Thế tử đương giá: Tà mị minh vương truy thê mang

Dạ phiếm trứ ti ti đích lương ý, bạn trứ khinh vi đích phong thanh trực tương lãnh ý thấm nhập nhân đích tâm lí, dã tương sâm lâm thâm xử na nùng trọng đích huyết tinh vị xuy tán khai lai.

Sâm lâm thâm xử, nhất cá thân thượng bố mãn huyết tinh vị đích nữ tử tĩnh tĩnh địa thảng tại địa thượng. Tại tha đích chu vi thảng trứ nhất cụ hựu nhất cụ đích thi thể, bất nan tưởng tượng bất cửu chi tiền giá lí phát sinh đích đả đấu hữu đa ma đích kích liệt.

Tại nữ tử đích bất viễn xử, kỉ danh hắc y nhân đích mục quang bất thời khán hướng nữ tử giá biên, tự thị tối chung hạ định liễu quyết tâm, nhất hắc y nhân hướng tiền mại xuất nhất bộ, cung kính đích đối trứ tiền phương đích hôi y nam tử bẩm báo trứ: “Bẩm thủ lĩnh, nữ tử dĩ tử.”

Thanh âm cương lạc, hôi y nam tử hàn ảnh một hữu ti hào do dự trực tiếp phân phù đạo: “Ân, bả thi thể xử lý càn tịnh, nhĩ môn tiên hành ly khứ, nữ tử đích thi thể biệt động.”

Đắc đáo hàn ảnh đích phân phù, hắc y nhân lĩnh mệnh ly khai, bạn tùy đích hoàn hữu thảng tại địa thượng đích na ta hắc y nhân thi thể.

“Lạc cô nương, nhân dĩ kinh đô tẩu liễu, nhĩ dã cai xuất lai liễu ba!” Tùy trứ hắc y nhân đích ly khai, hàn ảnh đích mục quang lập tức chuyển di đáo liễu lánh nhất cá phương hướng, kế nhi khai khẩu xuất thanh, khán mô dạng tự thị đối cương cương sở đạo xuất đích sự thật thập phân kiên định.

“Bất quý thị quốc sư đại nhân đích chúc hạ, giá ma khoái tựu năng mục đổ tha đích hạ tràng, dã bất uổng bổn cung dữ quốc sư hợp tác nhất tràng.” Thuyết trứ thoại, na nhân hoãn hoãn đích tẩu liễu xuất lai, thanh tích đích tương thân ảnh hiển lộ liễu xuất lai, hách nhiên thị nhất danh thanh y nữ tử.

“Lạc cô nương, hoàn thị bất yếu cao hưng đích thái tảo, biệt vong liễu tuy nhiên tha dĩ tử, đãn nhĩ đích thân phân thủy chung bất thị thái tử phi.” Hôi y nam tử lãnh lãnh đích khai khẩu, song mâu khán hướng thanh y nữ tử đích mục quang cánh đái trứ ta hứa đích trào phúng.

Hàn ảnh đích thoại tự thị thứ kích đáo liễu thanh y nữ tử đích nội tâm, sử đắc tha đích kiểm sắc đốn thời nan khán liễu khởi lai, “Hanh, nhất cá tử nhân nhi dĩ, như kim hoàn chẩm năng dữ ngã tương tranh.”

“Nhất cá tử nhân xác thật bất dụng đam tâm, khán lai cô nương dĩ kinh hữu liễu đả toán, kí nhiên cô nương lai liễu, na tha đích thi thể dã tựu giao cấp cô nương liễu.” Thuyết hoàn, hàn ảnh na khai liễu tự kỷ đích thân thể, tương thảng tại địa thượng đích nữ tử thanh tích đích hiển lộ liễu xuất lai.

Đột nhiên ánh nhập nhãn liêm đích thân ảnh, tương thanh y nữ tử đích chú ý lực toàn bộ hấp dẫn liễu quá khứ. Nhất bộ bộ đích hướng trứ thảng tại địa thượng đích nữ tử tẩu khứ, kế nhi cáp cáp đại tiếu khởi lai, ngữ khí trung đái trứ thập túc đích trào phúng.

“Cáp cáp, chung tình tưởng bất đáo ba! Tối chung nhĩ cánh lạc đắc như thử hạ tràng, túng sử nhĩ sinh tiền tái như hà huy hoàng, hiện tại dã bất quá thị nhất cá tử nhân.” Thanh y nữ tử song nhãn khẩn trành trứ nữ tử bất phóng, chỉnh cá nhân tượng thị hãm nhập liễu tự kỷ đích tư tự đương trung.

