Ngạo thế hoàng đình

Giá đáo để thị na lai đích cực phẩm a, cánh nhiên đối nữ nhân đích tiết. Y giá ma cảm hưng thú.

Bất tri đạo vi thập ma, lăng vân đột nhiên giác đắc tị tử hữu ta nan thụ, thân thể cánh thị bất thụ khống chế đích phát nhiệt khởi lai, na tuyệt đối thị nhất chủng thân thể đích bổn năng, tịnh vị thụ đáo biệt nhân toán kế.

“Phốc!”

Lăng vân chỉ giác đắc tị tức nhất trọng, tự hồ hữu thập ma đông tây yếu xuất lai liễu.

“Bất hảo!” Lăng vân lập tức dụng thủ đổ trụ liễu tị khẩu, tị miễn tị huyết lưu xuất.

Tha thân thượng lưu thảng đích huyết dịch khả thị tử huyết, giá chủng huyết dịch cực kỳ hãn kiến, tựu toán thị yêu thú, dã bất kiến đắc hữu thùy đích huyết thị tử sắc đích. Tha nhược thị đương trứ chúng nhân đích diện lưu xuất tử huyết đích thoại, khẳng định dung dịch dẫn khởi chúng nhân đích hảo kỳ, nhất đán bị nhân phát hiện thân phân, na tha tựu hoàn đản liễu.

“Chẩm ma dạng, vân huynh đệ, khảo lự hảo một hữu?” Hà phi bất tử tâm đích kế tục cổ hoặc đạo.

Lăng vân cản khẩn diêu liễu diêu đầu, truyện âm đạo: “Giá hoàn thị toán liễu, ngã đối giá ta bất cảm hưng thú!”

Tiếu thoại, na khả thị lang gia thánh nữ đích tiết. Y a, hà phi thâu liễu đối phương giá cá đông tây, tựu bị lang gia thánh nữ nhất lộ truy sát, lăng vân nhược thị mãi hạ đích thoại, na khởi bất thị nhạ họa thượng thân.

Y chiếu giá ta thánh nữ đích tính cách, lang gia thánh nữ tuyệt đối hội tương tri tình đích nhân thống thống trảm sát đãi tẫn đích. Tất cánh yếu thị truyện xuất khứ, lang gia thánh nữ đích thiếp thân y vật bị nhân sở thâu, nhi thả hoàn bị nhân nã lai giao dịch, giá tuyệt đối thị nhất kiện đâu kiểm đích sự tình.

Tựu toán lang gia thánh nữ bất thân tự động thủ, lang gia thánh địa nội dã hội hữu nhân bang trứ tha động thủ đích.

Yếu thị tái ngộ thượng kỉ cá đối lang gia thánh nữ khuynh tâm đích nam tử, na tuyệt đối thị nhất tràng chí tử phương hưu đích đại chiến.

Lăng vân phạm bất trứ vi liễu nhất kiện “Hương diễm đích tiết. Y” tương tự kỷ trí thân vu nguy hiểm chi trung.

“Vân huynh đệ, ngã khán nhĩ thị đồng đạo trung nhân, nhĩ tựu bất yếu căng trì liễu, giá kiện đông tây bảo chứng nhĩ chỉ trám bất bồi. Yếu bất thị thời gian bất duẫn hứa, ngã khẳng định hội nan đạo phách mại hội thượng phách mại đích.” Hà phi kế tục hốt du đạo.

“Giá cá chân bất nhu yếu, nhĩ nhược thị năng lộng đáo biệt đích đông tây, ngã một chuẩn hoàn năng cân nhĩ giao dịch, đãn giá cá xác thật bất thích hợp ngã!” Đồng thời lăng vân tại tâm lí bổ sung liễu nhất cú: Thuyết cân nhĩ thị đồng đạo trung nhân, biệt bả ngã tưởng đích na ma ác xúc hảo bất.

Lăng vân thuyết thập ma dã bất hội đồng ý giao dịch đích, giá yếu thị khai liễu giá cá khẩu, na hoàn bất vãng tử lí đắc tội lang gia thánh nữ, giá khả thị tương đương nguy hiểm đích nhất kiện sự.

Tiết. Y giá đông tây túc cú lang gia thánh nữ vi thử bính mệnh đích!

