Y phi manh manh đát: Phu nhân, nhĩ hảo điềm

Thị dạ, trữ lập tại đại hạ đỉnh lâu, vạn gia đăng hỏa nhất lãm vô dư, mỹ nhập nhân tâm.

Khả tác niệm khanh giác đắc giá cảnh sắc, mỹ đắc thê lương.

“Ngã sở học đích nhất thiết, bao quát giá nhị thập niên đích mỗi phân mỗi miểu, đô phụng hiến cấp liễu giá trương tâm phiến, vi liễu thành tựu nghiên cứu sở, khả đáo đầu lai, liên nhĩ đô hoài nghi ngã?”

Tha thuyết trứ, nhãn lí lưu lộ xuất đích thê lương hòa đạm đạm đích trào phúng tự hồ tại giá dạ lí thiểm trứ quang nhất bàn, thanh tích khả kiến.

Đối diện đích nam tử thủ lí ác trứ nhất bả hắc sắc đích thương chính đối trứ tha, khai khẩu đích ngữ khí đái trứ bất khả hốt thị đích trào phúng, “A tác nhĩ biệt giảo biện liễu, tâm phiến bị đạo, duy nhất hữu hiềm nghi đích nhân, chỉ khả năng thị nhĩ!”

Tâm phiến ký lục liễu toàn thế giới tối tiên tiến đích đích y liệu hệ thống đích toàn bộ tín tức, thị vô giới chi bảo.

Thoại âm hoàn tại nhĩ bạn hồi đãng, đãn tha y cựu giác đắc bất khả trí tín, “Khả thị, dự, nhĩ thị ngã tối tín nhậm đích……”

Tha đích thoại, hoàn hữu nhất cá “Nhân” tự một hữu thuyết hoàn, đối diện đích nhân tựu đột nhiên trùng liễu quá lai, nhất bả kết trụ bột tử, tương tha để tại thân hậu đích hộ lan thượng, tha hoãn mạn đích ngữ khí lí khước thấu lộ trứ tha cấp thiết đích tâm tình, “Tâm phiến tại na lí?”

“Nhĩ thuyết… Thập ma?” Tha khán trứ tha đích song đồng, bất cảm tương tín tha cương tài đích thoại.

Nguyên lai, vu tha lai thuyết, tha hòa tha chi gian, trừ liễu tâm phiến, tái vô kỳ tha nhậm hà quan liên, nguyên lai, nhất trực tưởng đắc đáo tâm phiến đích nhân, thị tha……

“Biệt trang sỏa, tâm phiến tại na lí?” Tha hựu thuyết liễu nhất biến, nhãn thần thiểm thước trứ ngoan lệ.

Tha trương liễu trương khẩu, khước một hữu thanh âm, tha nhãn lí đốn thời sung mãn liễu huyết ti, gia đại liễu kết tha đích lực độ, “Tâm phiến, tâm phiến đáo để tại na lí?!”

“Nhĩ… Đắc bất đáo đích,” tha bị kết đắc ngận nan thụ, nhất tự nhất đốn, đãn tha đích nhãn lí đích lãnh liệt, triệt để kích nộ liễu tha.

Tha nhưng điệu thủ lí đích thương, đào xuất liễu yêu gian đích đao, cao cao cử khởi, đao nhận xuyên quá phong, phát xuất đích “Hưu” đích thanh âm thanh tích khả văn, nhiên hậu “Phốc” nhất thanh, một nhập liễu tha đích hung khang.

Huyết tiên đáo tha kiểm thượng, khán trứ tranh nanh vô bỉ, tha tượng thị phong liễu nhất bàn, “Nhĩ đáo để thuyết bất thuyết!”

“A a… Nhĩ… Đắc bất đáo đích… A a…” Thương khẩu bất đoạn đích mạo huyết, khả tha khước tại tiếu, phảng nhược cảm giác bất đáo thống.

“Nhĩ thuyết bất thuyết?” Nam tử nộ khí nan đáng, thuyết trứ tựu hựu thị nhất đao trát tiến tha đích hung khẩu, “Tâm phiến tại na lí? Nhĩ đáo để thuyết bất thuyết!”

“Thuyết bất thuyết? Thuyết bất thuyết… Thuyết bất thuyết!…”

Đệ tam đao, đệ tứ đao, đệ ngũ…

Tha mỗi vấn nhất biến, tựu tương đao nhận ngoan ngoan đích trát tiến tha đích hung khẩu nhất thứ, trực đáo, hữu huyết tiên đáo tha đích nhãn tình lí, nhi tha đích thân thể, dã bố mãn liễu khả phố đích quật lung.

