Bộ nhữ

Cố trường sinh tập quán tính địa duyên trứ hậu sơn đích tiểu lộ lưu đạt trứ hồi túc xá, giá điều lộ bỉ giác cận, đãn thị tẩu đích nhân tịnh bất đa, tất cánh yếu ba sơn, bất quá bắc thành bảo long đại học cương khai thủy đàm luyến ái đích tân sinh hỉ hoan vãng giá lí toản.

“Nhĩ thị thập ma đông tây?”

Khán trứ nhãn tiền mô mô hồ hồ đích ảnh tử, cố trường sinh khai khẩu vấn đạo, hựu tượng thị tại tự ngôn tự ngữ.

Hiện tại chân đích thị nhất thứ giải cấu hoặc giả thị kỳ ngộ, tại khán bất thanh sở nhân ảnh đích tiểu lộ thượng xuất hiện liễu cá đạm lục sắc đích ảnh tử, lan tại liễu cố trường sinh hồi khứ đích tiền phương, song phương đối trì liễu nhất hội.

“Tưởng tri đạo nhĩ tự kỷ vi thập ma na ma đảo môi mạ?” Nhãn tiền mô hồ đích ảnh tử hốt nhiên khai khẩu thuyết thoại, đãn thị tịnh một hữu hồi đáp cố trường sinh đích vấn đề.

Cố trường sinh chúc vu đảm tử bỉ giác đại đích na chủng, dã tựu thị na lí hắc vãng na lí toản, khán trứ nhãn tiền mô hồ đích ảnh tử, bao thiên đích đảm tử quả nhiên bất nhất bàn, tha nhất điểm dã bất hại phạ địa trạm tại na lí, phản nhi hữu ta hảo kỳ.

“Vi thập ma?” Tha vấn đạo, bất hạnh mạ đảo môi mạ, hảo tượng thị đích, biệt nhân thuyết yếu hữu phòng hữu xa hữu muội, hoàn yếu phụ mẫu song vong, hảo tượng tự kỷ nhất dạng đô một hữu.

“Hoàn ký đắc nhĩ tại đông đô quốc tế học giáo ngộ đáo đích na cá ‘ nhân ’?” Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

“Nhĩ thị thuyết na cá tự xưng bàn cổ đích gia hỏa?” Cố trường sinh tưởng khởi tứ niên đa tiền đột nhiên ngộ đáo đích gia hỏa, bất do nhãn tình miểu hướng đối phương, tưởng yếu khán thanh sở, tha tòng đông đô đáo bắc thành lai thượng học, tri đạo đích nhân tịnh bất đa.

“Na bất thị bàn cổ? Na thị cá suy thần, nhĩ sở hữu đích bất hạnh đô thị tòng ngộ đáo tha khai thủy.” Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

“Cửu điện quốc hữu giá chủng thần mạ? Nhĩ bất yếu phiến ngã, tuy nhiên ngã bất thái đổng giá cá, hảo tượng tòng lai một hữu thính thuyết quá hữu giá chủng thần.” Cố trường sinh phản bác đạo.

“Nhân thị thiên địa gian đích linh khí sở tổ thành đích, sở dĩ nhân thị vạn vật chi linh, nhi na cá gia hỏa tắc thị tự tòng bàn cổ khai thiên phách địa khởi tựu tàn lưu tại nhân gian đích tra chỉ tổ thành.” Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

Cố trường sinh khán trứ nhãn tiền hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo: “Như quả tha thị tra chỉ, nhĩ hựu thị thập ma?”

Đối phương tự hồ tại tiếu, thị đích, nhãn tiền hư huyễn đích ảnh tử, nhượng cố trường sinh khán khởi lai tượng thị tại tiếu, ngận kỳ quỷ đích cảm giác.

