Xuyên việt nghịch tập thông linh thiếu nữ

Hạ khê tri đạo tha bất cai lai đích, tại tha ngận khoái tựu yếu đồng tự kỷ mặc mặc hỉ hoan liễu bát niên đích nam tử bộ nhập hôn nhân giáo đường đích thời hầu, tha chân đích dĩ vi tòng thử tự kỷ đích mệnh vận tương hữu sở bất đồng.

Na cá vi tha đích sinh mệnh đái lai ta hứa quang thải đích nam nhân thử khắc tựu trạm tại tha đích diện tiền, thủ trung hoài bão trứ nhất cá bỉ tha yếu yêu mị mạo mỹ hứa đa đích nữ nhân, na trương tuấn mỹ đích kiểm thần sắc lãnh đạm đích vọng trứ đảo tại địa thượng yểm yểm nhất tức đích tự kỷ.

Đương tha vô ý gian sấm nhập ngọa thất khán đáo lưỡng điều củ triền tại nhất khởi đích khu thể, đương tha đích tiên thiên tính tâm tạng bệnh hào vô dự triệu đích tái thứ phát tác.

Đảo tại địa thượng đích hạ khê vi vi trương chủy khước phát bất xuất nhất điểm thanh âm, tha nhất cước thích khai liễu hạ khê tòng khẩu đại lí mạc tác xuất đích dược bình, trực đáo lãnh nhãn khán trứ tha…… Bất tái hữu hô hấp.

Tiền thế đích tha gia cảnh ân thật, hữu trứ cực kỳ phú túc đích sinh hoạt, đãn tuy nhiên y thực vô ưu, khước tòng tiểu bệnh thống triền thân, tại phụ mẫu xa họa tử hậu, thượng vị thành niên đích tha tựu kế thừa liễu bàng đại đích gia nghiệp, độc tự nhất nhân kiên trì trứ trực đáo tha ngộ đáo giá cá nam nhân.

Tha tằng thiên chân đích dĩ vi tha ái đích thị tự kỷ nhi bất thị tha thủ trung đích tài phú hòa quyền lợi, khả vi thập ma đương tha bả nhất thiết giao cấp tha hậu, nhất thiết đô biến liễu, vi thập ma yếu nhượng tha tử đích như thử bất cam? Hạ khê ngưỡng đầu vọng trứ vị hôn phu băng lãnh đích trắc kiểm, hãm nhập vô tẫn đích hắc ám.

Tử tịnh một hữu tha tằng tưởng tượng đích na dạng thống khổ, nhân vi thân thể đích bệnh thống tha đa thiếu thứ tưởng quá kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh, đãn đô nhân vi đối vị tri đích tử vong khủng cụ phóng khí liễu.

Đãn giá thứ, tha tái một hữu cầu sinh đích dục vọng, tử hậu đích thế giới bất hội bỉ tha hiện tại sở kinh lịch đích canh tao cao liễu ba?

……

Linh hồn phảng phật bị thập ma tuyến tác khiên dẫn trứ.

“Nhĩ chung vu hồi lai liễu, hoàn hảo tại giá cá thế giới vi nhĩ chuẩn bị liễu thân ung, ngã dĩ kinh một hữu canh đa đích thời gian liễu, nhĩ yếu kháo tự kỷ giải trừ trớ chú……”

Hạ khê cảm giác tự kỷ thân xử tại nhất phiến mê vụ chi trung, chỉ thị ẩn ước thính đáo nhất cá thanh âm tại viễn xử hô hoán trứ tha, thanh âm đê trầm nhi ôn noãn.

“Khoái tỉnh quá lai! Khoái tỉnh quá lai!”

Tha hoãn hoãn đích tranh khai nhãn tình, quang trực xạ tiến nhãn khuông, tử hậu tái kiến đích dương quang, đoạt mục đích thứ nhãn.

“Tiểu tỷ! Tiểu tỷ tỉnh liễu!” Bạn tùy trứ thân biên chúng nhân đích hoan hô, hạ khê tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, vọng trứ nhãn tiền giá song tiêm tế nhu nhược đích song thủ.

“Giá thị? Ngã đích thủ?”

Hiện tại tha đô vô pháp tương tín, tự kỷ đích linh hồn ký ngụ tại liễu nhất cá thập lục tuế thiếu nữ đích thân thể lí. Tòng ô mộc chế đắc sàng tháp thượng khởi lai thời, vọng trứ đồng kính trung đích tự kỷ, na trương kiểm tượng cực liễu tự kỷ, chỉ thị canh gia thanh sáp trĩ nộn.

