Ngụy ma vương đích tổng mạn chi lữ

Lạc thiên hoa thị hoa hạ đích nhất danh thập thất tuế đích cao trung sinh, mỗi thiên đô quá trứ tòng gia đáo học giáo đích lưỡng điểm nhất tuyến đích vô liêu sinh hoạt, duy nhất đích nhạc thú tựu thị động mạn dữ du hí.

Na phạ thị tại cao tam đích tha, mỗi thiên đô năng tố đáo khán nhị thập tập động mạn, đương nhiên, thị thượng khóa dụng thủ cơ thâu khán. Phủ tắc mỗi thiên na ma đa khóa, căn bổn bất khả năng tố đáo khán na ma đa động mạn, tất cánh hạ phóng học hồi gia hoàn yếu đả du hí ni.

Thỉnh cao tam đảng thiên vạn bất yếu học tập giá chủng hành vi.

Nhân vi giá hóa đích học tập thành tích thị vạn niên tiền tam danh, nhi thả tha thị cao nhất cao nhị học đắc đặc biệt trát thật, sở dĩ cao tam phục tập giai đoạn tài cảm “Xuy a xuy a ngã đích kiêu ngạo phóng túng” đích.

“Siêu ca!” Na thiên tảo thượng, lạc thiên hoa thân xuyên nhất kiện hắc sắc sấn sam, ngoại diện sáo nhất kiện hắc sắc mao y bối tâm, hoàn hữu hắc sắc ngưu tử khố dữ vận động hài, tha cương đáo giáo thất, tựu khán đáo liễu tự kỷ đích tử đảng trịnh siêu.

Lạc thiên hoa hoàn toán nhất cá sấu tước thanh tú đích oa, đãn trịnh siêu khước thị nhất cá sấu tước thanh tú đích hắc oa.

Khả dĩ thuyết, lạc thiên hoa đích chủ đề sắc tựu thị —— trịnh siêu sắc!

“Ai nha, giá mạc bất thị già liễu sơn đông bán biên thiên đích —— hắc trịnh siêu a!” Lạc thiên hoa đích lánh nhất cá tử đảng lý an tiếu đạo.

“Nhĩ lưỡng hiềm mệnh trường khả dĩ trực thuyết.” Trịnh siêu chỉnh thiên bị bì, dĩ kinh luyện tựu liễu “Tha bì nhậm tha bì, ngã tự vị nhiên bất động” đích cảnh giới, nhất bàn đích bì căn bổn vô pháp đả động tha, na phạ thuyết tha thị bối ninh nhân, nigger, hắc toàn phong, hắc tống giang đô bất hành.

Siêu ca, bất hội vi thử sở động đích, nhân vi tha, bất thị nhất cá phu thiển đích nhân.

Một thác, tha phu sắc ngận thâm, đương nhiên bất phu thiển.

“Nhất phong đích tọa tư chân yêu diễm a.” Lý an khán trứ tọa tại giáo thất giác lạc đích trứ danh nữ trang đại lão trần nhất phong, tiếu đạo.

“Siêu ca hòa tha đích tọa tư nhất dạng ai.” Lạc thiên hoa dã tiếu đạo.

“Yêu diễm tiện hóa a.” Nhị nhân tương thị nhất tiếu.

“Na tha môn lưỡng thùy bỉ giác yêu diễm...... A bất, thùy bỉ giác tiện ni?” Lạc thiên hoa tiếu đạo.

“Giá cá a...... Khán nhan sắc ba.” Lý an gian tiếu đạo.

Tựu liên trịnh siêu đô nhẫn bất trụ tiếu liễu.

“Siêu ca hắc hắc ( hắc hắc ) nhất tiếu!” Lý an chỉ trứ trịnh siêu đạo.

Trịnh siêu nộ nhi khởi thân, truy sát lý an.

Lý an thử thời chính tại bị trịnh siêu truy sát, lý an cản khẩn hướng ly tự kỷ tối cận đích trần nhất phong cầu trợ, nhi trần nhất phong khước tụ thủ bàng quan.

“Nhất phong, cứu mệnh a, đại bất liễu ngã dĩ hậu thâu siêu ca dưỡng nhĩ a!”

