện hựu đình điện, giá địa trừ liễu nguyệt quang ngoại tựu một hữu kỳ tha chiếu minh liễu, sở dĩ khán hoa nhãn liễu ba. Tối hậu tha phóng khí liễu trành trứ ngã khán, nhất phó nhận mệnh đích biểu tình.

“Nhĩ hoàn hữu yên ma?”

Tha khán trứ ngã, tuân vấn ngã thị phủ hữu yên, thiên thiên bất thấu xảo ngã trừu đích thị tối hậu nhất căn liễu, ngã ngận bão khiểm đích khán trứ tha, kỳ ý tha một liễu.

“Bất giới ý hòa ngã trừu nhất căn ma?”

Ngã bả giáp tại thủ chỉ đích yên đệ cấp tha, giá dạng vấn tha. Bất hiểu đắc ngã chẩm ma mạo xuất giá cá tưởng pháp, tịnh thả bất ký hậu quả đích thuyết liễu xuất lai, hậu lai ngã tưởng, như quả na thiên vãn thượng tha cự tuyệt liễu đích thoại, ngã nhất điểm đô bất hội cảm đáo kỳ quái. Tổng kết nhất điểm, tựu thị não đại bị lư thích liễu.

Thuyết hoàn giá cú thoại hậu ngã lập mã tựu hậu hối liễu, tưởng yếu thu hồi thân xuất khứ đích thủ, khả thị giá thời, sâm khước tiếp quá liễu yên, tựu trứ ngã trừu quá đích địa phương, trừu liễu khởi lai.

Tựu tượng sự đa niên vị kiến đích bằng hữu nhất dạng, ngã môn ti hào bất hiềm khí đối phương. Chủ yếu thị ngã một tư cách hiềm khí, bất xảo đích thị tha dã bất hiềm khí. Ngã giác đắc ngã hữu liễu tân đích nghiên cứu đối tượng, giá hạng nghiên cứu thế tất hữu lợi vu ngã diễn nghệ đạo lộ đích phát triển, thuyết bất định năng cản thượng hoàng kim thời đoạn đích diễn xuất.

“Chẩm ma giá ma vãn hoàn bất hồi khứ?” Ngã vấn tha.

“Ân”, tha thổ xuất nhất khẩu yên,” tọa nhất hội tựu hồi khứ, nhĩ ni?”

“Ngã cương hạ ban.”

“Nhĩ thị tại kịch tràng lí công tác đích ma?”

“Thị a, ngã thị diễn viên. Cáp cáp, ngọ dạ thời phân vũ đài thượng đích nữ chủ giác.” Ngã nhất hướng hỉ hoan đối đầu duyên đích nhân hữu sự một sự đích thiêm du gia thố nhất phiên.

“Na ngận lệ hại cáp.”

“Thị a.”

Đối thoại đáo giá lí mạo tự tựu hữu thu vĩ đích xu thế, ngã ngận tưởng tri đạo tha khóc đích nguyên nhân, đãn ngã tri đạo giá thị tha nội tâm tối thúy nhược tối bất nguyện ý xúc cập đích nhất cá địa phương ba. Giá điểm thượng ngã ngận tự giác, sở dĩ ngã chỉ năng khán trứ tha trừu yên, càn ngao trứ tảng tử.

Tha thổ xuất tối hậu nhất cá yên quyển, na yên quyển tại không trung đình lưu liễu ngận cửu.

Hảo cửu, tha khai khẩu thuyết

“Nhĩ môn hội bất hội diễn đáo tối hậu đô trảo bất đáo chân chính đích tự kỷ?”

Ngã nhất chinh, thùy thuyết bất thị ni? Hữu thời nhập hí thâm liễu, tự kỷ tiện thành liễu nữ chủ, án chiếu nữ chủ đích tập quán hoạt trứ. Đáo tối hậu, tha đích tập quán tiện thành liễu tự kỷ đích tập quán, tự kỷ đô phân bất thanh tự kỷ thị thùy liễu.

