Đệ nhất yêu phi

Công đường chi thượng, cao cao tại thượng tọa trứ uy phong bát diện đích tri phủ.

Tri phủ diện tiền, quỵ trứ thần sắc đạm định đích tử huyên hòa nhất càn chứng nhân.

“Đại nhân, tiểu nhân tạc nhật nhất nhật đô tại môn ngoại thủ hầu, hốt thính ốc nội hữu khóc hảm thanh, tiểu nhân tiện tri đạo thị khách nhân tại ngược đãi cô nương, na tần lão bản thị hữu danh đích ngược đãi cuồng, ngã môn ‘ thúy hương lâu ’ đa thiếu cô nương tử tại tha thủ lí a, tha tiền đa thế lực hựu đại, ngã môn giá lí đích cô nương na lí cảm nhạ a? Tha mỗi thứ ngược đãi cô nương, tiểu nhân na lí cảm lan trứ…… Giá ta cô nương chân đích hảo khả liên, cô nương đích khóc khiếu cầu nhiêu, ngoại diện đích khách nhân thính đích chân chân đích.” Thúy hương lâu đích nhất cá quy nô tiểu tư nhất kiểm kinh hoảng, khấu đầu bất chỉ, kỉ hồ đô yếu bả ngạch đầu khái thành huyết man đầu liễu.

Tử huyên khinh khinh địa thùy hạ liễu trường trường đích tiệp mao, tâm lí ám ám phát tiếu, giá cá tiểu gia hỏa hoàn chân đĩnh năng biên đích.

“Đại nhân, dân nữ khả dĩ tác chứng, na tần lão bản kinh thường ngược đãi cô nương, dân nữ dã tằng kinh bị tha……, hoàn hữu, nâm khán tử huyên cô nương đầu thượng đích thương, tựu thị na tần lão bản trảo trứ đầu phát vãng trác giác thượng chàng đích, tha hoàn thuyết, tựu thị tương tử huyên cô nương lộng tử liễu, dã yếu gian, dâm tha đích thi thể.” Khả nhụy thuyết đích nghĩa phẫn điền ưng, thậm chí nhãn lệ đô lưu hạ lai liễu.

Tri phủ bất nộ tự uy, đả đoạn liễu tha đích thoại, “Công đường chi thượng, cô nương thỉnh nhĩ chú ý nhĩ đích tình tự.” Tha hựu khán hướng lão bảo hương di.

Hương di cản khẩn khái đầu, chiến chiến căng căng địa thuyết thoại: “Tạc nhật ngã môn thính kiến thanh âm, tri đạo tần lão bản tại ngược đãi tử huyên cô nương, đãn thị ngã môn một bạn pháp a, hậu lai khán hướng song khẩu, khán kiến tần lão bản sắc dục huân tâm địa phác hướng tử huyên cô nương, hảo tượng thái trứ cấp liễu, sở dĩ cước hạ nhất hoạt…… Chân thị bất hạnh a!” Tha cảm giác hồn thân đích hãn đô yếu thấp thấu liễu, tha đích nhãn tiền, bất đình địa thiểm hiện trứ tử huyên na băng lãnh đích nhãn tình.

Tử huyên tuy nhiên đê trứ đầu, đãn thị tại tâm lí bất đình địa phát tiếu.

Chân thị nan vi giá ta nhân liễu.

“Khả dĩ liễu, ngỗ tác, nghiệm thi kết quả.” Tri phủ đả đoạn liễu hương di đích thoại, khán hướng ngỗ tác.

“Hồi lão gia, tử giả thi thể thân thượng một hữu bán điểm thương ngân, vị lí toàn thị một lai đắc cập tiêu hóa đích tửu dịch, tử giả tử tiền ứng cai thị thần trí bất thanh đích, ứng cai thị thái quá trứ cấp, sở dĩ tại phác quá lai đích thời hầu, nhất hạ tử phác đáo liễu song hạ, nhi giá tần lão bản đích thân tử hựu thái trầm…….” Ngỗ tác lão lão thật thật địa thuyết.

