Lão công: Ngã tài thập bát tuế

Giá cai tử đích quỷ thiên khí. Chẩm ma thuyết hạ vũ tựu hạ vũ. Nhãn khán tựu yếu đáo gia liễu. Hạ khởi liễu bàng đà đại vũ. Lâm tịch một hữu đái tán. Tha tại vũ trung tiểu bào trứ. Đột nhiên nhất lượng lạp phong đích hãn mã tại thân biên hô khiếu nhi quá. Lộ biên đích vũ thủy tiện liễu tha nhất thân. Bổn lai tựu hữu ta lang bái. Thử khắc hiển đắc canh gia đích bất kham.

“Cản trứ khứ đầu thai a!” Triều trứ xa tử đại mạ liễu nhất cú. Kế tục tiền hành. Tuy nhiên hạ trứ đại vũ. Tha hồi gia đích bộ tử đột nhiên hoãn mạn liễu. Ký đắc kim thiên thị B thị mỗ cá đại quan gia đích công tử khứ lâm phủ tương thân. Tự kỷ giá dạng tử tiến ốc vạn nhất bính đáo liễu nhất định hội ai mạ đích!

Cảm thán mệnh vận, đồng thị lâm gia đích nữ nhi. Soa cự hảo đại a! Ai, hoàn bất thị nhân vi tự kỷ đích xuất thân bất hảo mạ? Thứ xuất. Tiểu tam đích hài tử, na tựu thị tư sinh tử. Chẩm ma dã thị thượng bất liễu đài diện đích.

Tẩu đích tái mạn dã chung cứu hội đáo gia đích. Tha tiểu tâm dực dực đích tòng trắc môn tiến lai. Nhãn tình thâu thâu đích tượng vi vi khai khải đích khách thính đích môn lí phiêu liễu nhất nhãn. Nhất song mặc hắc đích mâu tử đãi liễu chính trứ. Hách đắc tha nhất chiến. Đảm khiếp đích súc hồi thị tuyến.

“Tiến lai!” Tuyệt đối đích mệnh lệnh đích ngữ khí. Hách đắc lâm tịch cương yếu mại xuất đích cước bộ đẩu nhiên đình hạ. Khách thính đích môn tùy chi đả khai. Nhất thân cương nghị đích nam nhân tẩu quá lai. Tùy hậu thị lâm phu nhân.

“Hoàn bất tiến lai” mai oán đích ngữ khí ngận minh hiển. Lâm tịch chỉ hảo đê trứ đầu tẩu liễu tiến lai. Nhiên hậu trảo cá bất khởi nhãn đích giác lạc tọa hạ. Lâm nhiễm đả phẫn đích tượng hoa hồ điệp tự đích tẩu quá lai, khinh miệt đích nhất tiếu.

Na cá tuyến điều lãnh ngạnh đích nam nhân tảo thị liễu nhất nhãn bất khởi nhãn đích lâm tịch. Tự đả tiến lai tha tựu quai quai đích tọa tại na lí. Dã bất sĩ đầu. Tự hồ ngận khẩn trương hại phạ. Thủ đô vô xử khả phóng liễu. Bất đình đích tha trứ nhất thân thấp thấu đích y phục.

“Tha dã thị lâm gia đích nữ nhi?” Nam nhân hắc mâu tử tế đích đả lượng trứ lâm tịch. Nhiên hậu vấn hướng lâm phu nhân. Đê trầm đích tảng âm bất đái hữu nhất ti ôn độ. Khán lâm tịch đích nhãn thần tự hồ tựu tại khán nhất kiện hân thưởng đích bố oa oa.

Lập khắc. Sở hữu nhân đích nhãn thần đô tụ tại lâm tịch đích thân thượng. Lâm phu nhân canh thị thác ngạc đích trương đại chủy ba. Hảo bán thiên tài hồi thần. Kết ba đích thuyết đạo. “Tha --, tha thị ngã đích tiểu nữ nhi, lâm tịch, tiểu tịch khoái quá lai.” Tự hồ tang gia công tử đối tiểu nữ hài cảm hưng thú. Tuy nhiên hữu điểm xuất hồ ý liêu. Bất quá bất quản na cá. Kết quả đô thị nhất dạng đích, phàn thượng B thị tối hữu quyền lực đích phủ để. Na thị bất hội thác đích.

