Hào môn phu thê

Nhất liên hảo kỉ thiên tảo thần khởi sàng tựu đầu vựng, phản vị, tô uyển oánh hoàn dĩ vi thử giả thiên thiên ngốc tại không điều phòng lí, đắc liễu thập ma “Không điều bệnh”, vu thị hồ, tha quyết định bất tái khai không điều, nhiên nhi một quá lưỡng thiên, tha đích thân thể phản ứng y nhiên như cố.

Ý thức đáo thập ma, tha kết chỉ nhất toán đại di mụ lai đích thời gian, não đại đương tức “Ông” liễu nhất thanh! Dĩ thôi trì nhất cá đa tinh kỳ liễu, tự kỷ cánh nhiên một tại ý? Thanh lượng đích tiễn mâu trát liễu trát, vọng trứ mẫu thân tòng trù phòng lí xuất lai, tha liễm tiệp, mang yểm khứ liễu nhãn để đích nhất mạt kinh hoảng.

Tọa tại xan trác biên, vọng trứ từ bàn trung đích hán bảo bao, văn trứ na lí diện ti ti phiêu tán xuất lai đích hỏa thối tràng dữ kê đản hương, tha chung vu nhẫn bất trụ vị bộ đích phiên giang đảo hải, trùng tiến liễu dục thất đại thổ đặc thổ, trực đáo khổ khổ đích đảm trấp đô thổ liễu xuất lai, tha tài diện sắc thương bạch địa tòng địa thượng trực khởi liễu hư hoảng đích thân tử.

Sấu liễu sấu khẩu, tha hựu tẩy liễu bả kiểm, vọng trứ kính trung ninh trứ tú mi đích tự kỷ, nhất song thủ hạ ý thức địa phủ thượng liễu đỗ tử! Trình hạo nam, nhĩ bất thị thuyết bất khả năng nhượng ngã hoài dựng đích mạ?

Đãn nguyện, chân đích một hữu, yếu tri đạo tha hoàn thị danh tại giáo đại học sinh a.

Song thủ cái trụ diện bộ, dụng lực địa mạt liễu mạt, nhượng kiểm thượng bảo trì trứ đạm định đích tiếu dung, tha tài chuyển thân tẩu xuất liễu tẩy sấu gian, chính đãi tẩu hướng xan thính, khước kiến mẫu thân tô cầm tọa tại sa phát thượng khiếu trụ liễu tha.

“Oánh oánh.” Ngữ khí thị nhất quán đích ôn nhu, thử khắc khước nhượng tô uyển oánh thính đắc tâm lí nhất chiến, chỉ trụ liễu cước bộ, tha san san địa trạm đáo liễu mẫu thân diện tiền.

Tô cầm tọa tư ưu nhã đoan trang, tuy dĩ niên quá tứ thập, khả phong vận ưu tồn, na trương một hữu bị tuế nguyệt khắc thượng đa thiếu điệp trứu phong sương đích mỹ lệ kiểm bàng thượng thử khắc hữu trứ từ ái, canh hữu trứ đam ưu chi sắc.

“Chẩm ma hồi sự?”

Tô uyển oánh xả động thần giác, nhân tâm lí phát hoảng, diện giáp trình hiện xuất khẩn trương đích hồng vựng, tiếu dung dã biến đắc cương ngạnh khởi lai: “Mụ, ngã khả năng! Khả năng thị tạc vãn lâm thụy tiền cật liễu thái đa đích linh thực!” Tha tưởng thuyết đắc tự nhiên ta, khước bất tưởng thuyết hoang tịnh bất thị kiện dung dịch đích sự nhi, nhu mị đích song nhãn thiểm thước bất định, thiệt đầu dĩ ngận bất tranh khí địa đả khởi liễu kết, “Sở dĩ! Sở dĩ cật phôi đỗ tử liễu.”

Tô cầm kiến tha thuyết thoại thôn thôn thổ thổ, vi thán khẩu khí, nhãn để hữu ti phục tạp đích tình tự tại giao chức, thanh âm thiển đạm đạo: “Nhất trực cân trình hạo nam nhất khởi?”

Tô uyển oánh đê hạ liễu đầu, ô lượng đích tú phát thùy lạc hạ lai, tha thập chỉ triền nhiễu lược đái tát kiều đạo: “Mụ, ngã bất thị chỉ cân tha đàm luyến ái ma.”

“Tha đại học tất nghiệp tài lưỡng niên, chính tiếp thủ liễu tha phụ thân tại quốc nội đích tổng công tư, nhĩ nhận vi tha tưởng tố ba ba mạ?” Tô cầm thiết nhập chính đề, biểu tình tiệm tiệm nghiêm túc.

“Mụ, ngã môn hoàn một khảo lự giá phương diện đích sự, tái thuyết ngã hoàn thị tại giáo sinh.” Tô uyển oánh xả trứ quần bãi, thanh điều đê hoãn liễu hạ khứ, “Ngã hựu một hoài dựng, mụ nhĩ thuyết giá cá càn thập ma? Dữ tha luyến ái! Nhĩ hiện tại bất dã đồng ý liễu ma.”

“Nhĩ?” Tô cầm sân liễu tha nhất nhãn, tha hiện tại thị bất phản đối nữ nhi dữ na trình hạo nam luyến ái, khả tha bất hi vọng nữ nhi tại luyến ái kỳ gian tựu hoài liễu thân dựng.

Tha minh bạch, nhược chân đích hoài thượng hài tử! Tưởng thành hôn, thế tất hưu học, yếu đả thai, na nữ nhi đích thân thể tựu hội thụ đáo thương hại.

Nhi thành hôn?

