Bất chỉ thị lai thích cầu

Nga mi sơn đỉnh, vân vụ liễu nhiễu, tự sát lâm lập, phảng nhược tiên cảnh.

Kim thiên, nhất định yếu đái tẩu tuyết anh. Nhất tập bạch y đích giang thần trữ lập tại sơn phong chi gian, sơn phong cổ động trứ tha đích bạch y hòa trường phát tại không trung phi vũ trứ, giang thần khước hảo tượng thị bất thụ sơn phong đích lẫm liệt, chỉnh chỉnh lưỡng thiên nhất động vị động.

Hồi ức khởi tằng kinh sơ nhập giang hồ, bị dự vi bách niên nan đắc đích thiên tài võ tu giang thần, hoài trứ nhất khỏa tiêu dao giang hồ đích tâm ngộ kiến liễu sơ nhập thế tục, hạ sơn lịch luyện đích tuyết anh, tiện trụy nhập liễu vô pháp tự bạt đích tình kiếp chi trung.

“Nhĩ giá võ tu chẩm ma giá bàn nan triền!” Sơn môn trung phi xuất thập kỉ vị thân xuyên nga mi phái đạo phục đích nữ tử, vi thủ đích thị nhất danh môn phái nội đích trường lão, nộ xích trứ môn tiền đích si tình thiếu niên.

Lai nhân chi trung tịnh vị hữu tuyết anh đích thân ảnh, giá tại giang thần đích dự liêu chi trung, na phạ thị yếu hòa chỉnh cá nga mi phái đối lập, dã trở đáng bất liễu giang thần tâm trung na phân đối tuyết anh đích chấp trứ.

“Ngã dữ tuyết anh minh sơn thệ hải, sinh tử bất du, hoàn thỉnh văn hoa trường lão thành toàn.” Giang thần khán hướng vi thủ na danh xuất ngôn a xích đích trường lão, chính sở vị tiên lễ hậu binh.

Văn hoa trường lão tự thị lĩnh hội đáo liễu giang thần đích tình ý, đãn hoàn thị vô nại đích diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ môn tập võ chi nhân, tịnh vô thế tục chi cấm kỵ, giá nga mi tiên sơn nãi phật gia thánh địa, thế tục hồng trần, thị môn phái đệ tử sở bất năng nhiễm chỉ đích, nhĩ khả minh bạch?”

Tu phật luyện tiên, thủ yếu đoạn tuyệt thất tình lục dục, phương khả nhập môn, hồng trần trung đích lịch luyện dã thị kỳ tu luyện tất bất khả thiếu đích hoàn tiết, duy hữu nhập thế, tài khả xuất thế, tuyết anh nãi thị bách niên nan ngộ đích tu tiên nhân tài, hồi đáo môn trung tự nhiên dã thuyết minh hoàn thành liễu hồng trần đích lịch luyện.

“Tuyết anh tha dĩ kinh dữ ngã hữu liễu nam nữ chi tình, thuyết minh tha vị năng hoàn thành giá nhập thế tu hành, hựu chẩm năng đạp thượng tu tiên nhất thuyết?” Giang thần thâm thâm đích tương tín tuyết anh: “Nhất định thị nhĩ môn tương tha quan liễu khởi lai, ngã yếu kiến tha!”

“Nhĩ giá võ tu, mạc yếu kính tửu bất cật cật phạt tửu.” Văn hoa hữu ta động nộ, phật gia thánh địa khởi dung nhất phàm nhân tại môn tiền đại sảo đại nháo, nhược bất thị khán tại giá giang thần nhất phiên si tình, phạ thị liên kiến đô bất hội kiến đích.

Khí phân hốt nhiên gian biến đắc kiếm bạt nỗ trương, tu tiên chi nhân tại phàm nhân đích nhãn trung thị bất khả kháng cự đích tồn tại, đãn đa niên tiêu dao giang hồ đích giang thần khước bất úy cụ, nhược úy cụ, tiện vi bối liễu kiếm, vi bối liễu tiêu dao giang hồ đích tâm, tựu toán thị tu tiên giả dã bất túc úy cụ, giá thị đối tự kỷ kiếm đạo đích tự tín.

“Nhược đái bất tẩu tuyết anh, ngã tiện phá liễu giá sơn môn!” Giang thần thủ trung đích kiếm, dĩ kinh xuẩn xuẩn dục động.