“Tựu tha ba!” Thuyết đích thoại khanh thương hữu lực, bất quản biệt nhân đích khán pháp. Tha yếu đích tựu thị nhất cá thính thoại đích bãi thiết. Mỹ kỳ danh viết -- thê tử. Na thị lão đầu tử đích ý tư. Tha, tang nhĩ toàn tài bất yếu ni!

“Lâm tịch!” Sở hữu đích nhân đô đầu lai chất nghi đích mục quang.

Lâm tịch khinh khinh đích thiêu mi. Giá cá tang công tử hữu bệnh ba! Phóng trứ na ma tính cảm hựu thời thượng đích lâm nhiễm bất yếu, khước yếu tha. Tối quan kiện đích thị lâm nhiễm khả thị cáp phất đích cao tài sinh. Tự kỷ khả thị nhất cá thập bát tuế đích tiểu nữ hài. Tài cao tam!

“A a, tang công tử. Lâm tịch tài 18 tuế! Nhĩ xác định mạ?” Lâm phu nhân khả thị yếu xác nhận hảo liễu. Khả bất năng đáo tối hậu tha bất yếu liễu. Na bất thị không hoan hỉ nhất tràng mạ?

“Cáo từ” tang nhĩ toàn một hữu hồi đáp lâm phu nhân đích thoại. Cao đại đĩnh bạt đích thân khu bút trực đích tẩu liễu xuất khứ. Hắc hắc,. Na khiếu cá lãnh a! Quân nhân xuất thân đích tựu thị bất nhất dạng a!

Lão nam nhân, yếu thú tha. Dã bất khán khán tự kỷ đô đa đại liễu. Đại thúc, nhĩ giá bất thị tao đạp trung quốc thanh thuần thiếu nữ mạ?

PS: Phi phàm đích tân văn cầu các chủng chi trì, thu tàng lưu ngôn 《 nguy tình du hí: Luyến thượng “Tiểu nam nhân” 》

------------------ nhất dĩ hạ thị độc giả thỏ tử khán thủ trường đích chân thật cảm ngôn ----- hi vọng thân môn đô khán khán --------

Nhất lộ tẩu lai, phi phàm đích văn, nhượng ngã môn kiến chứng liễu thủ trường hòa tịch khắc cốt minh tâm đích ái, tòng tương thức tương tri đáo tương ái, tái đáo thủ trường đích di vong. Nhượng ngã cân trứ tha môn nhất khởi khóc nhất khởi tiếu nhất khởi bi thương nhất khởi hạnh phúc, nhất khởi hòa tha môn cảm thụ trứ giá ái tình lộ thượng đích hỉ nộ ai nhạc!

Khán trứ thủ trường do nhất cá mãn thị tình thương đích lãnh khốc bá đạo nam nhân, đáo hậu lai đích bả tịch phủng tại thủ tâm a hộ, phóng tại tâm tiêm thượng đông ái đích ôn nhu nam nhân, tuy nhiên y cựu bá đạo đãn thị khước đa liễu ôn nhu, khán trứ tịch do nhất cá thanh sáp tiếu bì thiện lương khai lãng khả ái mộng đổng đích nữ hài, đáo hậu lai thuế biến thành tri tính đổng ái thiện lương khai lãng đích nữ nhân, tuy nhiên y cựu thiện lương khai lang khước thành thục đổng sự liễu, tri đạo chẩm dạng đối đãi bằng hữu, học hội liễu thập ma thị quan tâm, minh bạch chẩm dạng khứ ái,, học hội liễu như hà xử lý bà tức cô tẩu gian đích quan hệ, chẩm dạng kinh doanh gia đình hôn nhân! Tùy trứ tha môn đích thành trường phảng phật tự kỷ dã thành trường liễu, thị phi phàm cáo tố liễu ngã môn như hà thành trường, giáo hội liễu ngã môn như hà xử lý nhân tế quan hệ chẩm dạng khứ ái tài thị chính xác đích!

