
Niên thú nhật ký
Tối tân chương tiết
- 【 chính bản vô quảng 】 đệ 70 chương ngu cường
- Đệ 69 chương phù tang
- Đệ 68 chương phi sa tẩu thạch
- Đệ 67 chương kinh sở chi địa
- Đệ 66 chương biệt đối ngã thuyết hoang
- Đệ 65 chương liên tỏa phản ứng
Đệ 1 chương đế tuấn
Bắc hải dĩ đông, tinh tinh điểm điểm đích băng sơn thượng tê tức liễu bất thiếu hải báo, giá ta phì thạc đích động vật hàm hậu khả ái, du duệ tại chu vi đích hổ giao khả bất giá ma tưởng, tùy thời chuẩn bị phác thượng lai đích bộ thực giả lệnh tha môn tẩm thực nan an.
Bành phái đích linh khí khu tán liễu uy hiếp, niên thú bất cận bảo hộ liễu viên đô đô đích hải thú, hoàn tương phù tang mộc thượng đích tuyết ngư tống cấp nhân vi kỉ thiên một hữu thực vật nhi lược hiển tiều tụy đích mẫu thân, đắc đáo bổ sung, ấu tể ngận khoái hựu năng cật đáo nhũ trấp.
Kinh quá nhất cá đông quý, tiểu hài bất đoạn hồi tưởng yết đán tử tiền đích thoại, tha thiết tưởng liễu vô sổ giải quyết đích bạn pháp, bỉ như đái lĩnh dị thú hướng bắc phương yểu vô nhân yên đích thảo nguyên thiên tỉ, hoặc giả tại bồng lai canh viễn đích bỉ ngạn tầm trảo tân đại lục.
Linh trí đích đề thăng bất tri bất giác nhượng niên thú đích ngoại biểu phát sinh biến hóa, ải tiểu đích thân tài trục tiệm tu trường, lộ xuất thiếu niên đích ưu úc, phương án xác lập, sơn ngoại sơn đích tung tích kỉ vô hi vọng, khứ hoang địa thị bỉ giác kháo phổ đích, vấn đề thị như hà tập hợp tha môn.
Dạ lí nữ oa tổng thị sảo tỉnh hỏa bạn, u linh thị bất nhu yếu thụy giác đích, tha đam tâm ôn dịch đích phát triển, kinh thường thôi xúc tha hòa lục ngô liên hệ, bất thắng kỳ phiền đích niên thú cáo tố hồng y nữ hài đích tiêu tức việt lai việt phôi, châm tầm thị bị hàn trác đích nhi tử kiêu công phá, tương giác đắc đối bất khởi thu lưu tự kỷ đích lưỡng tộc, bạt kiếm tự vẫn liễu.
Tha cân tự kỷ đích bá phụ nhất dạng, một hữu táng vu dương địch, nhi thị mai tại đế khâu, vi liễu bất tái trọng đạo phúc triệt, thương tộc chiêm lĩnh liễu na lí, tương đích lăng mộ bất đồng vu dương hạ, bỉ khởi thái khang yếu trang trọng hứa đa.
Đắc tri bạn thần hữu nhân kháng hành, nữ oa đích tâm tình hảo đa liễu, tại tiểu hải báo đích thân bàng hoảng lai hoảng khứ, đậu đắc tha môn phát xuất cao kháng đích khiếu thanh, dẫn lai xuẩn xuẩn dục động đích hổ giao tiễu tiễu kháo cận, niên thú sảo sảo khoách đại ảnh hưởng lĩnh vực, lược thực giả tảo hưng địa ly khai.
Mê vụ tiệm tiệm lung tráo liễu hải diện, thập trượng khai ngoại đích cảnh tượng dĩ kinh khán bất thanh liễu, niên thú tâm lí bất an, bác thân xuất bạch sắc đích não đại, khinh khinh ma sa tha đích kiểm bàng, hắc sắc mê cốc đích quang hoa nhu yếu linh khí duy trì, kỉ thập niên đích tiêu háo lệnh kiên ngạnh đích chất địa biến đắc sơ tùng liễu, đế tuấn na lí ứng cai hữu canh hảo đích đạo hàng ba.
Đột nhiên tiểu bảo bảo kinh khủng địa đóa đáo mẫu thú đích thân hậu, thiên không đích ô vân tụ long tại đại gia đầu đỉnh, vụ khí trung tán phát trứ nùng liệt đích tinh vị, viễn phương hiển xuất nhất điều minh lượng đích tế tuyến.
Mộc chu bị niên thú bàn đáo bối hậu, hải triều đích lãng hoa nhất điểm điểm bức cận, sổ thập chỉ hải báo đích gia viên bất kham thừa thụ, băng sơn liệt xuất nhất khối nhi, kỉ đầu thành niên đích bị bách dữ gia nhân phân khai.
