Trọng sinh không gian chi nghịch tập nhân sinh

“Chủ nhân, tỉnh tỉnh.”

An nhiên nhu trứ đầu tòng sàng thượng tọa khởi lai, khán trứ giá hữu điểm mạch sinh hựu thục tất đích hoàn cảnh, hữu điểm mộng quyển liễu. Giá bất thị tiểu thời hầu tự kỷ đích phòng gian mạ? Tự kỷ chẩm ma hội hồi gia liễu, tựu toán hồi gia liễu chẩm ma giá thị tiểu thời hầu đích phòng gian ni? Chính tưởng trứ tựu thính đáo nhất cá manh manh đích thanh âm.

“Chủ nhân, nhĩ tỉnh liễu”

An nhiên tứ xử khán liễu khán, một khán đáo hữu nhân dĩ vi tự kỷ huyễn thính liễu.

“Chủ nhân, nhĩ một hữu huyễn thính. Ngã tại nhĩ não tử lí ni, nhĩ khán bất đáo ngã.”

“Thập ma! Nhĩ tại ngã não tử lí? Nhĩ thị thùy, chẩm ma hội tại ngã não tử lí đích.” An nhiên suý liễu suý đầu, tượng thị yếu bả não tử lí đích đông tây suý xuất lai.

“Nhĩ cản khẩn tòng ngã não tử lí xuất lai, ngã đích đầu thống thị bất thị nhân vi nhĩ tại ngã não tử lí, ngã thập ma đô một hữu đích. Nhĩ biệt hại ngã a!”

“Chủ nhân, nhĩ biệt cấp. Ngã chẩm ma hội hại nhĩ ni, nhĩ đầu thống thị nhân vi biệt họa khuông tạp liễu đầu a!”

Thập ma bị họa khuông tạp liễu đầu, ngã ký đắc ngã thị tại sa phát thượng khán điện thị, đột nhiên đầu nhất đông tựu vựng liễu. Hiện tại thị thập ma tình huống, chẩm ma mạc danh kỳ diệu tựu tại lão gia liễu.

“Chủ nhân, nhĩ bất thị vựng liễu thị bị tương khuông tạp tử liễu!”

“Thập ma! Ngã tâm tạng khả bất hảo, nhĩ biệt hách ngã a, ngã giá bất thị hảo hảo đích mạ, chẩm ma tựu tử liễu!”

“Chủ nhân, nhĩ chân đích tử liễu. Thị ngã dụng ngã đích năng lượng bả nhĩ cứu hồi lai đích, bất quá ngã đích năng lượng bất cú, chỉ năng bả nhĩ đái hồi 5 tuế đích thời hầu!”

An nhiên thính đáo giá lí, nhất hạ tựu tòng sàng thượng đạn liễu khởi lai. Trùng đáo kính tử tiền, khán trứ kính tử lí tiểu tiểu đích nhân chân đích thị tự kỷ tiểu thời hầu đích dạng tử.

“Oa, ngã chân đích hồi đáo 5 tuế liễu!” An nhiên nhất kiểm đích hưng phấn. Tưởng tự kỷ khán liễu vô sổ đích tiểu thuyết, tổng tưởng trứ như quả tự kỷ hồi đáo tiểu thời hầu thị bất thị tựu năng cải biến tự kỷ đích mệnh vận liễu. Kết quả tự kỷ chân đích hồi đáo tiểu thời hầu liễu, thái hảo liễu!

“Uy, nhĩ năng tòng ngã não tử lí xuất lai mạ?”

“Chủ nhân, ngã đích năng lượng dĩ kinh bất cú chi xanh ngã xuất lai liễu. Kỳ thật chuẩn xác đích thuyết ngã bất thị tại nhĩ não tử lí, thị tại không gian lí thông quá ý thức cân chủ nhân nhĩ câu thông đích.”

Thính đáo giá lí an nhiên canh gia kích động liễu, nan đạo tự kỷ mạc dân kỳ diệu tử liễu đắc đáo liễu nhất cá tùy thân không gian mạ?

“Không gian? Thị tùy thân không gian mạ? Ngã chẩm ma hội hữu tùy thân không gian đích? Ngã yếu chẩm ma tiến khứ a! Nga, đối liễu, nhĩ khiếu thập ma danh tự? Tổng bất năng nhất trực khiếu nhĩ uy ba!”

“Chủ nhân, ngã khiếu manh manh. Chủ nhân chỉ yếu tưởng trứ tiến khứ không gian tựu năng tiến khứ liễu.”

