Trung nguyên kiến nguyệt, bất kiến nhĩ

Mạc bạch tiện giá dạng đái trứ hàn dương ly khai liễu, tùy trứ tha môn nhị nhân đích ly khai, tiếp chủng nhi lai đích thị các chủng các dạng đích ma phiền. Đương nhiên, tịnh bất thị tha môn lưỡng cá nhân đích ma phiền.

Quốc sư tiên thệ đích tiêu tức ngận khoái tiện truyện biến liễu thịnh dương thành, tại giá cá tiêu tức truyện xuất lai chi hậu, mạc thủ thành dã tương mạc bạch bị trục xuất mạc gia nhất sự tuyên bố liễu xuất khứ, nhân vi tha tri đạo quốc sư đích tử dữ mạc bạch hữu trứ mạc đại đích quan hệ. Bất quá nhân vi quốc sư đích tử tấn, giá cá sự tình đại gia nhất thời chi gian hoàn một hữu phản ứng quá lai.

Nhân vi quốc sư đích tử, quốc sư phủ hiện tại loạn thành liễu nhất đoàn.

Nhạc nam tử đích thời hầu tịnh một hữu nhân tại tha đích thân biên, thị tha đích đại đồ đệ tiêu minh tối tiên phát hiện đích. Tha nhất khai thủy thị bất tương tín đích, tất cánh tha tòng lai một hữu thuyết quá tha khoái yếu tử liễu đích sự tình, khả thị thí quá chi hậu dã do bất đắc tha bất tín liễu.

Tại nhượng nhân khứ cấp hoàng cung tống tiêu tức đích đồng thời, tha dã nhượng nhân khứ trảo nhạc khinh hàn liễu.

Na cá nhân khứ liễu chi hậu nhất trực một hữu hồi lai, tha chỉ hảo hựu phái xuất khứ nhất cá nhân, tất cánh phát sinh liễu giá ma đại đích sự tình, nhạc khinh hàn bất tại, ngận bất hảo.

Nhạc khinh hàn đảo thị ngận tưởng hồi khứ, khả thị tha một hữu nhậm hà đích bạn pháp, tha môn hiện tại hoàn vô pháp động đạn.

Sở quốc công phủ đích nhân khán trứ tha môn dã thị thập phân đích trứ cấp, khả thị tha môn dã một hữu thập ma bạn pháp.

Bất quá, tuy nhiên tha môn bất năng động, đãn thị thị khả dĩ thuyết thoại đích. Sở liêm tương tại giá lí phát sinh đích sự tình đô cáo tố sở niên, dã tựu thị tha đích đại ca.

Nhạc khinh hàn dữ mạc thiếu phong bị tha an bài nhân cấp tống liễu hồi khứ, tất cánh tha môn nhị nhân đích gia trung quân xuất liễu đại sự, kỳ tha nhân tựu kế tục lưu tại giá lí, đẳng trứ thời gian quá khứ.

Tương tha môn nhị nhân tống tẩu chi hậu, sở quốc công sở việt hà thân tự khứ liễu dự quốc công phủ, hàn dương thị tại tha môn phủ thượng bị nhân lỗ tẩu đích, giá cá sự tình tha môn dã thị hữu trách nhậm đích.

Nhi sở niên, tắc thị khứ liễu hàn vương phủ. Nhân vi lỗ tẩu hàn dương đích thị mạc bạch, tái quá nhất cá nguyệt tựu yếu thành vi hàn vương thế tử phi đích nhân.

Tống mạc thiếu phong hồi khứ đích nhân, thị quốc công phủ đích quản gia, nhân vi tha môn nhu yếu tri đạo mạc bạch tha cứu cánh thị chẩm ma nhất hội nhi sự.

Quốc sư đích tử, dự quốc công phủ đích nhân dã đô tri đạo liễu, đương nhiên na chỉ phi thượng thiên đích bạch hổ tha môn dã khán đáo liễu, bất quá tha môn tịnh một hữu tưởng đáo giá kiện sự tình cánh dữ tha môn dã hữu trứ mạc đại đích quan hệ.