Tha trương liễu trương chủy, khước tái dã phát bất xuất thanh âm.

“Một liễu, một liễu, thập ma đô một liễu…” Tha đốn thời nhãn thần biến đắc không động, như nhất cá khôi lỗi, nhị thập niên chung lạc đắc nhất tràng không.

Tha thủ nhất tùng, một liễu lạp trứ tha đích lực lượng, tha đích thân thể nhất hạ tựu phiên xuất liễu hộ lan, nhĩ biên tự hồ hữu cuồng phong tại hô khiếu, khả tha đích nhãn thần, nhất trực bảo trì trứ cương tài khán trứ nam tử đích phương hướng…

Nhất thiết đích bối bạn, đô lai tự vu tín nhậm, nhược bất thị tha na ma tín nhậm tha, hựu khởi hội tao tha bối bạn?

Sở dĩ, tha hoạt cai.

-

Tru hãn quốc, thương đô thành.

Nhĩ biên bất đoạn truyện lai xa cô lộc chuyển động đích thanh âm, nữ tử kháo trứ mã xa bích thiển thụy, mã xa khước hốt nhiên đình liễu.

Tha tiệp mao khinh chiến liễu lưỡng hạ, tranh khai nhãn chinh liễu chinh, cương tài đích mộng, thị tha cửu niên tiền xuyên việt chi thời đích sự, khả thị, hiện tại hồi tưởng khởi, tâm thống dã hoàn thị na ma chân thiết.

Quản gia đích thanh âm truyện lai, “Nhị tiểu tỷ, yếu đáo thành môn khẩu liễu, hạ xa ba! Kỵ mã hồi phủ.”

Tuy thuyết thị hảm đích nhị tiểu tỷ, khả giá ngữ khí đái trứ trào lộng.

“Kỵ mã?” Tác niệm khanh tú mi vi tần, kỵ mã, hảo nhượng toàn thành nhân đô khán thanh tha tác niệm khanh thị như hà lạc phách, như hà vô năng đích?

Hảo, bất thác, kỵ mã tựu kỵ mã!

Vi tha chuẩn bị đích mã thất toán bất thượng thập ma hảo mã, đãn dã toán cao đại, dã đối, việt cao nhượng tha một bạn pháp thượng mã tài hảo, na dạng tha canh nan kham.

Chỉ khả tích, tha bất hội nhượng tha môn như nguyện.

Tác niệm khanh khinh khinh phủ liễu phủ phát lượng đích mã tông, tại quản gia đích chú thị hạ, chỉ kiến tha khinh khinh nhất dược, phiêu dật đích trường phát tiêu sái đích tại không trung hoa xuất nhất cá hồ độ, tha đích động tác nhất khí a thành, trát nhãn gian tiện dĩ kinh ổn ổn đích tọa tại liễu mã bối thượng.

Tha đạm đạm đích tảo liễu nhất nhãn thân hậu cương tài hoàn đối tha nhất kiểm bất tiết, thử thời hựu trành trứ tha khán đích quản gia, đối bàng biên đích nha hoàn đạo liễu nhất cú “Đinh lan ngã môn tẩu”, tùy tức tiện dương trường nhi khứ.

Quản gia lăng tại nguyên địa, tha lai tác gia quản sự đích thời hầu tác niệm khanh dĩ kinh bất tại gia liễu, truyện thuyết tác niệm khanh thị cá phế vật, khả thùy lai cáo tố tha, nhất cá phế vật, thị chẩm ma tố đáo tha cương tài na dạng phiên nhược kinh hồng, uyển nhược du long đích? Tha sách mã ly khứ đích bối ảnh, hựu thị nhượng tha như hà liên tưởng đáo cân quắc bất nhượng tu mi đích?

Tác niệm khanh nhất lộ đối vu lộ nhân đích các chủng bỉ di bất tiết trí nhược võng văn, trực đáo nhất hành nhân đình tại tác phủ môn khẩu.

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi nhật tử đặc thù, tác phủ môn khẩu cân thương tràng giảm giới tự đích, vi đắc thủy tiết bất thông.

