Ly kỳ xuyên việt chi giá cá vương phi tâm thái ngoan

Đằng long quốc quốc đô đông thành:

Đằng long quốc quốc đô đông thành kim nhật cách ngoại nhiệt nháo, nhân vi bổn quốc đại danh đỉnh đỉnh đích ngọc vương ( tiêu vân ngọc ) kim nhật thành thân. Cư thuyết tác vi đương kim hoàng đế vân đế ( tiêu vân đằng ) tối vi trọng thị đích thân đệ đệ, ngọc vương bổn thân tựu hữu trứ phi phàm đích bổn sự. Tại thế nhân nhãn trung, ngọc vương hữu trứ “Thượng thiên nhập địa, vô sở bất năng” đích bổn sự, năng văn năng võ, tuấn mỹ phi phàm.

Chỉ thị, giá dạng đích nhân khước ngận vô tình. Tưởng đương sơ tại bang trợ vân đế ( tiêu vân đằng ) tranh đoạt hoàng vị chi thời, đối vu tự kỷ đích hoàng thất huynh đệ, dã thị đại khai sát giới, hào bất lưu tình. Tha duy nhất thính tòng đích, dã hứa tựu chỉ hữu tha hòa vân đế ( tiêu vân đằng ) đích thân sinh mẫu thân, dã tựu thị đương kim thái hậu “Từ thái hậu ( từ cầm )” liễu. Tác vi vân đế ( tiêu vân đằng ) tối vi trọng thị chi nhân, khả tích khước bất tằng thú thân, tựu liên thiếp thất đô bất tằng hữu. Nhân thử, tức tiện kỳ lãnh mạc vô tình, dã hữu vô sổ nhân tại giảo tẫn não trấp đích tưởng trứ chẩm ma bả tự kỷ đích nữ nhi tống đáo ngọc vương nhãn tiền, hi vọng hữu triều nhất nhật năng bị khán thượng thành vi ngọc vương phi.

Ngọc vương dĩ kinh nhị thập hữu tam liễu, giá cá niên linh đối vu tha nhân nhi ngôn, dĩ kinh thị kỉ cá hài tử đích phụ thân liễu. Nhân thử, ngọc vương đích hôn nhân đại sự dã thành liễu từ thái hậu ( từ cầm ) hòa vân đế ( tiêu vân đằng ) đích tâm đầu đại sự. Đãn bất quản từ thái hậu ( từ cầm ) hòa vân đế ( tiêu vân đằng ) tái chẩm ma trứ cấp, ngọc vương tựu thị bất nguyện ý thú thân. Dụng ngọc vương tự kỷ đích thoại thuyết tựu thị “Như kim hoàng huynh đích giang sơn vị ổn, nội ưu ngoại hoạn nhưng bất tằng giải quyết, thần đệ thật tại vô tâm nhi nữ tình trường, bất tưởng phủ trung đa cá nữ tử đồ thiêm phiền não.”

Sở dĩ, đương đông thành bách tính thính thuyết ngọc vương kim nhật yếu thành thân, nhất cá cá đô thị cật kinh bất dĩ. Giá bất, nhất đại tảo đông thành đích chủ nhai tựu dĩ kinh thị nhân mãn vi hoạn liễu. Mãn đại nhai đô thị sĩ binh tại khống chế cục diện, duy trì trật tự.

Hữu liễu giá đẳng nhiệt nháo sự, tự nhiên thiếu bất liễu vi quan giả đích các chủng nghị luận, tức tiện thị mạo trứ khả năng hội bị sát đầu đích phong hiểm dã tưởng thuyết thượng kỉ cú, dĩ thử lai biểu hiện tự kỷ sở tri thậm đa, năng lực bất phàm. Giá bất, hoa kiệu cương xuất hiện, nghị luận thanh tựu khai thủy liễu……

“Di, chẩm ma chỉ kiến hoa kiệu, bất kiến tân lang quan?”

“Ngã cáo tố nhĩ, ngã tảo tựu thính thuyết liễu, ngọc vương kim thiên thị bất hội lai đích.”

“Vi hà?”

“Hoàn năng vi hà? Ngọc vương bất hỉ hoan giá ngọc vương phi ( lý nghệ nhi ) bái! Thính thuyết ngọc vương phi thị từ thái hậu thân tự tuyển định đích, thái hậu vi liễu nhượng ngọc vương tiếp thụ giá thung hôn nhân, thậm chí dĩ tử tương bức ni!”

