Cẩm tú nông nữ: Đái oa sấm thiên hạ
Tối tân chương tiết
- 【 chính bản vô quảng 】 đệ 571 chương phiên ngoại 8 thánh chỉ
- Đệ 570 chương phiên ngoại 7 biến cố
- Đệ 569 chương phiên ngoại 6 động thủ
- Đệ 568 chương phiên ngoại 5 hoài liễu thân dựng
- Đệ 567 chương phiên ngoại 4 vi nan
- Đệ 566 chương phiên ngoại 3 bất an sinh
Đệ 1 chương thị cá nữ hài
Ngai ngai bạch tuyết hạ liễu kỉ nhật nhưng cựu một hữu đình hạ lai đích tích tượng.
Giá thị tọa lạc tại liễu thụ lâm trung đích sa liễu thôn niên hậu đích đệ nhất tràng tuyết, các gia hồng sắc đích xuân liên, nhượng chỉnh cá sa liễu thôn tại bạch tuyết phúc cái hạ thấu trứ nhất cổ tường hòa an ninh.
Ngẫu nhĩ phiêu xuất đích kỉ lũ xuy yên, dã nhượng chỉnh cá thôn tử khán khởi lai canh gia đích tĩnh mịch.
“A ~” hốt nhiên nhất trận tiêm khiếu thanh đả phá liễu thôn tử đích an ninh.
Nam nữ lão thiếu, thiếu bất đắc nhất ta hảo kỳ chi nhân thân trứ não đại tuần trứ thanh âm vọng khứ.
Giá thanh âm chính thị tòng thôn đông đầu nhất phiến vô nhân cư trụ đích canh đại đích liễu thụ lâm biên, na lưỡng gian phá cựu đích mao thảo ốc lí truyện xuất.
Nhiên nhi, giá nhất khán, thôn dân môn phân phân mi đầu nhất trứu, “Phanh” đích nhất thanh tương môn song khẩn bế, tự hồ tại đam tâm triêm nhiễm liễu thập ma bất càn tịnh đích đông tây nhất bàn.
Hữu ta nhân thậm chí mãn kiểm bỉ di hòa bất tiết đích cảnh cáo tự gia đích hài tử đạo: “Nhĩ dĩ hậu khả thiên vạn mạc học na nha đầu, phủ tắc khán ngã bất đả đoạn nhĩ đích thối!”
Thanh sắc câu lệ, hách đắc na ta hảo kỳ đích hài tử dã đô quai quai đích đãi tại ốc lí tái bất cảm triều na mao thảo ốc khán thượng nhất nhãn.
Ly mao thảo ốc bất viễn xử đích lưỡng gian mộc ốc ngoại, nhất vị đầu phát thương bạch trụ trứ thủ trượng đích lão nhân lai lai hồi hồi đích tẩu động trứ, khẩu trung khước thời bất thời địa mạ mạ liệt liệt.
“A ~” hựu thị nhất thanh thống hô.
Kinh phi liễu cương cương lạc vu chi đầu đích hoàng đầu hỉ thước, đẩu lạc liễu nhất chi đích tàn tuyết.
Thử khắc, phá cựu đích mao thảo ốc nội, duy nhất nhất trương bất đại đích lão liễu mộc sàng thượng, thảng trứ nhất danh hình dung tiều tụy đích nữ tử, kiểm sắc thương bạch vô huyết sắc, ngạch đầu tẩm xuất đích hãn thủy thuận trứ đầu phát tích lạc tại chẩm thượng, đả thấp liễu nhất đại phiến.
Nữ tử nhất chỉ thủ phù trứ cao cao long khởi đích đỗ tử, nhất thủ khẩn trảo trứ sàng biên, sấu tước đích tiểu thủ, cốt tiết phân minh nhi thảm bạch, khán khởi lai tương đương thống khổ.
Nhất bàng nhất danh đầu phát tuyết bạch đích lão ẩu thời bất thời địa khán khán na nữ tử song thối xanh khởi đích bị tử hạ, khẩn ác song quyền đích cổ lệ trứ: “Hề nhi, dụng lực a!”