“Biệt dĩ vi nhĩ mại môi tựu năng dưỡng đắc khởi ngã!” Trần nhất phong tiếu đạo.

“Nhĩ phạ thị cá yêu quái.” Lạc thiên hoa vô ngữ địa tiếu đạo.

Trịnh siêu đích truy sát đối tượng biến thành liễu trần nhất phong.

“Cư thuyết kim thiên ban lí hội lai nhất danh chuyển giáo sinh.” Lý an khán trứ trịnh siêu truy đả mãn kiểm đôi tiếu đích trần nhất phong, đối lạc thiên hoa đạo.

“Giá đô cao tam liễu, chẩm ma hoàn hội hữu chuyển giáo sinh ni?” Lạc thiên hoa tọa đáo tự kỷ đích tọa vị thượng, bất giải đạo.

Lý an tọa đáo lạc thiên hoa tiền diện, diện đối trứ lạc thiên hoa, đạo: “Cao khảo thị nhu yếu hồi nguyên tịch khảo thí đích ba? Tha khả năng thị tại ngoại địa độc cao trung, hiện tại chuyển hồi lai, phương tiện khảo thí đích, cư thuyết thị cá mỹ nữ.”

“Nhĩ môn tại thuyết mỹ nữ!?” Trần nhất phong ai đả hoàn tất, tọa đáo liễu lý an bàng biên, kích động đạo.

Trần nhất phong tuy nhiên thị cá thân cao nhất mễ bát, thể trọng 170 cân đích đại kiện, đãn tha thị lạc trịnh lý trần “Tứ nhân bang” trung duy nhất nhất cá hữu quá nữ trang kinh nghiệm đích nhân, nhi thả tha xuyên đích thị thủy thủ phục, chí vu hiệu quả ma, dã tựu na sáo y phục hoàn bất thác.

“Nhĩ đáo tử đô bất hội hữu nữ bằng hữu đích, biệt tưởng liễu.” Trịnh siêu đạm định địa tọa tại lạc thiên hoa bàng biên, xuy tiếu đạo.

Tuy nhiên lạc thiên hoa tam nhân mỗi thiên đô tại các chủng bì trịnh siêu, đãn tứ nhân khước thị tuyệt đối đích tử đảng, quan hệ siêu cấp hảo.

“Nhất phong kim niên năng thoát đan đích thoại, ngã tựu bao tha nhất niên hỏa thực.” Lạc thiên hoa tiếu đạo.

“Nhĩ môn đối ngã tựu giá ma một tín tâm mạ?” Trần nhất phong vô ngữ đạo.

Tứ nhân hỗ tương điều khản liễu nhất hội nhi, bất cửu tựu thượng khóa liễu, ban chủ nhậm lão sư tẩu tiến liễu giáo thất, lạc thiên hoa chính đả toán nã xuất thủ cơ khán tân phiên, nhất cá nữ học sinh cân tại hậu diện tiến lai liễu.

“Giá vị thị tân lai đích đồng học, chuyển giáo sinh, nhĩ lai tự ngã giới thiệu nhất hạ.” Ban chủ nhậm lão đầu phóng hạ thủ lí đích thư bổn hòa bảo ôn trà bôi, đạo.

Giá cá nữ sinh thị lạc thiên hoa kiến quá đích tối phiêu lượng đích nữ sinh, lạc thiên hoa tằng kinh cấp quá nữ sinh đích tối cao phân thị 80 phân, tha thị cá đặc biệt thiêu dịch đích nhân, đãn giá danh nữ sinh tuyệt đối tại 95 phân dĩ thượng.

Hắc sắc đan mã vĩ, một hữu nhất ti hà tỳ đích tinh trí đích kiểm, một hữu nhất ti hóa trang đích ngân tích, ngũ quan đặc biệt tinh trí, thân tài quân xưng đắc kháp đáo hảo xử, thân thượng xuyên trứ giản đan đích T tuất trường khố, đãn khước mỹ đắc nhượng nhân vô thoại khả thuyết.

Lạc thiên hoa dã bất cấm khán ngốc liễu, đãn tha tịnh một hữu khẩn khẩn trành trứ tha khán, nhân vi tha mỹ đắc nhượng lạc thiên hoa cảm đáo bất tự nhiên.

Tha tại hắc bản thượng tả hạ tam cá tự, tự thể thập phân phiêu lượng.

