Hồng hoang chí tôn long hoàng

“Hài tử, nhĩ thị ngã môn long tộc tối hậu đích hi vọng, nhĩ nhất định yếu hoạt hạ khứ a!”

Ngao tôn mi đầu vi trứu, giá thị thùy đích thanh âm? Phảng phật thị tòng tự kỷ linh hồn thâm xử hưởng khởi, hựu tại tố mộng liễu mạ?

Ngao tôn tưởng tranh khai nhãn tình, ân? Chẩm ma hồi sự? Tao ngộ quỷ áp sàng liễu mạ? Tha đích nhãn tình một hữu như nguyện dĩ thường đích tranh khai, tha tưởng tránh trát tọa khởi, khước vô năng vi lực, tha tưởng đại khiếu, khước vô pháp khai khẩu……

Ngao tôn tuyệt vọng liễu, giá thứ đích quỷ áp sàng chẩm ma giá ma nghiêm trọng? Dĩ tiền tha nhược thị tránh trát thuấn gian tựu năng tỉnh đích, khả giá thứ khước một dụng……

Toán liễu, kế tục thụy ba! Tảo thượng tự nhiên hội tỉnh đích.

Ngao tôn nỗ lực phao trừ tạp niệm, tưởng yếu kế tục trầm thụy, khả tựu tại thử thời, tha phát hiện tiền diện hữu nhất đoàn hôi mông mông đích quang, tâm trung đồng thời hưởng khởi nhất đạo thanh âm: “Quá khứ ba…… Quá khứ ba…… Trảo trụ tha…… Trảo trụ tha…… Na thị nhĩ đích……”

Ngao tôn án chiếu tâm trung sở tưởng, mê mê hồ hồ đích tẩu liễu quá khứ, đáo liễu hôi quang diện tiền, tha phát hiện na đoàn hôi quang chi trung hữu nhất khỏa châu tử, hoặc giả khả dĩ thuyết thị na khỏa châu tử tán phát trứ hôi mông mông đích quang.

Ngao tôn tình bất tự cấm đích nã khởi liễu giá khỏa châu tử, “Hỗn độn châu” tam cá tự tựu xuất hiện tại liễu tha đích não hải trung.

Ngao tôn chấn kinh mạc danh, thuyết xuất lai nhĩ môn khả năng bất tín, ngã tố mộng cánh nhiên mộng đáo liễu hỗn độn châu!

Ngao tôn hữu ta vô ngữ, tục thoại thuyết: “Nhật hữu sở tư, dạ hữu sở mộng”, đãn tha bình thời dã bất thị cá trung nhị đích nhân nột! Ân……, ứng cai bất thị ba……

Bất quản chẩm ma thuyết, tố mộng mộng đáo liễu hỗn độn châu, giá ngận bất chính thường hảo mạ!

Ngao tôn tử tế đoan tường trứ nhãn tiền giá khỏa hỗn độn châu, hoảng hốt gian tha phảng phật khán đáo liễu nhất phiến hôi mông mông đích không gian, tử tịch thị na lí duy nhất đích tả chiếu, ngao tôn tâm hữu sở cảm, na thị hỗn độn?

Dữ thử đồng thời, tha đích não hải trung tiếp thu đáo liễu nhất đoạn tấn tức, ngao tôn khán hoàn chi hậu cửu cửu vô ngôn, giá cánh nhiên thị nhất thiên công pháp! Công pháp danh tự hoàn ngận trung nhị đích khiếu tố 《 hỗn độn quyết 》!

Ngao tôn tưởng tiếu, đãn khước tiếu bất xuất lai. Giá chân đích thị mộng mạ?

“Toán liễu, thụy giác thị bất khả năng đích liễu, tỉnh lai canh bất khả năng, na bất phương luyện luyện giá sở vị đích 《 hỗn độn quyết 》, thuyết bất định tự kỷ dã năng tượng chuẩn đề thánh nhân na dạng mộng trung chứng đạo ni!”

Thuyết luyện tựu luyện, phản chính giá lí thị mộng cảnh, tại giá lí tự kỷ vô sở bất năng, tu luyện cá công pháp nhi dĩ, ngận nan mạ?