“Biệt đích đông tây a, giá cá ngã đảo thị đô năng lộng đáo, tựu yếu khán vân huynh đệ nhu yếu thập ma liễu?”

“Chân đích giả đích?”

“Phiến nhĩ càn ma! Ngã diệu thủ không không —— hà phi hoàn hữu lộng bất đáo đích đông tây mạ? Tựu toán nhĩ tàng tại tâm điền chi nội, ngã đô hữu bạn pháp tương nhĩ đích bảo bối oạt xuất lai!”

“Hà huynh đệ, ngã phát hiện nhĩ trừ liễu đảm tử đại, giá khẩu khí dã đại đích ngận lí!” Lăng vân khẩn trành trứ hà phi, thoại tuy giá ma thuyết, đãn tha đích tâm trung khước thị bất do đắc đích cô khởi lai, giá gia hỏa bất hội chân đích hữu giá chủng bổn sự ba? Bất nhiên đích thoại, tha chẩm ma khả năng lộng đích đáo lang gia thánh nữ đích tiết. Y.

Lăng vân bất cấm tiểu tâm cẩn thận khởi lai, hoang cổ chi đại, các chủng truyện thừa, các chủng bí thuật tằng xuất bất cùng, bảo bất trụ chân hữu mỗ chủng thần kỳ đích thâu đạo thủ đoạn. Tuy thuyết hoàn vũ thần thành dĩ kinh bị lăng vân luyện chế thành bổn mệnh binh khí liễu, chỉ yếu tha một tử, tựu toán biệt nhân nã đáo hoàn vũ thần thành dã một dụng. Đãn nhược thị bị nhân dĩ bí pháp tòng tha thân thượng tương hoàn vũ thần thành bác ly, nhiên hậu tái dĩ bí thuật trấn phong khởi lai, tựu toán lăng vân bổn sự tái đại, một liễu hoàn vũ thần thành đích tha, tựu tượng thị nhất đầu một liễu nha đích lão hổ, chỉ thặng hạ nhậm nhân tể cát liễu.

Nhân vi lăng vân hòa hà phi đô thị tại truyện âm, ngoại nhân căn bổn thính bất xuất tha môn thuyết liễu thập ma.

Đãn thị tha môn lưỡng nhân đích biểu tình khước thị nhất ti bất lạc đích khán tại biệt nhân đích nhãn trung, tái gia thượng lang gia thánh nữ nhất trực trành trứ hà phi, đốn thời canh đa đích tu sĩ khán hướng lăng vân giá biên, đại gia đô ngận hảo kỳ đáo để thập ma nhân năng cú dẫn khởi lang gia thánh nữ giá bàn chú thị.

Lăng vân phát hiện na cá bạch y thiếu niên dã hướng tự kỷ khán lai, tâm lí lãnh tiếu, giá tiểu tử thái hiêu trương liễu, tảo vãn yếu nã tha lập uy.

Bất đáo bán cá thời thần, tiểu tiểu đích tửu lâu chi thượng, tiện vân tập liễu các vực đích tu sĩ, giá ta nhân khả đô thị các đại môn phái đích cao thủ, tùy tiện tẩu xuất nhất nhân đô năng cú nhượng nhất cá tiểu môn phái phúc diệt liễu.

“Chẩm ma bắc nguyên tam hại tha môn giá ta nhân nhất trực một hữu xuất hiện?” Lăng vân túng quan thiên hạ đại phái, phát hiện cai lai đích đô lai đích, tựu liên lý gia huynh muội, tây vực di lặc lâu đích phật tử dã tại bất cửu tiền đăng thượng liễu tửu lâu.

Đãn kỳ quái đích thị, án chiếu tha đích lý giải, bắc nguyên tam hại, vô đức đạo nhân giá ta nhân đô chúc vu na hữu nhiệt nháo tựu vãng na toản đích nhân, một lý do thuyết tiên lâm thành đích hỏa nhiệt tràng diện tha môn hội bất tham gia.

Tửu lâu chi thượng vân tập liễu các vực đích thiên tài, khí phân tương đương nhiệt lạc.

Giá lí diện, hữu ta nhân thị tùy trứ môn trung trường bối lai tham gia đàm thoại đích, nhi hữu đích tựu thị lai khán nhiệt nháo đích.