Ấp khinh trần.

Vị thành triều vũ ấp khinh trần, khách xá thanh thanh liễu sắc tân.

Ngận mỹ đích danh tự, nhân như kỳ danh a.

“Ngã khiếu ấp khinh trần, 17 chu tuế, lai giá lí thị vi liễu trảo nhất cá nhân, thuận tiện lai thượng học.” Ấp khinh trần thuyết đạo.

“Trảo nhân?” Ban chủ nhậm lão đầu nghi hoặc đạo.

“Trảo ngã gia lão đầu tử.” Ấp khinh trần ngôn tẫn vu thử, một hữu tái đa thuyết.

“Nhĩ khứ tọa na lí ba.” Ban chủ nhậm chỉ trứ lạc thiên hoa hữu biên đích vị trí đạo.

Lạc thiên hoa tại trung gian đích tối hậu nhất bài, tả biên đích thị trịnh siêu, hữu biên đích lưỡng cá tọa vị tắc thị không tọa, ấp khinh trần tịnh một hữu tọa đáo lạc thiên hoa hữu thủ biên, nhi thị trung gian cách liễu nhất cá không tọa.

Lạc thiên hoa tùng liễu nhất khẩu khí.

Tuy nhiên tha đích nhan trị dã toán bất đê đích, đãn bàng biên tọa trứ nhất cá giá chủng trình độ đích mỹ nhân, tha hoàn thị hội cảm đáo khẩn trương đích.

Ngoạn thủ du hội khẩn trương đích ma.

Vạn nhất đả vương giả ngoạn quan vũ đích thời hầu nhất đao bả đối diện ngũ cá phách đáo tự gia thúy bì bàng biên tựu bất hảo liễu ma.

Lạc thiên hoa nhất thượng ngọ đô tại ngoạn thủ cơ, trầm mê đáo du hí lí, nhân vi...... Hữu biên thật tại thị thái sảo liễu.

Ban thượng đích nam sinh đại đa sổ đô lai đáp san liễu, tuy nhiên ấp khinh trần biểu hiện đắc ngận lãnh đạm, đãn tự lai thục đích nhân hoàn thị bất thiếu.

Lạc thiên hoa thậm chí tại khóa thượng thính đáo ấp khinh trần khinh khinh địa thuyết liễu nhất cú “Quát táo”.

Lạc thiên hoa chỉ thị thần kinh hữu điểm khẩn trương tài hội thính đáo đích, đãn tha thính đáo dã chỉ năng giả trang một thính đáo.

Đương thiên hạ khóa hậu, lạc thiên hoa chiếu thường hồi đáo liễu gia lí, lạc thiên hoa thị độc cư, tha đích tiểu phòng tử tựu tại học giáo phụ cận, kỉ phân chung đích lộ trình nhi dĩ, tha đích gia lí dã chỉ hữu nhất ta tất yếu đích sinh hoạt dụng phẩm, nhất trương sàng, lưỡng cá trác tử hòa kỉ bả y tử, hoàn hữu nhất đài cao phối du hí bổn.

Giá cá phòng tử tổng cộng dã tựu tam thập bình mễ tả hữu, một hữu ngọa thất, chỉ hữu nhất cá vệ sinh gian, dương đài thượng tắc phóng trứ oản khoái quỹ hòa trù cụ, lạc thiên hoa đích trù nghệ ngận hảo, nhân vi vị bệnh bất năng cật xan quán đích thực vật ( hội vị thống ), nhất bàn đô thị tự kỷ tố phạn cật.

Nhất bàn lai thuyết, đáo gia tựu đại biểu trứ cai lộng điểm phạn cật tịnh khai thủy ngoạn du hí liễu, thị ngoạn 3D nữ phó định chế ni hoàn thị honey select ni? Khái khái, hoàn thị ngoạn ngoạn quỷ khấp, thứ khách tín điều thập ma đích ba.

Quỷ khấp hoàn hảo thuyết, lạc thiên hoa ngoạn thứ khách tín điều căn bổn tựu thị ngoạn cuồng chiến tín điều, thứ khách đích tông chỉ bất tựu thị “Sát liễu sở hữu nhân tựu một nhân phát hiện nhĩ tiềm nhập” mạ?

