Thiên đạo hợp hỏa nhân

Tại nhất cá tất hắc đích sơn động lí, nhất cá thiếu niên bính mệnh đích bôn bào trứ. Hữu nhất quần hòa tha niên linh soa bất đa đại đích thiếu niên truy cản trứ tha, chủy thượng hoàn bất đình đích khiếu hảm trứ: “Đả tử tha, thưởng tẩu tha đích thực vật.” “Tha tri đạo thực vật đích hạ lạc.”……

Bị truy cản trứ đích thiếu niên thính đáo thân hậu na sung mãn oán khí hòa sát ý đích thoại ngữ, cước thượng đích động tác phản nhi canh khoái liễu.

Bị truy cản trứ đích thiếu niên minh hiển bỉ thân hậu đích na ta nhân thể lực nại lực đẳng phương diện yếu hảo ngận đa, ngận khoái lạp khai liễu tha môn trung gian đích cự ly. Thân hậu đích thiếu niên môn vô nại đích truy cản trứ, khả thị tha môn chi gian đích cự ly phản nhi việt lai việt đại, việt lai việt đa đích thiếu niên khuất tòng dữ hiện thật, đình hạ hoặc giả phóng mạn liễu tự kỷ đích cước bộ, trực đáo sở hữu đích nhân đô đình liễu hạ lai.

Mạo tự lĩnh đầu đích na cá tiểu hỏa thuyết đạo: “Tân khuy tha bào đích khoái, yếu bất nhiên tha tựu thảm liễu. Đại gia tiên tọa hạ hưu tức nhất hội nhi ba.”

Bàng biên hòa tha trường đắc cực kỳ tương tự đích nam sinh thuyết đạo: “Ca, tha thụ thương liễu, khẳng định bào bất viễn đích. Yếu bất ngã môn kế tục khứ truy ba.”

Tha ca cường lạp trứ đệ đệ tọa tại nhất cá giác lạc lí. Tha đệ đệ tọa hạ hậu, tuy nhiên bất tri đạo ca ca giá ma tố đích nguyên nhân, đãn hoàn thị tiểu thanh đích vấn đạo: “Ca, chẩm ma liễu? Ngã môn hiện tại hoàn hữu thể lực a, vi thập ma bất kế tục truy hạ khứ ni?”

Ca ca tiểu thanh thuyết đạo: “Biệt khán ngã môn hiện tại tại nhất khởi truy trứ na cá gia hỏa, thị nhân vi ngã môn phiến tha môn, na cá gia hỏa tri đạo thực vật hoàn hữu ẩm thủy đích vị trí. Đãn thị chỉ yếu na cá gia hỏa nhất tử, na ta nhân một hữu phát hiện thực vật hòa thủy đích tín tức, ngã môn tựu thảm liễu.”

Đệ đệ thính hậu hoàn thị hữu ta bất tình nguyện đích thuyết đạo: “Khả thị tha hảo bất dung dịch thụ thương liễu a, vạn nhất đẳng tha trảo đáo na ta nhân lưu hạ lai đích tương tử, trị hảo tự kỷ đích thương thế, ngã môn tựu sát bất liễu tha liễu.”

Ca ca thuyết đạo: “Ngã dã tri đạo a, khả thị hiện tại trừ liễu ngã môn lưỡng cá sở hữu nhân đô một hữu lực khí liễu, yếu thị ngã môn mậu nhiên đích trùng quá khứ, ngã môn khả năng hội tử. Nhĩ vong liễu thượng nhất thứ đích sự tình liễu mạ? Cư nhiên hữu tứ cá nhân bị tha khanh tử liễu.”

Đệ đệ tưởng khởi lai na kiện sự tình, thân thể bất do đắc phát đẩu thuyết đạo: “Na cá gia hỏa cư nhiên dụng thực vật lai tố hãm tịnh, thái ti bỉ liễu.”

Ca ca đê thanh thuyết đạo: “Ngã cảm giác cương tài tha hữu ta bất chính thường, cư nhiên giá ma dung dịch tựu bị ngã môn đả thương liễu, giản trực tựu tượng thị mộng nhất dạng.”

