Huyết tiên dạ lang quốc

Cao nguyên đồ đằng thị nhất vị dục huyết phấn chiến bất khuất đích nam tính đương, đương, đương…… Tạo binh khí thanh, do nhược tiệm cường. Đương — hải, đương — hải, đương — hải —— nam tử hồn hậu kháng thanh, do nhược tiệm cường, do cường biến nhược.

Tam diện phi thường tỉnh mục đích thái dương đồng cổ, cổ duyên thị lục chỉ dị thường uy mãnh đích đồng hổ, thái dương đồng cổ tiền thị nhất quần trứ dạ lang tương sĩ cổ trang, thủ trì thanh đồng kiếm mâu tự binh mã dũng trạng đích dũng sĩ ngưng cố; đài trung ương thị nhất cá trứ bạch sắc sa quần, đầu sáo đồng phủ, cước sáo đồng tiển, thụy trạng đích mỹ lệ nữ tử bị nhất quần tương sĩ thác khởi đích định cách “Sáo đầu táng”. Yên vụ phiêu miểu, thần bí mạc trắc.

Giá ta thanh đồng tạo hình nguyên tự nhất cá cổ lão nhi thần bí đích phương quốc: Dạ lang quốc.

Chú hữu lập hổ đích đồng phủ, đồng cổ hòa đồng kiếm, nhượng ngã môn khán đáo liễu dạ lang cổ quốc thanh đồng văn hóa đích quang mang.

Tương sĩ khinh khinh di khai thiếu nữ đầu thượng đích đồng phủ hòa cước thượng đích đồng tiển, thiếu nữ y thế tòng tương sĩ bối thượng hoạt hạ, phiêu nhiên ly khứ, khinh doanh do như hồn linh, chúng tương sĩ tùy chi hạ tràng, lưu hạ “Toát thái cát” ngũ nhân quỵ phục.

Giá chủng văn hóa tại địa hạ trầm thụy liễu lưỡng thiên niên.

Hiện tại, nhượng ngã môn xuyên việt thời không, trọng phản dạ lang, lĩnh lược na truyện thừa thiên niên đích dạ lang chi hồn.

Đệ nhất chương: Dạ lang cổ ca

Nhất chi cổ ca tiệm khởi. Quý châu cao nguyên, thị ngã môn tầm trảo tôn nghiêm dữ văn minh, tối sơ xuất phát đích địa phương. Ngã môn đích tổ tiên tòng viễn cổ thương mang lí tẩu xuất lai, đế tạo nhất cá danh khiếu dạ lang đích cổ quốc.

Thiên niên dĩ hậu, ngã môn tại quý châu bát khai lịch sử mê vụ, khán kiến dạ lang cổ quốc lưu tại đại địa thượng đích đảo ảnh.

A, nhất quần thiên sử bàn đích thiếu nữ, dụng tha môn thuần khiết đích thủ, cử khởi dạ lang cổ quốc thanh đồng đích đệ nhất thanh minh xướng.

Dạ lang chi sơn hồn thủy vận, do thử dựng dục.

Giá thị nhất cá sùng bái ưng dữ hổ đích bộ tộc. Tha môn sang tạo đích dạ lang văn hóa, thị cổ đại trung quốc xán lạn văn minh đích nhất bộ phân.

Dạ lang đích chỉ nghĩa bất thị cuồng vọng tự đại, nhi thị truy cầu hạnh phúc dữ hòa bình, xương thịnh dữ văn minh.

Dạ lang tinh thần, chính thị ngã môn dân tộc tinh thần đích nguyên đầu chi nhất.

Dạ lang chi thủy, lưu hướng viễn phương.

Dạ lang cổ ca, bôn dũng lưu thảng.

Tại nhất phiến hắc ám đích hỗn độn trung, ta hứa vi nhược quang điểm tại hắc ám trung phiêu hốt. Cổ ca tiệm cận tiệm viễn, ngũ cá đái trứ na diện cụ, quỵ phục vu vũ đài trung ương đích nam tử ứng cổ ca nhi khởi, dĩ “Toát thái cát” vi tố tài đích nam tử quần vũ khai thủy thượng diễn.

