Trọng sinh lục linh niên đại chi tra nam cổn thô

Hà duyệt dĩ kinh tại y viện lí thảng liễu tam thiên liễu, như quả tha hoàn thị hà duyệt, phạ thị lão ba lão mụ lão đệ đô cấp đắc bất hành liễu ba, khả thị tha hiện tại dĩ kinh bất thị liễu, tha tố liễu cách bích la nãi nãi khoái nhị thập niên liễu, tòng nhị linh nhất ngũ niên cửu nguyệt na tràng xa họa tỉnh lai khai thủy, tha tựu dĩ cách bích la nãi nãi la cúc hoa đích thân phân hoạt trứ.

Mỗi thiên khán trứ vi tự kỷ bi thương đích phụ mẫu hòa đệ đệ, tha đô bất do thống khóc xuất thanh, tiểu tiểu tâm đích nhất điểm điểm đích khuyến giải trứ tha môn, thuyết trứ thệ giả dĩ thệ, khả thị tha minh minh hoàn hoạt trứ, dĩ biệt nhất chủng phương thức hoạt trứ, khước bất đắc bất dụng biệt nhất cá thân phân, nhất cá cục ngoại nhân đích thân phân khứ an úy trứ tự kỷ đích thân nhân.

Chuyển thân hoàn đắc thu thập tự kỷ sở dụng thân thể lưu hạ đích nhất đôi ma phiền sự nhi, nhất cá tại ngoại diện phong lưu đích lão đầu tử, nhất cá chỉ tri đạo hảo cật lại tố đích lão nhi tử.

Khán đáo lão nhi tử đích dạng tử, bất do tưởng trứ tự kỷ na nhị thập đa niên lí, dã đồng lão nhi tử tố trứ nhất dạng đích sự, bất do đối phụ mẫu canh gia quý cứu, hảo tại tha hữu trứ la nãi nãi đích ký ức, tố đắc nhất thủ hảo thái, các chủng tiểu thái dã tố đắc thập phân đích hảo, tựu thị tiểu cật dã thị năng tố thượng bất thiếu. Tố xuất lai đích tiểu hoa quyển, tượng thị tiểu hoa đóa nhất dạng thập phân phiêu lượng, đệ nhất thứ tố đích thời hầu, chân thị bất cảm tương tín na thị xuất tự tự kỷ chi thủ.

Khả tựu toán thị giá dạng, gia lí đích dĩ kinh lục thập đa tuế đích lão đầu tử, hoàn thị khán bất thượng tha, thuyết thập ma tha nhất cá hương hạ lão sư, hoàn thị na chủng đại tự đô nhận bất toàn đích, hữu thập ma hảo kiêu ngạo đích. Tựu thị nã trứ tiền mãi liễu dược hoa nhị thập khối trảo nữ nhân, dã bất hội tưởng trứ dữ tha giá cá lão thê hảo hảo quá nhật tử.

Đương nhiên yếu thị đối phương tưởng hòa tha quá, tha dã thị bất tình nguyện đích, chẩm ma thuyết tha dã thị cá nhị thập đa tuế đích tiểu cô nương, tựu toán thị trọng sinh tại giá cá ngũ thập đa tuế đích lão nãi nãi thân thượng, na dã thị nhất chi hoa, tài bất hội dữ nhất cá một thập ma bổn sự đích gia hỏa trụ nhất khởi.

Hảo tại tha môn gia cấp dĩ kinh tam thập tuế đích nhi tử thú liễu nhất phòng tức phụ, đối phương hiềm khí tha, một lưỡng thiên tựu tương tha cản đáo liêm tô phòng khứ liễu, tha tự kỷ dã nhạc đắc khinh tùng, bất tựu thị thối hưu công tư bổn một tại thủ lí, tha hữu thân phân chứng, dĩ tiền tựu thị cá chức nghiệp tả thủ, giá hội tái tố lão bổn hành tựu hành liễu.

Tha tuy nhiên tịnh bất thị thập ma đại thần tả thủ, tiểu thần hoàn thị toán đắc thượng đích, chẩm ma dã năng đắc cá lục thất thiên nhất cá nguyệt, khả thị bỉ tha na điểm thối hưu kim đa đa liễu, hoàn năng tố tiểu thái, tại võng thượng khai liễu đào bảo, bổn lai dĩ vi tựu giá dạng quá liễu.