Thù bất tri, tại tha thân hậu đích trạm trứ đích hàn ảnh khán hướng tha đích mục quang, dã thị đái trứ mãn mãn đích trào phúng, tâm trung ám đạo: “Hựu thị nhất cá bị ái tình mông tế song nhãn đích nữ nhân, tha dã bất tưởng tưởng, tha tâm ái đích nam tử vi liễu quyền thế năng phóng khí tâm ái nữ tử, hựu hà huống thị tha. Nhi chủ tử kháp kháp nhu yếu đích tựu thị giá cá nữ nhân đích sỏa, bất nhiên chẩm ma năng sạn trừ chung tình ni!”

Hàn ảnh tịnh một hữu tái khứ lý hội thanh y nữ tử, chỉ thị song nhãn lược quá thanh y nữ tử thân xử đích phương hướng, tiện nữu quá đầu khứ, dã bất quản thanh y nữ tử thị phủ thần chí thanh tỉnh, hàn ảnh y cựu khai khẩu: “Lạc cô nương, na nhân tựu giao cấp nhĩ liễu, chúc hạ khứ hướng chủ tử phục mệnh.” Bất đẳng thanh y nữ tử hàng thanh, tha đích thân ảnh dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Dã hạnh khuy hàn ảnh ly khai đích tấn tốc, nhược thị tại thử sảo vi đình lưu phiến khắc, định năng phát hiện thanh y nữ tử căn bổn một hữu thính đáo tha đích thoại. Đáo na thời, hàn ảnh đích kiểm sắc tưởng tất nhất định tinh thải.

Hàn ảnh đích ly khứ tịnh một hữu dẫn khởi thanh y nữ tử đích sát giác, tha đích tâm tư toàn bộ phóng tại liễu nữ tử đích thân thượng.

Tái khán nữ tử tuy thuyết thị mãn thân đích huyết tinh vị, thân thượng đích y trứ dã bị nhiễm thành liễu tiên hồng, đãn ti hào ảnh hưởng bất đáo nữ tử đích tuyệt đại phong hoa.

Khả giá nhất thiết lạc tại thanh y nữ tử đích nhãn trung, khước thị thập phân đích thứ nhãn, áp ức bất trụ nội tâm đích phẫn hận, thanh y nữ tử tiếp trứ lãnh tiếu trứ thuyết: “Chung tình, nhĩ vĩnh viễn dã đắc bất đáo tha, tha đích thái tử phi tương hội thị ngã đích, nhĩ thị bách tính tâm trung tôn kính đích nữ tương quân hựu như hà, hoàn bất thị thụ đáo tha đích kỵ húy, nhất bôi độc tửu tống nhĩ thượng lộ.”

Thanh y nữ tử độc tự phát tiết trứ tâm trung đối nữ tử đích phẫn hận, thù bất tri, giá nhất thiết đô bị lánh nhất cá nhân khán tại nhãn lí, bất, ứng cai thuyết thị nhất cá quỷ.

Không trung phiêu phù trứ đích nhất đạo thân ảnh nhược ẩn nhược hiện, khả nhược thuyết thị nhân, hựu chẩm hội bất bị võ nghệ cao siêu đích hôi y nam tử phát hiện ni? Canh hà huống thị nhất trực phiêu phù tại không trung. Nhi na mô hồ bất thanh đích diện dung cánh dữ na thảng tại địa thượng đích nữ tử nhất cá mô dạng, xác thiết đích thuyết, na thân ảnh tựu thị thảng tại địa thượng đích nữ tử, đồng thời dã thị thanh y nữ tử khẩu trung đích chung tình.

“Nguyên lai ngã dĩ kinh tử liễu a! Bất nhiên hựu chẩm hội khán đáo lạc thu như như thử chân thật đích nhất diện.” Chung tình khán trứ hạ phương phát sinh đích nhất thiết khinh thanh đích ni nam trứ, bình tĩnh đích ngữ khí hiển kỳ trứ tảo dĩ tiếp thụ liễu tử vong đích sự thật.

Tùy trứ hạ phương lạc thu như bất đoạn đạo xuất lai đích thoại, lệnh chung tình chu vi đích khí tức biến đắc dũ phát băng lãnh. Tha khả dĩ lý giải lạc thu như khán đáo tha dĩ tử khứ thời đích phong cuồng, thậm chí bất dụng lạc thu như thuyết xuất lai, chung tình dã năng sai đáo tha giá bàn phản ứng đích nguyên nhân.