Đãn kim thiên, nguyên bổn ứng cai không vô nhất nhân đích gia lí khước đột nhiên đa xuất liễu nhất cá mỹ thiếu nữ.

“Ấp khinh trần!?” Lạc thiên hoa kinh nhạ đạo.

“Cáp lâu, lân trác.” Ấp khinh trần tọa tại liễu lạc thiên hoa đích điện não trác thượng, huy thủ đạo.

“Nhĩ vi thập ma hội tại giá lí?” Lạc thiên hoa trứu mi, bả thư bao nhưng đáo tiểu sàng thượng, lạp khai y tử tọa tại ly ấp khinh trần kỉ mễ viễn đích địa phương, na lí ly dương đài ngận cận, vạn nhất phát sinh thập ma, vô luận thị khiêu lâu đào bào hoàn thị nã võ khí đô bỉ giác phương tiện.

Môn tỏa một hữu nhậm hà khiêu quá đích ngân tích, giá lí hựu thị nhị lâu, tha đáo để thị chẩm ma tiến lai đích?

“Biệt tại ý giá ta tiểu sự liễu, tùy tiện nhất cá không gian ma pháp đích sự nhi dĩ.” Ấp khinh trần tiếu đạo, “Nhĩ khả dĩ khiếu ngã ấp khinh trần, dã khả dĩ khiếu ngã khải sắt lâm, tổng chi, ngã nhu yếu nhĩ bang ngã nhất cá mang.”

“Không gian ma pháp thập ma đích tiên bất luận, dã bất quản nhĩ thị bất thị trung nhị, tiên thuyết xuất nhĩ tưởng yếu ngã bang đích mang.” Lạc thiên hoa khóa tọa tại y tử thượng, tịnh bả song thủ phóng đáo liễu y bối thượng, đạo, “Hoàn hữu, biệt áp đáo ngã đích điện não.”

Ấp khinh trần song thủ hoàn bão vu hung tiền, phủ thị trứ lạc thiên hoa, đạo: “Đa niên tiền, ngã gia tử lão đầu —— tựu thị ngã lão ba —— thất tung liễu, ngã nhất trực tưởng trảo đáo tha, tịnh bả tha đái cấp ngã lão mụ.”

Tuy nhiên hoài nghi nhân khẩu thất tung vi thập ma bất khứ trảo cảnh sát nhi thị tự kỷ khứ trảo, đãn lạc thiên hoa điểm đầu kỳ ý tha kế tục thuyết.

“Tử lão đầu lưu hạ đích tuyến tác chỉ hữu nhất cá hệ thống, đãn thị năng sử dụng giá cá hệ thống đích nhân căn bổn một hữu, ngã dã vô pháp sử dụng, ngã chỉ năng trảo đáo năng sử dụng tha đích nhân, ngã tẩu biến liễu hứa đa cá thế giới tài trảo đáo liễu nhĩ.” Ấp khinh trần hoãn hoãn đạo, “Mục tiền, chỉ hữu nhĩ năng sử dụng giá cá hệ thống, dã chỉ hữu nhĩ hữu hi vọng bang ngã trảo đáo na cá tử lão đầu.”

“Ngã nhu yếu nhất cá lý do.” Lạc thiên hoa đạo, “Nhĩ tổng bất hội nhận vi ngã hội vô đoan địa tương tín nhĩ tịnh bang nhĩ giá cá ly kỳ cổ quái đích mang ba?”

“Tiểu tử, như quả nhĩ đáp ứng ngã đích thoại, nhĩ tựu khả dĩ hoạch đắc ngận cường đại đích lực lượng, tại hứa đa cá huyễn tưởng thế giới lữ hành, như quả nhĩ bất đáp ứng đích thoại, ngã đại khả dĩ đoá liễu nhĩ, thường thí dụng nhĩ đích khu thể dung hợp giá cá hệ thống.” Ấp khinh trần mị trứ nhãn vi tiếu đạo, na vi tiếu nhượng lạc thiên hoa mao cốt tủng nhiên.

Ấp khinh trần khinh tiếu đích đồng thời, tha đích hữu thủ biến thành liễu nhất chỉ kim chúc cảm thập túc đích hắc sắc lợi trảo, tha thân xuất thiệt đầu thiểm liễu thiểm trảo tử, tự hồ tại triển kỳ tự kỷ đích lực lượng.