“Na khả bất thị, giá ngọc vương phi khả thị lý tuyên uy lý đại tương quân đích nữ nhi. Từ thái hậu yếu bất thị đương niên giá nhập hoàng thất, chỉ bất định tựu giá cấp lý đại tương quân liễu. Tái gia thượng giá ngọc vương phi ( lý nghệ nhi ) đích mẫu thân dữ từ thái hậu tằng thị hảo tỷ muội. Sở dĩ, tại tương quân phu nhân tử hậu đối giá lý nghệ nhi thị cách ngoại chiếu cố.”

Canh hữu bất cam kỳ nhược giả thuyết đáo “Đối liễu, tuy nhiên thuyết giá lý nghệ nhi trường đắc mạo mỹ như hoa, khả thị khước một hữu thập ma nội tại, giản trực thị thảo bao nhất cá. Tự tòng tại cung trung kiến quá nhất thứ ngọc vương dĩ hậu, tòng thử tựu niệm niệm bất vong, hoàn phát thệ thuyết phi ngọc vương bất giá, đối ngọc vương thị tử triền lạn đả. Thính thuyết từ thái hậu nhất trực tại toát hợp lưỡng nhân, khả thị ngọc vương nhất trực bất vi sở động.”

Hữu nhân cản khẩn bổ sung đáo “Thị a! Thính thuyết ngọc vương kỉ thứ đô soa điểm sát liễu tha. Yếu bất thị cố cập đáo từ thái hậu, cổ kế giá lý nghệ nhi tảo tựu dĩ kinh thị nhất cụ thi thể liễu.”

……

Nhai đầu đích nghị luận thanh nguyên nguyên bất đoạn, đãn bất nan thính xuất, đô thị tại thuyết lý nghệ nhi đích bất thị. Nhiên nhi, thế nhân sở bất tri đích thị, thử khắc đích lý nghệ nhi tảo dĩ chỉ thặng tối hậu nhất khẩu khí liễu.

Nhị thập nhất thế kỷ mỗ giao ngoại:

“Thất liên” đa nhật đích lý tiểu nghệ kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti thích hoài đích vi tiếu, na phạ na nhất mạc hoàn nhu yếu thời gian khứ đạm hóa, đãn na hựu như hà, tổng quy hội quá khứ đích, bất thị mạ?

Tại nhất khởi 6 niên, lý tiểu nghệ tảo dĩ bả tha khán tác thị cộng độ thử sinh đích lánh nhất bán, nại hà, tự kỷ khước chỉ thị đối phương nhãn trung khả hữu khả vô đích ngoạn ngẫu, tưởng khởi thời đậu đậu nhĩ, ngoạn nị liễu tựu đâu tại nhất bàng bất quản bất cố. Thậm chí tại thượng cá nguyệt bối trứ tự kỷ hòa biệt đích nữ nhân ái muội, thuyết thập ma hát đa liễu, tài hội thụy tại nhất khởi.

“Thị bất thị chân đích dĩ vi ngã lý tiểu nghệ ái nhĩ ái đáo tự kỷ biến thành liễu nhất cá hạt tử, liên giá ma đê cấp đích hoang ngôn đô khán bất xuyên?” Lý tiểu nghệ tưởng đáo thử bất do tự chủ đích khổ tiếu liễu nhất thanh, nguyên lai na thời đích tự kỷ cánh như thử xuẩn, như thử ngu bổn, cánh đáo na thời hầu tài khán xuyên tha đích chân diện mục.

Dụng liễu 1 cá đa nguyệt đích thời gian chung vu tưởng thông liễu, chính đương lý tiểu nghệ chính chuẩn bị đạp thượng hồi trình đích lộ thời, ý ngoại phát sinh liễu. Tài xuất giao khu phòng ốc đích phòng môn, đột nhiên nhất trận thiên toàn địa chuyển, lưỡng nhãn nhất hắc, tựu đảo liễu hạ khứ.

Đằng long quốc quốc đô đông thành:

Nhai thượng đích nghị luận thanh hoàn tại……

“Tê ~” cương cương chuyển tỉnh đích lý nghệ nhi, ngạch, bất đối, ứng cai thị lý tiểu nghệ, cảm giác đầu thượng tượng thị đái liễu thập ma đông tây, hoàn đĩnh trọng đích, nhãn tiền tự hồ hoàn cái liễu đông tây. Trọng điểm thị, ngạch đầu hảo thống, cổ kế thị thụ thương liễu, sở dĩ nhẫn bất trụ khiếu xuất liễu thanh, bất quá, ngoại diện xuy la đả cổ đích thanh âm thái đại, lý tiểu nghệ đích khiếu thanh dĩ kinh hoàn toàn bị yểm cái liễu.