Khả thị, lạc thu như đề đáo đích độc tửu dĩ cập xuất hiện đích hôi y nam tử, giai nhượng chung tình đích tâm trung hữu liễu bất hảo đích sai trắc. Tùy trứ lạc thu như đích phong cuồng, tha thuyết xuất lai đích sự thật, lệnh chung tình dũ phát khẳng định liễu giá cá sai trắc.

Nguyên lai, tha dĩ vi đích ý ngoại thứ sát cánh thị nhất tràng tảo dĩ dự mưu hảo đích kế hoa, tha nhận vi kiên định bất di đích ái tình đáo đầu lai bất quá thị nhất tràng tiếu thoại. Thị a! Tha chẩm ma vong liễu, tại ly khứ chi thời hát hạ đích nhất bôi tửu, chỉ nhân vi ái tha, sở dĩ đối tha hào bất phòng bị, thậm chí tại phát giác thân thể bất đối kính đích thời hầu, dã tòng vị hoài nghi quá tha. Khả chân tương khước thị nhất bôi tha thân tự đệ lai đích tửu, như nhược bất nhiên, nhất hướng võ nghệ bất phàm đích tự kỷ hựu chẩm ma hội địch bất quá na ta hắc y nhân đích thứ sát. Nhi na đột nhiên nhi lai đích thứ sát khủng phạ dã thị tảo dĩ chuẩn bị hảo đích.

Tưởng đáo giá lí, chung tình chỉ tưởng phóng thanh đại tiếu, tiếu tự kỷ sỏa, tiếu tự kỷ si, chỉ thị nhất thiết đích nhất thiết đô tương tùy trứ tha đích tử hóa tác trần ai. Túng sử tha hữu tái đại đích hận hựu như hà? Tha môn thị hoạt sinh sinh đích nhân, nhi tha khước thị tức tương tiêu tán đích quỷ. Duy nhất nhượng tha hữu sở khánh hạnh đích thị, sinh tiền tha ngu xuẩn, tử hậu tha khán thanh nhất thiết, bất bị tha hư giả đích ái mộ sở mông tế.

Không trung phát sinh đích nhất thiết, thân xử tại địa hạ đích lạc thu như thị nhất khái bất tri, tha đích tâm trung hoàn toàn nhân chung tình tử vong đích giá cá sự thật nhi hỉ duyệt bất dĩ, nãi chí phong cuồng.

“Cáp cáp, chung tình nhĩ tử liễu dã hảo, bất dụng thụ nhất phiên chiết ma liễu. Đãn tựu toán giá dạng, ngã dã bất hội phóng quá nhĩ, ngã yếu nhượng nhĩ thi cốt vô tồn, vĩnh thế đô dữ tha bất đắc tương kiến.” Lạc thu như phong cuồng đích cáp cáp đại tiếu, tịnh thả thuyết trứ cực kỳ ác độc đích ngôn ngữ.

Thoại cương lạc hạ, chỉ kiến lạc thu như tòng hoài trung đào xuất liễu tam dạng đông tây. Nhất bả phong lợi vô bỉ đích chủy thủ, nhất cá thập phân hoa lệ đích bình tử, dĩ cập nhất bao tự thị đái trứ khí vị đích dược vật.

“Ngận khoái, giá cá thế giới tương bất hội hữu nhĩ đích tồn tại, thùy dã trảo bất đáo nhĩ đích táng thân chi địa.” Thuyết trứ, lạc thu như đích thủ trung hữu liễu động tác, nã trứ na bính phong lợi vô bỉ đích chủy thủ ngoan ngoan địa hướng chung tình đích kiểm thượng hoa khứ.

Nhất đao, nhị đao, tam đao……

Cực khoái đích công phu, chung tình đích chỉnh cá kiểm bàng dĩ khán bất thanh nguyên lai đích mô dạng, nhưng hạ na bính triêm trứ huyết sắc đích chủy thủ, lạc thu như đả khai na hoa lệ đích bình tử, vãng chung tình đích thân thượng đảo khứ.

Chỉ kiến chung tình đích thân thể thượng, nguyên bổn na ta hữu thương khẩu đích địa phương, kinh quá na bình tử lí đảo xuất lai đích đông tây. Siếp thời tiên huyết lưu thảng. Nhi cương cương bị lạc thu như hoa phá đích kiểm bàng dã bất lệ ngoại.