“Khả......” Giá trảo tử đích uy nhiếp lực thật tại thị nhất ngôn nan tẫn a......

“Nhĩ một hữu phản kháng đích quyền lợi, dĩ phòng vạn nhất, ngã hội tiên cấp nhĩ nhất điểm lực lượng, vạn nhất nhĩ thái khoái tử liễu tựu bất hảo ngoạn liễu.” Ấp khinh trần tiếu đạo, “Hữu thập ma vấn đề khả dĩ đề xuất lai, đãn ngã bất bảo chứng hội hồi đáp.”

“Ngã bất cảm bảo chứng thế thượng đáo để hữu một hữu giá chủng ly kỳ đích sự, đãn thị ngã hữu nhất ta nghi vấn.” Lạc thiên hoa càn thúy phóng khí để kháng, đạo, “Tòng nhĩ đích thoại lí khán, nhĩ tự hồ tịnh bất thị giá cá thế giới đích nhân, hoàn hữu, nhĩ đích phụ mẫu đáo để thị thập ma nhân? Nhĩ hựu thị thập ma nhân?”

“Ngã đích phụ mẫu mạ? Giá đảo bất thị thập ma đại sự, ngã tựu cáo tố nhĩ tha môn đích cố sự ba.” Ấp khinh trần điều chỉnh liễu nhất hạ tọa tư, đạo, “Ngã gia lão đầu tử thị nhất cá nhân loại, đãn thị tha khước thị ngã môn na cá thế giới đích tối đại đích anh hùng, tha thống hợp liễu nhân tộc, thú tộc, tinh linh tộc đẳng chúng đa chủng tộc, tổ thành liên quân đối kháng ngã đích mẫu thân suất lĩnh đích ác ma quân đội.”

“Giá ma thuyết, nhĩ đích phụ mẫu thị địch đối quan hệ?”

“Ngã gia lão đầu tử bị quan dĩ ‘ tương quân chi vương ’ đích xưng vị, thị nhất cá thiên tài quân sự gia, tha bị các tộc thủ lĩnh tín lại, suất lĩnh liên quân để kháng ngã lão mụ, cư nhiên dĩ thập phân chi nhất đích quân lực sổ thứ tỏa bại liễu ngã lão mụ đích quân đội.” Ấp khinh trần tự hồ đối tha đích phụ thân tịnh một hữu thập ma hảo cảm, “Hậu lai, ngã lão mụ thân tự thượng trận, tựu triệt để đả bại liễu liên quân.”

“Dã tựu thị thuyết...... Nhĩ đích mẫu thân dĩ nhất kỷ chi lực nữu chuyển liễu chỉnh cá chiến cục?”

“Đối a, tha thị hắc long long vương đích nữ nhi, hậu lai đích ác ma chi vương, thị hủy diệt liễu chúng thần đích tồn tại, khu khu kỉ bách vạn quân đội nhi dĩ, tùy tùy tiện tiện tựu kích hội liễu a.” Ấp khinh trần lý sở đương nhiên địa đạo, “Đãn tha một hữu sát ngã gia lão đầu tử...... Sách...... Đương thời bả tha trực tiếp sát liễu đa hảo, dã tỉnh đắc ngã hiện tại xuất lai tứ xử trảo tha.”

Lạc thiên hoa cảm thụ trứ ấp khinh trần đích oán niệm, tha phi thường tưởng thổ tào, như quả nhĩ lão đa na ma tảo bị sát đích thoại, na nhĩ yếu chẩm ma đản sinh a!?

“Nga, ngã đích đản sinh hòa ngã đa một xá quan hệ, giá nhất điểm nhĩ bất dụng đam tâm.”

Nhĩ hội độc tâm thuật mạ!?

“Hữu thời hầu hoàn thị năng độc xuất nhĩ môn giá chủng tạp ngư đích nội tâm tưởng pháp đích, tuy nhiên ngã tịnh một hữu khắc ý địa độc tựu thị liễu.”

Tạp ngư thị thập ma quỷ! Nhi thả...... Nhĩ đích xuất sinh hòa nhĩ đa một quan hệ...... Nan đạo...... Ngưu đầu nhân?