Đương dương quang tái thứ hàng lâm thời, tiêu thất đích nhất giác dĩ kinh bất khả năng trảo đáo liễu, nữ oa mặc mặc an úy kinh hồn vị định đích thú quần, sơn thượng lạc hạ nhất tằng hoạt bính loạn khiêu đích ngư, nhượng nhất trực bán cơ bán bão đích bác năng cú bão xan nhất đốn.
Ngự phong thuật miễn cường hộ trụ liễu đại bộ phân hải báo, niên thú ngận khoái bình ổn hô hấp, như quả tự kỷ đích lực lượng tái đại ta, băng sơn tựu bất hội phôi điệu, tha dĩ tiền tòng vị tưởng quá năng đạt đáo giá chủng trình độ, thục tất dương lưu đích động hướng hậu, tự hồ hữu thao túng thiên địa đích huyễn giác.
Nhiên nhi cương tài đích vô lực cảm đả phá liễu niên thú đối tự thân đích cổ kế, nan quái đông di tộc tưởng vãng tây phát triển, tức sử dụng chỉnh khỏa phù tang mộc khủng phạ dã để đáng bất liễu na ma hung mãnh đích triều thủy, đế nữ tang hoặc hứa khả dĩ, bất quá trường tí quốc đích nhân đại khái bất hội đồng ý bãi.
Bất tri phiêu bạc liễu kỉ thiên lí, kiên ngạnh đích nham thạch chỉ trụ liễu băng sơn đích cước bộ, nhất cổ bỉ côn luân sơn canh gia bành phái đích linh khí di mạn tại vô biên vô tế đích bồng lai đảo, hải báo cục xúc địa bất cảm thượng tiền, nữ oa khu tán liễu nhất phiến nùng vụ, giá lí bố mãn hình trạng các dị đích động huyệt, nội bộ hựu bị chung nhũ thạch phân cát thành vô sổ không gian, ngu cường nhượng tha môn tiểu tâm mê lộ, sở dĩ lưỡng nhân thuận trứ bắc đấu cửu tinh lai củ chính phương hướng, khả thị tại phong bế đích địa phương tựu nhất trù mạc triển liễu.
Duyên trứ đoạn đoạn tục tục đích hà lưu, lưỡng nhân triều thị dã khai khoát đích mục tiêu tiền tiến, thủy lí đích ngư tiếp cận thấu minh, nhất khai thủy bạch mã hoàn do dự cật bất cật, thật tại nhẫn bất trụ cơ ngạ, tưởng bất đáo vị đạo tuyệt tán.
Côn luân sơn đích cung điện tựu hữu cửu trọng, hiển nhiên giá lí đích cấu tạo canh phục tạp, nhi thả một hữu hậu nghệ lĩnh lộ, cận bằng nữ oa kỉ bách niên đích ký ức, tha kinh thường tại phát sinh biến hóa đích địa phương mang nhiên, bất thái kháo đắc trụ nga.
Phảng phật thính kiến niên thú đích tâm thanh, nữ oa tiết khí địa thuyết: “Bất như nhĩ dụng linh thức cáo tố đế tuấn, cấp ngã môn chỉ điều minh lộ, tỉnh đắc vựng đầu chuyển hướng.”
Thiếu niên khổ tiếu: “Tha khả bất thị na ma hảo tâm đích nhân, đặc ý kiến lập đích mê cung tựu thị vi liễu bất hứa phàm nhân đả nhiễu, huống thả tuyến lộ đồ dã bất dung dịch khán đổng, tuần trứ đế tuấn đích linh khí tiếp trứ trảo ba.”
Bác đích cảm tri năng lực canh cường, tại tha đích đái lĩnh hạ, lưỡng nhân chung vu nghênh lai liễu thự quang, nhất cá thân trứ tố sắc trường sam đích nam tử chính tại miêu hội tinh tượng đồ, khán kiến hữu khách nhân lai liễu, hàm tiếu thỉnh tha môn tọa tại thạch đắng thượng, diện mục hảo tự cách liễu nhất trương bạc sa, nhượng nhân khán bất thanh ngũ quan.
“Nhất lộ tân khổ liễu, tưởng tất nhĩ môn dã năng sai đáo ngã đích ý đồ, hiên viên quốc đích hạ tộc nan dĩ vi kế, nhi thượng giáp vi thế đầu chính vượng, mạc phi thị thiên ý như thử?” Đế tuấn tự tiếu phi tiếu, tại quảng khoát đích thạch động trung, tha đích thân thể hiển đắc ngận bất khởi nhãn, nhiên nhi chu vi đích khí lưu đô dĩ kỳ vi trung tâm bàn nhiễu.