Na lí tưởng đáo một lưỡng niên nhi tức phụ tựu sinh liễu tôn tử, tha thị địa phương một đắc đáo trụ quá, hoàn đắc hồi khứ cấp tha môn nhất gia tử tố phạn tẩy y phục, hoàn chân đích thị nhất cá bất dụng hoa ngân tử đích lão bảo mỗ.

Giá dạng nhất tố tựu thị thập đa niên, tối cận tha đích thân phân việt lai việt bất hảo liễu, canh thị tra xuất đắc liễu nham chứng, tha bất cam tâm tự kỷ đích tiền bị na ta nhân đắc liễu khứ, tựu trực tiếp tương ngân quyên liễu xuất khứ, khả thị tĩnh tĩnh thảng tại y sàng thượng tam thiên, đắc đáo bang trợ na ta nhân một hữu lai khán quá tự kỷ, tố liễu thập đa niên bất yếu tiền đích bảo mỗ đích gia nhân một hữu lai khán tha, tha đích tâm dã lãnh liễu, nhân sinh dã bất quá như thử, tha quá liễu nhị thập đa niên như trân bảo đích sinh hoạt, tái thụ cận nhị thập niên đích khổ, kỳ thật dã thị năng tưởng đắc thông đích.

Tẫn vu tẩu đáo liễu sinh mệnh đích tẫn động, tái dã bất nhân vi tồn hoạt tại tự kỷ thân thể lí na lí bi thương đích hồn phách mãi đan, tha hà duyệt chỉ tưởng yếu tố hồi tự kỷ.

“Hài tử, đối bất khởi, nan vi nhĩ liễu.” La cúc hoa kỳ thật dã một hữu tưởng đáo tự kỷ hội bất năng khống chế tự kỷ đích thân thể, tha đương niên tha liễu quan hệ thành liễu nhất cá dân bạn lão sư, tự kỷ trượng phu tổng thuyết tự kỷ đại tự đô nhận bất toàn, kỳ thật tha bất tri đạo tha hữu đa nỗ lực, vi liễu bất nhận thác tự, tha tổng hội tại khóa tiền bối tự điển, đối vu nhất cá tịnh bất thị độc thư na khối liêu đích tha lai thuyết, chân đích thị ngận nan, khả thị tha nhất trực nỗ lực tố đáo liễu, thông bổn đô bối liễu hạ lai.

Tại tha môn na cá niên đại, sinh liễu nhi tử, na tựu thị bị cống trứ nhất bàn đích tồn tại, khả thị tha tựu tòng lai một hữu thụ quá na dạng đích đãi ngộ.

Niên thanh đích thời hầu đường tỷ dữ tự kỷ trượng phu na điểm sự tha dã thị tri đạo, khả thị tha tính tử nhuyễn, tưởng trứ đô dĩ kinh kết hôn liễu, tại tha môn na cá niên đại, ly hôn thị nhất kiện ngận đâu kiểm đích sự, tựu toán đại đường tỷ dĩ tuyệt đối đích thắng lợi giả ly hôn, dã thị bị ngận đa nhân khán bất khởi đích, môn thanh tựu một hữu càn tịnh quá, giá kỳ trung dã thị hữu tự kỷ na bất yếu kiểm đích trượng phu.

Bổn lai nhị thập niên tiền, tha tự kỷ đô dĩ vi tự kỷ khán đáo trượng phu hoa nhị thập khối khứ tố na sự thời, tha hội trực tiếp bị khí tử, na lí tưởng đáo hội lạp trứ cách bích gia tiểu cô nương tiến liễu tự kỷ đích thân thể, tuy nhiên thân thể nhất trực thị do tha tại án chế trứ, khả thị tha môn đích tình tự nhất trực ảnh hưởng trứ tha, nhị thập niên liễu, tha khiếm đối phương nhất cú khiểm ý.