Giá cụ thân thể não hải trung đích ảnh tượng toái phiến bất đoạn thiểm quá, nhượng tha ngận khoái minh bạch liễu tự kỷ đích xử cảnh hòa giá cá mạch sinh đích thế giới.

Thiếu nữ danh khiếu diệp liên khê, thuyết lai dã thị xảo liễu, giá nữ hài đích tiểu danh dữ tha nhất dạng, dã khiếu khê nhi,

Diệp liên khê thiên sinh tựu thị si nhi, bất hỉ bất bi, dã bất thuyết thoại, thập lục niên lai an tĩnh đích như đồng một hữu hồn nhi đích khu xác bàn, tuy nhiên như thử, gia trung phụ mẫu đô thập phân đông ái giá cá nữ nhi, tha bài hành lão tứ, thị gia lí tối tiểu đích hài tử, thượng diện hoàn hữu tam vị ca ca, gia trung kỉ bối kinh doanh dược tài sinh ý.

Nhất cá nguyệt tiền thiếu nữ tùy mẫu thân tòng hóa sinh tự trung quy lai tiện đại bệnh liễu nhất tràng, chi hậu tựu nhất trực hôn mê bất tỉnh, trực đáo hạ khê tỉnh lai.

Tô tỉnh hậu đích khê nhi tuy nhiên đối lạc bệnh chi tiền đích sự thất điệu liễu nhất ta ký ức, đãn khước bất tái nhất phó si ngốc mô dạng, giá nhượng phủ trung thượng hạ cao hưng bất dĩ.

Kinh tỉnh tại cổ sắc cổ hương đích khuê các chi trung, bị phụ mẫu huynh trường hoàn nhiễu kỳ trung, hạ khê tòng tối sơ đích mê mang khai thủy du duyệt khởi lai.

Tha bất tri đạo tự kỷ vi hà hội chuyển sinh đáo giá cô nương đích thân thượng, đãn khước ngận khánh hạnh hữu liễu đệ nhị thứ sinh mệnh, chỉ thị ngẫu nhĩ hoàn thị hội tưởng khởi tô tỉnh tiền na cá thuyết khởi trớ chú đích như đồng thụy mộng trung nhân đích nghệ ngữ.

Giá cá thế giới tịnh bất tồn tại vu tha sở tri đạo đích nhậm hà thời không, linh võ đại lục, nhất tọa chỉ yếu kháo tu luyện linh khí tựu khả dĩ thao tác sở hữu vật chất đích dị thế, sung xích trứ đẳng đãi các sắc tu hành giả mạo hiểm đích vị tri địa vực hòa vị tri sinh vật, lăng không nhi hành, không gian chuyển hoán, bao khỏa thời gian đích kết giới, bằng nhất tích thủy tựu khả dĩ sang tạo đích huyễn thuật thậm chí thị trường sinh, tại giá lí một hữu khoa kỹ, nhất thiết khước phảng phật đô hữu khả năng.

Diệp gia thị đương địa đích y dược thế gia, sổ đại kinh doanh trứ đại dược phòng, thanh dự nhất hướng bất giảm, tự diệp gia tổ phụ nhân chiến loạn bàn thiên đáo đông ly quốc giá nhất thiên viễn chúc địa kim tuyền hậu, tiện tại thử địa an ổn trát căn liễu hạ lai.

Diệp gia đại ca thường niên tại ngoại bôn tẩu tầm dược nguyên trảo khách thương, nhất niên hạ lai tại gia đãi bất đáo bán nguyệt, nhi tam ca sinh lai bạn nghịch, bất nguyện vi y, hựu nhân vi thị gia trung duy nhất hữu linh cốt đích nhân, thập tam tuế tiện ly gia bái sư tu hành, hiện tại tại nhất xử pha hữu danh khí đích môn phái trung học tập, duy hữu lão nhị đãi tại gia trung đả lý dược phô.

Tại diệp phủ đích sinh hoạt ngận an tâm, dã ngận thư thích, chỉ thị diệp gia gia giáo nghiêm cẩn, kim tuyền thành hựu vị trí thiên tích, hạ khê hoàn tòng vị kiến quá giá lí lai quá thập ma tu hành giả, nhật tử mãn thị tòng vị thể hội quá đích nhàn hạ thậm chí đô hữu ta vô thú liễu.

