Thiên tầm lam sắc yêu cơ

Đệ nhị thiên chu nhật hạ ngọ, ngã bối trứ lý đường đẳng nhân —— ngã dã một lý do thông cáo tha môn —— hòa lý văn ngôn tại giáo môn khẩu tương ước kiến diện, do ngã đái lộ khứ lý diệp gia. Lý văn ngôn sảo sảo đả phẫn liễu nhất hạ, đương nhiên liễu, bất thị vi liễu ngã.

“Xuyên cao cân hài bất nan thụ mạ?” Ngã dụng hạ ba chỉ chỉ tha đích cước thượng.

“Tập quán liễu, bất nan thụ, tái thuyết dã bất cao a.”

“Hoàn bất cao, đô khoái cản thượng ngã liễu.” Ngã tự thảo một thú, sĩ thủ lượng liễu lượng.

“Nguyên lai thị nhĩ nan thụ.” Lý văn ngôn thổ thổ thiệt đầu.

Lý ba ba tại gia, sự tiên ngã cáo tố tha lý văn ngôn đích sự tình, tha thân tự khai đích môn. Lý ba ba trường đắc tuấn, ngã cá nhân giác đắc hòa tiêu ân tuấn hữu kỉ phân tương tự. Tạc thiên thính lý diệp thuyết tha ba ba khán ngã sửu tài chiêu ngã, vu thị kim thiên khán kiến tha na tiếu kiểm, ngã đa liễu kỉ phân bất sảng hòa phòng bị, tha hội bất hội nhân vi lý văn ngôn trường đắc phiêu lượng nhi bất mãn ý ni. Sự thật chứng minh ngã đích tưởng pháp thị ngu xuẩn đích, nguyên lai tha chỉ thị dụng ngã đích “Sửu” sấn thác tha đích tuấn, nhi đối vu phiêu lượng đích nữ hài tử hoàn thị hoàn toàn một hữu miễn dịch lực đích. Lý ba ba kiến đáo ngã thân hậu đích lý văn ngôn, tượng kiến trứ tiểu lão bà, nhiệt tình đạo: “Ai nha, giá tựu thị lý văn ngôn ba, một tưởng đáo giá ma phiêu lượng, khoái tiến lai, khoái tiến lai.”

Lý văn ngôn cung cung kính kính bân bân hữu lễ địa hảm liễu thúc thúc a di hảo, căng trì địa tọa tại khách thính sa phát thượng, tại ngã khán lai chân thị chân chân thiết thiết đích thuyên thích liễu thục nữ giá cá từ. Lý mụ mụ đảo lai trà thủy. Lý diệp dã tòng phòng gian xuất lai, tọa tại ngã thân biên, cách trứ ngã đoan tường trứ lý văn ngôn. Lý ba ba tọa tại lý văn ngôn đối diện, giao xoa trứ song thủ thủ chỉ, vấn đạo: “Nhĩ tính lý?” Bạch si a, cương tài nghênh tiếp nhân gia tiến môn đích thời hầu bất tựu thuyết đích “Lý văn ngôn” ma.

“Ân, lý văn ngôn, ‘ văn ngôn văn ’ đích ‘ văn ngôn ’.”

“‘ văn ngôn văn ’ thị thập ma?” Lý ba ba chuyển quá đầu lai vấn ngã hòa lý diệp.

Chân thị văn manh a, dã bất kiểm hồng. Ngã thuyết: “Tựu thị ‘ văn manh ’ đích ‘ văn ’, ‘ ngữ ngôn ’ đích ‘ ngôn ’.”

Hảo tại lý ba ba một năng lực lý hội ngã thoại trung đích ý tư, tự cố tự đích tiếp trứ đối lý văn ngôn thuyết: “Ngã môn gia dã tính lý, chân xảo a.”

Xảo cá thí, lý tính tái bình thường bất quá liễu. Lý văn ngôn khước sỏa hồ hồ đích tiếu đạo: “Thị a, hảo xảo.”

“Hòa diệp hiểu sơn thị nam nữ bằng hữu?”

Lý văn ngôn mang bãi thủ, kiểm hồng đạo: “Bất bất bất, bất thị, ngã môn thị đồng ban đồng học.”

“Ngã sai dã bất thị.” Lý ba ba cáp cáp đại tiếu.

Lý diệp thấu đáo ngã nhĩ biên thuyết: “Giá ma phiêu lượng, hỉ hoan ni ba, chẩm ma bất truy.”

Ngã tủng tủng kiên, ý tư thị thuyết hiện tại bả tha lộng quá lai bất tựu thị canh dung dịch địa truy đáo tha đích điều kiện ma.

Lý văn ngôn khán liễu ngã nhất nhãn, hựu đối trứ lý ba ba thuyết: “Tuy nhiên ngã danh tự khiếu lý văn ngôn, đãn thị ngã đích ngữ văn ngận soa đích, cao khảo tựu khảo liễu lục thất thập phân. Sổ học, anh ngữ hoàn hành, cao khảo sổ học khảo liễu 140 phân, anh ngữ 100 phân.”

Ngã hách liễu tam khiêu, nhất thị vi tha đích ngữ văn phân sổ chi đê, nhị thị vi tha đích sổ học, anh ngữ phân sổ chi cao, tam thị tha đích phân sổ trị hòa ngã tương tự, chỉ bất quá ngã ngữ văn 140 phân, sổ học 100 phân, anh ngữ 67 phân. Ngã khán lý ba ba nhất kiểm mang nhiên, thuyết minh đạo: “Ngữ văn, sổ học tổng phân các 150 phân, anh ngữ 120 phân.”

Lý ba ba hoảng nhiên, nhất phách tất, thuyết: “Lệ hại, bổ tập cha gia diệp tử thị xước xước hữu dư liễu, tựu giá ma định liễu ba.”

“Na hiện tại khả dĩ khai thủy liễu ma? Học đắc hảo tịnh bất nhất định giáo đắc hảo, ngã thí thí, thúc thúc a di khán khán, tối trọng yếu đích thị lý diệp năng thính tiến khứ tiêu hóa điệu.” Lý văn ngôn đối lý diệp ôn nhu nhất tiếu, dư quang tảo đáo ngã, ngã đích tâm đô tô liễu.