“Bất dụng đạo khiểm, chỉ thị ngã tưởng thuyết, nhĩ đích sinh hoạt thái độ chân đích hữu vấn đề.” Dĩ kinh tại nhất khởi nhị thập niên liễu, tái nhượng tha tượng đối trường bối na niên đối đối phương dĩ kinh bất khả năng liễu, sở dĩ hà duyệt, hoàn thị nhẫn bất trụ đáo, tưởng tưởng tự kỷ nhất cá cương tất nghiệp đích tiểu cô nương, chính chuẩn bị trứ đầu thân đáo tả thủ giá cá khán khởi lai cao đại thượng, kỳ thật khổ bức vô bỉ đích chức nghiệp trung, một tưởng đáo, tựu cấp tự kỷ lai giá ma nhất hạ, nhân sinh bất năng canh bôi cụ liễu.

“Ân, dĩ hậu bất hội liễu.” Đáo thị la cúc hoa lược hữu ta bất hảo ý tư, lưỡng nhân hồi quy thân thể, bế thượng liễu nhãn.

Hà duyệt giá hội tâm lí thị bình tĩnh đích, bất dụng tái tố biệt nhân, tâm lí tổng toán thị bình tĩnh liễu. Tưởng trứ hạ thứ nhất định đắc hảo hảo tố tự kỷ, tài bất hội tái khứ tố biệt nhân, thái khổ bức liễu, liên tự do tuyển trạch, đô yếu thụ chế vu nhân, khứ tha nương đích trọng sinh, một hữu canh đảo môi đích quá khứ.

Chỉ thị giá thế giới tổng hỉ hoan cấp nhân khai nhất cá bất đại bất tiểu đích ngoạn tiếu, hà duyệt đích nhân sinh dã thị nhất dạng.

Tái thứ tranh nhãn thời, tha dĩ kinh xuất sinh liễu, nhi tha ba ba chính tưởng trứ khởi danh đích sự.

“Ba ba bất cấp khởi mạ?” La mụ mụ hữu ta bất mãn đáo, tha dã một hữu thập ma văn hóa, tái gia thượng hựu thị địa chủ nữ nhi, tuy nhiên tha ba ba đương niên năng càn, trực tiếp tương địa tống nhân liễu, khả thị tha tổ tổ na khả thị thái địa chủ, tha môn trấn thượng na bán cá trấn tử dĩ tiền đô thị tha môn gia đích, giá dạng đích nhân gia năng bất bị nhân trảo xuất lai phê đấu.

Đương nhiên, tha môn gia đích tình huống hựu hữu sở bất nhất dạng, tổ tổ đương niên khả thị chi trì cách mệnh đích, gia lí tứ cá nhi tử, tam cá đô khứ lưu quá học, nhất cá hoàn tham gia liễu cộng sản đảng, na khả thị cách mệnh gia đình xuất lai lai đích.

Tái gia thượng gia lí tứ phòng na biên hữu cá tây nam quân khu tương quân, tha môn gia bị đấu đích cơ hội dã thiếu, dã tựu thị xuất khứ lao động cải tạo nhất hạ, tịnh bất hội hữu canh đa đích vi nan.

Khả tựu thị giá dạng, tha môn gia lí dã cùng, nữ nhi đại liễu giá bất xuất khứ, nhi tử đại liễu thú bất liễu tức phụ.

“Ân, mụ nhượng ngã môn tự kỷ khởi.” La đức lực dã ngận thị vi nan đích khán trứ thê tử, tha môn gia tựu la hồ nhất cá nhi tử, tái sinh cá nữ nhi, chính hảo đắc liễu nhất cá hảo tự, tha kỳ thật ngận cao hưng, khả thị thê tử cương cương tòng nhân dân y viện hồi lai, giá biên mụ tựu khai thủy nháo, nhượng tha na điểm cao hưng dã đô một liễu, tưởng tưởng tha môn gia dã cương phân xuất lai, giá hội nhi hựu căn bổn một đắc đa thiếu lương thực, tòng kim niên khai thủy tựu thị đại oa phạn, đại gia cật phạn đô đáo bá bá lí khứ, yếu thị phân đáo tố phạn phân phạn giá hoạt hoàn hảo, chẩm ma trứ lai thủ càn điểm đích hoàn thị khả dĩ đích.

Chỉ thị thê tử chính hảo tại giá cá thời hầu hoài thượng liễu hài tử, tựu toán thị thượng diện tưởng nhượng tha tố điểm khinh tỉnh đích sự, na hoạt dã bất năng nhất trực lưu trứ, giá hội thê tử hồi khứ, phạ thị yếu cân trứ nhất khởi tố trọng hoạt liễu. Tâm lí đối vu tẩu tử, vấn đô bất vấn nhất trực, tựu trực tiếp đỉnh liễu thê tử đích sự, dã thị bất thống khoái.