Tô cầm tưởng khởi quá vãng, tâm để mạch địa dũng khởi nhất cổ toan sở, thần giác bất trứ ngân tích địa lược quá nhất mạt khổ tiếu! Trình gia thị cá danh môn hào tộc, nữ nhi thượng bất liễu giải, khả tha liễu giải, nhược thị tha môn tri đạo tô uyển oánh tựu thị tự kỷ đích nữ nhi! Na nhất thiết tha cai chẩm ma diện đối?

Hoặc hứa mệnh trung chú định, cai lai đích tổng đắc yếu lai, na vi liễu nữ nhi đích hạnh phúc, tha hoàn thị ứng cai thái nhiên xử chi ba?

Tha bất nguyện đa tưởng, khán trứ nột nột đích nữ nhi, tha đích mi vũ nhiễm thượng ẩn ẩn sầu tự khước hiển đắc ngận vô nại, giá ta niên thanh nhân thường thường tại nhất khởi, tình nan tự cấm thời vi thập ma tựu một hữu nhất điểm đích phòng phạm thố thi?

“Cật hoàn tảo phạn, mụ bồi nhĩ khứ tranh y viện ba.” Vô nhu thuyết thái đa, nhượng y sinh lai chứng minh tối hảo.

Tô uyển oánh nhất thính yếu thượng y viện, lập mã cấp liễu: “Mụ, ngã kim thiên dữ mạn ni thuyết hảo đích, yếu khứ tha gia lí bang mang chỉnh lý tân phòng tử, ngã bất khứ.”

“Nhĩ tựu bất đam tâm?” Như quả chân đích hữu liễu, dã khả dĩ tảo điểm khảo lự như hà giải quyết.

“Ngã bảo chứng một sự đích, thị mụ mụ nhĩ đa tưởng liễu.” Tha lâu thượng mẫu thân đích bột tử, an úy gia quan tâm đạo, “Nhĩ cảm mạo cương cương hảo, hoàn thị chiếu cố hảo tự kỷ đích thân tử ba.”

Tùy hậu, tô uyển oánh vi liễu đào tị mẫu thân đích lao thao, cấp mang đáo xan thính lí hát liễu kỉ khẩu ngưu nãi, bối thượng tà kiên bao tựu trùng xuất liễu môn.

Mạn ni bồi trứ uyển oánh đáo liễu phụ bảo y viện, nhất kiểm tra hoàn chân đích hoài liễu dựng.

Tuy nhiên hữu trứ tâm lý chuẩn bị, khả nã đáo na trương tiểu tiện hóa nghiệm đan, khán trứ thượng diện nhất cá lam sắc đích “Dương” tự, tô uyển oánh hoàn thị biết liễu biết chủy, sỏa ngốc tại liễu thủ đan song khẩu.

Thính trứ thân bàng nhất vị phụ nữ nhân vi hữu liễu thân dựng, hỉ cực nhi khấp, tha khước nhất điểm dã nhạc bất khởi lai.

Mạn ni lạp trứ tha lai đáo liễu tích tĩnh chi xử, động tác ma lợi địa bang tha tòng bao lí đào xuất liễu thủ cơ: “Cấp, cấp trình hạo nam khứ cá điện thoại, tựu thuyết nhĩ hoài dựng liễu.”

Tô uyển oánh khẩn khẩn địa ác trứ thủ cơ, thủ tâm vi thấp, nhất song tiễn mâu trát động liễu kỉ hạ, nhãn để hiện xuất liễu ta hứa đích tránh trát dữ phiền não! Tha tri đạo đích, tha bất khả năng hỉ hoan hài tử, canh bất khả năng yếu liễu giá hài tử.

Nhị thập lục tuế đích trình hạo nam, phong hoa chính mậu, ý khí phong hoa, tha tâm trung hữu tự kỷ đích mộng tưởng, hoàn hữu tự kỷ truy cầu đích mục tiêu. Tha đối tha thuyết quá: “Ngã yếu nhượng trình thị tập đoàn tại ngã thủ thượng phát triển tráng đại, nhượng tha tẩu xuất quốc môn, sản nghiệp biến bố thế giới các địa! Sở dĩ, uyển oánh, ngã hữu khả năng hội ngũ niên chi hậu tái thú nhĩ.”

Tha đương thời khai tâm địa thuyết: “Ngã nguyện ý đẳng nhĩ lai thú ngã, bất yếu thuyết ngũ niên, tựu thị thập niên ngã dã nguyện ý đẳng.”

Đối vu tha đích lý giải dữ chi trì, tha cao hưng địa bão trứ tha chuyển liễu hảo kỉ cá quyển, nhiên hậu thảng đáo sàng thượng thâm thâm địa ái tha, na nhất khắc, tha môn triền miên phi trắc, nhiệt tình tự hỏa địa kỉ hồ yếu dung hóa liễu đối phương.

“Ngã hoàn thị đương diện dữ tha thuyết ba.” Tha thu khởi thủ cơ, thần giác xả xuất nhất mạt khổ sáp đích tiếu.

Thân biên tẩu quá nhất đối bão trứ anh nhi đích niên thanh nam nữ, khán trứ tha môn kiểm thượng dương dật trứ vi nhân chi phụ mẫu đích hạnh phúc vi tiếu, uyển oánh chẩm ma dã bất năng tại tâm lí kích đãng xuất nhất ti tố mẫu thân đích hỉ duyệt lai.

“Dã hảo, đương diện thuyết thanh, chỉ bất định tha hội cải biến tưởng pháp.” Mạn ni thị tha đích đồng ban đồng học, hựu thị mật hữu, lưỡng nhân bình thời vô thoại bất đàm.

Khán trứ uyển oánh mãn diện đích sầu dung, tha đương nhiên năng thể hội đắc đáo thử thời tha tâm trung đích củ kết.