Yêu nghiệt đương đạo, thỉnh tiểu tâm

Nhân triều dũng động đích nhai đầu, tuyết khinh thủ ác nhất trương chỉ, kỉ hồ yếu tương chi niết toái nhất bàn, tuy nhiên thân tử đan bạc, khán thượng khứ dữ nhất bàn đích thập nhị tuế thiếu nữ vô dị, đãn na trương kiều tiếu khả ái đích kiểm thượng khước thị dữ chi bất tương phù đích phẫn nộ thần sắc.

Khẩn ác trứ chỉ trương đích thủ nhu liễu nhu, cương cương hoàn hảo hảo đích chỉ, thuấn gian biến thành liễu toái tiết sái lạc tại địa.

Tha tẩu tiến nhân quần trung, khẩn banh trứ nhất trương kiểm, mạn vô mục đích đích tẩu trứ, biệt trứ đích na khẩu ác khí bất tri đạo cai như hà phát tiết.

Na đối hào vô trách nhậm tâm đích phụ mẫu, cánh nhiên tương thập nhị tuế đích tha đâu tại giá cá nhân sinh địa bất thục đích địa phương, hoàn mỹ kỳ danh viết vi liễu phân tán địch nhân đích chú ý, yếu phân đầu hành sự. Thích! Đương chân dĩ vi tha bất tri đạo a, tha môn khẳng định thị tưởng khứ quá nhị nhân thế giới, hiềm tha giá cá điện đăng phao thái lượng liễu tài cố ý trảo tá khẩu đâu hạ tha đích. Hanh! Hoàn thuyết thập ma vọng tự trân trọng, ngôn ngoại chi ý bất tựu thị cáo tố tha, yếu tha tự kỷ chiếu cố tự kỷ, tựu toán tha xuất liễu thập ma sự dã một nhân hội lai cứu tha đích ý tư ma! Cân tha môn nhất khởi sinh hoạt liễu thập nhị niên, tha môn hữu ta thập ma hoa hoa tràng tử tha hoàn bất thanh sở mạ?

Hồi tưởng khởi lai, tự kỷ dĩ kinh tại giá cá thế giới sinh hoạt liễu thập nhị niên, giá phó thân tử dã tòng tiểu anh nhi biến thành liễu thập nhị tuế đích thiếu nữ liễu, đối xuyên việt biến thành tiểu anh nhi đẳng đẳng, tha kỳ thật đô một thập ma bất mãn, khả thị……

A! Khả hận! Vi thập ma tha hội ngộ kiến na dạng đích phụ mẫu a? Hồi tưởng khởi giá thập nhị niên như đồng địa ngục bàn đích thành trường kinh lịch, tha chân thị dục khóc vô lệ.

Bất tri tẩu liễu đa cửu, tha đích khí tiệm tiệm tiêu liễu ta, hiện tại tưởng lai, đa nương đâu hạ tha nhất cá nhân, tha phản nhi đắc đáo liễu tự do, bất dụng tái tiếp thụ tha môn phi đồng thường nhân đích đông ái, dã bất dụng tái quá na chủng địa ngục bàn đích sinh hoạt liễu, giá dạng khởi bất thị nhất kiện khả hỉ khả hạ đích đại hảo sự?

Như thử nhất tưởng, tha ứ tích tại tâm lí đích bất khoái thuấn gian yên tiêu vân tán, tâm tình thị tòng vị hữu quá đích khinh tùng sướng khoái, cước bộ dã biến đắc khinh khoái liễu hứa đa.

Nhiên nhi, tha ngận khoái tiện tưởng đáo liễu nhất cá đại vấn đề, giá thập nhị niên lai tha nhất trực sinh hoạt tại thiên tích đích sơn trung, hoàn thị đầu nhất thứ đáo nhân triều ủng tễ đích thành trấn trung lai, đối giá cổ đại đích thành thị tha nhất điểm đô bất liễu giải, nhi thả dã một hữu nhất cá khả dĩ đầu kháo đích nhân, tha yếu chẩm ma tại giá cá xã hội trung sinh tồn?

