Nương tử, dạ thâm liễu

Tối cận đích cửu tà cung, mỗi nhất cá yêu tà đô ngận khai tâm. Nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi tha môn vĩ đại đích cửu tà đế tôn đại nhân ngận khai tâm.

Tối cận đích cửu tà đế tôn thiên xi cực diệp chân đích ngận khai tâm, mỗi thiên mang trứ mỹ dung, bảo dưỡng thân tài, tài y phục, tố đầu phát thập ma đích, tổng chi thị mang đích bất diệc nhạc hồ, chí vu vi thập ma giá dạng mang đích bất diệc nhạc hồ, nguyên nhân ma, tựu bất cáo tố nhĩ.

Phản chính tựu thị ngận khai tâm liễu, khai tâm trung đái trứ điểm khẩn trương.

Đầu phát giá dạng lộng hảo khán ma? Tử y các chủng yêu nhiêu, thị dụng tử sắc vân thải tài tiễn thành thượng hảo vân cẩm hoa bào, giá điểm hoàn bỉ giác đích tự tín.

Nhiên hậu thân tài hoàn hảo ma? Tha dĩ kinh hoạt liễu lưỡng thiên cửu bách niên liễu, cơ nhục hội bất hội tùng thỉ a? Dã hứa tha chỉ dụng ngân hà thiên thủy dĩ cập huân y thảo án chiếu cung trung đích mỹ dung sư đích phương pháp mộc dục bảo dưỡng bì phu hoàn bất cú, nam tử canh ứng cai hữu điểm nam tử hán khí khái bất thị ma? Ân, đối, tha ứng cai đoán luyện xuất lai lục khối phúc cơ. Ai, tha dĩ kinh hữu ngũ bách niên đô một hữu tố quá thập ma đích kiện thân vận động liễu. Ai, bất hành, hoàn thị tòng bạch bạch nộn nộn tố khởi hữu phát triển tiềm lực!

Bì phu, đáo để thị bạch tích đích hảo, hoàn thị tối cận nhân giới lưu hành đích mật sắc đích hảo? Thủ chi trứ hạ ba, ngận nhận chân đích tưởng tưởng, hoàn thị bạch tích nhất điểm bỉ giác hảo, nhân vi tòng bạch đáo thâm sắc biến hóa tự hồ bỉ giác giản đan, như quả bạch đích bất hành khả dĩ ngận khoái tựu mật sắc.

Đối trứ thái dương tiếu nhất tiếu, nha xỉ dã sái bạch bạch ngang…… Ngận hảo. Đế tôn đại nhân đối trứ thái dương liệt trứ chủy, ngận khai tâm đích tiếu trứ.

Khán trứ thái dương duyên trứ mỗi nhật đích quỹ đạo di động, nhãn khán nhân giới tựu yếu thiên hắc liễu, cửu tà đế tôn tâm tình hải bì đích ngận phục tạp.

Ngận khai tâm, ngận hại tu, hoàn đái trứ điểm khẩn trương, tựu như đồng nhất cá tương yếu giá nhân đích tiểu tức phụ na dạng, hữu điểm thiết hỉ, dã hữu điểm khẩn trương, tự kỷ đích tương công thị bất thị tâm trung đích lương nhân ni? Vu thị tâm khiêu bỉ bình thời đích tần suất sảo khoái liễu điểm, đế tôn đại nhân mạc liễu mạc tự kỷ phác thông phác thông khiêu cá bất đình đích tâm tạng, ngô, khán lai bất thị sảo khoái, thị ngận khoái a.

Đạm định đạm định, thân ái đích tiểu tâm can nhi. Đế tôn đại nhân an phủ tự kỷ đích tâm tạng.

Vu thị, tha kim thiên kim thiên tựu tọa tại tịch dương hạ đích huân y thảo hoa viên lí, sổ trứ nhật lạc, đẳng đãi trứ dạ mạc hàng lâm, thế giới nhất phiến tất hắc đích thời khắc.

Tựu như đồng mỗ cá cố sự lí thủ trứ tự kỷ đích duy nhất nhất đóa mân côi hoa, kiền thành đích sổ trứ nhật lạc đích tiểu vương tử nhất bàn.

Khả thị tha đích mân côi hoa hoàn một hữu trảo đáo, sở dĩ tha chỉ năng tọa tại phong tín tử đích hoa viên lí đẳng đãi thâm dạ đích lai lâm.

Huân y thảo đích hoa ngữ thị, đẳng đãi ái tình.

Dạ thâm liễu.

Thực mộng mô môn khai thủy hoạt động liễu. Đương nhân môn tiến nhập mộng hương đích thời hầu, thực mộng mô môn tiễu tiễu địa kháo cận thục thụy đích nhân môn, tiểu tâm dực dực đích tương tha môn não tế đích ác mộng chủng tử trích trừ, phóng nhập tự kỷ đích nang trung.

Ngô, khả bất yếu thuyết tha môn thị thâu liễu nhân gia đích ác mộng a. Thực mộng mô môn, tuyệt đối thị dạ chi thế giới lí, tối mỹ hảo đích thần thú. Nhân vi bị trích tẩu ác mộng chủng tử đích nhân loại, tương hội đắc đáo mỹ mộng, dạ dạ hàm miên.

Hoàn hữu thập ma sự tình, thị bỉ dạ dạ nhập thụy mỹ mộng tương bạn canh mỹ hảo, canh dung dịch nhượng nhân giác đắc mãn túc hạnh phúc đích ni.

Thực mộng mô môn, tựu như đồng mật phong nhất bàn đích cần lao, khước bất cầu nhậm hà hồi báo.

Khái khái, nhân vi nhân loại đích ác mộng, tiện thị tha môn tối hỉ hoan đích thực vật.