“Nhĩ trường đích ngận tượng tha. Chân đích, tượng nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích, đãn nhĩ bất thị tha, nhĩ thân thượng nhất cổ yên vị, tiểu đồng bất trừu yên đích, nhi thả...” Nhi thả thập ma ni, tha một hữu kế tục thuyết hạ khứ. Tha khán trứ ngã, nhãn mâu lí hàm trứ thủy, nhãn thần ngận thâm thúy, tượng thị tại vọng trứ nhất cá thâm ái đích nhân, nhi giá thâm ái đích nhân tự hồ bối bạn liễu tha, tha hận trứ, vô nại trứ, áo não trứ, canh đa đích khước thị chấp trứ, tưởng vĩnh viễn đích trảo trụ bất phóng thủ ba. Khả thị giá dạng đích tha thị thùy ni? Ngã bị tha trành trứ nội tâm dã ngận thâm trầm, tiện dã bất hảo ý tư tát dã liễu. Tha thuyết ngã tượng tha, ngã thuấn gian hữu chủng bị sĩ cử đích cảm giác, tòng lai một hữu nhất cá nam nhân giá ma đối quá ngã, như quả hữu cá nam nhân vi liễu thủ trụ ngã khóc đích tử khứ hoạt lai, ngã bảo chứng nhất bối tử vi tha sinh hài tử uy nãi.

“Tiểu đồng giá lí dã một hữu giá cá.” Tha chỉ liễu chỉ ngã kiên bối thượng đích đạm hồng sắc ngân tích thuyết đáo.

“Nga, giá cá a, giá cá thị ngã tiểu thời hầu tham ngoạn lưu hạ đích. Bất hảo khán thị ba, ngã dã giác đắc.”

“Đĩnh hảo khán đích, tượng.. Tượng phấn sắc đích hồ điệp..”

“Cáp cáp, chân đích ma? Bổn lai hoàn tưởng lộng điệu tha đích, bị nhĩ giá ma nhất thuyết đột nhiên tựu bất xá đắc liễu!”

“Ân”

“Nột, nhĩ thị nhân vi tha nhi khóc ma?”

“Ân”, ti hào một hữu phủ nhận, “Tha ly khai ngã liễu, đô một hữu hòa ngã thuyết nhất thanh.”

“Nhĩ hận tha ma?”

“Hận? Dã hứa ba, hận tha hoàn bất như hận tự kỷ.”

“Càn ma bất khứ trảo tha?”

“Ân, trảo quá liễu, trảo bất đáo. Na lí đô trảo bất đáo.” Tha đê hạ đầu, bả đầu mai tại tất cái lí. Giá thị chẩm dạng đích nhất cá nam nhân ni? Ngã vô pháp tưởng tượng tha nội tâm đích thống khổ, hoàn bất như hận tự kỷ? Thị a, hận biệt nhân hữu thập ma dụng ni, nhân đô trảo bất đáo, hoàn bất như hận tự kỷ, đả tự kỷ, mạ tự kỷ, canh khả dĩ thiếu thương hại nhất cá nhân. Tự kỷ ứng cai năng phát tiết tự kỷ ba? Ngã thị cai đồng tình tha ni hoàn thị kích tương pháp, bỉ như, nhĩ nha đích vi liễu cá nữ nhân trị đắc ma, bất tựu thị hung bô thượng đa liễu nhị lưỡng nhục ma, giá thế giới thượng tối bất khuyết đích tựu thị nữ nhân liễu. Tưởng đáo giá nhi lập mã giác đắc bất thỏa, chân chân bất tri đạo chẩm ma an úy nhất cá đại nam nhân, ngã phạ ngã loạn thuyết hội thương hại đáo nhất cá nam tử hán đích tôn nghiêm, giá sự đắc mã trứ điểm.