“Một sự, cha môn dã cấp nữ nhi thú nhất cá dương khí đích danh tự.” La mụ mụ dã bất tại ý, tha môn gia thị địa chủ xuất sinh, tựu nhân vi giá dạng một thiếu bị bà bà hòa tẩu tử đệ muội áp trứ, giá thời gian trường liễu, tha dã bất nguyện ý dữ tha môn kế giác.

“Khiếu cúc hoa, cúc hoa hảo thính.” La hồ nhất thính khả dĩ cấp muội muội khởi danh liễu, bất do mã thượng kích động liễu.

“Hảo hảo hảo, cha môn tựu cấp muội muội khiếu cúc hoa.” La ba ba tiếu, tha một thập ma văn hóa, giác đắc cúc hoa dã ngận thị hảo, khán khán viện tử lí chủng đích cúc hoa tựu ngận phiêu lượng ma.

“……” Hà duyệt hữu chủng tự kỷ hảo tượng hựu bị khanh liễu đích cảm giác, tâm lí loạn bất sảng, canh thị một hữu nhất điểm điểm dụng. Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma nhất cá cương cương xuất sinh bất cửu đích anh nhi vi thập ma hội khán đắc kiến, bất quá giá ta đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, ngọa thảo, tha chẩm ma hựu thành liễu la cúc hoa liễu, tuy nhiên hiện tại khiếu cúc hoa, khả thị thượng hộ khẩu đích thời hầu hoàn thị hội bị tả thành cúc hoa nha, tuy nhiên na thị nhân vi na vị đăng ký đích nhân bất tri đạo hoa chẩm ma tả, nhi khứ đăng ký đích la ba ba áp căn nhi tựu bất nhận thức tự tài thị chủ yếu nguyên nhân.

La nãi nãi la cúc hoa, nhĩ xuất lai, thuyết hảo đích đối bất khởi, thuyết hảo đích bất tái càn thiệp tha đích nhân sinh liễu, vi mao, tha hiện tại hoàn thị la cúc hoa, tựu toán thị súc tiểu bản đích, na dã thị la cúc hoa nha, thân!

“Oa oa oa.” La cúc hoa kỳ thật chỉ thị tưởng đại khiếu nhất hạ, một tưởng đáo trực tiếp biến thành liễu anh nhi đích khóc thanh, giá anh nhi khóc, dã tựu lưỡng chủng sự, nhất thị tha ngạ liễu, nhị tựu thị tha lạp liễu.

“Hựu ngạ liễu?” La ba ba bất do hữu ta tự tang, thê tử nãi thủy bất đa, tha tưởng thị tưởng khứ mãi ta mạch nhũ tinh, gia lí một tiền, hiện tại hựu khai thủy cật đại oa phạn liễu, gia lí liên khẩu oa đô một hữu, tha môn liên cật cá thủy bão đích cơ hội đô một hữu liễu.

“Nhĩ khứ dụng tiểu từ cái thiêu ta thủy.” Tưởng trứ nữ nhi chỉ cật tha na nhất điểm nãi thủy, khẳng định thị bất cú đích, sở dĩ tha chuẩn bị trứ đa cấp nữ nhi hát điểm thủy, bất quản chẩm ma dạng, hữu cá thủy bão tổng thị hảo đích.

Chí vu giá thiên vãn thượng, la cúc hoa bôi cụ đích phát hiện, tha tái thứ thành liễu la cúc hoa dã tựu toán liễu, hoàn bất năng cật bão, chân thị thái quá phân liễu, bất tri đạo tựu giá ma điểm đông tây, tha nhất phao niệu tựu một hữu liễu mạ? Bất đãi giá ma khi phụ tha đích nha.

Anh nhi tịnh bất tượng thành nhân na dạng cật liễu tựu năng thụy ngận cửu, tha môn đích vị ngận tiểu, chỉ năng cật lưỡng cá tiểu thời đích lượng, một đa thiếu thời gian tựu hội ngạ liễu, la mụ mụ dã cấp tha phân đắc cập hảo, dụng sơn thượng thải hữu kim ngân hoa phao liễu thủy, lưỡng tiểu thời hát nãi, lưỡng tiểu thời hát thủy, tựu giá dạng nhượng la cúc hoa bất chí vu ngạ tử.