Tại thính đáo sở việt hà lai kiến tha đích thời hầu, dự quốc công hàn sâm hữu ta mang nhiên, tha tưởng bất xuất giá cá thời hầu tha vi thập ma yếu lai kiến tha, giá cá thời hầu đại gia đô đĩnh mang đích, tất cánh quốc sư tử liễu.

Nhược thị bất thị nhân vi giá kiện sự tình thật tại thị thái phỉ di sở tư liễu, sở việt hà dã thị tuyệt đối bất nguyện ý tại giá cá thời hầu lai kiến tha đích.

“Tha chẩm ma liễu? Ngã nhi tử ni?” Hàn sâm tại khán đáo sở việt hà đái quá lai đích nhân, phi thường trứ cấp đích vấn đạo. Tha ký đắc hàn dương kim thiên thuyết yếu khứ chu đại nhân gia đích, chẩm ma hiện tại tha đích thị vệ bị sở việt hà cấp tống hồi lai liễu, nhi thả hoàn thị bị nhân cấp sĩ hồi lai đích.

Sở việt hà bả giá hàn dương đích thị vệ cấp đái hồi lai liễu, đương nhiên tha hiện tại dã thị bất năng động đích.

Sở quốc công tưởng liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định nhất kiện nhất kiện sự tình lai.

Sở dĩ tha tiên cân hàn sâm giải thích liễu nhất hạ giá cá thị vệ đích sự tình.

Hàn sâm thính hậu nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ tha, tha tri đạo mạc bạch thị thùy, khả thị tha vi thập ma yếu bả tha nhi tử đích thị vệ cấp lộng thành giá cá dạng tử ni? Giá cá vấn đề, hàn sâm dã vấn liễu xuất lai.

Giá nhượng sở việt hà thập phân đích kinh nhạ, tha dĩ vi hàn sâm hội tri đạo hàn dương dữ mạc bạch đích quan hệ đích, giá dã thị vi thập ma tha yếu thân tự lai kiến tha đích nguyên nhân, tha giác đắc sở niên vị tất năng xử lý hảo giá kiện sự tình. Khả thị, hiện tại khán hàn sâm đích dạng tử, tự hồ chân đích bất tri đạo giá kiện sự tình.

Sở việt hà tưởng liễu nhất hạ, hoàn thị tương sự tình tòng đầu khai thủy thuyết khởi liễu. Tất cánh giá kiện sự tình dã bất thị đặc biệt đích trường, thuyết khởi lai dã bất thị ngận ma phiền.

Đương nhiên tha bả sở liêm kế hoa trứ yếu kiến mạc bạch đích sự tình cấp lược khứ liễu, giá kiện sự tình tịnh bất hội ảnh hưởng thập ma đích.

Hàn sâm thính hoàn liễu sở việt hà đích thoại chi hậu, bất khả trí tín đích khán trứ sở việt hà.

“Nhĩ thị thuyết, mạc bạch tại nhĩ gia lí, bả ngã nhi tử cấp..., ân, đái tẩu liễu, tựu tại ngã môn kim thiên khán đáo đích na chỉ bạch hổ đích thân thượng, thị giá cá ý tư mạ?”

Sở việt hà khổ tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

Hàn sâm chỉ trứ bàng biên bàng biên bị nhân phù trứ đích thị vệ vấn đạo: “Tha thuyết đích thị chân đích?”

“Thị.”

Hàn sâm tại thính đáo liễu tha đích hồi đáp chi hậu, biểu tình ngận thị củ kết đích khán trứ sở việt hà.

Giá cá thời hầu tha bất tri đạo cai thuyết ta thập ma liễu, thị tiên vấn tha hàn dương vi thập ma hội bị đái tẩu, hoàn thị cai tiên hướng tha trừng thanh hàn dương dữ mạc bạch một hữu nhậm hà đích quan hệ ni?