Khê thủy sàn sàn, thúy trúc thanh thanh. Nhất quần thủ trì chá nhiễm thô bố đích nữ tử tiễu nhiên lai đáo hà bạn, tha môn tẩy y, sơ trang ( tình cảnh vũ ), nhất đoạn trúc đồng phiêu lai, phiêu đáo trung gian na vị mỹ lệ đích nữ tử diện tiền, thôi chi bất khứ, nữ tử nhiễu trúc đồng vũ đạo, bài khai nhất khán, nhất cá tiểu hài tòng trung đản sinh, tha tương chi cử khởi, chúng nữ vi chi. 《 thiên hàng trúc vương 》 phản ánh liễu dạ lang cổ quốc đích nhất đại quân vương tức dạ lang trúc vương thần thoại bàn đích đản sinh quá trình.

Cổ thanh lôi động, quang tuyến tiệm lượng. Thập cá thủ trì bảo kiếm đích nam tử quỵ phục vu địa, trúc vương ( nam đồng ) thủ trì cung nỗ biểu diễn kỳ anh võ hình tượng, tối hậu trúc vương ( nam đồng ) lập vu chúng nam thân thượng tạo hình, nhất chỉ hổ văn đồ tại trúc vương ( nam đồng ) hung tiền ngạo thị quần hùng. Thập cá nam tử vi nhiễu trúc vương khởi vũ, trúc vương lĩnh vũ, chúng nam tử tương trúc vương phao khởi tịnh ủng thượng đài, nhất trường giả suất lĩnh các bộ lạc nhập tràng cấp trúc vương thụ kiếm lập vương, gia bố ma chủ trì. 《 lập vương 》 hòa 《 minh thệ 》 biểu hiện đích thị dạ lang bộ lạc ủng đái trúc vương vi quân vương đích lịch sử chân thật ).

Đệ nhị chương: Thịnh thế dạ lang

Dạ lang văn hóa dữ dạ lang tinh thần bị cao nguyên bảo tồn tại nê thổ lí, bảo tồn tại huyết dịch trung, bảo tồn tại tâm linh thâm xử.

Kha lạc khỏa mỗ, giá thị cổ đại tây nam ti trù chi lộ thượng đích nhất khỏa thôi xán minh châu.

Lưỡng thiên niên hậu, kiềm tây bắc xuất thổ đích đại lượng trân quý văn vật, nhượng ngã môn đắc dĩ bính tiếp dạ lang văn hóa tích nhật đích tinh thần mạch lạc, na ta văn minh đích toái phiến, chí kim y nhiên bảo tồn trứ tổ tiên đích thể ôn, tâm khiêu dĩ cập trí tuệ.

Cổ quốc cao nguyên, giá thị ngã môn vĩnh viễn đích gia viên, tại giá lí, ngã môn ủng hữu tối cổ lão tối tân tiên đích hạnh phúc. Đương nhất trận phạt đàn chi thanh, tòng lịch sử thương mang thâm xử truyện lai, đương cổ quốc tại tây nam chúng phương quốc gian thoát dĩnh nhi xuất, đương hán triều sử giả lưu hạ nhất thứ lịch sử đích ngộ độc dữ thiên niên đích phục bút, đương chiến tranh đích âm vân lung tráo dạ lang, lịch sử chính tiễu nhiên yết khai bi tráng đích nhất hiệt.

Thịnh thế dạ lang, nhất cá dao viễn nhi điềm mật đích mộng tưởng.

Nhất phiến điểu ngữ hoa hương, phún hội trúc lâm yên hà phiêu phù.

Nhất đối nam nữ tương hướng nhi phục, tình ca “Thải nguyệt lượng” xuyên không nhi lai, trừ tình ưu mỹ đích âm nhạc thanh trung nam nữ song nhân vũ khởi.

“Hầu diệp đẩu lâu lâu” ( ý: Hà thủy thanh hựu thanh ). 《 dạ lang tình hoài 》 tập trung phản ánh liễu dạ lang cổ quốc tằng kinh đích hòa bình dữ an khang sinh hoạt.