Văn hoa chúng nhân khước như vị văn.

“Na tiện đắc tội liễu.” Giang thần thân hình nhất động, kiếm xuất sao, tiện triều hướng chúng nhân tập lai, vị đẳng cận thân, tòng môn phái trung hựu phi xuất nhất nhân, thân pháp cực khoái, nhất chưởng tiện lạc tại liễu giang thần đích hung tiền, chỉ kiến giang thần triều trứ nga mi sơn nhai đảo phi nhi khứ, không trung quải trứ huyết châu liên thành đích huyết tuyến.

Xuất thủ chi nhân thị tuyết anh.

Vi thập ma hội thị giá dạng? Nan đạo tằng kinh đích nhất thiết đô thị giả đích mạ? Tu tiên chi lộ chân đích như thử tàn khốc? Đái trứ cực độ đích phẫn nộ hòa mang nhiên, giang thần bế thượng liễu song nhãn, tòng đoạn nhai hướng sơn cốc lạc khứ.

……

“Nhĩ chung vu tỉnh lạp!” Nhất cá thanh thúy đích nữ thanh hưởng khởi, tiếp trứ giang thần tựu cảm giác đáo nhất cá đại đại đích ủng bão.

“A, hảo đông.” Cường liệt đích hư nhược cảm tập lai, giang thần tránh trát trứ tranh khai nhãn tình, khán trứ tứ chu khiết bạch đích tường bích, tự hồ thị tòng vị lai quá đích nhất cá địa phương, mô hồ trung tha chỉ ký đắc tại lạc hạ huyền nhai đích thời hầu khán đáo liễu nhất phiến quang hòa nhất vị mô hồ đích tiên nhân, tiên nhân chỉ điểm liễu tự kỷ hứa hứa đa đa đích tuyệt thế võ học, phảng phật tại na phiến quang đích không gian độ quá liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, tiên nhân chỉ trứ nhất phiến phương hướng, chỉ lưu hạ nhất cú thoại: “Khai thủy nhĩ tân đích mệnh vận ba.”

“Ngã giá thị chẩm ma liễu?” Gian nan đích tòng khẩu trung thổ xuất kỉ cá tự.

“Nhĩ bất ký đắc liễu mạ? Giang thần ca ca, nhĩ tại khứ tham gia thiếu niên túc cầu bỉ tái đích lộ thượng tọa đích na cá xa tử bị chàng liễu!” Nhất danh đại ước 12 tuế đích nữ hài nhi kích động đích thuyết trứ: “Ngã hảo phạ nhĩ tỉnh bất quá lai liễu ni.”

Khán đáo tiểu nữ hài, đột nhiên nhất trận ký ức mạo liễu xuất lai.

Tiểu nữ hài thị tự kỷ đích muội muội, khiếu giang tuyết lân, tự kỷ hảo tượng thị 14 tuế? Học giáo hựu thị thập ma? Tự kỷ hiện tại sở thảng đích giá cá địa phương khiếu tác y viện, khả thị y viện hựu thị thập ma? Tuy nhiên giá ta bất chúc vu tự kỷ đích ký ức hữu ngận đại nhất bộ phân đô bất năng lý giải, đãn dã sử đắc tự kỷ liễu giải đáo tại giá cá dã khiếu “Giang thần” đích nam hài thân thượng, trừ liễu hữu lưỡng cá muội muội chi ngoại, hoàn hữu phụ mẫu, giá bất do đích sử tự kỷ cảm đáo nhất chủng bất nhất dạng đích tâm tình, tại dĩ tiền, tự kỷ chỉ hữu sư phụ.

“Mụ mụ, mụ mụ, ca ca tỉnh liễu! Ca ca tỉnh liễu!” Giang tuyết lân cao hưng đích đại hảm đại khiếu trứ.

Thính đáo nữ nhi đích hô hảm, tẩu tiến lai nhất vị đại ước tam thập lục thất tuế đích nữ nhân hòa nhất vị đại ước tứ thập tuế đích nam nhân, giá ứng cai tựu thị tự kỷ đích phụ mẫu liễu, giang thần khán đáo lưỡng nhân tẩu tiến lai, tâm trung sai trắc đáo.

“Đô quái nhĩ, chẩm ma hội trảo na ma bất kháo phổ đích tư cơ.” Na cá ứng cai thị giang thần mẫu thân đích nữ nhân khóc trứ chủy đả nam nhân đích hung khẩu, khán trứ nhất thân thị thương đích giang thần, nhãn trung sung mãn trứ đam tâm hòa tâm đông.

