Trọng hồi giáo viên tố học bá

Lâm vũ hàm thị nhất danh xuất sinh tại 1990 niên đích nữ sinh. Án lý thuyết đáo liễu 2018 niên giá nhất niên, tha dĩ kinh 28 tuế liễu, lý ứng quá thượng kết hôn sinh tử, sài mễ du diêm giá chủng bình phàm phổ thông khước điềm mật ôn hinh đích sinh hoạt. Khả thị vạn vạn một hữu tưởng đáo, tựu tại tha 28 tuế giá niên, tại tha kết hôn tiền tịch đích na cá vãn thượng, tha bị nhất lượng phổ thông đích lạp môi đích đại tạp xa cấp chàng tử liễu.

Ngọa tào! Nhĩ thuyết tử tựu tử ba, vi thập ma thị lạp môi đích đại tạp xa?

Lai lượng bảo mã bôn trì, lan bác cơ ni xá đích năng tử a?

Tha tựu toán thị tử, dã bất tưởng bị chẩm ma bình phàm đích phổ thông tạp xa chàng tử hảo ma? Yếu thị lượng lan bác cơ ni, thuyết bất định tha tử hậu hoàn năng thượng tân văn ni, thuyết bất định gia nhân hoặc giả bằng hữu hoàn năng tại vi bác nhiệt sưu thượng khán đáo tha đích danh tự ni. Giá khả thị tha hoạt liễu nhất bối tử, duy nhất nhất thứ hữu khả năng thượng tân văn đích hảo thời cơ a!

Khả thị, thiên bất toại nhân nguyện. Tựu tại tha mãn hàm phẫn nộ, khí tức vi nhược địa bế thượng nhãn tình đích na nhất khắc, giá lí đích nhất thiết dĩ kinh dữ tha tái một hữu bán điểm khiên xả.

Tha, tử liễu.

Đãn đồng thời, tha dã tại lánh nhất cá vị diện, hoặc giả thuyết lánh nhất cá bình hành không gian, trọng sinh liễu.

Lâm vũ hàm tranh khai nhãn tình đích na nhất khắc, tựu phát hiện tha dĩ kinh thảng tại liễu nhất cá phá cựu đích tiểu chuyên ngõa phòng lí. Đối, giá lí bất thị y viện, dã bất thị quan tài. Nhân vi giá lí kí một hữu bạch y thiên sử, dã một hữu hắc động động đích quan tài bản. Tha đích chu vi thị tha đích gia nhân, ba ba, mụ mụ, hoàn hữu mãn nhãn hàm lệ đích…… Toán liễu, giá lí một hữu kỳ tha nhân, tựu chỉ hữu tha đích ba ba mụ mụ, dĩ cập tha.

Lâm vũ hàm tỉnh quá lai đích na nhất khắc, tựu phát hiện sự tình hữu điểm bất thái đối. Tha chẩm ma hội tại giá lí? Hoàn hữu tha đích ba ba mụ mụ…… Nan đạo thị tha đích ba ba mụ mụ tại đắc tri tha đích tử vong hậu, tâm tình úc kết, dã nhất đầu chàng tường chàng tử liễu? Hiện tại thị tha môn đích linh hồn đại đoàn tụ?

Bất, bất đối.

Tha hiện tại dĩ kinh tử liễu, y viện lí ứng cai hạ liễu tử vong thông tri thư tài đối, tha hiện tại yếu ma thảng tại linh sàng thượng, yếu ma dĩ kinh bị phóng tiến quan tài lí liễu, tái hoặc giả dĩ kinh bị mai liễu. Tựu toán thị tha hòa ba mụ đích linh hồn đoàn viên, na dã ứng cai thị tại hoàng tuyền lộ thượng tài đối a, tha thị tuyệt đối bất khả năng xuất hiện tại giá lí đích.

“Vũ hàm, nhĩ tại hồ tư loạn tưởng thập ma ni? Nhĩ đích đỗ tử hảo ta liễu ba?” Tựu tại lâm vũ hàm hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, tha đích mẫu thân cát doanh doanh khai khẩu thuyết thoại liễu.

Tha đích nhãn thần trung sung mãn liễu quan thiết hòa đam ưu, tự hồ khóc liễu hảo cửu, tha đích nhãn tình đô dĩ kinh thũng thành liễu đại hùng miêu liễu.