Ấp khinh trần đích kiểm sắc đột nhiên hắc liễu hạ lai, lạc thiên hoa liên tha đích động tác đô một khán thanh, tựu phát hiện tự kỷ đích kiểm hòa địa bản thân mật tiếp xúc liễu.

Ấp khinh trần thải trứ lạc thiên hoa đích hậu não chước, ngữ khí cực kỳ bất thiện đạo: “Nhĩ yếu tưởng tử khả dĩ trực thuyết, ngã bất giới ý tùy tiện thải tử nhất chỉ mã nghĩ. Ngã đích tồn tại thị tảo tựu quyết định hảo đích, chỉ yếu thời gian đáo liễu, ngã tựu hội tại ngã lão mụ đích thể nội đản sinh, sở dĩ ngã đích tồn tại hòa ngã gia lão đầu tử một quan hệ, đãn ngã đích đệ đệ hòa lưỡng cá song bào thai muội muội vô nghi thị ngã gia lão đầu tử đích hài tử.”

Tha đích ngữ khí cực kỳ băng lãnh, lạc thiên hoa ti hào bất hoài nghi tha đích phát ngôn đích chân thật tính.

“Thiết,” ấp khinh trần phiết liễu phiết chủy, “Kế tục thuyết ba. Na tràng chiến tranh chi tiền ngã gia lão đầu tử hòa ngã lão mụ chi gian tựu dĩ kinh phát sinh liễu ngận đa sự, nhi thả ngã gia lão đầu tử hoàn hòa tinh linh nữ vương hữu liễu cá nhi tử —— tựu thị ngã đệ đệ —— tuy nhiên tử lão đầu tha đương thời tịnh bất tri đạo.”

“Hữu điểm...... Phục tạp a.”

“Ngận cửu chi hậu, tha môn tại nhất khởi liễu, đãn thị ngã lão mụ thủy chung thị ma vương, tha hòa tử lão đầu tại nhất khởi hoàn thị hữu nhất ta tâm lý phụ đam. Chi hậu, tha diễn liễu nhất xuất hí, điệu tiến nham tương lí giả tử liễu, chuẩn bị tựu thử ly khai tử lão đầu. Đãn hậu lai, ngã đích xuất sinh hoàn thị nhượng ngã lão mụ bất đắc bất hồi khứ trảo tử lão đầu, tha môn ẩn cư liễu, bất cửu hậu ngã đích muội muội môn dã xuất sinh liễu.”

“Tha môn đích ái tình, ngận mỹ hảo a.” Tuy nhiên thính đáo đích chỉ thị ngận thiếu đích phiến đoạn, đãn lạc thiên hoa giác đắc ấp khinh trần đích phụ mẫu tuyệt đối kinh lịch liễu ngận đa.

Vi thập ma địch đối đích song phương hội tại nhất khởi ni?

Vi thập ma ấp khinh trần đích phụ thân hội tại bất tri tình đích tình huống hạ hòa tinh linh nữ vương hữu hài tử ni?

Vi thập ma khu khu đích thế tục chi kiến hội nhượng năng dĩ nhất kỷ chi lực hủy thiên diệt địa đích mục không nhất thiết đích ác ma chi vương giả tử ni?

“Đãn thị, tại na chi hậu bất cửu, ngã lão mụ bị tha đích chúc hạ môn ám toán liễu. Tha bị khốn liễu khởi lai, tha đích chúc hạ liên hợp liễu tàn dư đích thượng cổ chi thần, phong trụ liễu tha, tử lão đầu đích chiến đấu lực liên ngã lão mụ đích thập phân chi nhất đô bất đáo, thượng cổ chi thần tuy nhiên một lạc liễu, đãn hoàn thị bỉ tử lão đầu yếu cường. Lão mụ bính đích thụ thương, đả bại liễu tha đích chúc hạ hòa thượng cổ chi thần, đãn tha đích khu thể vô pháp thừa thụ tha đích lực lượng, tha biến thành liễu nhất than huyết thủy.”