An nhiên bách bất cập đãi đích tưởng trứ tiến khứ không gian, nhất trát nhãn tựu cảm giác tự kỷ thân xử đích hoàn cảnh cải biến liễu. Khán trứ nhãn tiền hôi mông mông đích nhất phiến, y hi năng khán đáo nhất gian đái trứ tiểu viện đích trúc lâu hòa nhất uông tuyền thủy, dĩ cập cước hạ đích nhất phương thổ địa. An nhiên trực tiếp tiếp thụ vô năng liễu, giá liên tự kỷ lão gia đích địa phương hoàn bất như ni, bất thị thuyết không gian đô thị mỹ lệ đích nhất phương tiểu thế giới mạ? Tự kỷ đích không gian chẩm ma tựu thị giá dạng đích a!

“Manh manh, nhĩ tại na lí, giá lí chẩm ma hôi mông mông đích.”

“Chủ nhân, ngã tại giá.”

Tựu kiến tòng trúc lâu lí trùng xuất nhất mạt bạch sắc đích thân ảnh. Tử tế nhất khán tài khán kiến thị nhất điều nãi bạch đích tiểu cẩu.

“Manh manh, thị nhĩ mạ?” An nhiên nhất bả bão khởi tiểu cẩu vấn đạo.

“Chủ nhân, thị ngã, thị ngã.” Manh manh thuyết trứ dụng đầu tạch liễu tạch an nhiên.

Oa, manh phiên liễu hữu một hữu. Hảo khả ái đích cẩu cẩu, dĩ tiền nhất trực tưởng dưỡng nhất điều, khả thị phạ chiếu cố bất hảo, sở dĩ tài một dưỡng. Hiện tại chung vu hữu chúc vu tự kỷ đích cẩu cẩu liễu.

“Đối liễu, manh manh. Nhĩ chẩm ma nhất trực khiếu ngã chủ nhân a!”

“Chủ nhân, nhĩ tựu thị ngã đích chủ nhân a.”

An nhiên khán trứ nhãn tiền đích manh manh hòa giá ám trầm đích không gian, tâm lí sung mãn liễu hảo kỳ, dã bất tri tự kỷ chẩm ma tựu hữu liễu giá tùy thân không gian.

“Manh manh, nhĩ năng cấp ngã giảng giảng giá không gian đích sự mạ?”

“Hảo đích, chủ nhân! Ngã thị giá không gian đích tinh linh. Không gian dĩ tiền thị ngận phiêu lượng đích, khả thị nhân vi cứu chủ nhân dụng quang liễu năng lượng, sở dĩ tài hội biến thành hiện tại giá dạng đích.” Manh manh thuyết trứ sĩ đầu khán liễu nhãn an nhiên, khán an nhiên một thập ma hựu kế tục thuyết đạo.

“Giá cá tùy thân không gian nhất trực cân tùy trứ chủ nhân, khả thị dĩ tiền ngã vô pháp dữ chủ nhân câu thông. Giá thứ thị chủ nhân vô ý gian kích hoạt liễu không gian, ngã tài năng cứu chủ nhân đích. Tùy thân không gian tựu thị chủ nhân nhĩ hậu đích na khỏa chí, đương thời chủ nhân bị họa khuông tạp phá liễu đầu, huyết lưu đáo liễu chí thượng kích hoạt liễu không gian!”

“Na nhĩ thuyết đích năng lượng thị thập ma? Năng lượng dụng quang liễu hựu yếu như hà trám thủ năng lượng?”

“Năng lượng thị manh manh dĩ tiền đả lý không gian đích thổ địa hoạch đắc đích năng lượng, chủ nhân dĩ hậu khả dĩ tại không gian thổ địa thượng chủng thực hoạch đắc năng lượng, dã khả dĩ thu tập lương thiện trị hoạch đắc năng lượng.”

Thính đáo giá lí an nhiên dã đại khái minh bạch liễu, tựu nhượng manh manh đái trứ tha đáo xử khán khán.

Manh manh đái trứ an nhiên lai đáo trúc lâu tiền, thôi khai môn ánh nhập nhãn liêm đích nhất trương sàng, nhất trương thư trác hòa nhất cá thư quỹ, thư quỹ thượng bãi mãn liễu thư. An nhiên tẩu đáo thư trác tiền, nã khởi trác thượng đích không gian thủ sách phiên khán trứ.