Hậu lai, ngã đột nhiên tưởng đáo liễu tự kỷ.

Ngã thuyết

“Kỳ thật nhĩ ngận hảo, chí thiếu bỉ ngã hảo.” Thuyết hoàn ngã dã ô trứ ngạch đầu, thán liễu khẩu khí.

“Vi thập ma?” Tha tự hồ lộ xuất liễu hảo kỳ đích thần sắc.

“Nhân vi nhĩ hoàn hữu khắc cốt minh tâm đích thống, thậm chí tằng kinh hoàn hữu khắc cốt minh tâm đích ái. Ngã một hữu. Ngã thị cá cô nhi, tại cảm tình phương diện ngã nhất phiến không bạch, một hữu nhân giáo ngã như hà khứ ái, một hữu ái, ngã liên hận đô vô sở khởi, ngã đích thế giới thị nhất phiến lãnh mạc. Nhĩ tri đạo mạ? Ngã ngận hỉ hoan tố diễn viên, ngã khả dĩ tại kịch bổn trung thường thí trứ khứ ái nhất cá nhân, khứ hận nhất cá nhân, đãn thị ngã khước khóc bất lai, ngã chỉ năng kháo chi thể ngữ ngôn lai biểu đạt, đạo diễn thuyết ngã xuẩn, mỗi tràng hí ngã đô diễn bất hảo, sở dĩ, ngã chỉ năng tiếp ngọ dạ kịch tràng đích hí, quan chúng thiếu, nhi thả đài hạ hắc hồ hồ đích, hí tràng lí đăng quang dã bất túc, tha môn dã khán bất kiến ngã thị phủ chân đích điệu liễu nhãn lệ. Sở dĩ, ngã ngận tiện mộ nhĩ, chân đích.” Ngã thuyết đích chân đích thị chân đích, ngã tưởng thuyết ngã hoạt bát liễu giá ma đa niên, tòng lai một giá ma nhận chân quá. Đối thiên phát thệ.

Ngã khán trứ tha, tha tĩnh tĩnh đích thính trứ, giá 22 niên lai, đệ nhất thứ hữu nhân tĩnh tĩnh đích thính ngã giảng thoại, cảm giác thị giá ma đích thân thiết, hựu hoặc hứa thị ngã đệ nhất thứ bả tự kỷ đích sự cáo tố biệt nhân ba, hảo tượng vô nhu đam tâm tự kỷ bạo lộ tại tha diện tiền, dã vô nhu đam tâm thị phủ hội tiết lộ liễu tự kỷ đích bí mật. Ngã bất tri đạo tự kỷ thị an úy liễu tha hoàn thị an úy liễu tự kỷ. Tổng chi, thuyết xuất lai cảm giác chân thị bất nhất bàn đích hảo.

“Nhĩ khiếu thập ma?”

“Ngã ma? Kỳ kỳ.” Ngã thừa nhận ngã cai đả, ngã báo đích thị nghệ danh, tại xã hội thượng hỗn đích, tổng cai hữu cá hảo thính điểm đích danh tự lai chương hiển hạ cá tính ba, bất nhiên đa vô liêu ni.

“Ngã thuyết chân danh.”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã thuyết đích bất thị chân danh ni?”

“Ngã khán trứ bất tượng.”

“Phốc, giá thị nhĩ đích đệ lục cảm ma?” Ngã nhãn tiền đích giá cá nam nhân, bất động thanh sắc đích phủ nhận ngã đích danh tự, hảo tượng lão tảo tựu động xuyên liễu ngã, bả ngã cật liễu cá thấu, phủ nhận đích na ma lý sở đương nhiên.

“Nhĩ thị như lai chuyển thế ba?”

Tha bất lý ngã, chân thị cá vô liêu đích nhân, hảo ba, tha thất luyến liễu, tâm tình bất hảo, ngã tâm hung khoan quảng, ngã lý giải tha. Ngã thỏa hiệp.