Lâm vũ hàm đích tư tự bị tấn tốc lạp hồi. Tha khán trứ mẫu thân na tiều tụy đích mô dạng, dĩ cập tha quan thiết tự kỷ đích nhãn thần, tâm trung mãnh địa thăng khởi nhất cổ cảm động.

Nhiên hậu hoàn hữu nhất cổ toan sáp, tái nhiên hậu hoàn hữu nhất cổ mạc danh đích kích động.

Tái thứ quan sát liễu nhất hạ giá cá tiểu tiểu đích phá chuyên ngõa phòng, hắc tất tất đích tường bích, tứ xử lậu phong đích chuyên phùng, dĩ cập vĩnh viễn quan bất nghiêm đích song hộ…… Một thác, giá lí tựu thị tha đồng niên đích gia liễu.

Lâm vũ hàm hiện tại chung vu khả dĩ xác định, tha xuyên việt liễu! Nhi thả thị xuyên việt hồi liễu tự kỷ nhi thời đích gia, hoặc giả thuyết, giá chủng tình huống khiếu trọng sinh canh vi hợp thích!

Cảm thụ đáo mẫu thân sá dị đích nhãn thần, lâm vũ hàm cấp mang dụng tự kỷ đích tiểu thủ lạp liễu lạp mẫu thân đích đại thủ. Mụ mụ đích thủ hảo ôn noãn đích, nhi thả nhân vi trọng sinh đích duyên cố, tha biến niên khinh liễu ngận đa. Thủ thượng do vu thường niên càn hoạt tích luy đích lão kiển đô bất kiến liễu.

“Mụ mụ, ngã một sự nhi, ngã đích đỗ tử dĩ kinh hảo đa liễu.”

Lâm vũ hàm quai xảo địa vi tiếu trứ, tha hoàn đặc ý dụng thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ bì. Đích xác thị bất đông liễu, nhi thả đỗ bì nhuyễn nhuyễn đích, thượng diện hữu ngận đa nhục nhục.

Bất quá chi tiền, tha thị chẩm ma hôn đảo đích ni, hựu vi hà hội thảng tại sàng thượng?

Bất đẳng lâm vũ hàm vấn xuất tâm trung đích nghi vấn, mẫu thân tựu khai thủy thao thao bất tuyệt địa cấp tha giải hoặc: “Ngã đích bảo bối nữ nhi, nhĩ khả hách tử mụ mụ liễu! Kim thiên nhĩ tại học giáo lí độc thư, hậu lai nhĩ đích nhất cá đồng học bả nhĩ tống liễu hồi lai, thuyết nhĩ đỗ tử đông. Một tưởng đáo nhĩ cương đáo gia lí, hoàn một lai đắc cập thổ, tựu hốt nhiên vựng đảo liễu!”

“Đô quái nhĩ giá cá xuẩn hóa ba ba, ngã thuyết nhượng tha trảo nhất lượng xa bả nhĩ tống đáo y viện khứ, khả thị tha thuyết một xa một pháp tống. Tựu bả nhĩ phóng tại liễu sàng thượng, uy liễu ta đường thủy, nhiên hậu tựu tự cá nhi khán thư khứ liễu. Yếu bất thị ngã thuyết tha, tha đáo hiện tại hoàn bất khẳng quá lai khán nhĩ ni!”

Thuyết hoàn, lâm vũ hàm đích mụ mụ cát doanh doanh tựu tại tha lão ba đích thân thượng ngoan ngoan địa kết liễu nhất hạ.

Lâm vũ hàm nhạc đắc lạc lạc tiếu liễu xuất lai. Yếu thị các dĩ tiền, tha khẳng định hội khí tự kỷ đích phụ thân một tâm một phế đích. Tha kí một hữu bổn sự, dã ái thôi tá trách nhậm, canh bất hội quan tâm nhân. Khả dĩ giá ma thuyết, lâm vũ hàm đích lão ba lâm thụ hải tựu thị nhất cá oa nang phế, ngốc tử lạn kỉ bả, toàn thân thượng hạ nhất cá ưu điểm đô một hữu.

Lâm vũ hàm đĩnh khí đích, bất quá na thị dĩ tiền. Nhi thả tha đích mẫu thân một thiếu nhân vi phụ thân một bổn sự nhi cân tha sảo giá. Lâm vũ hàm đích tiền thế thị đĩnh chi trì mẫu thân đích, nhân vi na cá thời hầu đích phụ thân đích xác ngận bất tượng thoại. Tha kỉ thứ túng dũng mẫu thân cân phụ thân ly hôn, khả thị phụ thân thị cá túng bao, nhuyễn nhược đích bất hành, tha hại phạ ly hôn chi hậu tại tương thân diện tiền sĩ bất khởi đầu lai, sở dĩ tử hoạt bất khẳng ly.