Tha đình hạ cước bộ, hồi đầu khán liễu khán chu vi, tha dĩ kinh bất tri bất giác tẩu đáo liễu giao ngoại, chu vi chỉ hữu ngẫu nhĩ kinh quá đích tam lưỡng cá hành nhân, tha hiện tại thị tại thập ma địa phương?

Tại lộ biên đích đại thạch đầu thượng tọa hạ, tuyết khinh đồi tang đích thùy hạ đầu, khai thủy vi kim hậu tố đả toán.

Nhất lượng mã xa mạn du du đích kinh quá, xa liêm hiên khai, nhất vị tố phụ nhân đả phẫn đích niên khinh nữ tử xuất hiện tại liêm hậu, thấu quá tiểu song khán đáo lộ bàng đồi tang đích tuyết khinh thời, tha đích mục quang bất cấm đa đình lưu liễu nhất hội nhi.

Tự hồ sát giác đáo liễu thị tuyến, tuyết khinh sĩ đầu khán hướng mã xa thượng đích nhân, nhị nhân đích thị tuyến tựu tại na nhất thuấn gian đối thượng liễu.

Nhân thường thuyết, nhãn tình thị tâm linh đích song hộ, thử khắc đích tuyết khinh thâm khắc đích thể hội đáo liễu giá nhất điểm, tha tòng mục quang đối thượng đích nhất thuấn gian, lập khắc cảm giác đáo liễu thập ma.

Tha não tử phi khoái vận chuyển, thuấn gian tiện tưởng đáo liễu nhất cá hảo chủ ý, tùy tức nhãn mâu vi thùy, lộ xuất nhất phó khốn nhiễu thần thương chi sắc.

Mã xa kinh quá tha diện tiền, mạn du du đích ly khai, nhãn khán tự kỷ đích kế hoa thất bại liễu, tuyết khinh nhẫn bất trụ trường trường thán liễu nhất khẩu khí, bất miễn hữu ta thất lạc.

Chính tại thử thời, nguyên bổn dĩ kinh ly khai đích mã xa hốt nhiên đình liễu hạ lai, phụ nhân tại nha hoàn sam phù hạ hạ liễu xa, lai đáo phạm sầu đích tuyết khinh diện tiền.

“Tiểu muội muội, nhĩ chẩm ma nhất cá nhân tại giá lí?” Phụ nhân khinh thanh tuân vấn, ngữ khí ôn nhu.

Tuyết khinh tâm trung ám hỉ, sĩ khởi đầu thời khước dĩ thị nhất phó sầu thương hựu kinh hoảng đích mô dạng, bất tri sở thố đích đạo: “Ngã cân đa nương thất tán liễu, trảo biến liễu toàn thành đô trảo bất đáo tha môn, ngã đối giá lí nhân sinh địa bất thục, dĩ kinh bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.”

“Nhĩ bất thị bổn địa nhân mạ?” Phụ nhân diện lộ nhạ sắc, nguyên bổn chỉ thị dĩ vi tha ngộ đáo liễu thập ma phạm sầu đích sự, một tưởng đáo cánh hội thị giá ma nghiêm trọng.

Tuyết khinh diêu liễu diêu đầu, “Ngã gia tại ngoại địa, bất quá na cá gia dĩ kinh hồi bất khứ liễu, chu vi đích nhân vi liễu đoạt tẩu ngã môn đích gia sản, ngạnh bả ngã môn cản liễu xuất lai, ngã cân đa nương đô một địa phương khả dĩ khứ.”

Thính đáo giá ma quá phân đích sự, phụ nhân đích kiểm sắc dã bất cấm biến liễu, “Hảo quá phân, nhĩ môn một báo quan mạ? Cánh nhiên tương nhân cản xuất lai, bá chiêm biệt nhân đích gia sản, quan phủ nan đạo bất quản mạ?”

“Một dụng đích, ngã môn gia địa xử thiên viễn sơn khu, đương quan đích căn bổn bất quản sự, thùy cấp tiền thùy tựu hữu lý, căn bổn bất hội lý hội ngã môn.” Tuyết khinh nhất phó khả liên dạng, tuy nhiên thị hạt biên đích, đãn mỗ ta tế vi đích địa phương dã thị sự thật, giá dã tịnh bất hoàn toàn thị tát hoang.