“Minh bạch liễu, chứng cư xác tạc, tần lão bản thật tại tầm hoan quá trình trung bất tiểu tâm thất túc trụy lâu, bổn phủ tuyên phán, lạc tử huyên vô tội, thối đường.” Tri phủ lãnh lãnh địa thuyết, giá cá tần lão bản danh thanh thật tại thái phôi, ngận đa nhân đô tại dự ngôn tha hội tử tại nữ nhân đích đỗ bì thượng.

Tự kỷ phạm bất thượng vi liễu giá cá xú danh chiêu trứ đích gia hỏa cấp tha phiên bàn, hà huống giá ma đa chứng nhân, nhân gia đô khán trứ tha thị tự kỷ phác hạ lai đích, chỉ năng toán thị tha đảo môi liễu.

Nhân thử, tha giá dạng phán định liễu.

“Đa tạ đại nhân, đại nhân chân thị thanh thiên.” Lão bảo hương di bất cấm ám tự trường thư liễu nhất khẩu khí, cản khẩn tạ tri phủ.

Tri phủ phất tụ thối đường, chúng nhân dã đô sĩ khởi đầu lai, chân thị thái khẩn trương liễu.

Khả nhụy cản khẩn phác quá lai, trảo trụ liễu tử huyên đích thủ: “Tử huyên, thái hảo liễu, nhĩ một sự.”

Tử huyên nhận chân địa khán trứ khả nhụy na trương thanh tú đích tiểu kiểm, đạm đạm nhất tiếu: “Chẩm ma hội hữu sự ni, đại gia đô khán đích ngận thanh sở a, tha thị tự kỷ suất hạ khứ đích.”

Tha hựu chuyển thân khán trứ hương di: “Nhĩ thuyết thị bất thị, hương di?”

Hương di kinh hồn vị định địa khán trứ tử huyên na song lãnh mạc đích nhãn tình, giá hoàn thị bão trứ tự kỷ địa thối ai cầu tự kỷ phóng quá tha đích na cá nữ hài tử mạ?

Giá cá nữ hài tử chẩm ma giá ma khả phạ? Na song nhãn tình, lãnh đắc hảo tượng băng tinh nhất bàn. Na chủng bất đạt nhãn để đích vi tiếu, bất thượng thoa hoàn đích trường phát, khán đắc hương di tâm lí nhất trận nhất trận đích phát hoảng. Giá na lí thị nguyên lai na cá thanh thủy phù dung, nhu nhược khả nhân đích cô nương, giá cá tam phân ưu nhã, tam phân anh khí, tam phân yêu dã, hoàn đái trứ nhất phân nguy hiểm đích nữ tử, nhượng hương di giác đắc hảo tự tái dã vô pháp chưởng khống giá cá nữ tử. Hương di na chủng nguy hiểm địa cảm giác dũ phát cường liệt liễu.

Giá nữ hài tử, tựu hảo tượng thị nhất đầu nguy hiểm đích mẫu tính báo tử.

Tha tình bất tự cấm địa đả liễu nhất cá hàn chiến: “Ngã môn cản khẩn hồi khứ ba!”

Khán trứ hương di na hữu điểm hại phạ đích dạng tử, tử huyên bất cấm tại tâm lí ám tự lãnh tiếu, kim thiên, túng nhiên bất bính thượng giá cá bỉ giác thiện lương đích tri phủ, tha dã hữu bạn pháp thoát thân, tha lạc tử huyên thị thập ma nhân? Nhị thập nhất thế kỷ tối đỉnh cấp đích đặc công, tối xuất sắc đích sát thủ!

Tha tật ác như cừu, đối đãi phôi nhân tòng lai bất hội hữu nhất điểm từ bi tâm tràng, sở dĩ, bị nhân xưng vi “Nữ tu la”.