Đệ đệ tiểu thanh đích thuyết đạo: “Nhĩ đích ý tư thị tha thụ thương thị trang đích?”

Ca ca diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ứng cai bất thị, tha giá ma tố khẳng định thị vi liễu mỗ chủng nguyên nhân. Bỉ như thuyết giải quyết điệu ngã môn giá ta nhân.”

Đệ đệ nhất kiểm sùng bái đích khán trứ ca ca thuyết đạo: “Oa, ca nhĩ hảo thông minh a.” Tha ca ca tuy nhiên khán bất đáo tha đệ đệ đích biểu tình, đãn thị tòng ngữ khí thượng tựu năng thính đáo đệ đệ sùng bái đích tình tự, bất do đắc phiêu phiêu nhiên thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, ca ca khẳng định hội nhượng nhĩ thông quá giá thứ khảo hạch đích.”

Tại lánh nhất biên bị tha môn truy cản trứ đích thiếu niên ngận khoái thính đáo liễu thân hậu đích cước bộ thanh việt lai việt tiểu dã việt lai việt thiếu, bất do đắc phóng hoãn tự kỷ đích cước bộ, nhiên hậu nhất thí cổ tọa đáo địa thượng hưu tức khởi lai.

Thiếu niên bất do đắc thổ tào đạo: “Ngã hựu bất thị xuyên trứ bạch quần tử đích mỹ nữ, ngã đích thủ lí dã một hữu nã đường tương, tha môn chẩm ma cân sư tử nhất dạng đích truy trứ ngã.” Thuyết hoàn mạc liễu mạc thân thượng đích thương khẩu, bất do đắc khiếu hoán liễu nhất thanh. Tha liên mang tòng bối hậu giản dịch đích khẩu đại lí thủ xuất dược cao hòa thủy đại, nhiên hậu dụng thủy thanh lý liễu thương khẩu, bả dược cao thiếp liễu thượng khứ.

Thiếu niên đẳng thu thập hoàn tự kỷ đích thương khẩu hậu, hồi tưởng trứ cương tài phát sinh đích sự. Tha ngao dạ đả hoàn du hí, nhất giác thụy khởi lai, cư nhiên phát hiện tha cư nhiên thảng tại thổ địa thượng, bất do đắc hữu ta kinh hoảng, đại thanh đích khiếu liễu khởi lai. Kết quả tựu thị nhân vi giá khiếu thanh hấp dẫn quá lai giá ma đa đích nhân, na ta nhân nhất kiến đáo tha, một đẳng tha vấn thoại, tựu cử khởi thủ lí đích võ khí triều nam hài khảm liễu quá lai.

Thiếu niên đương thời một chú ý, kết quả thân thượng ai liễu hảo kỉ đao. Thiếu niên phát hiện giá quần nhân chỉ thị yếu tha đích mệnh, tựu lập mã kinh hoảng thất thố đích bào khởi lai, tựu hữu liễu cương tài đích sự tình.

Thiếu niên cảm giác tự kỷ đích đầu thập phân đích thống, cường nhẫn trụ thụy giác đích dục vọng, mai hảo tự kỷ đâu hạ đích đông tây. Nhiên hậu tại giá lí oạt liễu kỉ cá khanh chi hậu, bát tại nhất cá thạch đầu phùng trung gian thụy trứ liễu.

Thiếu niên mộng đáo nhất cá mỹ lệ đích thôn trang, kết quả giá cá thôn trang đột nhiên nhiên thiêu khởi lai; tha hựu mộng đáo liễu nhất ta khán khởi lai trang trứ thập phân kỳ quái đích nhân, kết quả tha môn đột nhiên hựu biến thành liễu nhất đôi thi cốt, liên nguyên lai đích dạng tử đô khán bất xuất lai, tha hoàn mộng kiến liễu nhất cá giản lậu đích khóa đường, thượng diện trạm trứ nhất cá hung ngoan đích nam nhân chính tại triều tha thuyết trứ thập ma. Tha hoàn mộng đáo liễu……