Tất cánh các đại thế lực dục đối thanh vân nhất mạch động thủ, đẳng vu nhất hạ tử đối thượng liễu thanh vân môn dĩ cập thanh vân thánh địa, giá khả thị vạn niên nan ngộ đích đại sự, chú định hội phát sinh ngận đa sự đích.

Niên khinh nhất bối đích tu sĩ đô tưởng tại kỳ trung đắc đáo lịch luyện, nhược thị năng tá cơ khanh sát ta đối thủ, na thị tái hảo bất quá liễu.

“Lịch đại hỗn độn thể phổ tả liễu vô sổ đích truyện thuyết, cổ vãng kim lai thiếu hữu nhân địch, một tưởng đáo tại giá nhất thế ngộ đáo liễu giá dạng đích kiếp nan, xử cảnh kham ưu a!” Hữu tu sĩ túy huân huân đích khai khẩu.

“Cẩu thí hỗn độn thể, tá thiên kiếp chi uy, sát liễu ngã môn giá ma đa nhân kiệt, tha giản trực tựu thị nhất tôn sát thần, hữu phụ hỗn độn thể chi danh.” Lánh nhất danh tu sĩ đại mạ xuất thanh, tưởng tất thị hữu đồng môn bị lăng vân trảm sát liễu.

Hựu hữu nhất danh tu sĩ hát liễu nhất khẩu tửu, cảm thán đạo: “Đại thế dĩ biến, hỗn độn thể tái nan đại thành, khủng phạ thị yếu một lạc liễu, tái vô tích nhật đích phong thải.”

“Tức tiện tha năng chứng đạo hựu như hà, ngã sát tha như đồ cẩu.” Chu hưng văn khán lai thị hát liễu bất thiếu tửu, diện hồng nhĩ xích đích, cánh nhiên dương ngôn nhất chỉ thủ tựu năng trảm sát lăng vân.

“Hanh! Tự gia thánh tử đô bị nhân trảm liễu, thánh nữ dã soa điểm vẫn lạc, nhĩ hoàn tại giá bãi thập ma uy phong?” Thần bí đích tam cá tu sĩ trung, hữu nhất nhân hào bất cấp chu hưng văn diện tử, xuất ngôn ki phúng.

Kỳ dư lưỡng nhân dã một hữu chế chỉ, phản nhi thiêm du gia thố đạo: “Tiểu tâm giá thoại truyện đáo hỗn độn thể nhĩ đóa lí, tha tái sát nhĩ môn nhất thứ!”

Kỳ tha nhân kiến lưỡng phương đối thượng liễu, đô bất tái xuất thanh.

Chu hưng văn đại biểu đích thị hà quang thánh địa, nhi na tam cá tu sĩ cư tràng trung đích tu sĩ thuyết quân hữu đại bối cảnh, đắc tội thùy đô bất thị, một hữu nhân hội khinh cử vọng động.

“Tá trợ thiên uy, na bất toán chân bổn sự!” Huyết xà vương triều đích nhị hoàng tử dữ hà quang thánh địa trạm tại đồng nhất chiến tuyến thượng, tha tự nhiên yếu xuất diện bang mang đối kháng.

“Hợp trứ ám nhĩ môn đích thoại thuyết, chính diện đối kháng na tựu thị chân bổn sự liễu? Nhĩ môn hoàn yếu bất yếu kiểm a, hỗn độn thể tài đa thiếu thật lực, nhĩ môn giá dạng quần khởi đối phó nhân gia, nhân gia năng bất phản kháng ma!” Lý ngọc sương tuyệt thế khuynh thành, hoàn mỹ đích dung nhan thượng bố mãn liễu hàn khí, đương sơ bang bất liễu lăng vân, hiện tại bị tha đãi trụ pháo oanh đích cơ hội, tha bất lợi dụng tựu quái liễu.

“Ngã văn hỗn độn thể thị nhĩ môn lý gia đích vị lai đích nữ tế, lý tiểu tỷ vị lai đích phu tế, khán lai lý gia thị chuẩn bị vi hỗn độn thể xuất đầu liễu?” Huyết xà vương đích nhị hoàng tử lãnh tiếu trứ thuyết đạo.

“Thị hựu như hà?” Lý ngọc sương đỉnh trứ tha đích thoại, kiều hát liễu nhất cú.