“Lão đầu tử khóc liễu ngận cửu, nhiên hậu tha khứ liễu thế giới trung tâm đích hải để, hi vọng năng trảo đáo lão mụ tiền thế đích khu thể, tha nhận vi tha đích linh hồn khả năng hội đáo na lí. Đãn tha tái dã một hồi lai, nhi lão mụ tắc thị tại nhất niên chi hậu tự kỷ trọng tân tố tạo liễu nhục thể hồi lai liễu, ngã yếu vi tha trảo hồi na tử lão đầu.”

“Giá dạng a......” Lạc thiên hoa đạo, “Nhĩ nhất trực khiếu nhĩ phụ thân ‘ tử lão đầu ’, tha ngận lão mạ? Nhĩ ngận thảo yếm tha mạ?”

“Lão? Tha khán khởi lai chỉ bỉ nhĩ đại tam tứ tuế, nhi thả tha bỉ nhĩ soái.” Ấp khinh trần bỉ di đạo.

Trát thiết liễu lão tâm!

“Ngã chỉ thị bất minh bạch,” ấp khinh trần nghiêm túc đạo, “Lão mụ đích chiến đấu lực cực cường, tha như quả phát động toàn lực, nhất cá nhân tựu năng hủy diệt chỉnh cá thế giới, ngã bất minh bạch tha vi thập ma hội khán thượng tử lão đầu na chủng hoa tâm đích gia hỏa, nhi thả tha bổn lai thị nhất cá đặc biệt tùy tính đích nhân, thậm chí khả dĩ thuyết thị vi sở dục vi đích ma vương, đãn tha hòa tử lão đầu tại nhất khởi chi hậu tựu biến liễu. Ngã bất minh bạch. Đãn ngã bất nguyện ý khán đáo tha thương tâm, sở dĩ ngã yếu bả tử lão đầu đái hồi lai!”

“Na giá cá sở vị đích hệ thống thị?”

“Ngã khứ liễu thế giới trung tâm đích hải để, chỉ phát hiện liễu tha lưu hạ đích nhất ta vật phẩm hòa giá cá hệ thống, nhi ngã cư nhiên vô pháp sử dụng giá cá hệ thống, ngã chỉ năng căn cư tha đích chỉ dẫn trảo đáo liễu giá lí, giá lí tự hồ thị tử lão đầu đích cố hương, nhi căn cư hệ thống đích chỉ dẫn, năng sử dụng hệ thống đích nhân mục tiền chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân. Nhĩ hội đái trứ giá cá hệ thống xuyên việt các chủng huyễn tưởng thế giới, trảo đáo ngã gia tử lão đầu.”

“Quan vu nhĩ đích danh tự......”

“Ấp khinh trần hòa khải sắt lâm mạ? Ấp khinh trần thị tử lão đầu cấp ngã khởi đích danh tự, tha tự hồ thị tính ấp, khải sắt lâm thị ngã lão mụ cấp ngã khởi đích danh tự.”

“Ngã minh bạch liễu, như quả ngã năng bang thượng mang đích thoại, ngã tưởng ngã khả dĩ bang nhĩ giá cá mang, đãn ngã hi vọng ngã năng tại lữ đồ trung bất hội vô liêu, dã hi vọng ngã đích sinh mệnh an toàn khả dĩ đắc đáo bảo chướng!”

“Giá điểm yếu cầu một thập ma, ngận giản đan. Ngã yếu tiên tại giá cá thế giới đình lưu nhất đoạn thời gian, khán ngã gia tử lão đầu hội bất hội tại giá cá thế giới, hoàn sự chi hậu ngã hội khứ trảo nhĩ đích.” Ấp khinh trần đạo, “Nhĩ ngận thượng đạo ma, tiểu tử.”

“Chiến đấu lực thượng minh hiển bất như nhĩ a...... Ngã giác đắc bỉ khởi sa điêu phản kích, hoàn thị quai quai tiếp thụ bỉ giác hảo.”

“Cáp cáp cáp,” ấp khinh trần đại tiếu, “Na tựu tuân thủ ước định cấp dư nhĩ lực lượng ba, na cá hệ thống dã hội cường hóa nhĩ đích lực lượng đích.”

Ấp khinh trần đích thực chỉ chỉ tiêm thượng dật xuất nhất tích huyết, thiếp tại liễu lạc thiên hoa đích ngạch đầu thượng.

“Tái kiến.”

Lạc thiên hoa nhãn tiền nhất hắc, nguyên địa tiêu thất liễu.