Đáo tối hậu lâm vũ hàm dã một năng kiến đáo phụ thân cân mẫu thân ly hôn. Nhân vi tha dĩ kinh đề tiền nhất bộ ly khai liễu.

Bất quá giá nhất thế, lâm vũ hàm đích thái độ hữu sở chuyển biến. Nhân vi tha dĩ kinh bất thị chi tiền đích na cá lâm vũ hàm liễu. Tha trọng sinh liễu!

Tha bất tri đạo tại ức vạn đích tử vong nhân quần lí, giá chủng trọng sinh đích khái suất hữu đa tiểu. Đãn dã nhất định phi thường tiểu đích. Kỉ thiên niên đô bất nhất định hội ngộ thượng nhất thứ.

Sở dĩ lão thiên gia kí nhiên cấp liễu tha giá thứ cơ hội, tha tựu nhất định yếu hảo hảo hoạt. Nhất định hội bội gia trân tích. Tha bất hội tái tượng dĩ tiền na ma đảm tiểu nọa nhược liễu. Tha hội hảo hảo đích nỗ lực, dụng tự kỷ đích thật lực lai chứng minh tự kỷ khả dĩ. Tha dã bất hội tượng tòng tiền na dạng oán thiên vưu nhân, phụ thân bất hành, na tựu khán nữ nhi đích!

Tha nhất định hội dụng tự kỷ đích lực lượng, lai nữu chuyển tiền thế đích chủng chủng bất hạnh!

Tổng chi, giá nhất thế, tha nhất định yếu quá đắc hạnh phúc.

“Mụ mụ, nhĩ tựu bất yếu quái ba ba liễu. Nhượng tha xuất khứ ba, ngã hữu nhất kiện sự tình yếu hòa nhĩ thuyết.” Lâm vũ hàm thân nật địa lạp trứ mẫu thân đích thủ, nhu thanh thuyết đạo.

Tha đích nhãn tình bất toán ngận hảo khán, chỉ thị phổ thông đích nội song nhãn, đãn hảo tại mâu tử thanh lượng thấu triệt, phiếm trứ mặc trấp nhất bàn đích hắc, sở dĩ mẫu thân khán tại nhãn lí, dã hoàn thị tâm sinh liên ái.

Tha ngận một hảo khí địa đối trứ phụ thân hống liễu nhất cú, nhiên hậu tựu bả phụ thân cấp chi khai liễu.

Lâm thụ hải tẩu hậu, mẫu thân tọa tại liễu lâm vũ hàm đích sàng thượng, thân thiết địa phủng trứ tha đích thủ, nhu thanh địa vấn: “Ngã đích bảo bối nữ nhi, nhĩ trảo mụ mụ thập ma sự nhi a? Thị bất thị hoàn hữu na lí bất thư phục?”

“Bất thị.” Lâm vũ hàm diêu đầu, “Ngã tưởng vấn vấn mụ mụ, ngã kim niên thượng kỉ niên cấp……”

Lâm vũ hàm tự tri tự kỷ đích giá cá vấn đề thuyết xuất lai khẳng định hội hách phôi mụ mụ, sở dĩ tha thuyết đích ngận một hữu để khí.

Đãn dữ thử đồng thời, tha đích mụ mụ quả nhiên bị hách đáo liễu. Tha cấp thiết địa mạc liễu mạc nữ nhi đích ngạch đầu, nhiên hậu hựu bả tự kỷ đích kiểm thiếp tại tha đích kiểm thượng đối bỉ liễu nhất phiên, tái nhiên hậu hựu phiên liễu phiên tha đích nhãn bì, mạc liễu mạc tha đích tâm tạng. Nhất phiên kiểm tra quá hậu, mẫu thân đam ưu hựu hại phạ địa thuyết đạo: “Nữ nhi a, nhĩ đáo để chẩm ma liễu? Vi thập ma liên tự kỷ thượng kỉ niên cấp đô bất tri đạo a? Nhĩ thị bất thị sỏa liễu? Ô…… Nhĩ khả biệt hách mụ mụ a, mụ mụ kinh bất khởi hách, nhĩ thị mụ mụ duy nhất đích bảo bối nữ nhi!”

Di?

Duy nhất?

Tha tiền thế bất thị hoàn hữu nhất cá muội muội đích mạ?