“Hảo ba, hảo ba, ngã khiếu hứa tình. Nhĩ khả dĩ khiếu ngã tình. Giá thứ chân đích thị chân đích.”

“Hứa tình, hứa tình, hứa nhân nhất phiến tình thiên. Đa hảo đích danh tự. Càn ma bất xá đắc thuyết ni.” Ngã dã tri đạo ngã danh tự hảo, hảo tài bất xá đắc thuyết. Bất quá ngã tòng lai một tưởng quá nguyên lai ngã danh tự dã khả dĩ giá ma giải thích cáp. Chân thị việt lai việt xá bất đắc liễu.

“Na nhĩ khiếu thập ma ni?”

“Ngã a, ngã khiếu cảnh sâm.” Quả chân hòa tính cách ngận tượng đích danh tự.

“Nhĩ hội bất hội dã nã cá nghệ danh phiến ngã?”

“Bất hội, nhĩ thị diễn viên, ngã hựu bất thị diễn viên.”

“Ân, na, sâm, tha khiếu thập ma?”

“Tha a, tha khiếu dư đồng.”

“Tha thị diễn viên ma?”

“Tha bất thị, tha khai nhất gia già phê điếm, tựu tại...”

“Na nhĩ khứ điếm lí trảo tha a”

“Tha môn thuyết tha bất tại, hảo cửu một hữu hồi khứ liễu.

Tha môn thị thùy?”

“Ân, tha môn thị....”

Giá cá vãn thượng, ngã môn liêu liễu hảo cửu, ngã thị na cá tẩy táo tẩy đáo nhất bán đích hứa tình, tha thị na cá hát tửu hát đáo lưu lệ đích cảnh sâm, ngã môn đàm luận trứ nhất cá ngã tòng một kiến quá đích nữ nhân, tha khiếu dư đồng. Trực đáo tảo thượng ngã thấp lộc lộc đích đầu phát đô dĩ kinh càn liễu, ngã môn tương hỗ ủng bão cáo biệt, ủng bão đích thời hầu ngã văn đáo tha bột cảnh lí hữu đạm đạm đích hương thủy vị đạo, ngã hội bả hương thủy phún tại tụ khẩu, quần bãi, sở dĩ nhĩ tuyệt bất hội tại ngã đích bột cảnh văn đáo hương thủy vị đạo, nan đạo nam nhân đô hội bả hương thủy phún tại bột cảnh ma?

Hòa cảnh sâm phân biệt hậu, ngã hồi đáo tự kỷ đích trụ xử, giá lí một hữu vệ sinh gian, một hữu trù phòng. Ngã tại quá đạo lí tiếp liễu thủy, lâu lí đích trụ khách môn dĩ kinh khởi sàng liễu, tha môn kinh thường tam ngũ thành quần đích tụ tại nhất khởi, thảo luận trứ tha môn đích nhàn toái tỏa sự, tha môn đích nam nhân nhất bàn lão tảo tựu xuất môn liễu, thặng hạ tha môn tại gia đái trứ tiểu hài, chử phạn tẩy y. Tương bỉ vu đại thành thị lí cao lâu đại hạ lí đích lãnh mạc vô tình, niên kỷ hòa tình thú tương phảng đích tha môn khước thị tương xử đích bất thác, đãn ngã trừ ngoại. Tha môn thị tuyệt bất hứa tha môn đích tiểu hài dữ ngã tương tiếp xúc đích, hảo tự ngã thị thập ma bất càn tịnh đích đông tây, sở dĩ, tha môn dã tuyệt bất hòa ngã tiếp xúc, thời gian cửu liễu, ngã đảo dã bả tự kỷ đương quái vật liễu. Hữu thời tẩu quá đích thời hầu, thính đáo tha môn tiểu thanh đích nghị luận,

“Tha tạc thiên nhất chỉnh vãn một hồi lai.”