Nhất nhãn khán khứ, tác gia nhất đại gia tử nhân chân bất thiếu, nam nữ lão thiếu cá cá y trứ hoa lệ, chỉ thị lí diện phạ một nhất cá hữu nhân tính đích, bất nhiên đương sơ dã bất hội bả cá cửu tuế đích tiểu nữ hài tống đáo thanh thạch sơn khứ thụ tội.

Tha đích mục quang khước hốt nhiên đình hạ liễu, định tại liễu nhất cá nhân đích thân thượng, tự nhiên thị nhân vi na cá nhân hiển nhãn.

Nhất thân đích đạm sắc lãnh nguyệt đoạn, dã yểm bất trụ tha hồn thân trương dương trứ đích khí thế, cơ phu như ngọc, nhãn nhược tinh mi tự kiếm, bạc thần khẩn bế trứ, tán phát trứ mị hoặc nhi hựu cuồng dã đích khí tức.

Mỹ đảo thị mỹ, bất quá giá thị ca ca hoàn thị đệ đệ?

Tác niệm khanh tại khán tha môn, đồng dạng, tha môn dã tại khán tha.

Tha hảo tượng ti hào bất tại ý chu vi đích nhân chỉ chỉ điểm điểm, thân hình sấu tước, phu sắc dã ám, nhược bất thị mã bối thượng đích tha hoàn tại trát nhãn, khủng phạ đô hữu nhân hội hoài nghi tha hoàn thị bất thị hoàn hoạt trứ.

Tác niệm khanh đích mục quang hoàn một tòng mỹ nam thân thượng thu hồi lai, hốt nhiên, thủ oản tựu bị nhất cổ lực đạo trảo trụ, dụng lực nhất lạp!

“Nhị muội muội ngã phù……”

Thoại vị thuyết hoàn, bạn tùy trứ nhất thanh tiêm khiếu, tác niệm khanh chỉnh cá nhân tựu mã bối thượng tài hạ lai, kiểm triều hạ suất liễu cá kết thật!

Bất quá na thanh tiêm khiếu tịnh bất thị tha đích, nhi thị cương tài yếu “Phù” tha đích tác gia đại tiểu tỷ tác uyển tâm.

“Tê lạp” nhất thanh, tiếp trứ hựu thị “Phanh” nhất thanh, tha đích tụ tử câu tại liễu mã an đích câu tử thượng, đốn thời, tiêm tế đích thủ tí tựu lộ liễu xuất lai, chỉnh cá nhân trọng trọng đích suất tại địa thượng.

Tha trứu liễu trứu mi, câu tử bả tha đích thối dã câu thương liễu.

“Nhị tỷ nhĩ càn thập ma, nhĩ áp trứ đại tỷ liễu!”

Lánh nhất cá nữ thanh hưởng khởi, tùy tức tựu tương thủ bị tác niệm khanh áp liễu nhất hạ đích tác uyển tâm cấp phù liễu khởi lai, nhất kiểm hiềm khí đích khán trứ tác niệm khanh, giá thị tác gia tam nữ nhi tác đồng hân, học võ ngận hữu thiên phân, ngận thị thụ sủng.

“Tiểu tỷ, một sự ba tiểu tỷ?” Tác niệm khanh đích nha hoàn đinh lan cản khẩn nã quá lai nhất kiện phi phong cái trụ tác niệm khanh quả lộ tại ngoại đích thủ tí.

Tuy nhiên tác niệm khanh đích thủ tí mã thượng tựu bị cái trụ liễu, khả tha thủ tí thượng đích na ta thâm thiển bất nhất đích tân thương cựu thương hoàn thị thanh sở đích lạc nhập nhất cá nhân đích nhãn trung……

Nhậm do đinh lan lạp trứ cấp tự kỷ phi thượng đích phi phong, lộ cá ca bạc nhi dĩ, đảo một thập ma, đãn nhược tha chân thị cổ nhân, tha bất cảm bảo chứng hội bất hội đương tràng kết tử giá cá lạp tha hạ mã đích nữ nhân.

Đối vu xích trách, tác niệm khanh hoàn thị một hồi đáp, nhẫn trứ đông ba liễu khởi lai, quần bãi già trụ liễu tiểu thối đích huyết tích, căn bổn một nhân tri đạo tha thụ thương.

“Giá bất quái ngã,” tha đạm đạm đích thuyết, ngữ khí bình tĩnh chí cực.

Thị tác uyển tâm lạp tha hạ mã, hà huống, tha tài thị thụ thương đích nhân.

