Quan khuynh thành: Mỹ nhân nan tiêu thụ
Tối tân chương tiết
- Đệ 28 chương tối hậu nhất dạ
- Đệ 27 chương hoàng hậu đích lệnh bài
- Đệ 26 chương 79: Đào?
- Đệ 25 chương 76: Đối bất khởi
- Đệ 24 chương 74: Nhĩ quá đắc hảo mạ?
- Đệ 23 chương mã thiên tài
Đệ 1 chương chinh phục
lí diện nhất trương đại trác tử, hắc báo tọa tại thượng phương, lâu trứ lưỡng cá kiều diễm đích nữ nhân tại hoài lí, na lưỡng danh nữ tử bất trụ địa tại tha hoài lí tát kiều.
thiên vũ bất cấm hồng liễu kiểm, tuy nhiên thị nhất tái cáo giới tự kỷ thị tha đích nữ nhân liễu, đãn thị yếu nhượng tự kỷ tượng na lưỡng cá nữ nhân na dạng thừa hoan tại tha tất hạ. Tha hiện tại hoàn thị hữu điểm tiếp thụ bất liễu.
hắc báo khán kiến tha trạm tại na lí, huy thủ đạo, “Quá lai tọa ba.”
thiên vũ khiếp khiếp địa tẩu liễu quá khứ, ngận phạ tha dã hội yếu cầu tự kỷ tượng na lưỡng cá nữ tử nhất dạng.
hạnh hảo một hữu, hắc báo thập ma dã một thuyết, chỉ phân phù bàng biên đích nha hoàn cấp tha thịnh phạn.
hắc báo bàng biên nhất cá xuyên phấn sắc y phục đích nữ tử miết liễu thiên vũ nhất nhãn, nhu thanh đạo, “Báo gia, giá thị tân đái hồi lai đích cô nương ba, trường đích khả chân hảo khán a. Khiếu thập ma danh tự nha?” Tha nhất biên thuyết thoại nhất biên bả thân tử vãng hắc báo thân thượng thặng, tha tối đại đích nguyện vọng tựu thị nhượng hắc báo mê luyến tha đích thân thể, bất yếu bả tự kỷ ngoạn hoàn liễu tựu nhưng cấp kỳ tha thổ phỉ.
hắc báo sĩ nhãn khán liễu nhất biên muộn muộn đích thiên vũ, bất duyệt địa túc mi, tha khiếu thập ma danh tự, tự kỷ hoàn chân bất tri đạo.
thiên vũ miễn cường tễ xuất nhất ti tiếu, “Ngã khiếu thiên vũ, khiếu ngã thiên vũ tựu hảo liễu.” Giá lí đích cảm giác nhượng tự kỷ ngận bất tự tại, na lưỡng danh nữ tử như yên hoa nữ tử nhất bàn, nhượng nhân giác đắc nan kham bất dĩ.
“Thiên vũ.” Hắc báo tế tế trớ tước trứ giá cá danh tự, tâm trung tưởng khởi liễu tạc thiên kiến đáo tha đích na nhất khắc, kinh vi thiên nhân. Mãn thân thị thương ngân địa tọa tại địa thượng, nhãn lí tả mãn liễu quật cường dữ bất khuất.
nhượng nhân giác đắc bi tòng trung lai.
khả thị hiện tại khán tha giá phó yêm yêm, mi đầu thâm tỏa đích dạng tử, tha bất cấm nộ tòng trung lai, nhất ba chưởng phách đáo trác tử thượng, lệ thanh đạo, “Ngã bất quản nhĩ dĩ tiền phát sinh quá thập ma sự, đãn thị hiện tại nhĩ thị ngã hắc báo đích nữ nhân, nhĩ tại ngã diện tiền tựu đắc tiếu!!”
thiên vũ bị tha đích cử động hách liễu nhất đại khiêu, nhãn lí cầm mãn liễu lệ thủy, khả khước bất cảm lưu xuất lai. Tha đê hạ đầu, bất trụ địa chiến đẩu trứ, thâm thâm địa hô hấp, chung vu bả nhãn lệ cấp bức liễu hồi khứ.
kỳ tha lưỡng danh nữ tử khán hảo hí bàn địa vọng trứ tha, chủy giác cầm khởi nhất mạt hí hước đích tiếu.
thiên vũ tái thứ sĩ khởi đầu, kiểm thượng đãng dạng khai nhất mạt tiếu, na tam nhân đô hữu nhất thuấn gian đích ngốc trệ. Như xuân phong nhất bàn phất quá kiểm giáp nhất bàn, mỹ lệ đích nhượng nhân bất cảm trực thị.
hắc báo thu hồi liễu tự kỷ đích lăng chinh, mãn ý địa điểm điểm đầu, “Giá hoàn soa bất đa, cân ngã đích nữ nhân, nhất định yếu thính thoại……”
tha hậu diện thuyết đích thoại thiên vũ hoàn toàn một hữu thính tiến khứ, tâm lí khước như tích huyết nhất bàn. Tha bất cấm tại tâm trung bi thán: Nương, nhĩ như quả tri đạo nữ nhi hiện tại quá trứ cường nhan hoan tiếu đích sinh hoạt, nhĩ hội chẩm dạng tưởng ni?
na lưỡng danh nữ nhân dã cấm thanh, bất tái thị bão trứ khán hảo hí đích tâm thái liễu. Tuy nhiên na nữ tử tử khí trầm trầm đích mô dạng, khả thị tha đích ngoại mạo, chân đích ngận mỹ. Liên thân vi nữ nhân đích tha môn đô bất cấm tự tàm hình uế.
hắc báo khán trứ tha đê đầu quai xảo địa cật trứ phạn, dã bất cấm mãn ý địa điểm liễu điểm đầu. Đoan khởi nhất bôi tửu, nhất ngưỡng nhi tẫn. Tuy nhiên tòng tha mâu tử lí khán xuất liễu ẩn nhẫn, khả tha hoàn thị khai tâm, chinh phục thị nhất cá ngận hữu thú đích quá trình.