Trọng sinh ảnh hậu: BOSS đại nhân thỉnh chỉ giáo

“Tại kim thiên, ngã môn vĩnh viễn đích ảnh hậu giản nghiên đích táng lễ tại bắc thanh thị cử hành, nhất chúng cự tinh đại bài phân phân đáo tràng điếu nghiễn, nhất ta quốc tế danh lưu hòa quốc nội ngoại đích trứ danh đạo diễn dã phân phân đáo tràng, phấn ti tự chủ tụ tập vi tha môn tối hỉ hoan đích minh tinh giản nghiên tống hành……” Điện thị cơ lí, xuyên trứ nhất thân hắc sắc tây trang phục đích nữ chủ trì dụng trứ trầm thống đích thanh âm bá báo trứ giá nhất điều tân văn, thân biên bình mạc lí bá phóng trứ thật thời đích ảnh tượng.

Tại giá ma túc mục đích thời khắc, tọa tại điện thị cơ tiền sa phát thượng đích nữ sinh khước diện vô biểu tình địa bất đoạn vãng chủy lí tắc trứ thự phiến, tô thúy đích thanh âm hưởng khởi lai, hòa giá dạng đích tân văn cách ngoại địa bất phù hợp.

Nữ sinh tuy nhiên thị tại ngận nhận chân địa khán trứ giá tắc tân văn, đãn thị nhãn lí thâm xử khước thị thâm thâm đích trào phúng.

Bá phóng đáo nhất ta tha đô ký bất đắc danh tự đích nam tinh nữ tinh tại giản nghiên đích di chiếu tiền khóc thành lệ nhân nhi, thậm chí hoàn phát xuất liễu nhất thanh xuy tiếu.

Thiên tri đạo tha giản nghiên thập ma thời hầu cân giá ta bất nhập lưu đích nhân thành vi liễu hảo hữu? Giá dạng đích nhân, hảo tượng dã tựu chỉ bính quá nhất lưỡng thứ, tựu cư nhiên tại tha đích táng lễ thượng hồi ức trứ nhất ta tử hư ô hữu đích hồi ức? Khả chân cú hảo tiếu đích.

Giá cá nữ sinh, hòa điện thị thượng nhất tảo nhi quá đích di chiếu thượng giản nghiên đích diện dung hoàn toàn bất tương tượng, khả thị na chủy giác câu khởi đích hồ độ khước thị nhất mô nhất dạng, đái trứ nhất cổ thiên sinh tự đái đích ngạo nhiên, sinh xuất biệt dạng đích mị lực.

Như quả hữu giản nghiên sinh tiền đích hảo hữu khán đáo giá cá nữ sinh thử thời đích biểu tình, khẳng định hội bất do tự chủ địa thoát khẩu nhất thanh “Giản nghiên”.

Khả minh minh diện dung thị hoàn toàn một hữu tương tự chi xử. Giản nghiên đích kiểm thị minh mị đại phương đích, nhi giá cá nữ sinh khước thị ôn nhu tiểu ý đích. Nhi giá phân ngạo nhiên khước ngạnh sinh sinh bả giá phân ôn nhu tiểu ý lộng thành phá toái, thậm chí bả phiêu lượng đích dung nhan biến đắc nữu khúc khởi lai.

Giá cá nữ sinh khiếu tố đan nhược thủy, đãn thị bất thị đan nhược thủy.

Tha thị giản nghiên.

Thị tử nhi phục sinh đích giản nghiên.

Sở dĩ khả dĩ minh bạch vi thập ma tha hội khán trứ táng lễ thượng đích sự tình nhi tiếu đắc trào phúng.

Minh minh tha nhân hoàn hảo sinh sinh địa hoạt trứ.

Đan nhược thủy nã khởi dao khống khí bả na khóc tức tức đích họa diện cấp quan thượng liễu, bả tha đâu tại liễu liệt chất đích bì sa phát thượng, khởi thân tòng ẩm thủy cơ cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi bạch khai thủy. Tác vi ca thủ, tha ngận chú ý bảo hộ tự kỷ đích tảng tử, năng bất hát quá điềm đích ẩm phẩm tẫn lượng bất hát.

Giá phó thân thể đích nguyên chủ nhân hòa tha đích danh tự nhất dạng, nhược thủy nhược thủy, nhược đáo bất khả tư nghị. Minh minh dã toán thị cá khắc khổ đích tân nhân, khước bất tri đạo khắc khổ đích tri thức đô tiêu hóa đáo na lí khứ liễu, bất hảo hảo bảo hộ tảng tử, bạo khiển thiên vật địa quá độ sử dụng tảng tử, xướng xuất lai đích ca khúc hào vô cảm tình khả ngôn, nan quái hội bị biệt nhân xưng vi hoa bình.