“Thị a thị a, dĩ tiền thị bán dạ bất hồi lai, hiện tại việt lai việt quá phân liễu.”

“Bất tri đạo tại ngoại diện càn thập ma câu đương, tạng đích ngận.”

“Ngải, vương tỷ, nhĩ thượng hồi khán đáo tha hồi lai đích na đức hưng liễu ma?”

“Chẩm ma cá đức hưng?”

“Ngã thượng hồi bán dạ xuất lai thượng xí sở, chính hảo khán đáo tha hồi lai, tha kiểm chuyển quá lai đích thời hầu chân chân hách liễu ngã nhất khiêu. Kiểm thượng hồng đích hồng, lục đích lục, tối khả phạ đích thị nhãn tình, tượng thị yếu cật nhân.”

“Giá ma hách nhân a? Quai quai, niên kỷ khinh khinh đích, bất hảo hảo quá nhật tử, khẳng định thị cá một gia giáo đích hài tử...”

“Một nhân quản ma?”

“Hữu nhân hoàn tựu hảo liễu, hữu nhân quản hội nhượng tha luân lạc thành giá ma cá hạ tiện đông tây ma? Ngã cân nhĩ môn thuyết, nhĩ môn khả yếu quản hảo tự kỷ gia lí đích nam nhân, khả biệt nhất bất lưu thần bị nhân gia cấp câu liễu khứ.”

“Thị a, thị a.”

Tự lai thủy đích thanh âm yêm một liễu tế toái đích thảo luận thanh, tập quán liễu ba, khai thủy đích thời hầu hoàn tưởng giải thích lai trứ, hiện tại ni, bất tưởng liễu, dã bất tất liễu, sinh hoạt tại bất đồng đích bình hành tuyến thượng, hà khổ khứ chấp trứ trứ na phân chân tương ni? Khả thị, chân đích, hữu thời hầu hội ngận bất cam tâm.

Ngã bả tự kỷ thu thập càn tịnh liễu, chuẩn bị hòa vãng thường nhất dạng mai đầu thụy giác, ngã đẳng đãi trứ lý sở đương nhiên đích khốn ý, khả thị khước phát hiện trì trì dã thụy bất trứ, nan đạo thất miên liễu? Đại bạch thiên thất miên khả bất thị ngã đích tác phong

Bất tri chẩm ma đích tựu tưởng đáo liễu dư đồng. Ứng cai thị cá ôn uyển đích nữ tử ba. Ngã kháo trứ cảnh sâm đích miêu thuật, tưởng tượng trứ dư đồng đích dạng tử, ứng cai thị nhất đầu ô hắc đích trực phát, bất thi phấn đại, nhãn tình ngận đại, ngạch đầu na lí hữu khỏa chí, bất đại, bình thời bị tế toái đích lưu hải đáng trứ, chỉ hữu phong xuy khởi lai đích thời hầu tài năng ẩn ẩn đích khán kiến. Cảnh sâm ngận hỉ hoan giá khỏa chí, thuyết na thị tha đích chí, chỉ chúc vu tha. Ngã tưởng, cảnh sâm thân dư đồng đích thời hầu, hội bất hội liêu khai dư đồng đích lưu hải, dụng tha lương bạc đích thần vẫn na khỏa chí, ứng cai hội ba?

Thiên hữu điểm muộn nhiệt, một thụy trứ, thân thượng dã xuất liễu nhất thân hãn, bối tâm thấp thấu trứ niêm tại bối thượng hòa hung khẩu, lí diện nhược ẩn nhược hiện. Kiên bối thượng đích na chỉ phấn sắc hồ điệp dã phảng phật dục hỏa trọng sinh, yếu phi liễu khởi lai. Ngã tưởng khởi thân trừu căn yên, tài tưởng khởi lai tối hậu nhất căn yên dĩ kinh bị cảnh sâm trừu điệu liễu, phạm yên ẩn đích thời hầu thị tuyệt bất khả năng tái thụy hạ khứ liễu, tối chung hoàn thị quyết định khứ mãi bao yên.