Nhi thả, như quả hàn dương chân đích bị đái tẩu liễu đích thoại, tha môn hiện tại cai khứ na lí trảo nhân ni? Hoàn hữu tha yếu chẩm ma cân tha đích phu nhân giao đại ni? Tha hựu yếu chẩm ma cân tha mẫu thân giao đại ni?

“Tha cáo tố nhĩ, tha yếu đái ngã nhi tử khứ na lí liễu ba?” Hàn sâm bão trứ tối hậu nhất ti hi vọng vấn đạo.

Sở việt hà tưởng liễu nhất hạ, sở liêm tịnh một hữu cáo tố tha giá cá, bất quá tha ký đắc tha thuyết quá: “Tha thuyết, bất dụng đam tâm tha đích an toàn, tha hội bảo hộ tha đích.”

Thính liễu giá thoại đích hàn sâm tâm tình tịnh một hữu nhân thử nhi hảo khởi lai, phản nhi thị canh gia đích đam tâm liễu. Giá khởi bất thị canh gia đích thuyết minh liễu, hàn dương cân vị lai đích thế tử phi hữu thập ma đặc thù đích quan hệ liễu.

Hàn sâm một hữu lập khắc phái nhân khứ trảo tha môn, tựu thị nhân vi hàn vương phủ đích quan hệ. Mạc bạch dụng lai tố thập ma, tha ngận thanh sở, khả thị hiện tại tha giá ma bất minh bất bạch đích tương hàn dương cấp đái tẩu liễu, nhược thị giá cá tiêu tức truyện xuất khứ đích thoại, tha môn dự quốc công phủ phạ thị yếu hoàn liễu.

Đương nhiên sở việt hà dã thị giá ma tưởng đích, tha dã bất hi vọng giá kiện sự tình truyện xuất khứ, tất cánh mạc bạch thị nhất định yếu giá tiến hàn vương phủ đích, sở dĩ giá cá sự tình nhất định bất năng truyện xuất khứ.

Hàn sâm dã minh bạch liễu sở việt hà đích ý tư, tha khán trứ tha, trịnh trọng đích thuyết đạo: “Giá cá sự tình, ngã bất hội nhượng biệt nhân tri đạo đích.”

“Hảo, đẳng ngã môn hữu tiêu tức liễu, tiện lập khắc thông tri nhĩ.”

Sở việt hà dĩ kinh phái nhân khứ trảo tha môn nhị nhân khứ liễu, tha môn hoàn hữu nhất cá nguyệt đích thời gian, chỉ yếu tại giá chi tiền tương nhân cấp trảo đáo tựu hảo liễu.

“Khả thị, nhĩ bất thị thuyết, tha môn thị phi tẩu liễu mạ?” Hàn sâm khán trứ tha, ngận thị thương tâm đích vấn đạo.

Sở việt hà thính liễu giá thoại, kiểm dã khoa liễu hạ lai, nhiên hậu tha tiện ly khai liễu dự quốc công phủ, giá cá sự tình tha nhu yếu hồi khứ dữ hàn vương thương lượng nhất hạ liễu.

Sở niên dã dĩ kinh tương giá kiện sự tình cáo tố liễu hàn vương phủ chúng nhân.

Hàn vương gia dĩ cập mặc dương tại tri đạo giá cá tiêu tức chi hậu dã hoàn toán đạm định, đại trượng phu hà hoạn vô thê, dã tịnh bất thị phi tha bất khả đích.

Vưu kỳ thị mặc dương, tha giác đắc mạc bạch thất tung hoàn đĩnh cao hưng đích. Tuy nhiên tha đáp ứng liễu hàn vương phi yếu thú thê, đãn thị tha tưởng thú nhất cá tự kỷ liễu giải đích nhân đích, yếu bất thị tha đích mẫu phi bức tha, tha thị chân đích bất tưởng đáp ứng giá kiện sự tình đích.