Tại thiếu niên thụy trứ đích đồng thời, nhất cổ thần kỳ đích năng lượng tu phục trứ tha thụ thương đích thân thể, hoàn hữu hư nhược đích linh hồn.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, thiếu niên tranh khai liễu tự kỷ đích nhãn tình, tha nhu liễu nhu tự kỷ đích não đại, hồi tưởng khởi mộng lí phát sinh đích sự tình thuyết đạo: “Ngã mộng đáo đích tựu thị giá cá thân thể chủ nhân dĩ tiền đích ký ức mạ? Thông quá ký ức lai khán ngã ứng cai thị xuyên việt đáo liễu cổ đại, tịnh thả hoàn cẩu huyết đích bị sát thủ tổ chức thu dưỡng. Giá thứ tựu ứng cai thị tối hậu đích si tuyển liễu ba, chỉ hữu thông quá si tuyển hậu tựu năng thành vi chân chính đích sát thủ liễu ba.”

Tha nã khởi tha tàng hảo đích đại tử, lí diện trang trứ ẩm thủy dược hoàn hữu thực vật. Tha thuyết đạo: “Giá tựu thị tha môn truy sát ngã đích nguyên nhân mạ? Khán lai giá bỉ đường tương yếu trọng yếu đa liễu.” Tha hồi tưởng trứ tha xuyên việt chi tiền giá cá thân thể đích chủ nhân phát sinh đích sự tình:

Tha bằng tá trứ tự kỷ đích nỗ lực hoàn hữu vận khí, hạnh vận đích trảo đáo liễu na ta sát thủ môn lưu tại giá lí đích thủy, thực vật hòa dược vật. Tha bả giá ta đông tây phân khai, phân biệt mai tại bất đồng đích địa phương, tự kỷ thân thượng dã đái nhất phân. Ngận khoái bất tri đạo thập ma nguyên nhân, hữu hứa đa nhân tri đạo liễu tha trảo đáo liễu thực vật hòa thủy nguyên, tha môn bất đình đích truy cản trứ tha, tưởng yếu vấn xuất thực vật hòa thủy nguyên đích tình báo, hựu hoặc giả tưởng thưởng tẩu tha thân thượng đích đông tây, hoàn hữu lưỡng cá nhân thị đan thuần đích vi liễu sát liễu tha.

Tha hựu tưởng khởi mộng lí đích khóa đường, tha do vu xuất sắc đích thân thể thiên phú hoàn hữu trí lực đẳng, ngận khoái hoạch đắc liễu đệ nhất danh, viễn siêu na ta bỉ tha niên linh đại đích nhân. Liên na ta lãnh khốc đích sát thủ khán đáo tha thời, đô tại cảm thán trứ tha xuất sắc đích thiên phú, thuyết tha dĩ hậu hội thành vi ngận đa nhân đích mộng yểm. Hữu lưỡng cá nhân phong cuồng đích tật đố trứ tha, nhân vi tha môn lưỡng cá nguyên lai thị sở hữu nhân lí diện tối xuất sắc đích, khả thị tha nhất lai, sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại tha đích thân thượng. Tha môn lưỡng cá thập phân đích bất cam tâm, nhất trực tưởng yếu siêu quá tha, kết quả tha môn chi gian đích cự ly phản nhi việt lai việt đại. Chung vu tại giá thứ si tuyển thời, lưỡng nhân quyết định yếu sát liễu tự kỷ.

Tha tưởng đáo giá lí thuyết đạo: “Biến thái chân đích thị nhạ bất khởi a.” Tùy tức hựu tưởng trứ động lí dã thú đích phân bố, tất cánh lễ thượng nhu yếu vãng lai ma, tất cánh nhân gia đô tưởng yếu sát tha liễu, yếu thị tha bất tố điểm thập ma đô đối bất khởi na huynh đệ lưỡng chi tiền tố quá đích sự tình.