Vi liễu cứu kỉ cá bị ngạt đồ kiếp trì đích hài tử, tha dụng tự kỷ đích huyết nhục chi khu án trụ liễu vô pháp sách khai đích tạc đạn, trọng sinh đáo giá cá thời đại, thị phủ hội kế tục “Nữ tu la” đích huy hoàng ni?

Tử huyên sĩ khởi thủ lai, khán trứ na song bạch tích thấu minh, hảo tượng nghệ thuật phẩm nhất bàn đích tiêm tế ngọc thủ, bất yếu trứ cấp, mạn mạn lai, giá phó thân tử, tư chất hoàn bất thác, tự kỷ chỉ yếu tinh tâm điều giáo, bất kiến đích bỉ dĩ tiền đích thân thể soa.

Tha na hảo khán đích chủy giác bất cấm phù hiện khởi nhất ti mê nhân nhi thả lãnh khốc đích tiếu dung lai.

Thúy hương lâu lí

Lão bảo hương di nhất biên hát trà nhất biên bất đình địa sát trứ ngạch giác lưu hạ đích hãn châu nhi, tiểu tâm tạng hoàn tại bất đình địa “Phanh phanh” loạn khiêu, cương tài tại tri phủ nha môn lí đích nhất thiết hoàn bất đình địa phù hiện tại nhãn tiền, nhượng tha nhất cá kính nhi địa hậu phạ.

Nhi tử huyên tắc tiếu mị mị địa tọa tại hương di đích thân biên, tha dã tại hát trà, tha đích tư thế lãnh tĩnh nhi ưu mỹ.

“Hương di, đa tạ nhĩ a!” Tử huyên tiếu trứ thuyết.

“Bất, bất dụng tạ, nhĩ tất cánh dã thị ngã môn lâu…… Lí đích cô nương.” Hương di khái khái ba ba địa thuyết, nhãn tiền giá cá mạo bỉ hoa kiều đích thiếu nữ nhượng tha cảm giác hảo tượng khán đáo liễu hoạt diêm vương nhất bàn.

“Đa tạ hương di tâm đông liễu.” Tử huyên na hảo khán đích chủy giác thiêu khởi nhất ti mỹ lệ đích hồ độ, “Bất quá, hương di, giác đắc chân tương thị thập ma ni?”

“Chân…… Chân tương?” Hương di kinh nhạ địa vấn.

“Nhĩ giác đắc na cá tần lão bản thị ngã sát đích mạ?” Tử huyên lãnh lãnh địa thuyết, na song nhân uân như vụ đích thủy mâu thiểm quá điểm điểm lưu quang, tha đích tiêm tiêm ngọc thủ khinh khinh địa xao xao hương di đích thủ bối.

“Đương nhiên bất thị nhĩ liễu, chẩm ma khả năng thị nhĩ ma! Nhĩ giá ma nhu nhược, giá ma tri thư đạt lý, giá ma…….” Hương di canh gia lãnh hãn trực lưu, tha cảm giác đáo cân giá cá nữ hài tử thuyết thoại đô giá dạng nhượng nhân hại phạ.

“Đa tạ hương di đích khoa tưởng, khả thị như quả ngã cáo tố hương di, nhân, tựu thị ngã sát đích ni?” Tử huyên tiếu đắc phân ngoại yêu diễm động nhân, tựu hảo tượng yêu cơ tại thế nhất bàn.

“Nha nha, tử huyên tiểu tỷ, ngã một thính kiến, ngã tuyệt đối bất hội vãng ngoại thuyết đích! Nâm đại nhân hữu đại lượng……,” hương di đa sách khởi lai, “Tử huyên tiểu tỷ, ngã bất yếu nhĩ tại ngã đích thúy hương lâu liễu, nâm bất tất thục thân, nhĩ hiện tại thị tự do thân liễu, ngã cản khẩn nhất hội nhi tương nhĩ đích mại thân khế cấp thiêu liễu.”