Chung vu, dạ thâm liễu. Đế tôn đại nhân miết liễu nhất nhãn thực mộng mô môn mang mang lục lục đích thân ảnh, khán khán thời không tương cách đích mỗ xử, hóa thân vi dạ đích tung tích, đầu nhập đáo nhất phiến tất hắc chi trung.

Nhi tại cửu tà cung đích cực bắc chi địa, thần chi tử thiên vưu phong tẫn, trạm tại thiên khuyết cung thần đế bạn công thất đích song tiền, khán trứ thanh hàn đích dạ không trung hoa quá đích tinh mang, nhất hướng bất cẩu ngôn tiếu đích mâu tử lí, cánh thị phiếm khởi liễu nhất ti ôn noãn đích tiếu ý, na tòng lai đô thị nhân ưu tâm thiên hạ nhi khẩn trứu trứ đích mi đầu, cánh dã thư triển khai lai, dữ giá chu thân băng thiên tuyết địa đích hàn lãnh, phản đảo tương ứng hòa hài liễu.

Giá cá, kỉ hồ một hữu nhân hội tiếu đích, cực lãnh đích thiên khuyết cung.

Thiên vưu phong tẫn khán trứ na tinh mang tiêu thất đích tẫn đầu, nhất trực bị băng tuyết băng phong đích nội tâm, thuyết bất xuất đích ôn noãn khiếp ý.

Dạ thâm liễu, giá thiên khuyết cung, trứ thật thị, thái lãnh liễu ni.

“Uy, dạ thâm liễu. Ngã yếu tẩu liễu.” Thoại tài nhất thuyết hoàn, tây lương cô vũ cương chi khởi đích thân tử tựu bị cường ngạnh đích hựu áp liễu hồi lai, dạ vô tà tứ chi đại khai, tương toàn thân đích trọng lượng đô áp tại tây lương cô vũ cốt cảm đích thân thể thượng, khái khái, na cá, tịnh thả, dạ vô tà quân một hữu xuyên nhậm hà y phục.

Tây lương cô vũ khổ bất cảm ngôn. Nhân vi tha dã một hữu xuyên y phục……

Tối trọng yếu đích thị, tha yêu toan bối thống đích hữu mộc hữu! Nhi hại tha kỉ hồ dạ dạ như thử đích tội khôi họa thủ khước khả dĩ hưởng thụ đích bát tại hữu điểm lạc thân tử đích ôn hương noãn ngọc thân thượng, tu dưỡng.

“Ngã thuyết, nhĩ đắc tăng phì.” Dạ hồn đạm nhất biên thuyết, nhất biên bế trứ nhãn tình thân xuất thủ nhất thông loạn mạc, mạc đáo nhuyễn hồ hồ đích địa phương tựu thư phục đích đa mạc lưỡng bả, mạc đáo lạc thủ đích địa phương, tựu hiềm khí đích thuyết cú, “Khán khán, thái sấu liễu. Nhất điểm nhục đô một hữu.”

Tây lương cô vũ vô ngữ đích phách khai tha đích thủ, tương tha tòng tự kỷ đích thân thượng thôi hạ khứ: “Hiềm ngã sấu, tựu khứ áp biệt đích nữ nhân. Ngã hoàn hiềm nhĩ cơ nhục thái đa ngạnh bang bang đích ngã mạc khởi lai bất thư phục ni.”

Thuyết hoàn, tẩu tiến dục thất thanh tẩy, thuận đái bả môn tại lí diện tỏa thượng liễu.

“Nhĩ tỏa thập ma môn a. Càn ma giá ma phòng ngã?” Quả nhiên, tha tiền cước tiến dục thất, hậu cước na hồn đạm tựu cân thượng liễu, khai ngoạn tiếu, tha bất tỏa môn đích thoại, cổ kế kim vãn liên tẩu lộ hồi gia đích lực khí đô một hữu liễu.

Ngọ dạ đích nguyệt quang, tại ám dạ trung xanh khởi nhất phiến quang lượng, nhu hòa nhi mỹ lệ. Nhiên nhi tại thân thành đích cổ thủy nhai, khước hữu ô vân tế nguyệt, chỉ thặng hôn hoàng đích nhai đăng, vọng đồ trùng phá hắc ám.

Giá lí, thị tội ác, thị sửu ác, thị yểm cái chân tương, sát nhân diệt khẩu hoặc thị nhục trung trừ thứ đích hảo địa phương.

Tại hắc ám đích yểm hộ hạ, vô nhân tri hiểu, giá lí, cương cương tài kinh lịch quá nhất phiên tư sát, chỉ hữu hi sơ đích nguyệt quang, thấu quá cao lâu đại hạ đích phùng khích, nhuyễn nhược đích xuyên thấu tiến lai, y hi khả kiến nhất cá lương thương đích thân ảnh, mỗi tẩu nhất bộ, thân thượng đích thương khẩu đô vãng ngoại sấm trứ huyết, vô pháp trở lan đích, nhất tích nhất tích đích đê lạc tại khảng tạng đích hạng tử lí.

Tích đáp tích đáp. Huyết đích hương khí. Cấm dục đích, triền nhiễu đích, nan nại đích……

Thú đích khứu giác tại xuẩn xuẩn dục động.

Thân hậu cùng truy bất xá đích, tiện thị tối vi ngoan độc dã man đích thú, nhi tiền hành đích nhân nhi, tắc thị tha môn liệp thực đích đối tượng, tựu đẳng tha háo tẫn toàn bộ đích thể lực, tiếp trứ tiện ngoan ngoan địa tê liệt thôn phệ.

Chung vu nhất bộ đô tẩu bất động liễu. Tây lương cô vũ thật tại thị nhất điểm lực khí đô một hữu liễu.