Mông tiên

Nhất xử phủ để trung..……

“Lâm phàm ca, nhĩ đích phá huyết đan ni?” Nhất cá hổ đầu hổ não đích tiểu hài tử oai liễu oai đầu, hữu ta nghi hoặc đạo.

“Hư, tiểu điểm thanh, biệt nhượng biệt nhân thính kiến liễu.” Bị khiếu tố lâm phàm đích thiếu niên tiểu tâm dực dực địa khán liễu khán tứ chu, trường hư liễu nhất khẩu khí. “Hoàn hảo, một nhân.”

“Lâm hạo, dĩ hậu yếu tiểu tâm điểm, bất năng tái giá dạng liễu.” Lâm phàm hữu ta bất mãn địa thu liễu thu tiểu hài tử đích nhĩ đóa.

“Minh bạch liễu.”

“Hành liễu, hoàn ký đắc ngã môn đích sự mạ?”

“Toàn tộc trung phát đích phá huyết đan, nhiên hậu khứ huyết thị mãi ngự phong phù.”

“Hoàn toán bất thác, giá thứ ngã khả bả ngã đích tồn hóa đô nã lai liễu nha.” Thuyết trứ lâm phàm nã xuất liễu nhất cá bố đại, giải khai khổn, lục cá hồng sắc đích dược hoàn bình tĩnh địa thảng tại lí diện.

“Oa! Phàm ca nhĩ nan đạo toàn liễu tam niên.” Lâm hạo phát xuất nhất thanh kinh hô.

“Khả bất thị mạ?” Lâm phàm hữu ta đắc ý.

“Na hảo liễu, giá thứ tuyệt đối cú liễu.” Lâm hạo dã tiếu liễu khởi lai. “Giá thứ mãi ngự phong phù túc cú liễu.”

“Lâm hạo, nhĩ thuyết giá thế thượng chân hữu tiên nhân ma?” Lâm phàm bất tri tưởng khởi liễu thập ma, nữu đầu hướng lâm hạo vấn đạo.

“Ứng cai hữu ba, ngã thính thuyết giá ngự phong phù tựu thị tiên nhân tố đích.” Lâm hạo tư tác liễu nhất hội, hồi đáp đạo.

“Nhĩ dã tín na cá nha, ngã giác đắc tiên nhân dã một hữu thập ma liễu bất khởi đích. Thập ma bất nhập hồng trần, như quả một hữu tha môn khẩu trung sở vị đích trần tục, na ma giá thế giới hoàn hữu thập ma ý tư?” Lâm phàm hữu ta bất tiết.

Lâm hạo đại kinh, “Lâm phàm ca, nhĩ khả bất năng giá ma thuyết. Thượng nhất thứ tựu hữu nhân thuyết tiên nhân đích phôi thoại, tựu bị thiên lôi oanh đỉnh liễu.

“Hảo liễu, bất thuyết giá ta liễu. Huyết thị yếu khai thủy liễu ba. Ngã môn khoái tẩu! Biệt bị biệt nhân phát hiện liễu.”

“Ân. “

Lâm phàm tấn tốc khiêu đáo liễu tường duyên thượng, bả thủ thân cấp liễu lâm hạo, lâm hạo mãnh địa nhất thoán cú trứ lâm phàm đích thủ, lâm phàm thuận thế tựu bả tha lạp liễu thượng lai.

“Khoái tẩu ba “Lâm phàm thuyết

“Úc “Lâm hạo đáp đạo.

.

Nhất xử huyên hiêu đích tập thị thượng, nhân lai nhân vãng, lưỡng cá hắc sắc đích thân ảnh xử vu nhân quần chi trung.

“Phàm ca, nhĩ khán giá bào tử giá ma đại.” Lâm hạo bất mãn địa xả liễu xả thân thượng đích bào tử, bão oán đạo. “Đô quái tộc huấn, hoàn bất nhượng nhân xuất môn, hại đích ngã hoàn đắc xuyên giá ma sửu đích y phục.”

“Ngã đích tiểu tổ tông, nhĩ khoái tương tựu tương tựu ba ″ lâm phàm hữu ta đầu thống, vô nại đạo. “Tộc huấn ngã môn tộc đô tuân thủ liễu kỉ thiên niên liễu, khẳng định thị hữu đạo lý đích.” Giá vị tiểu biểu đệ nhất xuất phủ tựu thành liễu nhất cá tiểu vô lại.

“Ngã tương tựu khả dĩ, đãn nhĩ tất tu phân ngã nhất cá phá huyết đan, phản chính tại hoán hoàn liễu ngự phong phù chi hậu hoàn hữu thặng hạ đích. ″ lâm hạo khán liễu khán lâm phàm đích bố đại hữu ta nhãn sàm.

Lâm phàm nhẫn vô khả nhẫn đề khởi lâm hạo hậu y khâm, “Nhĩ biệt thái quá phân. ″

Lâm hạo thổ liễu thổ thiệt đầu, tha khán xuất lâm phàm chân đích hữu điểm sinh khí liễu. “Hảo liễu hảo liễu, bất yếu liễu hoàn bất hành mạ.”

Lâm phàm trừng liễu tha nhất nhãn, “Ngã khán nhĩ tựu thị khiếm thu thập.”

“Phàm ca, ngã môn giá thứ cai khứ na lí mãi a?” Lâm hạo vấn đạo.

“Đương nhiên thị dịch đường liễu.” Lâm phàm chỉ liễu chỉ tiền diện.

“Tẩu, tiến khứ ba!” Lâm phàm lạp trứ lâm hạo tẩu liễu tiến khứ.

Hưng phấn đích tha môn một hữu chú ý đáo thân hậu hữu nhất đạo hắc ảnh thiểm quá. “Lâm gia tử đệ, hữu ý tư.”