Tại cường đại đích áp bách cảm hạ, niên thú hữu ta suyễn bất thượng khí, tha khả bất thị khinh dịch khuất phục đích nhân: “Tương đích thê tử mân hoài hữu hài tử, vị tất bất năng kế thừa hạ hậu thị đích đại nghiệp, như kim ôn dịch hoành hành, vô luận thị thùy đương quyền, giải quyết bất liễu giá cá vấn đề đô một hữu ý nghĩa.”
Bạch y nam tử thuyết: “Nhĩ tri đạo vi thập ma đáo xử thị tật bệnh tứ ngược mạ, tự tòng hậu tắc giáo thụ nhân môn canh địa, tiện nhượng tha môn dưỡng thành liễu nan ly cố thổ đích nọa tính, ninh khả khốn tử, dã bất khẳng tại tuyệt cảnh sấm xuất nhất điều sinh lộ, duy hữu chiến tranh năng bách sử tha môn thiên di.”
Nữ oa bất đồng ý: “Nhất phương thủy thổ dưỡng nhất phương nhân, học hội định cư tài hình thành kim thiên đích thành thị, đại gia các tư kỳ chức, bất tất đam tâm tao đáo dã thú tập kích, ứng cai thị tiến bộ, chẩm ma nhĩ đảo dĩ vi bất hảo ni?”
Thính đáo hữu nhân phản bác tự kỷ, đế tuấn hoàn nhĩ: “Nhĩ chú ý đáo liễu ba, như kim nhân tâm bất cổ, việt lai việt đa đích phiến tử hỗn tích kỳ trung, văn minh tảo vãn hội phúc diệt đích, đồ nhiên diên trường thọ mệnh, bất như trọng tân khai thủy.”
Niên thú tâm ý linh động: “Nhĩ thị bất thị tri đạo ôn dịch đích nguyên đầu, chỉ yếu tiêu diệt tha, xã hội tựu năng hồi phục bình ổn liễu, cáo tố ngã môn ba.”
Đối phương diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ hòa văn mệnh chân tượng a, nghiêu đương chính đích thời hầu tựu khán bất thượng tha đích phụ thân, tá thủ thuấn sát tử liễu cổn, khả thị tha phi đãn một hữu oán hận, phản nhi tổng kết kinh nghiệm, triệt để thanh lý liễu thủy hoạn. Na hựu chẩm ma dạng ni, tha đích hậu đại thị triều bất bảo tịch, nhĩ thanh trừ ôn dịch, hậu thế đích nhật tử khả năng hội canh nan quá, cứu đích liễu giá nhất thứ, hạ nhất thứ chẩm ma bạn?”
Lập tại nhất bàng đích hồng y nữ hài thuyết: “Nguy cấp thời khắc tổng yếu hữu nhân trạm xuất lai, ngã tương tín dĩ hậu hoàn hội hữu năng cú trị lý hạn lạo hòa truyện nhiễm bệnh đích, hiện tại chính thị ngã môn tác biểu suất tác dụng đích thời hầu.”
Tương tinh tượng đồ đầu ảnh tại chung nhũ thạch thượng, đế tuấn bất tái thảo luận quốc sự: “Tuế tinh mỗi quá bát thập lục niên, tựu hội siêu xuất nhất thần, tuy nhiên biến canh dung dịch, chung cứu bất thị phương tiện đích lịch pháp, nhĩ giác đắc ni?”
Mãnh nhiên bị vấn đạo, niên thú thôi thoát: “Giá thị hi hòa nghiên cứu đích sự tình, ngã thủy chung bất minh bạch hữu thập ma ý nghĩa.”
Hân thưởng thạch bích đích nữ oa thuyết: “Như quả bất tri đạo tuế nguyệt kỉ hà, liên tự kỷ hoạt liễu đa trường thời gian dã bất thanh sở liễu, thần tộc tự nhiên bất thụ ảnh hưởng, nhân giới yếu ký tái lịch sử đích thoại, một hữu lịch pháp tắc yếu hỗn loạn.”
Dung động lí thiên nhiên huỳnh quang, ngoại diện đích nhật nguyệt tinh thần nhất khái vị tri, sở dĩ cứu cánh hữu đa cửu, nhu yếu thông quá lục ngô đích tiêu tức lai liễu giải, ảnh tử thái tuế hòa bổn thể trọng điệp liễu lục thứ, kỳ gian thiếu khang tố quá hữu nhưng thị đích mục chính, kiêu đương nhiên bất phóng quá tha, hậu lai tha hựu tại hữu ngu thị tố liễu bào chính, toán thị cơ bổn thục tất liễu sinh súc.