Đãn thị hàn vương phi khả bất quản giá ta sự tình, tha nhất trực đô ký đắc quốc sư dữ tha thuyết đích thoại, chỉ hữu thú liễu mạc bạch, tài năng bảo chứng mặc dương đích an toàn, như kim giá hựu toán thập ma sự?

“Tha cân hàn dương cứu cánh thị thập ma quan hệ, giá cá sự tình, ngã môn dĩ hậu tái thuyết. Hiện tại, mã thượng bả nhân cấp ngã trảo hồi lai.” Yếu bất thị quốc sư dĩ kinh tử liễu, hàn vương phi nhất định hội lập khắc khứ trảo tha vấn giá cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự liễu.

Sở niên dã tương mạc bạch thuyết đích na ta thoại cáo tố liễu tha môn, bất quá hàn vương phi tịnh bất tương tín giá ta, tha tịnh bất tương tín quốc sư hội phiến tha, giá ta thoại nhất định thị mạc bạch vi liễu đào tị giá tràng hôn sự đích tá khẩu.

Sở việt hà thị dữ hàn sâm nhất khởi lai đáo hàn vương phủ đích, hàn sâm giác đắc giá kiện sự tình tha tối hảo thân tự dữ hàn vương phu phụ giải thích nhất hạ, phủ tắc nhật hậu hàn dương hồi lai liễu, phạ thị dã bất hảo giải quyết giá kiện sự tình.

Tại giá kiện sự tình thượng sở niên hoàn thị giải thích đích phi thường đích thanh sở đích, thị mạc bạch bả hàn dương cấp đái tẩu liễu.

Bất quá hàn vương phi tại kiến đáo hàn sâm đích thời hầu, hoàn thị vấn liễu tha giá kiện sự tình.

Hàn sâm na lí tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự ni?

Mạc bạch hồi lai chi hậu, tha môn đô một hữu kiến quá tha, tha thượng na lí khứ tri đạo mạc bạch vi thập ma yếu đái tẩu tha đích nhi tử ni?

Đối vu hàn sâm đích giải thích, hàn vương phi hoàn thị hữu ta tương tín tương nghi đích.

Sở liêm hoàn đái lai liễu lánh ngoại nhất cá tiêu tức, na tựu thị mạc bạch dĩ kinh bị mạc thủ thành trục xuất gia môn đích tiêu tức.

Sở liêm thuyết xuất liễu giá cá tiêu tức chi hậu, chúng nhân đô an tĩnh liễu hạ lai.

Tiện thị hàn vương phi dã lăng trụ liễu, bất quá phản ứng quá lai chi hậu, tha dã bất thị ngận quan tâm giá kiện sự tình liễu.

Bất quá hàn vương phi giác đắc quốc sư thuyết đích chỉ thị mạc bạch giá cá nhân nhi dĩ, cân tha thị bất thị mạc gia đích nhân thị một hữu quan hệ đích, sở dĩ giá cá sự tình tha tịnh bất thị đặc biệt đích tại ý.

Bất quá, kỳ tha nhân khả tựu bất giá ma tưởng liễu, mạc thủ thành na dạng đích lão hồ li, mạc bạch giá tiến hàn vương phủ vu thừa tương phủ nhi ngôn, tất nhiên thị hữu trứ cực đại đích hảo xử đích, tha chẩm ma hội giá ma khinh dịch địa tương tha cấp trục xuất gia môn ni? Vưu kỳ hoàn thị tại giá cá thời hầu.

Tha môn kỉ nhân đồng thời tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị quốc sư đích tử.

Đương sơ mạc bạch xuất sinh đích thời hầu, lão quốc sư tiên thệ liễu. Sở dĩ, hội bất hội hiện tại quốc sư đích tử dã cân tha hữu quan hệ.

Khả thị như quả quốc sư đích tử chân đích dữ tha hữu quan đích thoại, na quốc sư vi thập ma yếu tha hồi lai ni?