Ngận khoái tha tựu chế đính liễu nhất cá giản đan đích kế hoa: Tha yếu nhượng động lí đích dã thú môn môn biến đắc cuồng bạo khởi lai, thông quá na ta dã thú lai thật hành tự kỷ đích mục đích, tất cánh tự kỷ tái hữu thiên phú, na dã thị dĩ hậu đích sự tình. Tha hiện tại đích năng lực bỉ nhị nhân cao xuất nhất ta, đãn thị yếu giải quyết tha môn, tự kỷ dã yếu phó xuất thảm thống đích đại giới. Nhi tại giá cá sơn động lí, thụ thương tại nhất định trình độ đẳng vu tử vong, tha cương tài một tử hoàn toàn thị xuất vu vận khí hoàn hữu na ta nhân một hữu cật quá thực vật nhi dĩ.

Tha trạm liễu khởi lai, án chiếu ký ức lí đích tri thức, mạn mạn đích tầm trảo trứ na ta nhân dĩ cập dã thú môn đích tung tích. Ngận khoái, tha tựu phát hiện liễu na ta thiếu niên môn đích tung tích. Khán khởi lai giá cá nhân vận khí thập phân bất thác a, ly giá ta nhân đích bất viễn xử tựu thị dã thú hưu tức đích địa phương, hảo tượng thị lí diện trụ trứ nhất đầu hùng.

Tha ngận khoái đích hựu lưu đáo hùng đích động huyệt, nhiên hậu bả thủ lí đích võ khí đầu trịch quá khứ, bất quản đả một đả trung, lập mã tát thối tựu bào. Ngận khoái tha đích nhĩ biên truyện lai nhất thanh phẫn nộ đích khiếu hảm, khán lai thị đả trung liễu. Tha phi khoái đích bào đáo liễu na ta thiếu niên hưu tức đích tràng sở, na ta thiếu niên khán đáo tha hậu thập phân kinh nhạ, nhiên hậu kiểm thượng lậu xuất cuồng hỉ chi sắc, toàn bộ trạm khởi tưởng yếu đổ trụ tha, chủy lí hoàn nhất cá kính vấn đạo: “Thực vật tại na?”……

Tha bằng tá trứ tự kỷ ưu tú đích thị lực, ngận khoái trảo đáo liễu tưởng yếu hại tử tự kỷ đích nhân. Tha dụng lực đích hướng na huynh đệ lưỡng cá đầu trịch xuất lưỡng bả đao tử, cương hảo trát tiến tha môn đích thối lí, tha khán đáo tự kỷ đích thành quả hậu, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nhất lưu yên đích bào liễu.

Kỳ tha nhân hoàn tại hảo kỳ tha vi thập ma yếu giá ma tố thời, ngận khoái giá cá đáp án tựu khoái tốc xuất hiện liễu.

Chỉ kiến nhất đầu cự đại đích hùng bào hao trứ trùng hướng liễu nhân quần, tối tiên phách tử đích tựu thị thối thượng thụ thương đích na lưỡng cá huynh đệ, nhiên hậu thị na ta bào đích mạn hòa một hữu cật quá thực vật đích nhân. Nhi tha tại na ta “Hảo nhân” đích bang trợ hạ đào liễu xuất lai, tịnh một hữu thu đáo nhất điểm thương hại.

Giá thời tha bàng biên đột nhiên xuất hiện nhất cá nam tử, bả tha hách liễu nhất đại khiêu, ngận khoái tha tựu nhận xuất lai thị phụ trách giá thứ si tuyển đích nhân chi nhất.

Na cá nam tử khán đáo liễu chỉnh cá sự tình đích kinh quá, hảo kỳ đích vấn đạo tha: “Nhĩ vi thập ma cảm chiêu nhạ na đầu hùng? Vô luận tòng lực khí, tốc độ linh mẫn trình độ đẳng, nhĩ đô bỉ bất quá tha.”

Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tri đạo giá kiện sự tình. Khả thị ngã vi thập ma yếu hòa hùng bỉ ni? Ngã chỉ yếu bỉ na ta nhân lực khí đại, bỉ na ta nhân tốc độ khoái tựu hảo liễu.”

Na cá nam tử thính đáo hậu dụng hân thưởng đích mục quang khán liễu tha nhất nhãn, phách trứ tha đích kiên bàng thuyết đạo: “Cung hỉ nhĩ, nhĩ thành công đích thông quá liễu giá thứ thí luyện.” Thuyết hoàn, lĩnh trứ tha tẩu xuất liễu giá cá sơn động.