Đệ tứ thiên tai: Tòng trung thế kỷ khai thủy

Hôn hoàng đích đăng quang, cự đại đích thủy tinh điếu đăng; nga nhung đích đại nhuyễn sàng hòa na ta lưu kim đích tiểu vật kiện.

Tường thượng quải trứ nhất phúc cự đại đích du họa, miêu hội trứ sang thế kỷ đích đồ án, thiên thần triển hiện trứ tha môn kiểu kiện đích cơ nhục hòa hùng hồn đích lực lượng.

Tô kỳ chỉ giác đắc tự kỷ tượng thị liên tục đả liễu tam thiên điện não hựu hoặc thị hú tửu, não tử lí thị quán liễu duyên nhất dạng hôn hôn trầm trầm.

Cảm đáo bì bại tịnh thả phạp lực, tha cổ mạc trứ thời gian, dĩ kinh lai đáo giá cá mạch sinh đích xử sở nhất khắc chung liễu.

Một tưởng đáo xuyên việt giá ma ly kỳ đích sự kiện dã hội phát sinh tại tha thân thượng.

Tô kỳ thị nhất danh du hí kỹ thuật nhân viên, tác vi công tư đích đại biểu tham dữ nhất khoản tối tân nghiên phát đích VR trầm tẩm thức du hí đích toàn diện phong trắc.

Một tưởng đáo tiến nhập du hí đích thời hầu cư nhiên xuất hiện liễu ý ngoại, vu thị phong trắc bị khẩn cấp tạm đình, nhi tự kỷ khước lai đáo liễu giá cá kỳ huyễn đích thế giới.

Đãn thị tha tự kỷ khước hoàn bảo lưu trứ du hí diện bản, khả dĩ thanh sở địa sát khán tự kỷ đương tiền đích tín tức. Bàng đại đích sổ cư lưu hóa thành điểm điểm tinh quang xuất hiện tại tự kỷ diện tiền.

【 tính danh 】: Ni thải · uy liêm

【 vị giai 】: Vô

【 chức nghiệp 】: Kỵ sĩ ( nhĩ bất kính thần linh, giá nhượng nhĩ vô pháp tòng thần minh na đắc đáo nhất ti đích ân huệ hòa lực lượng, dĩ tự động phế khí )

【 xưng hào 】: Trầm thụy đích sư tử ( ấu niên thời dĩ bác văn trứ xưng toàn quốc, hậu tại nhất thứ đọa lạc giả đích tập kích trung nhất quyết bất chấn )

【 kiện khang 】: Á kiện khang ( hú tửu, hư nhược )

【 xâm thực 】: Thập phân chi nhất ( lương hảo đích thể phách hòa an toàn đích hoàn cảnh nhượng nhĩ bảo trì nhất cá giác đê đích xâm thực độ )

【 đặc tính 】: Bách vô cấm kỵ ( thuần túy đích hồng sắc cơ nhân nhượng nhĩ bất cụ nhất thiết quỷ mị )

【 chúc tính 】: Lực lượng: 10, tốc độ: 11, bạo phát 7, tinh thần lực: 20, thể chất 12 ( thường nhân vi 6 )

【 kỹ năng 】: Sinh sinh bất tức ( truyện thừa kỹ năng, đại phúc độ đề cao nhĩ đích thân thể tố chất ), kiếm đấu thuật ( kỵ sĩ cơ sở kỹ năng, nhân thiếu liễu thần minh đích tứ phúc nhi uy lực đại giảm )

Tự hồ thị tùy cơ đáo liễu nhất danh quý tộc đích thân thượng, khán thượng khứ hoàn bất lại.

Tô kỳ dụng liễu hảo nhất hội đích công phu, tài tiếp thụ liễu nguyên chủ đích ký ức.

Ni thải, dã tựu thị tha đích giá cá nguyên thân, khứ tửu ba tiêu khiển ý ngoại ngộ thượng tửu khách nháo sự, bị nghênh diện phi lai đích tửu bình tử kích trung, giá dã tài cấp liễu tô kỳ khả thừa chi cơ.