Tảo thượng tỉnh lai đích thời hầu, chính hảo thị tha hát thủy thời gian, tâm lí na cá hận.

“Oa oa oa.” Kỳ thật đại khiếu đích thị, ngã yếu hát nãi, ngã yếu hát nãi.

“Muội muội bất khóc, muội muội bất khóc.” La hồ khán muội muội khóc đắc thập phân khả liên, dã bị hách đáo liễu, cản khẩn cấp đối phương hát thủy, chỉ thị tạc thiên dĩ kinh bị phiến ngận đa thứ đích la cúc hoa, giá thứ chung vu đãi đáo nhất cá hảo khi phụ đích, tự nhiên bất hội tựu giá dạng phóng quá đối phương.

Hống liễu bán thiên đô một hữu dụng, tiểu la hồ bất do tưởng trứ, yếu thị năng hữu nãi tựu hảo liễu.

“Tích, thỉnh cầu giao dịch nãi.” La cúc hoa đích não tử lí đột nhiên hưởng liễu khởi lai, nhượng chính khóc đắc hoan đích la cúc hoa cấp hách liễu nhất khiêu.

“……” La cúc hoa ngận vô ngữ đích khán trứ, tiền diện tọa trứ đích ca ca đại nhân tinh thần lực chất lượng vi ngũ, nhi hoán ngưu nãi như quả thị tha tự kỷ tựu tượng yếu nhất điểm tựu khả dĩ liễu, nhi ca ca đại nhân tắc yếu nhị điểm, tuy nhiên tâm lí hữu điểm quý cứu, bất quá tha ngạ nha, hoàn thị ngưu nãi canh trọng yếu. Trực tiếp hoán liễu nhất hạp mông ngưu thuần ngưu nãi, phản chính hát giá cá tổng bỉ hát thủy lai đắc cường.

“Tích, giao dịch thành công.” Nhi giá cú thoại lưỡng cá hài tử đô thính đáo liễu, nhất hạp nhị bách ngũ thập hào thăng đích ngưu nãi tựu xuất lai tại la cúc hoa đích thân biên.

“Giá cá thị thập ma?” Đột nhiên giác đắc hữu điểm luy đích la hồ, khán đáo đột nhiên xuất hiện đích ngưu nãi ngận hảo kỳ, dã một hữu tượng đại nhân nhất dạng bị hách đáo đích dạng tử, nhi la cúc hoa khả thị bất quản na ma đa, trảo trứ yếu cật, tha ngạ nha, khán đáo ngưu nãi chẩm ma năng bất cật.

“Nhĩ yếu cật?” La hồ dã một hữu giác đắc hữu thập ma hảo kỳ quái đích, phản chính tiểu hài tử thập ma đô hỉ hoan vãng chủy lí phóng, giá điểm dã một hữu thập ma hảo kỳ quái đích.

La hồ kỳ thật dã ngận hảo kỳ lí diện thị thập ma, sở dĩ tựu nã liễu tiễn đao chuẩn bị khán khán lí diện đáo để thị thập ma.

Ngận tự nhiên đích, tát liễu nhất địa ngưu nãi, nhượng tha dã minh bạch liễu, giá thị nãi, tha cương cương yếu đích đông tây. Tâm hạ đại định cấp nãi nãi hát, nhất điểm dã một hữu đam tâm quá giá chủng lai lịch bất minh đích đông tây, hội bất hội hữu vấn đề, nhi tha nhất điểm điểm cấp muội muội hát thời, hoàn bất đình đích thôn khẩu thủy.

La cúc hoa tất cánh hoàn tiểu, dã tựu năng hát hạ thất bát thập hào thăng đích nãi, giá thứ ngạ ngận liễu, tha đáo thị trực tiếp hát liễu nhất bách hào thăng, gia thượng tát liễu đích nhị tam ngũ hào thăng, dã hoàn hữu nhất bách một hữu hát, giá hạ la hồ chân giác đắc chủy ba đích khẩu thủy đô khoái yếu lưu xuất lai hoàn liễu.