Nhân vi như quả, mạc bạch dữ sở liêm tha môn thuyết đích thoại thị chân đích thoại, na tựu thuyết minh thị quốc sư đặc ý tương tha cấp lộng hồi lai đích, khả thị, cứu cánh thị vi liễu thập ma ni?

Nan đạo tựu thị vi liễu bả hàn dương cấp đái tẩu, khả thị na tam cá nguyệt lí, tha thập ma dã một hữu càn a!

Tuy nhiên thuyết hàn vương phi tại mạc bạch hồi lai chi hậu tịnh một hữu yếu cầu kiến tha, đãn thị tha nhất trực dĩ lai, đô nhượng nhân trành trứ thừa tương phủ đích, sở dĩ mạc bạch tam cá nguyệt lí căn bổn tựu một hữu ly khai quá tương phủ, giá thị khả dĩ xác định đích.

Như kim, tha môn tịnh bất tri đạo quốc sư đích tử nhân vi hà, giá cá sự tình dã bất hảo thuyết.

“Giá cá sự tình, tạm thời bất yếu thanh trương, ngã môn tiên bả nhân cấp trảo hồi lai.”

Thính đáo hàn vương gia thuyết liễu giá thoại, hàn sâm dã toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn bất kế giác hàn dương đích sự tình, giá tựu hảo.

Hàn vương phi tưởng yếu thuyết ta thập ma đích, bất quá bị hàn vương gia cấp lan liễu hạ lai.

Hàn sâm đắc đáo liễu giá cá đáp án chi hậu, tiện yếu ly khai hàn vương phủ liễu, tha nhu yếu lập khắc khứ thừa tương phủ, na lí thị mạc bạch đích gia, tha đích gia nhân đô tại na lí, tha môn ứng cai tri đạo ta thập ma đích.

Sở việt hà phụ tử tịnh một hữu ly khai, hàn vương gia hoàn hữu hứa đa sự tình yếu dữ tha môn thương lượng.

Mạc thiếu phong bị tống hồi thừa tương phủ chi hậu, mạc thủ thành dã tri đạo liễu mạc bạch bả hàn dương cấp đái tẩu liễu đích tiêu tức, dã tri đạo liễu kim thiên khán đáo đích bạch hổ tựu thị mạc bạch đích.

Kỳ thật dữ quốc sư đích tử bỉ khởi lai, bảng tẩu hàn dương đích sự tình chân đích bất toán thập ma đích.

Tại thu đáo quốc sư đích tử tấn đích thời hầu, tưởng đáo chi tiền mạc bạch dữ tha thuyết đích thoại, mạc thủ thành tiện tri đạo giá kiện sự tình nhất định dữ mạc bạch hữu quan hệ.

Mạc thủ thành khán trứ sở quốc công phủ đích quản gia, cáo tố tha tha dĩ kinh tương mạc bạch cấp trục xuất gia môn liễu, sở dĩ giá ta sự tình, tha bất hội quản liễu.

Quản gia đắc đáo giá cá đáp án chi hậu, tiện lập khắc ly khai liễu thừa tương phủ, nhiên hậu tha hựu ngộ thượng liễu sở liêm, tiện tương giá kiện sự tình cáo tố liễu tha.

Quản gia tẩu hậu, mạc thủ thành khán trứ mạc thiếu phong, vấn đạo: “Thị tha, bả nhĩ lộng thành giá cá dạng tử đích.”

“Thị.”

Tiếp hạ lai, mạc thủ thành tòng mạc thiếu phong khẩu trung thính đáo liễu hoàn chỉnh đích sự tình kinh quá.

Mạc thủ thành tử tế đích toán liễu nhất hạ thời gian, na cá thời hầu tha xác thật ứng cai dĩ kinh tòng quốc sư phủ ly khai liễu, sở dĩ quốc sư đích tử dĩ kinh dữ tha hữu ngận đại đích quan hệ. Giá cá sự tình tha tịnh một hữu cáo tố mạc thiếu phong, nhược thị một hữu nhân phát hiện giá kiện sự tình đích thoại, tha hoàn thị đương thập ma đô bất tri đạo đích hảo.