Khẩn bế trứ song nhãn đích nữ tử, vi tranh liễu hạ mê ly đích song nhãn, thâm hấp liễu khẩu khí, nhất giảo nha hựu thị nhất trận tê tâm liệt phế đích thống hô.
“Đối đối đối! Tựu thị giá dạng, kế tục dụng lực ~” lão ẩu đích thanh âm minh hiển hữu ta kích động, phù trứ nữ tử đích lưỡng thối hưng phấn đạo, “Tựu khoái xuất lai liễu, tái dụng điểm lực!”
Khả giá chi hậu, thảng tại sàng thượng đích nữ tử thanh âm khước việt lai việt nhược.
Chính tại cao hưng đích lão ẩu, kiến tình huống bất đối, cản mang tòng sàng vĩ lai đáo nữ tử thân biên, dụng na trứu ba ba thương lão đích thủ khẩn ác trứ nữ tử đích thủ, thanh âm vi vi chiến đẩu đạo: “Hề nhi, nhĩ khả biệt hách hổ nãi nãi nha, giá thời hầu khả thiên vạn bất năng thụy nha!”
Như quả giá thời hầu thụy hạ đích thoại, kết quả vô nghi thị nhất thất lưỡng mệnh.
Túng nhiên lão ẩu đích thoại nhượng nữ tử hữu ta động dung, khả hô hấp khước hoàn thị việt phát đích nhược liễu hạ lai.
Lão ẩu đích tâm đề đáo liễu tảng tử nhãn, mãn thị điệp tử đích kiểm thượng trừ liễu đam ưu hoàn hữu tâm đông, nhẫn bất trụ mân trứ thần lệ quang thiểm thước.
Hốt nhiên, nữ tử phảng phật nịch thủy chi hậu trọng xuất thủy diện, bế trứ nhãn tình thâm thâm địa hấp liễu khẩu khí, thủ thượng dã thị mãnh địa nhất cá dụng lực, khẩu trung vô ý thức đích phát xuất nhất thanh chấn lung phát hội đích thống hô thanh.
Tựu tại lão ẩu thượng vị phản ứng quá lai đích thời hầu, “Oa” đích nhất trận anh nhi đích đề khóc thanh tại chỉnh gian mao thảo ốc nội hồi hưởng, dã kinh đắc thôn tử lí đích cẩu phân phân khiếu liễu khởi lai.
“Sinh liễu! Chung vu sinh liễu!” Lão ẩu kích động bất dĩ đích tương hài tử bão đáo nữ tử diện tiền, khước hữu ta di hám đạo, “Thị cá nữ hài ~”
Tái sĩ đầu, tựu kiến nữ tử song mục không động nhi hựu mang nhiên đích trành trứ ốc đỉnh, nhất thuấn bất thuấn.
Hách đắc lão ẩu mang thân thủ khinh khinh địa thôi liễu hạ, thanh âm bất đại khước đái trứ chiến đẩu đạo: “Hề nhi, nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ khả……”
Thoại vị thuyết hoàn, tựu kiến nữ tử nhãn đô bất trát đích trắc liễu hạ đầu, kiểm thượng mãn thị mê mang đích thần sắc.
Kiến trạng, lão ẩu trường trường đích thư liễu khẩu khí: “Hô ~ một sự tựu hảo một sự tựu hảo! Ngã hoàn dĩ vi……”
Thuyết đáo nhất bán, lão ẩu sĩ thủ sát khứ nhãn giác đích lệ thủy, miễn cường câu khởi nhất mạt tiếu lai, thùy mâu khán liễu nhãn hoài lí đích hài tử, vô nại đạo: “Một sự tựu hảo, chỉ thị giá dĩ hậu đích nhật tử, nhĩ môn nương lưỡng khả yếu chẩm ma quá nha?”
Sàng thượng đích nữ tử mi đầu nhất trứu, phảng phật hoàn hữu ta kỳ quái.
Bất đẳng tha hữu sở phản ứng, lão ẩu tiện khinh khinh địa anh hài phóng tại nữ tử đích hoài trung, chuyển thân khứ thu thập cương cương tạng loạn đích sàng hòa địa diện.