Thôn trại viện bá lí: Tửu lễ ca dẫn xuất nữ tử khóc giá vũ. Nghênh thân nam tử quần vũ thượng. Lan môn ca “Vấn tác mã” đối xướng. 《 hôn lễ 》 biểu hiện liễu dạ lang dân tộc truyện thừa thiên niên đích hôn tục )

Thần quang trung đích điền viên bối cảnh. Nhất quần nữ tử phưởng tuyến chức bố, thiêu hoa thứ tú, dương quang hoạt quá thân bàng, nam nhân môn thủ trì cung, nỗ, thú liệp nhi quy, tình cảnh giao dung, thi tình họa ý. Đột nhiên kỉ thanh hưởng tiễn hoạt quá dạ không, vũ tư ngưng cố, biểu tình ngưng cố, âm nhạc ngưng cố. Ải trang vũ, tát ma vũ, a tây lí tây đẳng tố tài. 《 gia viên 》 nghệ thuật địa tái hiện liễu dạ lang cổ quốc đích sinh hoạt dữ sinh sản tràng cảnh ).

Đệ tam chương: Dạ lang chi hồn

Cổ quốc cao nguyên, kha lạc khỏa mỗ, giá bổn thị ngã môn tổ tiên đích lý tưởng nhạc thổ.

Nhất thiết cổ lão đích khổ nan dữ hạnh phúc, tằng thị na dạng bất khả tị miễn địa hàng lâm đáo giá phiến thổ địa thượng. Dạ lang đích dũng giả, dụng nhiên thiêu đích nhãn thần dữ phong lợi đích tiễn thốc, nhất thứ hựu nhất thứ ngoan cường địa khai khải hạnh phúc chi môn dữ mệnh vận chi môn.

Dũng sĩ đích đảo hạ, thị vi liễu doanh đắc dạ lang đích tường hòa dữ an ninh. Dũng sĩ đích quy khứ, thị vi liễu mạt khứ dạ lang tử dân kiểm thượng đích ưu thương. Dũng sĩ đích tiên huyết, đoái hoán đích thị dạ lang đích điểu ngữ hoa hương.

A, phấn tranh đích dũng sĩ, thỉnh đái thượng gia hương tối cát tường đích đồng phủ, nhượng giá bất hủ đích thánh khí, thành vi linh hồn chi chu, đái nhĩ thăng nhập vĩnh hằng đích tịnh giới, tịnh thừa tái nhĩ tằng kinh đích thương tang tuế nguyệt.

Ngã môn xướng hưởng dạ lang thạch lâm hạ đích sinh mệnh lễ tán.

Ngã môn bả tổ tiên đích thần bí dữ mệnh vận, tú tại ma bố thượng, xuyên trứ nhất bộ du trường đích lịch sử bất đoạn thiên tỉ, lịch kinh thiên nan vạn hiểm, nhất trực bôn hướng hòa bình dữ hạnh phúc đích địa phương.

Dạ lang chi hồn, thiên niên cầu tác. Dạ lang chi hồn, dân tộc chi hồn.

Thôn trại tràng bá. Nhất quần thanh niên chỉnh trang đãi phát, nhất trường giả suất lĩnh tộc nhân kính tửu tráng hành. Biểu hiện tương sĩ dữ gia nhân y y bất xá đích tràng cảnh. Âm nhạc thâm trầm nhi ai oản. Cổ thanh, hào giác thanh khởi, dụng 《 linh đang vũ 》 diễn dịch chiến tranh tràng cảnh. 《 linh đang vũ 》, thị nhất chủng dân gian truyện thống chiến trạng vũ, biểu hiện liễu dạ lang dân tộc dữ chúng phương quốc tranh chiến đích tràng diện.

Thôn trại tràng bá trung. Thiết tế đường, bãi phóng hổ đồ án. Bố ma chủ trì, mô nghĩ “Sáo đầu táng” táng tục. Dĩ 《 hỏa chi táng lễ 》 tác bạn xướng. Tại quý châu hách chương khả nhạc dĩ phát quật đích mộ táng trung, hữu nhất định sổ lượng đích “Sáo đầu táng”. Giá chủng táng thức dĩ đồng phủ sáo đầu, đồng tẩy hoặc đồng phủ sáo cước, thị dạ lang dân tộc sở độc hữu đích táng thức.

Thao thao giang thủy. Phong, vũ, lôi, điện. 《 đại thiên tỉ 》 tại cổ ca thanh trung thượng diễn. Tại ưu thương đích cổ ca thanh trung kết thúc. 《 đại thiên tỉ vũ 》 phản ánh liễu dạ lang dân tộc đích thiên tỉ sinh tồn phát triển sử.