Tại giá lí, nhất ta thể nội năng tụ tập linh khí đích nhân hội tuyển trạch tu luyện, thành vi tu hành giả, nhượng thân thể đạt đáo thường nhân nan dĩ tương tín đích cường độ, truyện văn trung cực trí đích tu hành giả thị khả dĩ đạt đáo bất lão bất tử, dữ thiên địa cộng sinh đích trạng thái.

Đãn hạ khê đích giá cụ thân thể khước thiên sinh khuyết thất linh cốt, một hữu tu luyện linh khí đích năng lực, bất quá giá dạng đích phổ thông nhân tại linh võ đại lục dã bất toán thiếu sổ, ngận đa nhân dã tượng tha nhất dạng quá trứ phảng phật bất tồn tại linh khí một hữu tu hành đích bình phàm sinh hoạt.

Chi hậu đích hạ khê, muộn liễu tựu thâu bào khứ nhị ca quản lý đích dược phòng lí quan ma học tập, biện nhận nhất ta đề cung cấp tu hành giả đích tầm thường dược thảo, bất thời dã hòa nhị ca tham thảo nhất hạ tự kỷ tiền thế đích nhất ta kinh thương kinh nghiệm.

Nhật tử tuy bình đạm dã tiệm tiệm thích ứng khởi lai.

Bình tĩnh đích sinh hoạt một quá đa cửu, kim nhật diệp gia phát sinh đích nhất kiện sự nhượng toàn phủ thượng hạ hãm nhập liễu khốn cảnh.

Sự tình ngận thị cức thủ.

Diệp phụ thu trị liễu nhất cá bệnh nhân.

Giá nhân bệnh trạng kỳ đặc, thân thể thường bất khả tự chế đích nữu khúc, cốt chất hựu cực thúy, tổng thị hiển xuất thập phân thống khổ đích thân ngâm, nhất phiên tra nghiệm hạ lai khước thị hào vô bệnh táo.

Phủ thượng đô tri, giá thị đồng hành gian triển chuyển cố ý tống đáo diệp gia dược phòng tưởng yếu vi nan vu diệp gia đích, diệp gia hành y nhân nghĩa, thường thường miễn phí thi dược, pha thụ kim tuyền bách tính đích ái đái.

Nhất đán hữu bệnh nhân tử vu diệp gia dược phòng, đồng hành môn tựu hữu tá khẩu đả kích diệp thị dược phòng, túng nhiên bất năng tương diệp gia cản xuất giá kim tuyền thành dã khả dĩ đại đại đả áp diệp gia.

Diệp thiệu nhất sinh dĩ hành y cứu nhân vi kỷ nhậm, như kim niên quá ngũ thập, bổn cai thị tương nhất thiết giao do tam cá nhi tử đả lý, khán nữ nhi xuất giá đích hảo quang cảnh, đãn khả tích đại nhi tử thường niên tại ngoại bào thương, nhị nhi tử đích y thuật bình bình, tam nhi tử hựu cửu bất quy gia.

Gia trung căn cơ vô nhân kế thừa, tha chỉ đắc tự kỷ xanh trứ diệp gia.

Tái thuyết y giả phụ mẫu tâm, tha dã thị chân tâm tưởng yếu cứu thử nhân tính mệnh đích.

Tuy nhiên tân khổ đa nhật dã tại gia trung cổ tịch thượng trảo đáo liễu xác thật đích dược phương, đãn tha khước độc độc tựu khuyết thiếu liễu nhất vị dược dẫn.

Na tiện thị đông ly quốc nội cụ hữu đệ nhất dược cốc chi xưng, luyện dược sư môn đích thánh địa —— diêm lăng bảo, kỳ dược thảo viên trung tài hữu đích hi hữu luyện dược dược tài —— giác vũ thảo.

Diệp thiệu giá tài minh bạch, kỳ thật đồng hành môn dã tịnh phi trảo bất đắc giá trị bệnh cứu nhân đích phương tử, chỉ thị giá dược tài khước vô luận như hà thị đắc bất đáo đích, sở dĩ tha môn tài cố ý tương bệnh nhân tắc đáo liễu diệp gia dược phòng, dã thị liêu định liễu diệp thiệu vô kế khả thi.