“Ngã? Nhĩ khả dĩ nhận vi ngã thị nhĩ tùy thân huề đái đích lão gia gia, hoặc giả thị ngoại tinh nhân, ân hiện tại hựu lưu hành xưng tác vi hệ thống.” Hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

“Nhĩ đảo thị dữ thời câu tiến, khả thị ngã bằng thập ma yếu tương tín nhĩ đích thoại?” Cố trường sinh hựu vấn đạo.

“Nhĩ thị bất thị tòng na cá thời hầu khai thủy, một hữu ngộ kiến quá nhất kiện thuận tâm đích sự tình?” Na hư huyễn đích ảnh tử hựu thuyết đạo.

Cố trường sinh bất thuyết thoại liễu, hảo tượng xác thật như thử, hậu lai tha tham gia liễu ban cấp chi gian đối kháng đích lam cầu tái, nhất thời gian đại xuất phong đầu, phong quang vô hạn.

Khả thị tái hậu lai tha tâm mục trung đích nữ thần cân nhân bào liễu, tha tâm mục trung đích nhị hào nữ thần dã bị biệt nhân bao dưỡng liễu, tha ngưỡng mộ đích sư phó dã đảo thiếp biệt nhân khứ liễu.

Tựu liên tại tửu ba lâm thời phao đích mỹ nữ dã bả tha suý liễu, tiến liễu đại học, tiên hậu đàm quá lưỡng cá nữ bằng hữu, đô phân thủ liễu, hảo tượng chân đích một hữu nhất kiện thuận tâm sự.

“Na cá tự xưng bàn cổ đích nhân thị bất thị tại nhĩ đích thể nội lưu liễu nhất dạng đông tây, hào xưng thị thần lực.” Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

Ân? Giá kiện sự đối phương dã tri đạo, cố trường sinh thuấn gian cảnh giác khởi lai, xác thật, na cá tự xưng bàn cổ đích gia hỏa thuyết thị tại tự kỷ đích thể nội chú nhập liễu thần lực, thuấn gian nhượng tự kỷ cường tráng khởi lai, lực lượng siêu quá liễu nguyên lai đích sổ bội.

Giá dã thị hậu lai tha tại ban cấp chi gian đích lam cầu tái trung đại xuất phong đầu đích nguyên nhân, nan đạo bất thị thần lực mạ.

“Thị đích.” Cố trường sinh hồi đáp đạo.

“Na cá lực lượng tuy nhiên khả dĩ cường hóa nhĩ, đãn thị dã hội đoạt tẩu nhĩ đích linh khí, nhân thị vạn vật chi linh, thị kháo linh khí sinh trường, nhi bất thị kháo giá chủng tà ác đích lực lượng.” Na cá hư huyễn đích ảnh tử kế tục thuyết đạo.

“Đoạt tẩu ngã đích linh khí?” Cố trường sinh hoàn hữu ta mê hoặc, đãn dã hữu ta tương tín tương nghi, nhân vi tự kỷ hậu lai nhất trực ngận bối.

“Thị đích, sở hữu đích sự vật đô thị đẳng giới giao hoán đích, đương nhĩ đắc đáo giá cổ tà ác đích lực lượng, nhĩ tựu nhu yếu phó xuất tự kỷ đích đông tây.” Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

“Bỉ như vận khí?” Cố trường sinh nhưng tại tử tế đả lượng trứ đối phương, trừ liễu nhất đạo hư ảnh, hoàn toàn khán bất xuất na thị thập ma.

“Thị đích, tất tu hữu sở giao hoán, chỉ thị giao hoán đích đông tây mỗi cá nhân đô bất nhất dạng.” Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

“Na tha thị ác ma mạ?” Cố trường sinh hựu vấn đạo, tha tưởng khởi liễu chuyên môn dĩ thu mãi linh hồn vi giao dịch đích ác ma.

“Bất thị.” Hư ảnh thuyết đạo.

“Na ngã ứng cai chẩm ma bạn?” Cố trường sinh vấn đạo.