Vi quan giả trung bão tư nang, thu thụ hối lộ đẳng sự lũ cấm bất chỉ, hội hữu giá dạng đích oan tình dã bất thị thập ma hi hãn sự, chỉ khả liên tha tiểu tiểu niên kỷ tiện hữu thử tao ngộ, tha thật tại vô pháp phóng trứ bất quản.

“Ai, một tưởng đáo cánh hội hữu giá chủng sự, na nhĩ đả toán chẩm ma bạn? Nhĩ đa nương hữu một hữu thuyết quá yếu khứ na nhi, như quả nhĩ tri đạo địa điểm đích thoại, ngã khả dĩ nhượng nhân tống nhĩ quá khứ.” Như quả đương chân thị thất tán liễu hoàn hảo, nhược thị cố ý đâu hạ tha…… Giá hài tử dã thái khả liên liễu.

Tuyết khinh tái thứ diêu liễu diêu đầu, nhãn khuông bất cấm phiếm hồng, nhất phó khoái yếu khóc xuất lai đích mô dạng, “Nguyên bổn ngã môn tựu dĩ kinh tẩu đầu vô lộ liễu, đa nương dã bất tri đạo yếu khứ na nhi, tha môn đột nhiên tựu giá dạng tiêu thất liễu tung ảnh, khẳng định thị hiềm ngã luy chuế bất yếu ngã liễu.”

“Bất hội đích, vi nhân phụ mẫu, chẩm ma khả năng bất yếu tự kỷ đích hài tử ni!” Phụ nhân liên mang an úy tha, khả chủy thượng tuy nhiên giá dạng thuyết, đãn tâm lí ngận thanh sở, tự kỷ dã chỉ thị tại thuyết an úy thoại bãi liễu.

“Bất dụng an úy ngã liễu, ngã tri đạo, khẳng định thị đa nương bất yếu ngã liễu, yếu bất nhiên dã bất hội trảo biến toàn thành đô trảo bất đáo.” Tuyết khinh nhãn hàm lệ quang, ảm nhiên thùy hạ đầu, “Như quả chân đích thị thất tán liễu, tha môn nhất định hội tứ xử trảo ngã, huyện thành tuy đại, đãn chung cứu chỉ hữu na ma đại đích địa phương, tha môn khẳng định tảo dĩ kinh ly khai thử địa liễu.”

Tha nhất phó huyền nhiên dục khấp đích mô dạng, khước khống chế trứ một nhượng nhãn lệ lạc hạ, khán tại phụ nhân cập kỳ nha hoàn nhãn lí, tha tựu thị cá cường nhẫn trứ bất khóc xuất lai, cố tác kiên cường đích hài tử, khán đắc tha môn tâm đô bị thu khẩn liễu.

“Tiểu tỷ, nâm tựu bang bang giá cá tiểu muội muội ba!” Phù trứ phụ nhân đích nha hoàn, dã nhẫn bất trụ thỉnh cầu tự gia chủ tử bang mang.

“Vãn thu……” Phụ nhân tảo dĩ động liễu trắc ẩn chi tâm, tức sử vãn thu bất khai khẩu, tha dã thị yếu bang đích.

“Bất quản tha thị cân đa nương thất tán, hoàn thị bị phao khí liễu, tha phản chính dã vô xử khả khứ, bất như tiên nhượng tha tại phủ trung tố sự, cấp tha cá an thân chi xử, trảo tha đa nương đích sự khả dĩ đẳng tha an định hạ lai tái kế tục.” Vãn thu dã thị khổ mệnh hài tử, đãn tha hữu hạnh đáo tiểu tỷ thân biên tố sự, thoát ly liễu tiểu thời hầu đích khổ nhật tử, hiện tại khán đáo khả liên đích tiểu muội muội tựu tại tự kỷ nhãn tiền, tha tự nhiên nhẫn bất trụ vi tha thuyết thoại.