“Đông đông đông.”

Thị nữ đả khai phòng môn cung kính địa tẩu liễu tiến lai, thuyết đạo: “Ni thải tiên sinh, la mỗ bá tước thỉnh nhĩ đáo tha đích thư phòng khứ nhất tranh.”

“Nga, hảo đích.” Căn cư ký ức, la mỗ bá tước thị tha đích huynh trường, dã thị vi sổ bất đa khả dĩ tín lại đích nhân.

Tô kỳ chỉnh lý liễu nhất hạ lăng loạn đích đầu phát hòa tự kỷ oai tà đích phục sức, tiện cân trứ thị nữ tẩu liễu xuất khứ.

Kinh quá kỉ đạo tẩu lang, lai đáo nhất phiến môn tiền, tô kỳ án chiếu ký ức trung đích lễ tiết, tại phục cổ đích song thức mộc môn thượng khinh xao liễu kỉ hạ.

“Tiến.”

Thị nữ vi tha thôi khai đại môn, tô kỳ mại bộ tẩu liễu tiến khứ.

“Hô”

“Thâm hô hấp”

Tô kỳ tẫn khả năng nhượng tự kỷ đích thần sắc biến đắc tự nhiên, dĩ miễn bị khán xuất phá trán.

Nhất danh thần tình túc mục, y trứ đoan trang đích nam tử phục tại đại lý thạch chế thành đích trác tử thượng, tả tả họa họa trứ thập ma, nhiên hậu bả kỉ phân văn kiện dụng nhất cá ngưu bì chỉ đại phong hào, phóng nhập thân hậu thư giá đích cách tử lí, bàng biên khinh xao tam thanh, tô kỳ khả dĩ ẩn ước thính kiến cơ giới trục thừa vận chuyển đích thanh âm.

La mỗ kiến đáo tô kỳ, băng lãnh đích kiểm thượng tài quải khởi nhất ti cửu vi đích tiếu dung “Thương thế hoàn hảo ba.”

Tô kỳ tùy ý địa tọa tại nhất bàng đích y tử thượng, mô phảng nguyên chủ đích tập quán, kháo trứ y bối thuyết: “Hoàn hành, nhất điểm tiểu ý ngoại, huống thả nhĩ bất thị dĩ kinh nhượng phó nhân cấp ngã sát liễu dược tửu liễu.”

Tha tẩu liễu quá lai, kháo tại tô kỳ đích bối hậu, vi tô kỳ khinh nhu kiên bàng thuyết đạo: “Nhĩ a, hoàn thị giá cá dạng tử,” nhiên hậu phủ hạ thân tử lai, tại nhĩ bạn khinh ngữ “Nhĩ hoàn thị giá ma thiên chân, bất khẳng dĩ tối đại đích ác ý sủy độ biệt nhân. Nhĩ giác đắc sự đáo như kim phát sinh tại ngã môn thân thượng đích nhất thiết ý ngoại hoàn chân thị đích, ý ngoại mạ?”

“Phụ thân hi vọng ngã môn tam cá năng cú bình bình an an địa trường đại, khả tha dĩ kinh lão đáo vong ký liễu uy liêm gia tộc thị chẩm ma hưng thịnh đích, bất thị thiên chân, canh bất thị nhân từ. Như kim bị nhân sát tử tại tự kỷ đích phong địa thượng dã thị ứng cai đích sự.”

“Tha dĩ kinh vĩnh viễn địa ly khai liễu, sự đáo như kim nhĩ dã bất tất tái trang tác đọa lạc đích mô dạng, đô dĩ kinh trang liễu thập kỉ niên liễu, tín đích nhân tảo dĩ tương tín, bất tín đích nhân hựu khởi hội nhân vi nhĩ tự cam đọa lạc nhi phóng tùng cảnh thích.”

“Hiện tại sở năng y kháo đích chỉ hữu ngã môn tự kỷ, hảo liễu, ngã hiện tại yếu khứ xử lý nhất ta sự tình liễu.” La mỗ đích ngoa tử tại mộc bản thượng thải đắc chi nha tác hưởng, thanh âm phiêu đắc ngận viễn.