Hạ thiên đích bạch thiên cách ngoại đích lượng.

Hảo cửu một hữu bạch thiên xuất lai liễu, nhãn tình ngận bất thích ứng giá dạng đích minh lượng, ngã bán mị trứ nhãn tình, tưởng khoái điểm mãi hoàn yên khoái điểm hồi khứ.

“Đa thiếu tiền?”

“Thập khối.”

“Na giá cá ni?”

“Ngũ khối.”

“Tựu nã giá cá ba.” Ngã tòng bất hội cố định đích tuyển trạch mỗ chủng bài tử đích yên khứ trừu, đối vu ngã lai thuyết, chỉ yếu thị yên tựu khả dĩ. Ngã ngận tảo tựu khai thủy trừu yên liễu, đối vu ngã lai thuyết, yên đích vị đạo đô nhất dạng, tằng kinh khán thời thượng tạp chí đích thời hầu, thượng diện thuyết trừu bất đồng giới cách đích yên, trừu xuất lai đích tình tự dã thị bất nhất dạng đích. Ngã đương thời giác đắc ngận hữu đạo lý, nhiên hậu tựu khứ mãi liễu nhất bao ngũ khối hòa thập khối đích yên, phân trứ trừu, tưởng khán khán tự kỷ thị phủ hữu tình tự đích biến hóa, khả thị trừu đáo hậu lai, liên ngã tự kỷ đô phân bất thanh na chi yên thị ngũ khối, na chi yên thị thập khối đích. Đáo tối hậu duy nhất trừu xuất lai đích tình tự tựu thị chân chân khả liên liễu ngã na bao thập khối tiền đích yên.

Yên tựu thị yên bãi liễu.

Ngã thổ xuất nhất cá yên quyển, tuần trứ tha mạn mạn tiêu tán đích phương hướng vọng khứ

Dư sâm già phê

Chẩm ma tựu đáo giá lí liễu ni? Án trứ cảnh sâm mô hồ đích thuyết pháp, ngã cánh dã tại tiềm ý thức lí tẩu đáo liễu giá lí.

Già phê điếm giá chủng địa phương ngã thị kỉ hồ bất khứ đích.

Ngã tưởng, tiến già phê điếm lí, hội bất hội nhu yếu xuyên đích chính thức điểm, hội bất hội nhu yếu hóa trang, già phê điếm lí tiếp đãi diễn viên ma? Hoặc giả già phê điếm lí chuẩn hứa ngã trừu yên ma? Nhất hệ liệt đích vấn đề dũng thượng ngã đích đầu não, na, hoàn thị bất tiến khứ liễu ba.

Ngã hội khứ tửu ba, hội khứ vũ tràng, giá ta địa phương nhu yếu ngã hóa ngận nùng đích trang, tối hảo bả tự kỷ hóa thành lánh ngoại nhất cá nhân, giá dạng nhĩ tựu khả dĩ ngoạn đích ngận khai, nhân vi nhĩ hiện tại đích kiểm khổng bất thị nhĩ chân thật đích kiểm khổng, thùy nhận thức nhĩ ni?

Đãn thị, ngã tòng lai một khứ quá già phê điếm, đối vu già phê điếm lí năng phủ trừu yên giá cá vấn đề, ngã tưởng ngã thị nhu yếu hảo hảo châm chước đích.

Ngã hữu điểm bất an đích trạm tại điếm ngoại, nhất khẩu nhất khẩu ngoan ngoan đích trừu trứ yên, ngã thậm chí khán đáo điếm lí hữu nhân kỳ quái đích kháo trứ ngã.

Khán ba, ngã ngận kỳ quái.

“Tiểu đồng?”