Tứ chu hữu nhân hí hư, đô thị thuyết tha sát khí một trừ tẫn, hoạt cai chi loại đích.

“Bất quái nhĩ?” Tác đồng hân lập mã tựu bất duyệt liễu, tưởng bất đáo cửu niên, tác niệm khanh hoàn chân học đáo liễu điểm đông tây.

Thuyết bãi, bất cấp nhân phản ứng đích thời gian, tác đồng hân tựu dĩ kinh nhất bộ khóa đáo tác niệm khanh diện tiền, thân thủ nhất bả trảo trụ tha đích đầu phát, tương tha tha đáo mã xa bàng, “Đông” đích nhất thanh tương tha đích đầu chàng tại mã xa thượng.

Vi quan đích nhân giai thị nhất chiến, tưởng tưởng đô giác đắc đông, đồng thời hựu hạnh tai nhạc họa, nhân vi na cá bị chàng đích nhân thị tác niệm khanh.

“Nhĩ phạm liễu thác hoàn bất thừa nhận, ngã kim thiên tựu yếu thế đa giáo huấn nhĩ!” Tác đồng hân nộ hát trứ, nhãn thần lí phóng xuất ngoan độc đích quang mang.

Thuyết trứ tha hựu lạp trứ tác niệm khanh đích đầu phát nhất hạ chàng tại liễu mã xa thượng, “Nhĩ nhận bất nhận thác?”

Tác niệm khanh một thuyết thoại.

Tác đồng hân kiến tha hảo tượng cảm giác bất đáo đông nhất dạng, lạp tương tha đích đầu nhất hạ hựu nhất hạ ngoan ngoan đích võng mã xa thượng chàng, hoàn nhất biên ngoan đạo: “Nhĩ nhận bất nhận, nhận bất nhận? Nhận bất nhận!…”

Bạn tùy trứ “Đông đông đông” đích thanh âm, nhất trận nhất trận truyện lai đích thống xử, nhượng tác niệm khanh đại não thanh tỉnh bất dĩ, nhi tha hựu tưởng khởi liễu tiền thế, tha bị nhất đao nhất đao quán xuyên đích họa diện.

Na thời hầu, tha dã thị giá ma vấn đích, nhĩ thuyết bất thuyết, thuyết bất thuyết, thuyết bất thuyết!…

Hốt nhiên, nhất đạo lãnh quang tại tha đích nhãn lí thiểm quá, chỉ thị nhất thuấn gian, đãn tác niệm khanh bất hội tri đạo, tha đích nhãn thần hoàn thị bị na lãnh nguyệt đoạn nam tử bộ tróc đáo liễu.

“Tri đạo liễu,” tha đê trứ đầu, thuyết liễu tam cá tự.

Tha giá chủng nọa nhược, vô năng đích dạng tử, chính thị tác đồng hân tưởng khán đáo đích, tha ngưỡng khởi đầu, nhất kiểm đắc ý, “Tri đạo thác liễu? Giá bất tựu đối liễu.”

Tác đồng hân lãnh hanh liễu nhất thanh, tiện chuyển thân phảng phật biến liễu nhất cá nhân nhất bàn đạo: “Đa, nương, ngã môn khứ tiến khứ ba.”

Vi quan đích nhân tựu thất chủy bát thiệt thuyết khởi lai, toàn đô thị chỉ trách tác niệm khanh đích, vô nhất lệ ngoại.

Khán trứ tác gia tiến phủ đích bối ảnh, tha môn nhất quần nhân tương xử đa hòa hài a, thị ba?

Đô nã giá cửu niên lai thuyết sự thị ba? Cửu niên bất cú trường, cửu niên đích khổ hoàn bất cú đa thị ba?

Thị, tác gia nhị tiểu tỷ nguyên tiên khả năng thị chân thể nhược, tại tống khứ thanh thạch sơn đương niên tựu tử liễu, khả thị……

Tha lai liễu!

Tha bất thị na cá cửu tuế nhậm nhân nã niết đích tác niệm khanh!

Cửu niên, đa thiếu đích khổ, tha đô toàn bộ thế na cá tiểu nữ hài thụ liễu quá lai, nhất thiên bất thiếu, nhất phân bất soa.

Khán trứ tiêu thất tại tẩu lang hậu nhất quần thân ảnh, tha mỹ mâu vi vi mị liễu nhất hạ, biệt thuyết cửu niên bất cú trường, túc cú nhĩ môn thường hoàn nhất bối tử liễu!