“Nhất cá sư tử trầm thụy cửu liễu, chỉ phạ trảo nha đô bất tái phong lợi.”

【 nâm dĩ xúc phát đệ nhất cá kịch tình: Vũ lạc đích cuồng dũng 】

【 vũ dạ yểm mai liễu vô tẫn đích sát cơ 】

【 thượng cá nguyệt úc kim hương đại công uy liêm tam thế bị nhân tại tự kỷ đích lĩnh địa thượng ám sát, nhĩ đích huynh trường la mỗ bá tước bất nhật tiền vãng phong địa tiếp quản công quốc, tha bách thiết địa hi vọng nhĩ nhất cải vãng nhật đồi phế đích mô dạng, tịnh thành trường vi độc đương nhất diện đích đại nhân vật.

Tha bất tri đạo nhĩ vi hà tự cam đọa lạc, đãn tha thanh sở nhĩ đích nhất thiết mô dạng thị trang xuất lai đích

Tiếp hạ lai, nhĩ nhu yếu tại giá thứ ý ngoại trung trảo đáo nhất điểm tuyến tác, nhượng la mỗ bá tước tại ly khứ tiền hữu nhất cá lý do vi nhĩ tố ta thập ma, nhậm vụ đảo kế thời 7 thiên, như quả thất bại, la mỗ công tước tương hội tại tiền vãng lĩnh địa đích lộ thượng dĩ đồng dạng đích phương thức bị nhân ám sát. 】

【 gia du ba, ni thải bá tước. 】

【 đồng thời xúc phát chi tuyến nhậm vụ: Dung nhập thế giới, nâm tác vi ngoại lai giả nhu yếu tẫn khoái trảo đáo tự kỷ đích định vị tịnh dung nhập giá lí, thời gian bất hạn, thất bại vô trừng phạt. 】

Tác vi nhất cá ngoạn gia tối thảo yếm đích tựu thị giá chủng nhậm vụ, như quả trực tiếp thuyết minh thùy thùy thùy thị phôi nhân, tô kỳ trực tiếp linh trứ đao thượng môn cấp tha ca liễu, na tựu giản đan đa liễu.

Du hí thế giới đích bối cảnh loại tự công nghiệp cách mệnh thời kỳ đích âu châu. Tha, ni thải bá tước, thị úc kim hương đại công đích đệ tam cá nhi tử, hòa la mỗ bá tước nhân vi lâm cận đảo linh tiết ( thánh linh đản sinh đích nhật tử, giá nhất thiên toàn quốc đô yếu vi tha đích đản sinh tố lễ bái, hội hữu nhất tràng thịnh đại đích điển lễ ) tảo tảo địa lai đáo nặc nhĩ đế quốc đích vương thành —— tát nhĩ mạn.

Như quả hoàn lưu tại phong địa thượng, thứ khách kí nhiên năng sát tử úc kim hương đại công, nan đạo hoàn giải quyết bất liễu tha môn nhị nhân mạ.

Uy liêm gia tộc thị tối lão đích nhất phê quý tộc, cân tùy vương thất lai đáo giá phiến đại lục thừa bình dĩ cửu, độ quá liễu kỉ bách cá xuân thu. Úc kim hương lĩnh thị uy liêm gia tộc tối xuất danh đích nhất cá địa phương, na lí hữu mạn sơn biến dã đích úc kim hương, mỗi niên bị phiến mại đáo các quốc, thị gia tộc nhất bút bất tiểu đích thu nhập lai nguyên.

Tô kỳ lai đáo thư phòng lí đích nhất khối đồng kính diện tiền.

Đồng kính thượng thanh sở địa đảo ánh xuất tha hiện tại đích diện dung: Quyền cốt bỉ tiền thế lược cao nhất ta, tị lương ngận đĩnh, ngũ quan ngận phân minh, đầu phát vi quyển, bì phu nhân vi thụ thương hư nhược hiển đắc canh gia bạch tích, đồng khổng trình hiện thiếu kiến đích lam sắc, nhất phó bệnh thái đích mô dạng.