Cương cương lai đáo giá phó thân thể thân thượng thời, hầu lung tê ách đắc bất khả tư nghị, lăng loạn đích khách thính lí bãi liễu mãn địa đích tửu bình, hoàn hữu sái mãn nhất địa đích an miên dược…… Trừ khứ an miên dược, tựu hoạt hoạt tượng cá triệt dạ mãi túy đích xuẩn đản nhất dạng. Nhi trà kỉ thượng bãi trứ nhất trương tả mãn tự đích di thư, tự thể thanh tú đắc tựu tượng bổn nhân đích dung mạo, khả thị nội dung khước thị sung xích trứ đối thế giới đích thất vọng.

Đan nhược thủy trứu mi, hát liễu nhất khẩu bạch khai thủy, hiển nhiên thị hựu tưởng khởi liễu na tràng cảnh.

Như quả tự kỷ bất hảo hảo nỗ lực, chỉ tri đạo oán thiên vưu nhân, na hoàn bất như tảo tử tảo siêu sinh.

Bổn chất thị ca thủ xuất thân đích tha tỉnh lai chi hậu bả tằng kinh đan nhược thủy tồn tại đích ngân tích toàn bộ thanh lý điệu liễu, na ta tiểu nữ sinh tài hỉ hoan đích hoa hoa lục lục đô toàn bộ bị đả bao đâu tiến tạp vật gian, tằng kinh ủng tễ nhi nhãn hoa liễu loạn đích không gian đốn thời nhất không, biến đắc không khoát khởi lai. Nguyên thân đích kinh kỷ nhân mạnh hạo tại lai khán đáo giá dạng đích không gian chi hậu sách sách xưng kỳ, tịnh cáo tri liễu tha nhất cá tinh kỳ chi hậu hữu nhất đương tiết mục yếu khứ thượng, hòa tha đích đội hữu môn nhất khởi.

Nga, vong ký thuyết liễu, đan nhược thủy thị nhất cá tổ hợp đích ca thủ. Nhi công tư chủ phủng đích thị tha đích đội hữu môn, nhi bất thị tha giá đóa một thật lực đích tiểu sồ cúc.

Minh thiên tựu thị thượng tiết mục đích thời hầu liễu.

Đan nhược thủy tương bạch khai thủy hát quang, thấu minh đích thủy bôi bị các tại liễu trà kỉ thượng, chủ phủng? Bất quá thị thải đê phủng cao, hữu đắc phủng đích nhân tựu phủng, một đắc phủng đích nhân, tựu lạn đáo liễu nê lí khứ.

Nã khởi liễu kinh kỷ nhân tống lai đích tiết mục đài bổn, đan nhược thủy hựu trọng tân tọa liễu hạ lai, phiên khai liễu đài bổn khai thủy khán liễu khởi lai. Biệt thuyết thập ma tổng nghệ tiết mục đô thị vi liễu truy cầu chân thật tính, kỳ thật tư để hạ đô thị hữu đề tiền đối quá đài bổn tẩu liễu nhất biến lưu trình, tái gia thượng nhất điểm điểm lâm tràng phát huy.

Môn linh tại thử khắc hưởng khởi, lão cựu công ngụ đích môn linh cách ngoại địa hưởng, thập phân đích tào tạp.

Đan nhược thủy trứu liễu trứu mi, bất nộ tự uy. Tha bả đài bổn đâu hồi trà kỉ thượng, thải trứ mao tha hài cản khứ khai môn.

“Nâm hảo, nâm đính đích điện tử cầm hòa tiểu đề cầm đáo liễu.” Nguyên lai thị cầm hành đích nhân.

“Nâm hảo, thỉnh tiến.” Đan nhược thủy nhượng khai nhượng nhân bả đông tây bàn tiến lai, “Bả điện tử cầm phóng tại khách thính tựu hảo liễu.”

Nguyên thân trụ đích giá gian lão cựu công ngụ địa phương thái tiểu, bất thái thích hợp mãi cương cầm, tha tựu mãi liễu điện tử cầm hòa tiểu đề cầm —— giá ta nhạc khí tác vi tha tiền thế tu tập ngận cửu đích kỹ nghệ, đối ngoại thuyết thị vi liễu đào dã tình thao, khả kỳ thật chỉ thị vi liễu nhất cá đa tài đa nghệ đích danh hào……

Đan nhược thủy vi vi thất thần địa khán trứ bãi phóng hảo đích điện tử cầm, liên cầm hành đích nhân tẩu liễu đô bất tri đạo, thủ chỉ hoa quá hắc bạch đích cầm kiện, nhất xuyến hỗn loạn đích cầm âm đột ngột địa hưởng tại tịch tĩnh đích khách thính lí.