Ngao tôn tín tâm mãn mãn đích án chiếu công pháp trung đích chỉ dẫn, khai thủy liễu nhân sinh đệ nhất thứ tu luyện. Nhượng ngao tôn kinh hỉ đích thị, tha phát hiện tại tha đích thể nội cánh nhiên hữu nhất đại đoàn khí, án chiếu công pháp trung sở thuyết, giá tựu thị linh khí! Giá tựu nhượng tha thiếu liễu ngận đa ma phiền.

Ngao tôn thường thí khống chế trứ thể nội đích linh khí án chiếu 《 hỗn độn quyết 》 đích hành công lộ tuyến tiến hành đại chu thiên tuần hoàn, quá trình xuất kỳ đích thuận lợi, nhượng tha canh giác đắc giá thị tại mộng trung liễu, nhân vi chỉ hữu tại mộng trung tự kỷ tài năng tâm tưởng sự thành……

《 hỗn độn quyết 》 nhất cộng hữu cửu tằng, đệ nhất tằng công pháp cận cận nhất cá thời thần ngao tôn tựu luyện thành liễu, nhiên hậu tha tựu phát hiện tha hỉ hoan thượng liễu tu luyện đích giá chủng cảm giác, thật tại thị thái sảng liễu, vưu kỳ thị tại đột phá bình cảnh đích na nhất thuấn gian……

Đệ nhất tằng luyện thành chi hậu, ngao tôn một hữu đình chỉ tu luyện, kế tục khai thủy đệ nhị tằng, mạn mạn đích tha dĩ kinh cảm giác bất đáo liễu thời gian đích lưu thệ, chỉ thị cảm khái giá nhất dạ chân thị mạn trường a!

Tu luyện vô tuế nguyệt, thế thượng dĩ thiên niên, hoàn trầm mê tại tu luyện chi trung đích ngao tôn dã tảo tựu minh bạch liễu tha tịnh bất thị tại tố mộng, nhi thị xuyên việt liễu, địa điểm bất minh, niên đại bất minh, nhân vi tha mạo tự bị khốn tại liễu giá cá thập ma đô một hữu đích không gian chi trung……

Không hư tịch mịch thị ngao tôn giá ta niên duy nhất đích cảm thụ, thập ma áp ức, tâm hôi ý lãnh chi loại đích tình tự dĩ kinh thị quá khứ thức liễu, thiên niên quá khứ, tha dĩ kinh vong ký liễu tằng kinh đích hứa đa sự tình, đãn khước duy độc vong bất điệu võng lạc……

Hiện tại tha tài tri đạo, nguyên lai võng lạc tài thị tha đích chí ái. Thập ma nữ bằng hữu? Tại tha đích võng lạc diện tiền na toán thập ma đông tây! Nữ bằng hữu một liễu, na hoàn khả dĩ tái trảo, đãn thị võng lạc nhược thị một liễu, na chân đích liên tưởng tử đích trùng động đô hữu liễu……

“Ca!”

Nhất thanh phảng phật đản xác phá toái đích thanh âm hưởng khởi, tu luyện trung đích ngao tôn nhất kiểm mê mang đích tranh khai liễu tha đích song nhãn, hảo kỳ đích đả lượng trứ giá cá hoàn toàn mạch sinh đích thế giới.

“Ngã chung vu khán đáo ngoại diện đích thế giới liễu! Ân? Ngã tiên tiền cánh nhiên thị tại nhất khỏa đản lí? Ngọa tào, ngã cánh nhiên thị nhất điều long!!!”

Tựu tại giá nhất thuấn gian, ngao tôn đích tâm tình khả vị thị nhất ba tam chiết, do trọng hoạch tự do đích kinh hỉ, đáo khán đáo phá toái đản xác đích kinh nhạ, tái đáo sát giác đáo tự kỷ như kim thị nhất điều long thời đích chấn kinh.

Bất quá tha đảo tịnh một hữu tự tang, sinh vô khả luyến chi loại đích cảm giác, tất cánh tha hiện tại khả thị nhất điều long a! Nhi bất thị thập ma trùng a, thú a chi loại đích đê cấp hóa sắc.