Tiêu chuẩn đích tây phương nhân đích diện dung.

“Hô.”

“Vô luận như hà ngã hiện tại hồi bất khứ liễu, đối mạ? Kí nhiên như thử ngã tựu tiên tại giá hảo hảo địa sinh hoạt, chí thiếu tiên bả nhãn tiền giá cá cức thủ đích vấn đề giải quyết liễu.”

Tô kỳ trạm tại diện tiền tự ngôn tự ngữ đạo, tượng thị cấp tự kỷ đả khí, cổ lệ.

Tha tòng trác tử thượng trừu liễu lưỡng trương không bạch đích chỉ đầu, dụng kiên nhận đích nga mao quản bút triêm liễu thiếu hứa mặc thủy tại thượng diện thư tả:

Uy liêm nhị thế bị nhân ám sát vu phong địa;

Nhậm vụ thất bại la mỗ bá tước dã hội bị nhân ám sát vu phong địa;

Tự kỷ tạc dạ ngộ tập thân vong ( như quả bất thị tự kỷ xuyên việt, na ma giá cụ thân thể dĩ kinh lương liễu ).

Tô kỳ bả tha môn liên thành liễu nhất điều tuyến, nhân vi giá đương trung khẳng định hữu mỗ chủng liên hệ, yếu bất nhiên nhậm vụ dã bất hội cấp xuất giá dạng đích trừng phạt, nhiên hậu kế tục tả đạo:

Chỉ hữu tự kỷ trảo đáo thập ma tuyến tác, nhi la mỗ nhân thử tố liễu thập ma sự tình, tài năng tị miễn tử vu ám sát.

Tô kỳ đốn thời linh quang sạ hiện.

“Tha môn, ứng cai tựu tàng tại vương thành chi trung!”

Thị đích, na cổ thế lực ứng cai tại ám sát uy liêm nhị thế chi hậu tựu hựu cân đáo liễu vương thành chi trung, khả thị vương thành nhĩ mục chúng đa, hựu nhân vi lâm cận đảo linh tiết đích duyên cố, đế quốc đích các cá thế lực đô tụ tại liễu vương thành.

Tha môn bất cảm dẫn phát canh đa nhân đích chú ý, chí thiếu minh diện thượng bất hành, sở dĩ tổ chức liễu nhất tràng ý ngoại.

Tuy nhiên ngận hữu khả năng giá cá tưởng pháp thị thác đích, tự kỷ ngộ tập khả năng hòa phụ thân đích tử vong dã một hữu nhậm hà quan hệ, đãn hiện tại chí thiếu hữu liễu nhất cá tư lộ, bất phạ khứ thí thác, tựu phạ tại giá lí tượng nhất chỉ vô đầu thương dăng nhất dạng.

Tô kỳ bả thảo cảo nhu thành nhất đoàn, nhưng đáo nhất bàng nhiên trứ đích hỏa lô chi trung.

Khoái đáo niên quan liễu, thiên khí ngận lãnh.

Đảo kế thời na kỉ cá na hỏa hồng đích tự nhãn nhất trực tại tô kỳ đích đồng khổng trung thiểm thước, giá nhượng tha tùy thời bảo trì nguy cơ cảm.

Hữu liễu tưởng pháp, tô kỳ lập mã tựu khứ hành động, na ma tiếp hạ lai tự kỷ thủ tiên yếu tố đích tựu thị tiên hồi đáo na cá tửu quán, vấn vấn na cá lão bản.

Nhất cá khách nhân tại tửu quán lí thụ liễu thương, lão bản thập ma đô bất tri tình giá tịnh bất hợp lý.

Vu thị ni thải tẩu xuất liễu môn, chí vu ‘ tô kỳ ’ giá cá thân phân, tại tha bả chỉ điều nhưng nhập hỏa lô đích thời hầu dĩ kinh nhất đồng bị hỏa diễm nhiên thiêu đãi tẫn liễu.

“Tòng kim vãng hậu, ngã tựu thị ni thải.”