Bất quá thiếu phong giác đắc hữu ta kỳ quái, tha bất minh bạch mạc thủ thành vi thập ma yếu tương mạc bạch trục xuất gia môn.

“Tổ phụ, nâm vi thập ma yếu giá ma tố?” Tha tổ phụ một hữu vị bặc tiên tri đích năng lực, như hà năng tại giá ma đoản đích thời gian lí, tiện tố xuất liễu giá ma tấn tốc đích phản ứng. Tha khán đích xuất lai, tương mạc bạch trục xuất gia môn đích sự tình, tha thị tảo tựu chuẩn bị hảo liễu đích.

Mạc thủ thành tịnh một hữu cáo tố tha thị nhân vi thập ma, na kiện sự tình tri đạo đích nhân việt thiếu việt hảo.

Tuy nhiên tha dĩ kinh tương mạc bạch cấp trục xuất liễu gia môn, đãn thị giá cá sự tình hoàn thị nhu yếu cấp hàn vương phủ nhất cá giao đại đích.

Hảo tại giá kiện sự tình tha dĩ kinh tưởng hảo liễu, sở dĩ tại dữ mạc thiếu phong giao đại liễu ta sự tình chi hậu, tha tiện đả toán khứ hàn vương phủ liễu.

Chỉ thị tha hoàn một hữu xuất đại môn, hàn sâm tiện lai liễu.

Khán đáo hàn sâm đích thời hầu, mạc thủ thành tài tưởng khởi lai, mạc bạch hoàn bả hàn dương cấp đái tẩu liễu.

Sở dĩ tha tiện bất năng khứ hàn vương phủ liễu, nhân gia đích thân đa trảo thượng môn liễu, tha dã bất năng bả nhân cấp niện tẩu a!

Thừa tương phủ lí đích nhân dã thập phân đích mang nhiên, sự tình việt phát đích quỷ dị liễu khởi lai.

Tòng mạc thủ thành tương mạc bạch trục xuất gia môn khai thủy, giá nhất thiết tựu ngận thị quỷ dị liễu.

Quốc sư đích tử dữ tha môn nhi ngôn tịnh bất thị thập ma đại sự, đãn thị tại tiếp đáo quốc sư tiên thệ đích tiêu tức chi hậu, mạc thủ thành lập khắc tiện nhượng nhân tương mạc bạch bị trục xuất gia môn giá nhất tiêu tức cấp tán liễu xuất khứ, giá tựu thập phân đích khả nghi liễu.

Tại tri đạo giá cá tiêu tức chi hậu, khâu thị triệt để đích minh bạch, giá kiện sự tình tái dã một hữu hồi chuyển đích dư địa liễu.

Mạc vân tề giá cá thời hầu dã hồi đáo liễu gia trung, tha đảo thị tri đạo quốc sư tử liễu, đãn thị kỳ tha đích sự tình tha bất tịnh bất tri đạo. Sở dĩ, tại khán đáo hàn sâm đích thời hầu, tha giác đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu.

Quốc sư tử liễu, tha lai tha môn gia tố thập ma.

Hàn sâm dữ mạc vân tề hữu ta tư oán, khán đáo mạc vân tề đích thời hầu, hàn sâm tài hậu tri hậu giác đích tưởng khởi lai, giá vị nhị tiểu tỷ thị mạc vân tề đích.

Bất quá giá cá thời hầu dã bất thị kế giác giá ta sự tình đích thời hầu, tha tưởng yếu trảo đáo tha đích nhi tử, sở dĩ na ta sự tình tha khả dĩ tạm thời phóng hạ.

Mạc thủ thành tương nhân đái đáo liễu thư phòng, mạc thiếu phong dĩ kinh ly khai liễu, nhân vi bán cá thời thần dĩ kinh đáo liễu.

