Ngã đích nhẫn giới hữu luân hồi

Đệ 001 chương nhẫn giới ngoại lai giả

Tiểu lật lâm lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh thập nhị niên, thành vi liễu trung nhẫn dã dĩ kinh hữu lưỡng niên thời gian.

Tha tra khắc lạp bình bình, tuy hữu hỏa thổ lôi tam hệ, đãn tra khắc lạp lượng tối đa năng hòa y lỗ tạp trì bình, năng tại thập nhị tuế thành vi trung nhẫn, dã duy hữu cần phấn nhị tự bãi liễu.

Tha hòa tha đích bộ hạ chính tại tiểu bào tại tùng lâm chi trung, lệ chúc mộc diệp, phụ trách duy hộ nhị chiến sa nhẫn chiến tuyến đích tha tâm lí thanh sở, đệ nhị thứ nhẫn giới đại chiến mã thượng tựu yếu kết thúc liễu.

Đãn thị dụng bất liễu đa cửu, tam chiến tựu yếu lai lâm liễu.

Phong ấn ban đích phong ấn bị kích phát, tha môn đắc đáo tiêu tức, tiền lai trinh tra, như quả hữu nhẫn giả tựu lan tiệt, như quả đả bất quá tựu hậu triệt.

Tha môn giá kỉ niên lai dĩ kinh bất tri đạo đả liễu đa thiếu thứ giá dạng đích tao ngộ chiến liễu, đại đa sổ sa nhẫn tại bị phát hiện chi hậu hội quả đoạn đích triệt tẩu, nhi nhất ta hữu nhậm vụ đích sa nhẫn hội ngận quả đoạn đích đột kích.

Tiểu lật lâm tha môn tâm trung tảo hữu đối sách, sở dĩ dã tịnh bất hoảng loạn.

Tha môn đích tốc độ tại tiểu bào chi trung tiền tiến, đãn thị khước một đa thiếu thanh âm.

Tượng thị động họa lí na chủng 【 sưu sưu 】 đích khoái tốc tiền tiến đích cản lộ dạng tử tịnh bất thị tầm thường nhẫn giả môn tiền tiến tác địch đích phương thức.

Tầm thường nhẫn giả môn ninh nguyện tự kỷ đích tốc độ mạn nhất ta, như đồng phổ thông nhân đích tiểu bào, dã bất nguyện ý gia khoái tự kỷ đích tốc độ, bị địch nhân thính đáo thanh âm na khả thị trực tiếp bạo lộ tự kỷ vị trí đích.

Na khả thị phi thường tao cao đích, thủ lí kiếm, khổ vô, hoàn thị kỳ tha đích thập ma đích, đô hội tại đệ nhất thời gian bôn trứ nhĩ nhi lai.

Nhẫn giả đích thể lực hòa tra khắc lạp đô thị hữu hạn đích, tại hữu hạn đích tra khắc lạp hòa thể lực đích chi phối hạ tẫn khả năng đa đích sát thương địch nhân, giá tài thị chân chính đích nhẫn giả.

Vạn tự trận hình tại minh nhân tiểu đội khứ ba chi quốc đích hộ tống nhậm vụ trung xuất hiện quá nhất thứ, dĩ mục tiêu nhân vi hạch tâm tương mục tiêu nhân bảo hộ khởi lai.

Đãn thị tại chiến đấu trung, giá chủng vạn tự tiểu đội dã thị phi thường thật dụng đích, đội trường hoặc giả đầu trịch thuật tối thiện trường đích nhân tại hậu diện, thể thuật nhẫn giả tại tiền, trinh tra, huyễn thuật hoặc giả nhẫn thuật nhẫn giả tại lưỡng biên, trận hình tòng lưỡng mễ đáo thập mễ, đô toán thị chính thường.

Hiện tại tựu thị tiểu lật lâm tại thụ thượng như đồng nhất chỉ li miêu nhất bàn đĩnh cận, phụ cận tam cá đội viên tắc nhất biên chú ý trứ tứ chu, nhất biên chú ý trứ tiểu lật lâm, nhất đán tiểu lật lâm đích thủ thế xuất hiện, tha môn tựu hội lập khắc phản ứng.

Tán khai, tụ long, hậu thối, hoàn thị tiền phác?