Thời không chuyển hoán, nhất phiến tất hắc, lưu hạ sàn sàn lưu thủy thanh, giáp tạp động vật minh khiếu thanh. Tiệm hành tiệm viễn, trực chí tiêu thất.

Đệ tứ chương: Dạ lang hoan ca

Dạ lang hà thủy lưu a lưu, tố thuyết liễu thiên niên.

Dạ lang dân dao xướng a xướng, truyện thừa liễu thiên niên.

Dạ lang cổ quốc a, nhĩ thần bí đích tiêu ẩn, như đồng trúc vương kỳ dị đích hàng sinh.

Lưỡng thiên niên hậu, nhất đoạn trầm thụy dĩ cửu đích văn minh dĩ huy hoàng đích diện mục lệnh thế giới chấn kinh.

A, quý châu! Dạ lang cố lí, ô giang nguyên đầu, na tần chuyên hán ngõa, na thanh đồng huy quang, nhượng ngã môn tái thứ đế thính lịch sử trường hà bất tức đích bôn đằng dữ giao hưởng.

A, quý châu! Dạ lang cố lí, na thị nhất phiến viễn cổ văn hóa dữ hiện đại văn minh tương dung tịnh bao đích hậu trọng thổ địa. Dạ lang quốc bộc bố hùng vĩ tráng quan hạo hạo đãng đãng nhất tả thiên lí, dạ lang quốc gia cấp sâm lâm công viên lục dã tiên tung kính hồ tẩy tâm, dạ lang dân tộc phong tình dữ truyện thống văn minh nguyên trấp nguyên vị biệt hữu động thiên.

Lai ba, thỉnh đáo dạ lang cố quốc, tác nhất thứ siêu việt thời không đích thần bí chi lữ, thỉnh tại dạ lang đại địa thượng dao tưởng lưỡng thiên niên đích trầm phù dữ yên vân; thỉnh tại dạ lang trường lang gian truy tác mạn mạn văn minh cử bộ duy gian đích tiền hành chi lộ.

Lai ba, nhượng ngã môn nhất khởi xướng hưởng dạ lang hoan ca!

Không khoáng dã địa, dương quang minh mị, điểu ngữ hoa hương.

Nữ đồng thập nhất bảo kiếm chi loại khí vật, đoan tường, tự hữu bất giải, nam đồng tiếp quá khí vật, như hoạch chí bảo, tùy phong vũ động, phảng phật trúc vương, biên vũ biên hạ đài, nữ đồng cân tùy.

Nguyệt lượng đường đường, kiều mạch hoa hương

Kha khỏa lạc mỗ, ngã đích cố hương

Nguyệt lượng đường đường, bao cốc ương ương

Kha khỏa lạc mỗ, tế tổ thượng hương

Nguyệt lượng đường đường, thiên địa hồng hoang

Kha khỏa lạc mỗ, nhĩ tại na phương

《 dạ lang đồng dao 》 dụ kỳ dạ lang huyết mạch uyên nguyên lưu trường ).

Tại quý châu cao nguyên, vụ khai vụ hợp, lưỡng thiên niên đích yên vũ, lưỡng thiên niên đích phong vân, na nhất diện thị thanh đồng đích u quang, giá nhất diện thị kiều hoa đích phấn hồng.

Tại kha khỏa lạc mỗ, đại địa vô ngôn, lưỡng thiên niên tiền dạ lang tinh không đích huy hoàng, thâm tàng vu thánh khiết đích nê thổ, thời quang đích hồng lưu nhất tả thiên lí.

Ngã môn tòng dao viễn đích địa phương trọng phản gia viên.

Ngã môn dĩ thiên niên đích thanh đồng, kiên ngạnh đích thanh đồng, nhu tình đích thanh đồng, chú tạo linh hồn tối kiên ngạnh đích cốt cách hòa tối nhu tình đích phẩm chất.

Kha khỏa lạc mỗ a thị ngã đích cố hương;

Kha khỏa lạc mỗ a tại côi lệ vân thải hạ diện;

Kha khỏa lạc mỗ a nhất phiến kiều mạch hoa hương, thanh đồng chi quang.