Long, bất quản thị tại thần thoại truyện thuyết trung, hoàn thị tại các chủng võng lạc tiểu thuyết trung đô thị điên phong đích vật chủng, chưởng ác trứ thần quỷ mạc trắc đích lực lượng, vô luận thị cá thể thật lực hoàn thị chủng tộc thật lực tại tinh không vạn tộc trung đô thị đỉnh tiêm đích tồn tại, ngao tôn năng thành vi nhất điều long, cao hưng đô lai bất cập, chẩm ma khả năng hoàn hội bão oán ni?

Ngao tôn khống chế trứ tự kỷ đích thân thể mạn mạn động khởi lai, cương khai thủy hữu ta sinh sáp, tất cánh tha dĩ tiền thị cá nhân, đãn thị giá tất cánh thị tha đích thân thể, ngận khoái tha tựu năng khống chế tự như liễu, bất cận năng lai hồi tẩu lộ liễu, thậm chí hoàn năng ly địa tam xích!

Khái khái, ly địa tam xích ứng cai dã toán thị phi hành ba!

Trị đắc nhất thuyết đích thị, ngao tôn phát hiện tha hiện tại hữu ngũ chỉ trảo tử, hoàn thị nhất điều kim long, tha đốn thời tựu hựu kinh ngốc liễu, yếu tri đạo truyện thuyết trung đích tứ hải long vương dã chỉ thị tứ trảo thần long a!

Tha tâm trung hữu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, nan đạo thuyết…… Tha đích huyết mạch bỉ tứ hải long vương hoàn cao quý?

Nhượng ngao tôn hữu ta bất sảng đích thị sở vị đích truyện thừa ký ức tha tịnh một hữu đắc đáo, khả năng thị nhân vi tha đích linh hồn thị xuyên việt nhi lai đích nguyên nhân ba! Nhượng tha cảm giác hữu ta khả tích liễu.

Sở hạnh ngao tôn dã thị cá khán đắc ngận khai đích nhân, một hữu tựu một hữu ba! Phản chính tha hữu hỗn độn châu gia 《 hỗn độn quyết 》, bất sầu tại giá cá thế giới hỗn bất hảo.

“Đối liễu, khán khán ngã đột phá đáo đệ ngũ tằng chi hậu thể nội hữu thập ma biến hóa.”

Tâm niệm nhất động, ngao tôn đích thần thức tiến nhập thể nội, tha hách nhiên phát hiện, tha đích đan điền phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Na thị nhất phiến đại lục, trình phương hình, trường khoan giai siêu quá bách vạn lí, khả tích đích thị, na lí một hữu nhật nguyệt tinh thần, một hữu thảo mộc linh thực, canh gia một hữu đản sinh linh trí đích sinh linh, thậm chí tựu liên thổ địa đô ngận bần tích, biến địa câu hác, thảm bất nhẫn đổ.

Ngao tôn khán trứ giá phương đại lục, đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, giá công pháp 《 hỗn độn quyết 》 cánh nhiên khủng phố như tư! Tu đích thị thế giới chi đạo, tẩu đích thị tam thiên đại đạo đồng tu đích lộ tử, giá bỉ khởi truyện thuyết trung bàn cổ đích dĩ lực chứng đạo dã bất sính đa nhượng liễu ba!

Tưởng đáo giá lí, ngao tôn đảm chiến tâm kinh đích vọng liễu vọng thiên không, vô tình đích đại đạo liên tự kỷ đích thân nhi tử bàn cổ đô bất phóng quá, na tha nhược thị tri đạo liễu tự kỷ bỉ bàn cổ tẩu đích lộ canh cực đoan đích thoại, hội bất hội diệt liễu tự kỷ ni?

Hốt nhiên, nhất đạo linh quang thiểm quá, ngao tôn bất khả trí tín đích tưởng đạo: “Thoại thuyết giá lí bất hội thị hồng hoang ba?! Khả thiên vạn bất yếu giá ma khanh a!!”