Giá nhất điểm đối vu chỉ huy lai thuyết thị chí quan trọng yếu đích, tiểu lật lâm ủng hữu trứ giá cá thế giới đích nhân hoàn toàn bỉ bất liễu đích chỉ huy năng lực.

Tha tuy nhiên tại ẩn tàng tự kỷ đích năng lực, đãn thị hựu chẩm ma khả năng man trụ giá ta cân tùy tha đích đội hữu ni.

Sở dĩ đối vu tha đích chỉ huy năng lực tha đích hạ nhẫn môn thị thập phân tín phục đích, tựu toán thị tại chiến đấu trung đô hội sảo vi khán nhất nhãn giá biên.

Tha dĩ kinh vô sổ thứ đích chứng minh tương tín tha đích chỉ huy năng lực tựu toán thị diện đối thượng nhẫn dã năng cú đào tẩu.

Một thác, tha môn tằng kinh y kháo trứ tiểu lật lâm đích chỉ huy tòng đối phương thượng nhẫn đích thủ lí hoạt trứ đào tẩu quá.

Đối vu tiểu lật lâm đích chỉ huy, tha môn thị một hữu bán phân ý kiến đích.

Tiểu lật lâm nhãn tình vi vi nhất ngưng, tố liễu cá thủ thế.

Thượng thụ.

Tam nhân một hữu nhậm hà do dự tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, thoán thượng liễu thụ chi.

Mộc diệp tựu giá nhất điểm hảo, đại lượng đích thụ mộc năng cú khinh tùng đích yểm cái thân hình.

Giá tựu hảo tượng tha thượng bối tử đích cật kê đích lão đồ nhất dạng, khinh tùng tựu năng tố cá lão âm bỉ, nhi tha môn địch đối đích phong chi quốc tựu thị na chủng xích lỏa lỏa đích sa mạc địa hình, tố cá lão âm bỉ thật tại thị thái quá khốn nan, nhượng nhân bất hỉ.

Ẩn tàng tại thụ diệp chi gian, sở hữu nhân đích hô hấp đô mạn mạn đích phóng hoãn liễu, tha môn khán trứ thuận trứ lão thụ bàn căn chi gian mạn mạn địa vãng tiền tẩu trứ đích nhất đội, tâm trung bất do tự chủ đích mạo xuất liễu nghi hoặc lai.

Giá quần nhân, tuy nhiên ngạch đầu thượng quải trứ minh hoảng hoảng đích sa nhẫn đích tiêu chí, đãn thị tha môn đích hành tẩu chi gian một hữu ti hào đích nhẫn giả đích dạng tử.

Tha môn giản trực tựu phảng phật thị lai giao du nhất bàn, khinh tùng địa tại lộ thượng tẩu trứ.

Giá ta tiểu đạo tại trung quốc thậm chí liên lộ đô toán bất thượng, đãn thị tại nhẫn giả đích thế giới, giá tựu dĩ kinh thị túc cú nhượng phổ thông nhân, phổ thông nhẫn giả thông hành đích đạo lộ liễu.

Ba thụ cố nhiên phương tiện khoái tiệp, đãn thị na thị nhu yếu vô thời vô khắc bất tiêu háo tra khắc lạp đích, nhẫn giả môn thị bất hội dụng na ma lãng phí tra khắc lạp đích tiền tiến phương thức đích.

Đãn thị giá quần nhân, khước một hữu ti hào hạ nhẫn đích cảm giác, tha môn tựu như đồng phổ thông nhân nhất bàn, trừ phi —— tha môn đích y phục quái dị liễu nhất ta.

Đẳng đẳng, tha môn đích y phục…… Tiểu lật lâm nhãn tình vi vi nhất ngưng, chân thị nhượng nhân thục tất nhi hoài niệm đích y phục a.

Hỏa ảnh đích thế giới lí, hào vô nghi vấn phục trang phong cách thiên hướng vu nhật bổn cổ đại, trừ liễu nhẫn giả chi ngoại, kỳ tha nhân đích xuyên đái đô thị bình dân dạng thức, nhi nhẫn giả đích y phục tuy nhiên các hữu phong cách, đãn thị khước dã thị án chiếu các tự nhẫn thôn đích phong cách lai xuyên đái, kỳ trung chủ yếu thị vi liễu hòa hoàn cảnh đáp phối, bỉ như thuyết mộc diệp đích lục mã giáp, sa nhẫn đích banh đái hòa trường bào đẳng đẳng.