“Kí nhiên thị tà ác đích, đương nhiên thị thiếu dụng vi diệu, viễn ly tha, trực đáo nhĩ đích vận thế túc cú cường đại.” Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

“Trực đáo ngã đích vận thế túc cú cường đại? Na tựu yếu đẳng ngận trường thời gian tài năng chuyển vận liễu?” Cố trường sinh vấn đạo.

“Thị đích thời gian hội ngận trường, giá đoạn thời gian nội, nhĩ tối hảo bất yếu hồi khứ, tối khởi mã bất yếu dữ tha tiếp xúc, phủ tắc……” Na hư huyễn đích ảnh tử tiếp trứ thuyết đạo.

“Na ma ngã giá đoạn thời gian thị bất thị hội nhất trực vận khí ngận soa?” Cố trường sinh vấn đạo.

“Thị đích, trực đáo nhĩ vận thế biến cường, mạn mạn khôi phục quá lai.” Na hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

“Giá……” Cố trường sinh tâm lí hữu ta phát truật, giá dạng đích thoại, tự kỷ bất thị yếu đảo môi ngận trường thời gian.

“Na hữu thập ma khoái tốc cải biến đích phương pháp? Ứng cai hữu đích ba?” Cố trường sinh vấn đạo.

“Phương pháp đương nhiên thị hữu, khả dĩ nhượng nhĩ tạm thời bãi thoát giá cổ tà ác đích lực lượng, bất quá hội hữu hậu di chứng, tối hậu hoàn đắc kháo nhĩ tự kỷ đích lực lượng khứ bãi thoát.” Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

“Na ngã yếu chẩm ma tố?” Cố trường sinh cấp cấp địa vấn đạo.

“Giá đồng dạng nhu yếu đẳng giới giao hoán.” Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

“Nhu yếu giao hoán thập ma?” Cố trường sinh vấn đạo, hiện tại đích tự kỷ dĩ kinh cú bối vận liễu, tái giao hoán xuất khứ thập ma hảo tượng dã một hữu thập ma khả phạ đích.

“Hiện tại hoàn bất tri đạo, đãn thị khẳng định thị nhu yếu giao hoán, nhi thả giao hoán đích kết quả chỉ hội nhượng nhĩ dĩ hậu canh thống khổ, sở dĩ ngã bất kiến nghị nhĩ giá dạng tố, tuy nhiên nhĩ dã hữu khả năng triệt để bãi thoát tha.” Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo.

Chẩm ma bạn, đối phương thuyết đích giá ma tà môn, cố trường sinh khai thủy cố lự khởi lai, bất quá đối phương mỗi nhất kiện sự tình hựu thuyết đối liễu, khán lai nhất thiết đô thị tòng na cá tự xưng bàn cổ đích gia hỏa khai thủy.

“Hảo ba, lai ba, chí thiếu bất hội bỉ tự kỷ hiện tại canh soa ba.” Cố trường sinh thuyết đạo.

“Nhĩ xác định? Vị lai thị vị tri đích, nhất đán luân hồi chú tại thân thượng khởi tác dụng liễu, na nhĩ dĩ hậu thiên bách thế, thậm chí vạn thế sở phát sinh đích sự tình, thử khắc hữu khả năng hội tại nhĩ thân thượng trọng phục xuất hiện.”

Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo, cố trường sinh văn ngôn tâm trung nhất chiến, đối phương thuyết đích hữu ta khủng phố liễu, cố trường sinh tư lai tưởng khứ, đối phương dã bất thôi xúc tha.

“Lai sinh lai thế thùy tri đạo ni, tiên quá hảo giá nhất thế tái thuyết ba, lai ba.” Cố trường sinh tưởng liễu hựu tưởng, quyết định hoàn thị tiên cố hảo nhãn tiền tái thuyết.

“Na hảo, ngã lai liễu a.” Na cá hư huyễn đích ảnh tử thuyết đạo, khai thủy hướng tiền thân xuất thủ chỉ, thị đích, cố trường sinh khán trứ na cá hư huyễn đích ảnh tử, cảm giác tha thị thân xuất liễu thủ chỉ.