Khán đáo giá nhất mạc, lạc thu như đích kiểm sắc hữu liễu kỉ phân hoãn hòa, một liễu cương cương đích na phân phong cuồng, hiện tại đích tha bình tĩnh liễu hạ lai.

“A a, chung tình giá tựu thị nhĩ đích hạ tràng, ngã đắc bất đáo đích thùy dã biệt tưởng đắc đáo, tha thị chúc vu ngã đích.” Lạc thu như lãnh tiếu trứ thuyết. Tiếp trứ hựu tương thủ trung na bao đông tây đảo tại chung tình đích y phục thượng dĩ cập chu vi, kế nhi cáp cáp đại tiếu dương trường nhi khứ.

Tùy trứ na bao đông tây đích đả khai, lí diện bao trứ đích dược vật khí vị trục tiệm phiêu tán khai lai.

Lạc thu như hưng phấn đích ly khai liễu giá lí, nhi nhất trực tương nhất thiết khán tại nhãn trung đích chung tình khước hãm nhập liễu phong cuồng.

Tòng khán đáo lạc thu như đích cử động khai thủy, chung tình tiện bính mệnh đích tưởng khứ trở chỉ, khả tha dĩ kinh tử liễu, tái chẩm ma dụng lực tưởng khứ đả điệu lạc thu như thủ trung đích đông tây, dã chỉ thị đồ lao vô công, chỉ nhân tha dĩ kinh tử liễu, bính xúc bất đáo nhậm hà đông tây.

“Lạc thu như!” Nhãn tranh tranh đích khán trứ lạc thu như ly khai, chung tình phẫn nộ đích ngưỡng thiên đại hảm, nhãn trung thiểm hiện đích thị cực trí đích hận ý.

Chung tình ngận thanh sở lạc thu như đào xuất lai đích na bình đông tây thị thập ma, tha dã vị liêu đáo lạc thu như cánh đắc đáo liễu giang hồ trung thất truyện dĩ cửu đích thất huyết tán.

Thất huyết tán, cố danh tư nghĩa, tại dược đảo tại thương khẩu thượng, na phạ chỉ thị nhất điểm, tiện năng lệnh tiên huyết lưu thảng, tùy trứ tiên huyết đích đại lượng lưu xuất, tối chung tương lạc đắc nhất cá huyết tẫn nhi vong đích hạ tràng. Một hữu dược vật khả dĩ trở chỉ thất huyết tán đích dược lực, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ huyết bất đình đích lưu.

Canh hà huống tha thân xử đích vị trí thị tại sâm lâm thâm xử, huyết tinh vị xuy tán khai lai, định hội hấp dẫn bất thiếu đích động vật tiền lai, nhi tha đích thi thể dã chỉ hữu nhất cá hạ tràng, thành vi na quần động vật đích khẩu trung chi thực.

“Lạc thu như, giá tiện thị nhĩ thuyết đích thi cốt vô tồn ba! Hảo ngoan đích thủ đoạn a!” Khán trứ na bao đông tây khí vị phiêu tán đích việt lai việt viễn, chung tình diêu đầu khổ tiếu trứ thuyết, tha ngận thanh sở tiếp hạ lai tha đích thân thể hội diện lâm thập ma hạ tràng.

Đê đầu khán hướng tự kỷ dĩ kinh tiêu tán liễu đại bán đích hồn phách, tái khán na thảng tại địa thượng tảo dĩ phân biện bất xuất mô dạng đích thi thể, chung tình chỉ đắc tương hận ý mai tại tâm lí, tha dĩ vô đa đại đích lực khí khai khẩu xuất thanh, tĩnh tĩnh địa cảm thụ trứ hồn phách nhất điểm điểm đích tiêu tán.

Tựu tại giá thời, chung tình mô hồ chỉ kiến thính đáo liễu lưỡng danh nam tử đích thanh âm, đãn hồn phách đích trục tiệm tiêu tán lệnh tha tái vô tâm tư khứ quan sát lai nhân đích dụng ý.

“Chung vu đáo liễu, sư phụ như thử trứ cấp nhượng ngã môn tiền lai cứu nhân, hi vọng bất hội thái trì.” Khán trứ thượng phương nhất trực bàn toàn bất tẩu đích ưng, nhất thân xuyên lam sắc y phục đích nam tử khai khẩu xuất thanh.