Ngã nhất chinh, chuyển quá thân khứ.

“Thị nhĩ a, nhĩ lai tố thập ma?”

Thị a, ngã cánh nhiên trảo đáo giá lí lai liễu, ngã tự kỷ dã đặc kỳ quái, giác đắc não đại thuần túy thị bị bạch thái diệp tử phiến liễu, một sự bào đáo già phê điếm môn khẩu ngoan mệnh đích nhựu lận tự kỷ nhất khỏa bất văn nghệ đích tâm.

“Thị a”, ngã thuyết, “Chính hảo kinh quá, khán đáo liễu nhĩ thuyết đích điếm, tựu tưởng lai khán khán, ngận xảo bất thị ma?”

Nhãn tiền đích giá cá nam nhân bỉ tạc thiên tinh thần liễu ngận đa, đãn bì bại đích nhãn thần hào bất bảo lưu địa cáo tố biệt nhân tha đích thất lạc.

“Tha nhưng nhiên bất tại điếm lí ma?” Thoại thuyết hoàn ngã tựu giác đắc mục đích thái minh hiển, nan bất thành ngã đại bạch thiên bào đáo già phê điếm môn khẩu tựu thị vi liễu quan tâm hạ phiến tình cố sự đích chủ nhân công thị phủ an toàn quy lai, bạch tuyết công chủ hòa bạch mã vương tử hữu một hữu thành công bài trừ vu bà sáp túc, ác thủ ngôn hòa? Não đại bị ba tiêu diệp tử phiến liễu lưỡng phiến. Tả não thành công thoát ly hữu não tuyên bố độc lập.

“Ân, bất tại.” Cảnh sâm đĩnh phối hợp đích hồi đáp liễu ngã. Hiển nhiên một hữu chú ý đáo ngã đích dam giới. Dã hứa thất luyến đích nhân đối ngã giá hào đa quản nhàn sự đích nhân cổ kế dĩ kinh thất khứ liễu để đáng. Ngận hảo, ngã khả dĩ thừa hư nhi nhập. Giá cá tưởng pháp đẩu nhiên đích mạo xuất, ngã giác đắc nhu yếu thừa nhận hạ ngã kỳ thật ngận đan thuần đích nhất cô nương.

“Na nhĩ hiện tại yếu khứ tố thập ma?” Ngã đẩu liễu đẩu thủ trung đích yên, toán kế trứ ngã hoàn năng trừu kỉ khẩu tài năng tuyên cáo tha đích diệt vong.

“Khứ trảo tha.” Chân thị tiêu hồn đích đáp án. Thính hoàn ngã nội tâm đẩu liễu đẩu. Ngã hoài nghi ngã thị bất thị đối tha hựu hảo cảm, tuy nhiên ngã mục tiền cực lực phủ nhận, đãn hậu diện đích chủng chủng sự thật chứng minh ngã xác thật bất nhất bàn, chí thiếu ý đồ bất quỹ.

“Thượng na lí trảo?”

“Khứ ngã môn nhất khởi tẩu quá đích địa phương.”

“Na viễn ma?”

“Bất tri đạo.”

“Ngã năng hòa nhĩ nhất khởi khứ ma?” Ngận hảo, tối hậu nhất khẩu yên trừu hoàn. Ngã giác đắc tối cận nhu yếu thiếu trừu yên, trừu yên ảnh hưởng trí lực phát triển, vưu kỳ thị ngữ ngôn trung xu dĩ kinh khai thủy thoát ly đại não khống chế, thậm chí hữu khả năng dã dĩ kinh tại độc lập chiến tranh trung hoàn thắng, tuyên cáo độc lập. Biểu kỳ thử thời bất cận ngã đại não ngận cường đại, ngã nội tâm dã ngận cường đại. Hoàn toàn thoát ly ngã đích chưởng khống. Na xá, ngã nhu yếu hát điểm na xá.

Não bạch kim thị ba..