“Ngã chẩm ma hội tưởng đáo xuất giá chủng sự tình, nhi tử, nhĩ cảm giác chẩm ma dạng liễu?” Nam nhân dã thị nhất phó thập phân hậu hối đích biểu tình, quan thiết đích tuân vấn trứ, hại phạ giang thần thương đáo liễu đầu bộ.

“Cảm giác ngận bất hảo a, hảo ngạ.” Khán trứ nhãn tiền đích lưỡng cá nhân, tâm trung tự hồ thị cảm thụ đáo nhất ti ôn noãn đích cảm giác, vị cảm khứ thâm nhập phẩm thường giá phân mỹ hảo đích cảm giác, nhân vi giang thần hoàn bất cảm xác định, giá dạng mỹ hảo đích cảm giác thị chân thị giả, chính thị nhân vi giá chủng mỹ hảo đích cảm giác, tài sử đắc tự kỷ trụy nhập sơn nhai, phấn thân toái cốt.

“Tri đạo ngạ liễu tựu hảo, tri đạo ngạ liễu tựu hảo, khoái, hồi gia đôn ta ngư thang lai.” Nam nhân kích động đích đối nữ nhân thuyết: “Đôn đích thời gian yếu cửu nhất điểm.”

Mẫu thân đích danh tự khiếu: Đổng lệ, thị nhất danh nhân dân cảnh sát.

Phụ thân đích danh tự khiếu: Giang phú sơn, thị nhất danh tri danh đích chuyên nghiệp túc cầu giáo luyện.

Tự kỷ sở chiêm dụng giá cá thân thể đích “Giang thần”, một năng kế thừa phụ mẫu ưu lương đích vận động cơ nhân, tòng tiểu tiện thị thể nhược đa bệnh, vi liễu năng cú hữu nhất cá kiện khang đích thể phách, thượng liễu trung học, tự kỷ đích phụ thân giang phú sơn tựu khai thủy thân tự bồi huấn “Giang thần”, tuyển trạch liễu thích túc cầu giá hạng vận động, chính thị vi liễu kiểm nghiệm lưỡng niên lai đích huấn luyện thành quả, giá tài tham dữ đáo liễu giá thứ đích thiếu niên túc cầu bỉ tái đích hoạt động trung, na lí liêu tưởng hoàn vị xuất sư tựu họa tòng thiên hàng.

“Ca ca, ca ca, nhĩ dĩ hậu hoàn khả dĩ thích cầu mạ?” Giang tuyết lân hữu nhất song đại nhãn tình, tiệp mao trường trường đích, nhượng nhân khán liễu tựu hội giác đắc thậm thị khả ái, bát tại bệnh sàng biên khán trứ giang thần nhận chân đích vấn.

Tại hoạch đắc đích ký ức trung, “Giang thần” đích lưỡng cá muội muội nhất cá khiếu giang tuyết lân, lánh ngoại nhất cá khiếu tác giang huyên mỹ đích chỉ hữu bát tuế, giang tuyết lân đặc biệt hỉ hoan tại tự kỷ thích cầu đích thời hầu tại bàng biên quan khán, tại “Giang thần” huấn luyện hưu tức đích thời hầu, giang tuyết lân tựu hội bào thượng tiền bả thủy bôi đâu cấp tha, tự kỷ triều trứ túc cầu bào khứ.

Khán trứ tự kỷ đích muội muội ngận nhận chân đích biểu tình, giang thần bất nhẫn tâm cự tuyệt tha, tiếu trứ đối giang tuyết lân thuyết: “Khẳng định hội đích, hoàn yếu thành vi tối lệ hại đích na nhất cá, nhĩ ni, tựu hảo hảo đích khán trứ ca ca đích thắng lợi ba.”

“Oa, ca ca nhất định hội thị tối lệ hại đích ni!” Giang tuyết lân huyễn tưởng trứ giang thần tại thiếu niên túc cầu tái thượng đại hiển thần thông đích dạng tử, khai tâm đích thuyết trứ.

“Phóng tâm ba, nhi tử, dĩ hậu lão ba nhất định hảo hảo điều giáo nhĩ.” Giang phú sơn bất hậu đạo đích tiếu trứ thuyết.