Hàn sâm trực tiếp chất vấn mạc vân tề, vi thập ma yếu nhượng tha đích nữ nhi đái tẩu tha đích nhi tử.

Mạc vân tề tịnh bất tri đạo hàn sâm vi thập ma hội giá ma thuyết, nhi thả tha môn lưỡng cá nhân châm phong tương đối quán liễu.

Sở dĩ giá thứ mạc vân tề dã hào bất do dự đích lập khắc tựu phản kích liễu hồi khứ, thậm chí đô một hữu tại ý tha đa đích thoại.

“Chẩm ma trứ, nhĩ môn gia quy củ bất hảo, tựu giác đắc ngã môn gia dã một hữu quy củ mạ? Hiểu nhã kim niên tài đa đại, nhĩ mạc yếu huyết khẩu phún nhân.” Tuy nhiên mạc bạch dĩ kinh hồi lai liễu tam cá nguyệt liễu, đãn thị mạc vân tề kỳ thật tịnh một hữu đa tại ý tha, sở dĩ tha đệ nhất tưởng đáo đích tựu thị hàn sâm đích ý tư thị mạc hiểu nhã dữ hàn dương hữu liễu thập ma sự tình.

Hàn sâm thính liễu giá thoại chi hậu, lăng liễu nhất hạ, tha minh minh một hữu thuyết mạc hiểu nhã, tha vi thập ma hội đề đáo mạc hiểu nhã ni?

Giá cá thời hầu mạc thủ thành thuyết thoại liễu, tha tiên thị huấn xích liễu mạc vân tề nhất phiên.

Nhược thị bình thường dã tựu bãi liễu, đãn thị tại hàn sâm đích diện tiền bị tự kỷ thân đa cấp giáo huấn liễu, giá nhượng mạc vân tề thập phân đích bất tự tại, bất quá tha dã một hữu cảm tái thuyết ta thập ma.

Hàn sâm dã bị mạc thủ thành cấp trấn trụ liễu, tha giá ma đa niên đích thừa tương dã xác thật bất thị bạch đương đích.

“Ngoại diện đích tiêu tức, tưởng tất dự quốc công dã dĩ kinh tri đạo liễu, mạc bạch tại gia trung phạm liễu ta thác, tại thử chi tiền, dĩ kinh bị ngã trục xuất gia môn liễu.” Ngôn hạ chi ý tựu thị tha tố đích nhậm hà đích sự tình đô dữ tha môn thừa tương phủ vô quan liễu.

Mạc vân tề thính đáo giá lí, dã minh bạch hàn sâm thuyết đích bất thị tha đích tiểu nữ nhi mạc hiểu nhã, nhi thị cương cương hồi lai đích mạc bạch. Đãn thị tân đích vấn đề hựu xuất hiện liễu, na tựu thị tha đích phụ thân vi thập ma hội thuyết dĩ kinh bả mạc bạch cấp trục xuất gia môn liễu ni? Bất quá tha tịnh một hữu vấn xuất lai, giá ta sự tình đẳng hàn sâm tẩu liễu tái thuyết dã bất trì.

Tuy nhiên tưởng đáo liễu hội tại giá lí ngộ đáo ta ma phiền, đãn thị tha dã một hữu tưởng đáo mạc thủ thành hội giá ma càn thúy đích tựu cáo tố tha, tha dĩ kinh tương mạc bạch cấp trục xuất gia môn liễu. Sở dĩ, quốc sư đích tử thị chân đích dữ tha hữu quan hệ mạ?

Đương nhiên giá cá sự tình, hàn sâm tịnh một hữu vấn xuất lai, tất cánh giá bất thị nhất kiện tiểu sự, nhi kỳ tha hiện tại tối quan tâm đích hoàn thị tự kỷ đích nhi tử.