Thoại âm cương lạc, tha thân bàng đích tử y nam tử dĩ kinh hướng huyết tinh vị tối nùng trọng đích địa phương tẩu khứ, tại khán đáo tiền phương na phân biện bất xuất mô dạng đích thi thể thời, tử y nam tử hoãn hoãn khai khẩu: “Ngã môn lai trì liễu.” Mục quang tại thi thể thượng đình lưu liễu hứa cửu, khước bất tri vi hà tâm trung giác đắc thục tất.

“Bất khả năng, ngã môn tiếp đáo sư phụ đích lai tín hậu tiện tiền vãng giá lí tòng vị đình lưu, chẩm ma khả năng hội……” Dư hạ đích thoại hoàn một hữu thuyết xuất khẩu, lam y nam tử tiện khán đáo liễu tiền phương đích nhất thiết, dã minh bạch tử y nam tử vi hà na bàn thuyết đích nguyên nhân liễu, tưởng lai na thi thể tiện thị sư phụ tín trung sở thuyết đích nhân.

Nhất ti khí vị hoãn hoãn đích phiêu quá, lệnh lam y nam tử biến liễu thần sắc: “Hảo ngoan đích tâm tràng a! Giá thị tưởng nhượng na nhân thi cốt vô tồn ba!”

Lam y nam tử hoãn hoãn đích hướng thi thể tẩu khứ, mục quang tại thi thể đích thân thượng đình lưu liễu phiến khắc, chuyển nhi khán hướng liễu tử y nam tử trầm mặc bất ngữ.

“Mai liễu ba! Sư phụ nhượng ngã môn tiền lai cứu tha, ngã môn khước trì liễu nhất bộ, như kim ngã môn trảo nhất cá địa phương tương tha mai táng, dã toán thị tị miễn tha lạc đắc cá thi cốt vô tồn đích hạ tràng.” Tử y nam tử trầm mặc liễu nhất hội nhi, phao khai nhất thiểm nhi quá đích thục tất, tưởng đáo lai thử đích dụng ý, tâm trung đốn thời hữu liễu quyết đoạn khai khẩu đạo.

Đạm đạm đích thanh âm hưởng khởi, truyện đáo liễu không trung đích chung tình nhĩ trung, chung tình tâm sinh nghi hoặc, giá lưỡng nhân thị thùy? Tha môn khẩu trung đích sư phụ hựu thị thùy? Chỉ thị nhất thiết đích nghi hoặc chung tình dĩ vô pháp tra tuân. Đãn thính đáo nhất nam tử thuyết xuất đích quyết định, lệnh chung tình tâm trung thăng khởi liễu cảm kích chi tình.

“Tẩu ba! Ngã môn bả tha mai liễu.” Tựu tại chung tình tư khảo đích thời gian, tử y nam tử dĩ loan yêu tương thi thể bão khởi, hoãn hoãn đích ly khai liễu giá lí, thân hậu khẩn khẩn đích cân trứ lam y nam tử.

Giá nhất mạc đối lam y nam tử lai thuyết khả vị thị kinh nhạ chí cực, nhậm thùy liễu giải tử y nam tử đích nhân đô thanh sở tha đích tính cách, như kim khước vi liễu giá cá bất tri danh đích nữ tử phá lệ, nhược thị nữ tử một tử, thuyết bất định hoàn hội dữ tử y nam tử thành tựu nhất phiên lương duyên giai thoại.

“Tạ tạ.” Lưỡng nhân đích thân ảnh trục tiệm tiêu thất tại liễu giá lí, chung tình dĩ tòng cương cương thính đáo đích thoại trung liễu giải đáo liễu nhất thiết. Tha tri hiểu na lưỡng nhân vi tha trảo liễu nhất cá táng thân chi địa, tâm lí ám ám đích tố thuyết trứ đối tha môn đích cảm kích.

Nhất thời gian, sâm lâm thâm xử an tĩnh cực liễu, cảm thụ trứ tự kỷ hồn phách nhất điểm điểm đích tiêu tán, chung tình đích thần chí dĩ sở thặng vô kỉ. Mô hồ chi gian chung tình đích nhĩ bàng hưởng triệt trứ lang đích khiếu thanh, tha đích thân thể triệt để tiêu tán.

“Hào……” Thanh âm hoàn tại kế tục, khả thị năng thính đáo giá cá thanh âm đích quỷ khước dĩ bất tại.