Nguyên lai không gian thị dược thần phi thăng thời di lưu hạ lai cấp hữu duyên nhân đích, không gian khả căn cư hữu duyên nhân đích lương thiện trị tiến hành thăng cấp. Na nhất uông tuyền thủy khả dĩ cải thiện thể chất, thư quỹ lí đích thư đô thị dược thần phi thăng tiền thu tàng đích y thư cập dược thần đích tùy bút.

An nhiên lưỡng nhãn phát quang đích khán trứ thư quỹ thượng na ta thư, kiền thành đích quỵ tại địa thượng khái liễu tam cá đầu thuyết: “Dược thần tại thượng, vãn bối an nhiên định hội hảo hảo học tập y thuật, nhất định bả học đáo đích tri thức phát dương quang đại.”

Thoại âm cương lạc, đột nhiên không trung xuất hiện liễu nhất vị bạch hồ tử lão đầu, chu thân thiểm trứ bạch quang.

“Lão gia gia, nhĩ thị tiên nhân mạ?” An nhiên dụng viên lưu lưu đích đại nhãn tình khán trứ bạch hồ tử lão đầu.

“Lão đầu ngã tựu thị dược thần, tiểu nữ oa kí nhiên đắc đáo liễu ngã lưu hạ đích không gian, na nhĩ hiện tại tựu thị ngã y dược môn đệ tam thập ngũ đại môn chủ liễu. Ngã hội tại thượng giới khán trứ nhĩ đích, hi vọng nhĩ năng bả ngã y dược môn phát dương quang đại.”

“Dược thần vi thập ma mệnh ngã đương giá y dược môn môn chủ? Y dược môn tại hà xử? Vi hà ngã tòng một thính quá. Nhi thả ngã phạ ngã bất năng thắng nhậm a! Thượng bối tử ngã tựu thị nhất cá phổ thông đích bất năng tái phổ thông đích thượng ban tộc.” An nhiên thảm thắc đích khán trứ dược thần, nhãn lí toàn thị bất an.

“Cáp cáp cáp, tiểu nữ oa bất dụng hại phạ, ngã y dược môn tại thiên niên tiền dã thị đỉnh thịnh nhất thời, chỉ thị mạn mạn một lạc liễu. Nhĩ giá cá thời đại tảo dĩ một hữu ngã y dược môn, ngã chỉ hi vọng nhĩ tẫn toàn lực trọng chấn ngã y dược môn.” Dược thần từ tường đích khán trứ an nhiên, nhượng nhân bất do tự chủ tưởng đáp ứng giá vị từ tường đích lão nhân nhậm hà sự tình.

“Ngã đáp ứng, giá bối tử ngã nhất định tẫn toàn lực trọng chấn ngã y dược môn.”

An nhiên áo não đích vọng trứ dược thần, tâm tưởng chẩm ma tựu giá ma đáp ứng liễu, a! Chân thị bị tự kỷ xuẩn khóc liễu, trọng chấn nhất cá môn phái thị na ma dung dịch đích sự mạ! Giá đáp đô đáp ứng liễu, hoàn thị đa yếu điểm bảo chướng ba.

“Dược thần tiền bối, nhĩ khán ngã dã bất hội y thuật, trọng chấn y dược môn đàm hà dung dịch. Nâm lão tựu một điểm thập ma hảo xử cấp ngã?”

“Nhĩ giá nha đầu, bãi liễu bãi liễu, nhĩ tựu cấp ngã khái cá đầu ba.”

Dược thần tiền bối giá thị yếu thu ngã vi đồ đích ý tư ba! Khẳng định thị đích. Oa cáp cáp, ngã giá thị yếu hữu vi thần tiên sư phó liễu. Giá ma tưởng trứ, an nhiên bách bất cập đãi đích khái liễu tam cá đầu.

“Sư phó tại thượng, thụ đồ nhi nhất bái.”

“Khởi lai ba, khởi lai ba. Vi sư tương ngã tất sinh sở học truyện thụ dữ nhĩ, vọng nhĩ năng dung hội quán thông hậu trọng chấn y dược môn.”

Đồng thời dược thần nhất đạn chỉ phát xuất nhất đạo bạch quang đả tiến an nhiên đích thân thể lí.

“Vi sư dĩ tương tất sinh sở học truyện thụ dữ nhĩ, yếu hảo hảo đích vận dụng. Ngã tẩu liễu, ngã hữu thời gian hội lai khán nhĩ. Hữu thập ma bất đổng tựu vấn manh manh!” Thuyết hoàn dược thần tựu mạn mạn tiêu thất liễu.