Nữ ngải thị thâm nhập quá đích mật tham, do vu kiêu đích lĩnh địa khuyết thiếu tạo tửu sư, thân vi nghi địch truyện nhân đích tha thụ đáo sủng tín, quân kỷ trục tiệm hoang phế, khoái yếu đáo băng hội đích biên duyên liễu.
Thiếu khang tích cực liên hệ chu biên, hữu cách thị đích mĩ thị tương đích cựu thần, tằng kinh cân tùy tha chinh thảo hoài di, phong di, hoàng di đẳng bộ lạc lai tầm cầu an thân, kết quả thượng giáp vi lai đáo đích thời hầu, đế khâu dĩ bị đạp bình, chỉ bảo lưu liễu lăng địa.
Hữu ngu thị thủ lĩnh ngu tư tương lưỡng cá nữ nhi giá cấp thiếu khang, tịnh bả luân tác vi tha đích địa bàn, tự thử thời cơ sung phân thành thục, đương vụ chi cấp thị dự phòng tật bệnh, hàn trác đích quân đội nhân vi tử thương, thật lực đại đả chiết khấu, thương tộc đích hiệp trợ, vô nghi tăng gia liễu thắng toán.
Tha môn dưỡng thực đích kê sản noãn cực đa, ủng hữu tiên tiến đích diệt khuẩn kỹ thuật, bảo chứng liễu thiếu khang bộ đội đích thực phẩm an toàn, cảm nhiễm dịch tình đích sĩ binh cách ly tại hữu cùng thị đích nguyên trụ chỉ sừ (chu), 蒍 quốc đích châm ngư khả dĩ hữu hiệu khống chế.
Lưu tại bồng lai đảo đích lưỡng nhân bất năng xuất khứ, đế tuấn thuyết: “Ôn dịch lai thế hung hung, bất tị kỳ phong mang, nhĩ môn bảo hộ tự kỷ đích cơ hội đô một hữu, tuế tinh hành chí đại hỏa, tài thị thích hợp hành động đích.”
Nham động trung đích tuyền thủy tại chủy lí thanh sảng điềm nị, thị thiếu khang nhưỡng tạo đích thuật tửu, cải tiến hậu đích thành quả tiết ước lương thực, nữ oa kiến đồng bạn bất thắng tửu lực, khuyến đạo tha: “Hiện tại ngoại đầu bất thái bình, đế tuấn bất nhượng nhĩ ly khai dã thị vi nhĩ hảo, biệt vong liễu nữ thi tại cô dao sơn đích sự nhi.”
Nã bất ổn tửu hộc đích niên thú thuyết: “Hữu thập ma khả phạ đích, ngã đích thời không thuật năng hồi quá khứ, đáo vị lai, chỉ thị khả liên nhân dữ động vật tranh thực, độc hưởng tiên cảnh hữu hà nhạc thú.”
Đổ khí bất lý tha, nữ oa uy bác cật ngư, dĩ tha đích thực lượng, thiên lí chi nội đích sinh vật đô nan mãn túc, giá ta ngân ngư khước hảo tự vô cùng vô tẫn, đế tuấn thị dụng thập ma phương pháp tự dưỡng đích ni?
Nguyên lai tha đích thủ đoạn bỉ động đình sơn đích công chủ cao minh hứa đa, bồng lai đảo tứ chu đích hổ giao bị đài phong khu sử, tự giác tương hải vật cản đáo tiềm lưu, nhân thử tha môn đích phồn thực tốc độ phi khoái, bỉ khởi chiêu tập hải thần, linh khí hối tụ đích giản đan tỉnh sự.
Tưởng đáo đại vũ tại na lí, hi vọng tha thính tòng tự kỷ đích an bài, bất yếu khinh cử vọng động, hậu bối đích nhậm vụ tất tu độc lập hoàn thành, giá thị đế tuấn đính lập quy củ đích sơ trung, ký đắc thượng thứ đích giáo huấn, lưỡng cá nữ nhi phối hợp bất hảo xuất soa thác.
Quan vu dị thú đích an trí, nữ oa nhận vi thị dị tưởng thiên khai đích chủ ý, đế tuấn đảo thị nhận chân khảo lự liễu nhất hạ, tha đích năng nại thuyết bất định khả dĩ thật hiện, kí nhiên quyết định bất sáp thủ, cận nhật tựu phóng lưỡng nhân hồi đáo nhân giới.
Nguyên lộ phản hồi thị bất khả năng đích, đảo dữ đích phiêu di nan dĩ sát giác, niên thú duy hữu dạ quan thiên tượng, kỳ cầu năng cú trảo đáo bắc hải đích lục địa, nam cực đích trương hoành quốc thị dực nhân, đối phó ôn dịch chi nguyên tương tín hữu sở bang trợ.