Nhi giá kỉ thiên cân trứ thủ trường cân trứ tịch lưu liễu ngận đa đích nhãn lệ, khán trứ văn trung đích tha môn, nhân vi chủng chủng nguyên nhân, bả đối bỉ thử đích thâm ái thâm tàng khởi lai, nhân vi ái nhi phân khai ngộ hội thậm chí thị di vong, khán trứ bị tiểu huyền tử di vong đích tịch bảo bối, hội cân trứ tịch thương tâm nan quá hậu hối.

Hậu hối tại tiểu huyền tử tối nhu yếu tự kỷ đích thời hầu, khước một hữu bồi bạn tại tha thân biên. Khán trứ di vong liễu tịch bảo bối đích tiểu huyền tử, na dạng đích tự nhiên lưu lộ xuất đối tịch đích quan tâm hòa ái hộ.

Tha mê hoặc bất giải tự kỷ vi thập ma đối tịch hữu giá dạng đích tâm tình thời thời, nhĩ hội thị na dạng đích tâm đông tiểu huyền tử! Khả hựu khán đáo tha bất cố tự kỷ đích cảm tình chỉ nhận định bất ký đắc tựu thị bất ái, nhi yếu hòa tịch ly hôn tại thú đường thời. Ngã bất cấm tưởng vấn nhất cú, tiểu huyền tử hoàn ký đắc na niên na nguyệt na thiên na thời nhĩ đối tịch thuyết: “Ngã tang nhĩ toàn tuyển định đích thê tử na tựu thị nhất bối tử đích trách nhậm. Quyết đối bất hội hữu ly hôn chi thuyết, thủ liễu thê tử na tựu yếu bất ly bất khí nhất bối tử. Nhĩ tựu thị ngã nhất sinh đích trách nhậm.

Khả thị tại nhĩ môn kinh lịch liễu giá ma đa, hảo bất dung dịch nghênh lai liễu nhĩ môn đích đệ tam cá hài tử, hựu thị giá ma bỉ thử thâm ái đối phương đích thời hầu tựu khinh ngôn phóng khí ni? Hoàn ký đắc nhĩ hòa tịch xuất hiện mâu thuẫn thời đối tịch thuyết.

““Bất hội ký hận nhĩ, chỉ phạ nhĩ bất yếu ngã!” Na thời đích nhĩ yếu đa ái tài hội na ma phạ bị tịch phóng khí! Tưởng đáo giá bất cấm nhượng ngã thế tha môn trứ cấp, bất tri tha môn đích vị lai hội tẩu hướng hà phương! Hi vọng tha môn hội hạnh phúc! Hạnh phúc nhất bối tử! ~

Khán đáo giá ta cố sự nhượng ngã tưởng khởi liễu, tằng kinh khán quá đích hoặc thị phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích, nhất ta nhân vi thâm ái hoặc thị nhân ái nhi ngộ hội, thác thân nhi quá đích nhân hòa ái tình! Giá dã thị vi thập ma hỉ hoan phi phàm đích văn, vi thập ma hỉ hoan thủ trường giá văn đích nguyên nhân sở tại!

Nhân vi tha tả đích chân thật nhi động nhân, chỉnh bộ văn đích tiền bộ cấp ngã đích cảm giác tựu tượng thị thanh phong phất diện, khinh tùng hạnh phúc khoái nhạc! Ngẫu hữu thương cảm khả khước bất ảnh hưởng hạnh phúc đích cảm giác!

Nhượng khán liễu thập lục niên ngôn tình văn đích ngã cảm giác tân dĩnh. Tùy trứ văn trung nhân vật cảm tình đích thâm nhập, nhượng ngã thể hội đáo liễu thập ma dạng đích văn tài thị chân chính hấp dẫn ngã môn độc giả đích, nhượng ngã môn khán đáo dã hội cân trứ hữu hạnh phúc khoái nhạc đích cảm giác.

