Thân thể ngận cận, hạnh phúc ngận viễn

Lôi ti ti khán trứ nháo chung, dĩ kinh thị lăng thần 4 điểm, tha nã khởi thủ cơ cấp vương sâm đả điện thoại, kết quả thủ cơ thị quan cơ đích. Ký đắc tảo thượng tha thuyết quá, kim thiên khứ ngoại địa xuất soa, đãn thị, tha xuất soa tòng lai dã bất quan thủ cơ đích. Nhất cá nhân tưởng ẩn man lánh nhất cá nhân nhất ta sự tình, khả dĩ trảo ngận đa đích tá khẩu, dã hứa, tha xuất soa chỉ thị lánh nhất ta sự đích nhất cá tá khẩu. Tha tưởng 10 niên liễu, cư nhiên dã thị giá dạng liễu, hôn nhân cứu cánh năng chứng minh nhất ta thập ma?

Sinh hoạt bất khả năng xưng tâm như ý, hôn nhân dã bất lệ ngoại liễu, tổng dĩ vi tằng kinh ái quá, khả dĩ thiên trường địa cửu đích, hôn nhân 7 niên chi dương, tha dã hứa kinh bất khởi liễu. Chỉ thị hài tử chẩm ma bạn. Tha nhất thời chân đích một pháp diện đối hiện thật.

Sơ thu đích tảo thần, không khí lí thấu trứ ti ti lương ý, tâm tình tùy trứ giá thiên khí đích biến hóa, biến hóa trứ, tâm lương liễu, tuy nhiên giá dạng đích tảo thần dã bất thị nhất thứ nhị thứ, đãn thị, giá cá tảo thần, chân đích loạn liễu tha đích tâm tình. Tha chẩm ma dã bất năng tiếp thụ, vương sâm bả thủ cơ quan điệu. Chỉnh cá tảo thần, tha tọa tại dương đài thượng phát ngốc, tha bất tri đạo, giá dạng đích nhật tử quá trứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa? Môn ngoại đích xao môn thanh kinh động liễu tha, giá ma tảo, thùy hội lai ni?

Môn khai thời, tha khán đáo liễu tần chí, tha môn thị nhất cá học giáo tất nghiệp đích, như kim tha tại ngoại địa tố sinh ý, tằng kinh, tha dã cấp quá tha nặc ngôn, chỉ thị, tha đối tha tòng lai một cảm giác.

“Ti ti, nhĩ hảo! Ngã cương hạ phi cơ kinh quá nhĩ giá biên, tiến lai khán khán nhĩ.”

“Thỉnh tiến ba!” Lôi ti ti nhất hạ một minh bạch quá lai, tha nhất hạ phi cơ, chẩm ma hội tưởng khởi lai khán tha.

“Ngã thính hoàng na thuyết liễu nhĩ đích sự, ngã vấn tha yếu nhĩ gia đích địa chỉ, chính hảo, giá lưỡng thiên sinh ý thượng hữu điểm sự, ngã quá lai xuất soa. Sở dĩ tựu lai khán khán nhĩ.”

“Thị mạ? Tiếu thoại liễu, chân đích bất tri đạo chẩm ma diện đối liễu. Bất quá, ngã tưởng thông liễu. Tạ tạ nhĩ lai khán ngã.”

Tần chí khán trứ nhãn tiền giá cá nữ nhân, tâm lí hữu điểm lương, giá dĩ kinh bất tái thị tha nhận thức tha na thời hầu đích tâm thái liễu, sinh hoạt nha, khả dĩ nhượng nhất cá nhân biến đích như thử đích thương cảm.

“Hảo đa sự, toán bất chuẩn đích, sinh hoạt, tổng quá đích khứ đích, biệt thái bất cao hưng liễu, tái thuyết, hoàn hữu canh đa tâm đông nhĩ đích nhân. Hiện tại, an tâm đích bả hài tử sinh hạ lai, kỳ tha, dĩ hậu tái tưởng.”

“Ngã tri đạo, đãn thị, hài tử nhất xuất sinh, tựu tại bất hoàn chỉnh đích gia đình lí thành đại, dĩ hậu khủng phạ đối tha đích thân tâm kiện khang hữu ảnh hưởng.”

“Giá ta đô thị dĩ hậu đích sự, nhĩ hiện tại tựu hảo hảo đích khai tâm điểm, ngã hiện tại hoàn bất thị nhất cá nhân, hảo hảo đích một sự đích, tổng hội quá khứ đích. Sở dĩ nhĩ……” Tha hảo tượng hoàn tưởng thuyết thập ma, điện thoại đả đoạn liễu tha đích thoại. Tiếp hoàn điện thoại, tha ngận cấp.

“Ti ti, bất hảo ý tư, ngã hữu sự đắc tiên tẩu, vãn thượng ngã cấp nhĩ điện thoại.”

“Hữu sự, nhĩ khứ mang ba, ngã một sự.”

“Hảo, ngã tiên tẩu liễu, nhĩ yếu khai tâm, tái kiến.”

“Hảo đích, tái kiến.”

Lôi ti ti tưởng, giá đô chẩm ma lạp, hoàng na chẩm ma khả năng cân tần chí ly liễu hôn liễu, tha một thính hoàng na thuyết khởi nha, tằng kinh lưỡng cá nhân ái đích tử khứ hoạt lai đích, như kim, hoàn thị các bôn đông tây. Giá tựu thị sinh hoạt ba. Hữu ta thời hầu bất nhất định kinh đích khởi đích. Chỉ thị, tha hiện tại dã hứa dã yếu tượng hoàng na nhất dạng liễu, chỉ thị, hoàng na dã hứa bỉ tha hảo, chí thiếu tha một hữu hài tử. Thùy đô bất hội tri đạo, các tự kỷ chân chính đích bất hạnh phúc. Nhân sinh tựu tượng nhất tràng hí, khán hí đích nhân, vĩnh viễn đô thể hội bất đáo diễn hí đích luy. Hôn nhân dã thị như thử.