Hàn sâm khổ cáp cáp đích vấn đạo: “Ngã minh bạch, mạc bạch tha trì tảo đô thị hàn vương phủ đích nhân, ngã lai giá lí tịnh bất thị yếu truy cứu nhĩ môn đích trách nhậm đích, ngã chỉ thị tưởng tri đạo, tối cận tha hữu một hữu thập ma dị thường đích địa phương.” Yếu thị, bị tha môn gia na lưỡng vị tri đạo hàn dương bất kiến liễu, na tiếp hạ lai đích nhật tử tựu bất dụng quá liễu, sở dĩ nhất định yếu tại tha môn phát hiện chi tiền bả nhân cấp trảo hồi lai. Tha tương sở hữu đích hi vọng đô phóng tại liễu thừa tương phủ liễu, tha trụ tại giá lí tam cá nguyệt đích thời gian, tha môn tổng bất hội thập ma đô một hữu phát hiện ba!

Giá cá, mạc thủ thành chân đích thị cấp bất liễu tha nhậm hà đích tuyến tác đích.

Mạc bạch hồi lai chi hậu tiện nhất trực phi thường đích đê điều, tha liên tự kỷ đích viện tử đô ngận thiếu xuất khứ, cực thiếu dữ thừa tương phủ đích nhân tiếp xúc, tựu thị nhất trực tại chiếu cố tha đích nhân, dữ tha thuyết đích thoại dã bất thị đặc biệt đích đa.

Mạc thủ thành hiện tại thập phân đích hậu hối, đương sơ tương tha tiếp hồi lai chi hậu, một hữu tử tử tế tế đích liễu giải nhất hạ tha, phủ tắc đích thoại dã tựu bất hội phát sinh kim thiên đích sự tình liễu.

Hàn sâm thính đáo liễu mạc thủ thành đích hồi đáp chi hậu, tối hậu nhất ti hi vọng dã phá diệt liễu.

Như kim tha môn thập ma tuyến tác đô một hữu, bất tri đạo mạc bạch vi thập ma yếu tương hàn dương đái tẩu, dã bất tri đạo tha khả năng hội tương tha đái đáo thập ma địa phương khứ, giá nhượng tha môn cai như hà khứ trảo.

“Mạc nhị tiểu tỷ, hội công phu mạ?” Tuy nhiên dĩ kinh thính liễu sở việt hà đích thoại, đãn thị tha hoàn thị tưởng yếu xác nhận nhất hạ đích.

Giá cá, mạc thủ thành đảo thị cấp liễu tha khẳng định đích hồi đáp, tha thậm chí hoàn cáo tố hàn sâm, tha công phu bất nhược. Đại khái thị tưởng, an úy nhất hạ hàn sâm. Tất cánh giá dạng nhất lai, chí thiếu tựu bất dụng đam tâm hàn dương đích an nguy liễu. Đương nhiên, tiền đề thị mạc bạch bất hội đối tha tố thập ma, yếu thị mạc bạch chân đích tưởng yếu tố thập ma đích thoại, hàn dương tuyệt đối thị phản kháng bất liễu đích.

Hàn sâm dã tưởng đáo liễu giá nhất điểm, sở dĩ tha căn bổn tựu một hữu bị an úy đáo.

Kí nhiên tại giá lí đắc bất đáo nhậm hà đích hữu dụng đích tiêu tức, tha hoàn thị khoái điểm hồi gia đích hảo, giá kiện sự tình tổng thị yếu cáo tố tha môn đích.

Hàn sâm tẩu hậu, mạc thủ thành tương sở hữu đích sự tình đô cáo tố liễu mạc vân tề.

Mạc vân tề tưởng trứ, đương sơ tha môn một hữu tương mạc bạch tiếp hồi lai tựu hảo liễu, bất, hoặc hứa tha môn đương sơ một hữu lưu hạ tha, tài thị tối hảo đích.

Ngận cửu dĩ hậu, mạc vân tề tài minh bạch, mạc bạch năng lai đáo giá thế gian, đối tha môn lai thuyết, thị đa đại đích hạnh vận.