“Đẳng nhất hạ, hảo tượng hữu na nhi bất đối, ngã bất thị yếu hồi trình liễu mạ? Chẩm ma cảm giác hiện tại hữu điểm nhi kỳ quái” tưởng đáo thử, lý tiểu nghệ nhất bả xả hạ đầu thượng đích đông tây, tử tế nhất khán, cư nhiên thị điện thị kịch lí đích hồng cái đầu, tự kỷ tự hồ thị tọa tại kiệu tử lí. Giá tràng cảnh? Bất hội thị điện thị kịch lí đích xuất giá ba?

Tưởng đáo thử, lý tiểu nghệ phản nhi lãnh tĩnh liễu hạ lai, đột nhiên tưởng khởi liễu tại giao ngoại thời tố đích nhất cá mộng, mộng lí hữu cá bạch hồ tử lão gia gia đối tha thuyết “Cô nương, nhĩ hoàn hữu nhất đoạn vị liễu đích duyên, bất cửu, lão hủ ngã tương hội tống nhĩ khứ liễu liễu giá đoạn duyên”. Giám vu lý tiểu nghệ bình thời thụy miên chất lượng tựu bất thái hảo, tố mộng thị kinh thường đích sự, nhân thử, đương thời tịnh vị bả thử sự phóng tại tâm thượng.

Nhiên nhi, thử khắc khán lai giá bất đan đan thị nhất cá mộng, nhi thị nhất kiện chân sự, tưởng đáo thử, lý tiểu nghệ hạ ý thức đích kết liễu nhất hạ tự kỷ đích thủ bối.

“Tê ~” hảo thống, nguyên lai giá bất thị mộng.

“Khả thị, thùy năng cáo tố ngã nhất thanh, giá đáo để thị na cá triều đại? Đường triều? Tống triều? Minh triều?” Nhất khán giá xuất giá phương thức tựu tri đạo bát thành bất hội thị tại hiện đại liễu.

“Ngã hiện tại yếu chẩm ma bạn? Nhất hạ tử đáo liễu giá ma cá nhân sinh địa bất thục, nga, bất đối, thị thời đại đô bất thục đích địa phương, ngã cai chẩm ma tố? Hảm đình kiệu? Đình kiệu dĩ hậu ni?”

“Toán liễu, hoàn thị tiên khán khán tình huống tái thuyết ba! Bất quá, khán giá đại hồng y phục, bát thành thị hồn xuyên liễu. Thoại thuyết, cương xuyên việt quá lai tựu giá liễu, chân thị nhất điểm nhi tuyển trạch đích dư địa đô một lưu cấp ngã, thật tại thị hữu điểm tàn nhẫn.” Tưởng đáo thử, lý tiểu nghệ khước dã chỉ năng khổ tiếu liễu.

Đả định liễu chủ ý, kiệu tử tự hồ dã đáo liễu mục đích địa. Tùy trứ kiệu tử lạc địa, kiệu tử ngoại truyện lai nhất cá lãnh băng băng đích thanh âm, tự hồ hoàn đái trứ nhất ti bất dịch sát giác đích hiềm khí “Vương phi, vương gia hữu công vụ tại thân tẩu bất khai, yếu ma phiền vương phi tự kỷ hạ kiệu nhập phủ liễu.”

“Chân thị hoạt cai! Cư nhiên nhất trực triền trứ ngọc vương bất phóng, khán giá dạng tử dĩ hậu nhất định bất hội hữu hảo nhật tử quá.”

“Đối, hoạt cai!”

“Vương phi?” Tưởng tưởng nội tâm hoàn hữu ta tiểu thiết hỉ, tại cổ đại, nhược thị vô quyền vô thế, cổ kế hội hoạt đắc ngận tân khổ.

“Bất quá, vi thập ma na ma đa nhân bất đãi kiến giá nguyên chủ nhân, triền trứ ngọc vương? Tưởng tất, giá ngọc vương tựu thị ngã yếu giá đích nhân liễu, bát thành thị giá nguyên chủ nhân bất thái kháo phổ, hoa si quá đầu liễu, sở dĩ bất thụ chúng nhân đãi kiến.”

“Ai! Khả liên sơ lai sạ đáo đích ngã yếu thế tha bối hắc oa liễu, toán liễu, kí dụng liễu nhân gia đích thân thể, giá oa tựu bối liễu ba! Đại bất liễu dĩ hậu ly na cá thập ma vương gia viễn điểm tựu hành liễu!”