Đãn thị đối phương tứ cá nhân xuyên đái trứ thập ma dạng đích y phục ni.

Kỳ trung nhất vị đầu phát nhiễm đắc kim hoàng thân thượng xuyên trứ bì giáp khắc, hạ bán thân xuyên trứ tu thân trường khố, giá đảo hoàn thị chính thường đích, đãn thị tha khóa tại yêu biên đích lưỡng cá phương hạp tử trạng nhất bàn đích đông tây tựu phi thường nhãn thục liễu.

Tuy nhiên kinh quá liễu cải lương, đãn thị dĩ tiền thị tư thâm trạch nam đích tiểu lật lâm thị bất hội khán thác đích, na tuyệt đối thị 《 tiến kích đích cự nhân 》 tác phẩm lí đích lập thể cơ động trang trí.

Lánh ngoại nhất vị văn chất bân bân đích nhãn kính nam lí diện xuyên trứ anh luân phong mã giáp bì hài, ngoại diện hoàn sáo trứ nhất tằng trường bào, khán thượng khứ giản trực tựu tượng thị tại COS cáp lợi ba đặc lí đích ma pháp sư nhất dạng.

Chí vu đệ tam cá nhân, nhất phó đặc chủng binh đích dạng tử, thân thượng xuyên trứ sổ mã mê thải phục, kiểm thượng đồ trứ lục sắc đích mê thải, canh trọng yếu đích thị tha đích đầu thượng đái trứ nhất chi tam chỉ nhãn tình nhất bàn lục du du đích đa công năng dạ thị khí, thủ lí phủng trứ nhất bả đoản quản đích G36 bộ thương, thương thác chiết điệp, khán thượng khứ dã thị uy phong lẫm lẫm.

Vi thủ nhất nhân, thân tài cao đại, túc hữu nhất mễ bát kỉ, bì phu ửu hắc, như đồng thường niên càn khổ hoạt nhất bàn, đãn thị thân thượng xuyên trứ hắc sắc đích đạo tràng phục, cước thượng xuyên trứ việt dã ngoa, khán thượng khứ cực vi tinh hãn.

Chỉ bất quá giá tứ cá nhân bất luận chẩm ma khán, đô một hữu nhất ti nhất hào đích nhẫn giả đích đả phẫn.

Nhượng tiểu lật lâm đích tam cá đội viên môn hữu ta do dự đích thị tha môn căn bổn một hữu ti hào giới bị đích vãng tha môn giá biên tẩu lai.

Tiểu lật lâm khán đáo tha môn đích thời hầu, nội tâm nhất hỉ, chỉ thị giác đắc tự kỷ tại giá thế giới tịnh bất cô đan, quả nhiên hữu kỳ tha đích xuyên việt giả tồn tại.

Đãn thị trường cửu dĩ lai đích nhẫn giả kinh nghiệm nhượng tha hạ ý thức đích sát giác đáo liễu bất đối.

Bất đối, giá quần nhân như quả chân thị xuyên việt giả, hựu chẩm ma khả năng tụ tại nhất khởi? Yếu tri đạo tha dã bất thị một hữu trảo quá xuyên việt giả, đãn thị mộc diệp giá ma đại đích thôn tử liên đệ nhị cá xuyên việt giả đô một hữu, vi thập ma sa nhẫn nhất hạ tựu xuất hiện liễu tứ cá?

Nhi thả tựu toán thị xuyên việt giả, như thử độc hành đặc lập đích ngoạn COSPLAY chân đích hảo mạ, hoàn thị thuyết tha môn xuyên thành giá dạng chỉ bất quá thị nhân vi……

Bất quản chẩm ma thuyết, tha môn sử dụng sa nhẫn đích hộ ngạch, hiện tại tựu thị địch nhân, tại giá lí sinh hoạt liễu thập nhị niên đích tiểu lật lâm đối trứ tự kỷ đích bộ hạ tố liễu cá thủ thế.

Bộ hạ môn thuấn gian tâm lĩnh thần hội.

Chỉ khán đáo nhất thuấn gian, tứ đạo thân ảnh tựu nhất hạ tử trùng liễu thượng khứ……