“Tiểu muội, bất đắc hồ thuyết!” Lý gia thánh tử tùy thủ tương lý ngọc sương lạp đáo liễu thân hậu, trầm thanh đạo: “Ngã hòa xá muội chỉ thị lai khán nhiệt nháo đích, lý gia bất hội tham dữ tiến lai, nhĩ môn tẫn khả phóng tâm!”

“Ca ca!” Lý ngọc sương ngận thị bất cao tâm đích hảm liễu nhất cú, nhiên nhi khước bị lý gia thánh tử đích nhất cá nhãn thần cấp trừng liễu hồi khứ.

Lăng vân tọa tại bất viễn xử, thính trứ chúng nhân đích đàm thoại, tâm lí nhất trận khổ tiếu. Tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, hữu triều nhất nhật, tự kỷ cánh hội thành vi chúng nhân đàm thoại đích đối tượng.

“Vân huynh đệ, nhĩ thuyết lý gia đại tiểu tỷ bất hội chân thị hỗn độn thể đích nữ nhân ba?” Tựu tại giá thời, hà phi đột nhiên cấp lăng vân truyện âm đạo.

“Bất thị!” Lăng vân tưởng đô một tưởng, trực tiếp hồi đáo.

“Nhĩ hựu bất thị hỗn độn thể, nhĩ chẩm ma na ma xác định?” Hà phi đích giá cú thoại trực tiếp tương lăng vân cấp đỉnh liễu hồi khứ, lăng vân na khiếu nhất cá úc muộn a, tự kỷ đích sự tình nan đạo tự kỷ hoàn bất thanh sở mạ? Tha cân lý ngọc sương chi gian đỉnh đa dã tựu bằng hữu quan hệ, vạn vạn một hữu xả đáo thập ma nam nữ chi tình thượng đích.

Chỉ bất quá nhãn hạ, tha dụng đích thị vân khê giá cá thân phân, tự nhiên bất khả năng cân hà phi giải thích thuyết: Ngã tựu thị hỗn độn thể, ngã thuyết một hữu tựu thị một hữu. Tha dã chỉ năng nhượng hà phi tự kỷ ngộ hội khứ ba.

Nhi hà phi giá thời hầu hựu truyện âm liễu: “Y ngã khán, giá sự thập hữu bát. Cửu thị chân đích. Chính sở vị vô phong bất khởi lãng, nhược thị hỗn độn thể hòa lý gia đại tiểu tỷ gian một quan hệ, na chẩm ma hội truyện xuất giá dạng đích tiêu tức? Nhi thả lý gia dã tòng vị đối giá kiện sự giải thích quá. Tái gia thượng lý gia đại tiểu tỷ cương tài na nhất phó vi phu chiến đấu đích dạng tử, thỏa thỏa đích đô thị miêu nị a!”

Lăng vân tâm trung na khiếu nhất cá vô ngữ a, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo hà phi cánh nhiên hội tương giá kiện sự tưởng đích giá ma oai. Đãn đồng thời lăng vân dã kỳ quái nhất điểm, vi thập ma tại truyện xuất giá dạng đích phong thanh chi hậu, lý gia tịnh vị tại đệ nhất thời gian cân lăng vân phiết thanh quan hệ, hảo tượng giá sự cân lý gia nhất điểm quan hệ đô một hữu, bị nhân ái chẩm ma tưởng tựu chẩm ma tưởng, đô tùy biệt nhân khứ liễu.

Tha bất tri đạo đích thị, giá kiện sự thị nhân vi tha cấp lý ngọc sương đích “Tiên linh thật” khởi tác dụng liễu, tái gia thượng lý ngọc sương đích kiên trì, lý gia giá thị biến tương đích tại cấp lăng vân báo ân. Tuy nhiên lý gia thánh tử thuyết lý gia tịnh bất hội tham dữ tiến lai, đãn tha khả một thuyết tha môn huynh muội lưỡng bất hội bán lộ sảm hòa, nhất đán hữu lăng vân đích tiêu tức, tha môn tuyệt đối hội tại đệ nhất thời gian bảo hộ lăng vân, thậm chí hộ tống kỳ chí lý gia tố khách đích.

Biệt kinh nhạ, nhân vi giá thị lý gia đương đại gia chủ đích quyết định, đương nhiên lạp, giá bối hậu dã trạm trứ lý gia lão tổ đích ảnh tử.