Nhân vi văn trung nam chủ đích ái, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu chỉnh bộ văn lí đích ôn hinh hạnh phúc, nhân vi nữ chủ đích lạc lạc đại phương, thiện lương, nhạc quan, khai lãng đích tính cách nhượng ngã cảm thụ đáo liễu khoái nhạc! Chân đích ngận hỉ hoan phi phàm bút hạ đích giá ta nhân vật, mỗi nhất cá nhân vật khắc họa đích đô thị na ma đích tế nị, hữu huyết hữu nhục, hủ hủ như sinh. Nhượng nhĩ tại khán đáo văn tự đích đồng thời bất dụng đa khứ tưởng, na ta nhân vật dĩ kinh dược nhiên dữ nhĩ nhãn tiền.

Thủ trường đích hưởng đương đương thiết huyết nam nhi đích quân nhân hình tượng, trầm ổn nội liễm quả đoạn bá đạo đích tính cách. Lâm tịch thanh xuân tịnh lệ mỹ hảo đích khí chất, thiện lương mẫn cảm khai lãng nhạc quan đại phương khoan dung đích tính cách. Đường ngữ yên ái nhi bất đắc hậu đích tranh nanh, tang nhĩ nhu đích tiểu tỷ tì khí ái hận phân minh đích tính cách, đường tân vũ đích khai lãng bá khí, tiêu đồng đích nội hướng đối ái đích mê võng khát vọng, đặng siêu đích dương quang chấp trứ, tiểu long đích vi ái xá khí nhất thiết, hạnh tử đích kiều nhu ôn thuận. Giá ta nhân vật đích tính cách thị giá dạng đích tiên minh, nhượng ngã tại khán đích thời hầu bất cấm hựu ái hựu hận! ~

Hỉ hoan phi phàm hoàn nhân vi tha đích văn tự năng nhượng nhĩ khán hoàn hội hữu ngận đa đích nhân sinh cảm ngộ, nhượng nhân bất cấm phản tỉnh tự kỷ, thập ma thị ái? Nhân hoạt trứ yếu chẩm ma khứ ái? Chẩm ma dạng đích hoạt trứ? “Ái thị bao dung, thị thối nhượng, thị thị hoàn mỹ đích thỏa hiệp” “Yếu khai tâm đích quá hảo mỗi nhất thiên, tức sử bất khoái nhạc dã bất yếu túc mi, nhân vi nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo thùy hội tại mỗ nhất khắc hội ái thượng nhĩ đích tiếu dung!” “Nhân sinh khả dĩ hậu hối, đãn thị bất khả dĩ hữu di hám! ~” tượng giá dạng mỹ hảo đích từ cú văn trung bỉ bỉ giai thị, phi phàm giáo hội liễu ngã môn thập ma thị ái, thập ma thị sinh hoạt, yếu chẩm dạng hoạt trứ!

Tại giá lí thỏ tử yếu nhẫn bất trụ thuyết nhất cú: Một hữu khán thủ trường nhất văn đích bằng hữu môn, trảo khẩn thời gian lai khán ba! ~ khán hoàn nhĩ nhất định bất hội hậu hối! ~ phi phàm gia du! Nhĩ đích văn hội việt tả việt hảo, nhĩ đích ngôn tình văn chi lộ hội việt tẩu việt viễn đích! ~ chi trì nhĩ! ~ hỉ ái nhĩ! ~

----- khán đáo thỏ tử đương thời phát cấp ngã giá cá trường bình đích thời hầu, phi phàm thị cảm động đích, cổn năng đích lệ thủy tựu thị na dạng đích thuận kỳ tự nhiên đích lưu thảng xuất lai, thị na dạng đích chân thật. Ngã nhất trực bất tri đạo giá cá văn năng đái cấp thân ái đích môn giá dạng chấn hám đích bình giới. Thử khắc trừ liễu thuyết tạ tạ, chân đích bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu. Cảm tạ sở hữu hỉ hoan thủ trường đích thân môn. Chúc đại gia khán văn du khoái.