Tử huyên khinh khinh địa bãi bãi thủ: “Đa tạ a, bất quá, ngã hiện tại hoàn bất tưởng tẩu.”

“Bất tưởng tẩu?” Hương di trừng đại liễu nhãn tình, giá cá nha đầu nguyện ý tố diêu tỷ?

“Hướng tần lão bản giá dạng đích nhân, tượng tha giá dạng họa hại kỹ viện lí tỷ muội đích nam nhân, ngã yếu nhĩ cấp ngã liệt nhất cá danh đan, na ta nhân diện thú tâm đích nhân, ngã bất tưởng phóng quá, chỉ nhượng tần lão bản nhất cá nhân khứ địa ngục, bất thị hữu điểm bất công bình?” Tử huyên nhận chân địa hân thưởng trứ tự kỷ đồ trứ đậu khấu đích trường trường chỉ giáp.

“Giá…… Giá…….” Hương di hồn thân đả chiến, na ta nhân đô thị hữu quyền hữu sự, khả đô thị tha đắc tội bất khởi đích nhân a.

“Nhĩ phóng tâm, tha môn bất hội tử tại giá lí đích, ngã hội nhượng tha môn tiêu thất đích thần bất tri quỷ bất giác.” Tử huyên lãnh lãnh địa thuyết, “Hương di, nhĩ yếu thị bất tả, ngã tựu nhượng biệt nhân tả liễu, nan đạo hương di tưởng bao tí na ta gia hỏa, hoàn thị tưởng cân tha môn nhất khởi tử a.”

“Ngã tả, ngã tả.” Hương di cản khẩn thuyết, “Ngã nhất định nhất cá đô bất lạc hạ, na ta chiết ma cô nương đích biến thái gia hỏa, kỳ thật ngã dã hận a!”

Khán trứ hương di na mãn kiểm lãnh hãn đích dạng tử, tử huyên tiếu đắc thập phân động nhân, dã thập phân lãnh khốc.

Tiếp hạ lai, mỗi thiên dạ lí kỉ hồ đô hữu nhất cá ác đồ tễ mệnh, tử trạng cực thảm, giá ta gia hỏa, đô thị bình thường vi phi tác ngạt, khi nam bá nữ đích nhân, thúy hương lâu bất thiếu đồng kỹ đô thảm tử tại tha môn đích thân hạ, giá ta gia hỏa, bỉ khởi na cá tần lão bản, hữu quá chi nhi vô bất cập.

Nhi tha môn đích tử đích thảm liệt trình độ, bỉ khởi na cá tần lão bản dã hữu quá chi vô bất cập.

Nhất thời gian, ngận đa nhân nghị luận phân phân, sai trắc thị bất thị hữu thần tiên tại trừng ác dương thiện?

Nhi tử huyên, tại giá ta quá trình trung, thân thể đích bổn lĩnh dã tại mạn mạn địa khôi phục, tha dĩ kinh ngận khoái thích ứng liễu giá phó thân thể, giá phó thân tử, tuy nhiên niên ấu, đãn thị thiên phú dị bẩm, cốt cách thanh kỳ, bỉ tự kỷ dĩ tiền đích thân thể hữu quá chi nhi vô bất cập, cân tự kỷ hữu duyên phân a, quái bất đắc tự kỷ xuyên việt đáo giá lí, giá thị lão thiên cấp tự kỷ đích quyến cố mạ?

Na ma, tự kỷ tựu yếu hảo hảo địa lợi dụng giá phó thân thể liễu.

Tiêm tiêm ngọc thủ tương nhất khối hậu thật đích chuyên khối niết thành tê phấn, tử huyên đích chủy giác phù hiện khởi tối mê nhân nhi yêu dị đích tiếu dung lai. Tha kháo tại tự kỷ đích sàng đầu thượng, nhất phó thung lại như miêu đích dạng tử.