Tối tân chương tiết

Thư hữu ba 53 bình luận

Đệ 1 chương manh hồ đăng tràng

B thị lí nhất gian trứ danh đích cao cấp hội sở nội, nhất tràng thịnh đại đích sinh nhật yến hội chính tại tiến hành, yến hội đích chủ nhân thân trứ tử sắc trường quần, lĩnh khẩu khai đắc ngận đê, hung tiền đái trứ lưu tô hạng liên già trụ liễu đại hảo phong quang, dục lộ bất lộ, nhượng nhân canh gia hà tưởng. Quần tử tiền bãi đoản hậu bãi trường, yêu tế thượng tương liễu thượng thập khỏa ngân sắc bảo thạch, tử sa thượng tán bố đích toái toản hiển đắc tha canh gia cao quý điển nhã, tha chủy giác hàm tiếu dữ tiền lai đích tân khách đàm tiếu, phiêu lượng đích kiểm khổng sử tha thành vi giá tràng yến hội đích tiêu điểm.

Bất quá bỉ tha canh gia chúc mục đích khủng phạ thị tha thân bàng đích nam bạn, tha đích ngũ quan như đồng thượng đế tinh điêu tế trác đích trân phẩm, băng lãnh đích hắc mâu phảng phật khả dĩ xuyên thấu nhân tâm, cao đĩnh đích tị lương, vi bạc đích chủy thần, nhất thân định chế đích a mã ni tây trang sấn xuất tha đích thân thượng độc nhất vô nhị đích tôn quý khí chất, băng lãnh đích nhãn thần dữ băng lãnh đích kiểm khổng hiển đắc tha canh gia cao bất khả phàn.

Yến hội trung đích nữ bạn vô nhất bất dụng tiện mộ đích mục quang khán trứ tha thân biên dương dật trứ hạnh phúc vi tiếu đích nữ nhân, cai hữu đa hạnh vận tài năng hòa giá dạng đích nam nhân trạm tại nhất khởi.

Nhi thử thời đích yến hội tiêu điểm chỉ thị đê đầu khán liễu khán thủ biểu, băng lãnh đích hắc mâu lí thấu xuất nhất ti bất nại, thân bàng đích nữ bạn lập tức sát giác đáo tha đích tình tự, “Trạch, nhĩ chẩm ma liễu?”

“Hoàn hữu thập phân chung, ngã yếu tẩu liễu.” Bùi trạch dụng đạm mạc đích thanh âm đạo.

Nữ nhân phảng phật thập phân liễu giải tha đích tính cách, tịnh một hữu giác đắc bất thỏa, phản nhi thập phân thể thiếp đạo: “Hảo, ngã tống nhĩ xuất khứ.”

Bùi trạch khán liễu tha nhất nhãn, tịnh một hữu cự tuyệt, nữ nhân thiển tiếu trứ cân thượng tha đích cước bộ ly khai.

Hạ đáo địa hạ đình xa tràng, bùi trạch khán trứ tha đạo: “Hành liễu, nhĩ hồi khứ ba.”

Nữ nhân tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu ly khai, nhi thị nhu nhu địa khán trứ tha u ám đích hắc mâu, lược đái tát kiều đích ngữ khí đạo: “Nhĩ hoàn một hữu cân ngã thuyết sinh nhật khoái nhạc.”

Bùi trạch băng lãnh đích thị tuyến đối thượng tha đích, quá liễu hảo kỉ miểu, tha hoãn hoãn đạo: “Sinh nhật khoái nhạc.”

“Na ngã năng yếu nhất cá lễ vật mạ?” Tha ái muội đích tẩu đáo tha thân tiền, lạp trụ bùi trạch đích thủ tí.

Bùi trạch đê đầu khán liễu nhất nhãn tha đích động tác, kiếm mi vi vi nhất trứu. Tha sĩ khởi đầu thấu cận tha đích kiểm, mục đích thập phân minh hiển, tựu tại tha tức tương vẫn trụ tha đích bạc thần thời, bùi trạch vãng hậu thối liễu nhất bộ, đóa khai tha đích hồng thần, dã lạp khai tha khẩn khẩn duệ trứ tha đích thủ.

Nữ nhân nhất lăng, vô pháp tiếp thụ đích vấn tha: “Vi thập ma?”

“Phỉ nhiên, ngã chỉ đương nhĩ thị muội muội.” Bùi trạch băng lãnh đích thanh âm một hữu nhất ti khởi phục, đạm mạc đích trần thuật nhất cá sự thật.

“Khả thị ngã bất bả nhĩ đương ca ca.” Phỉ nhiên khổ tiếu: “Trạch, ngã chân đích hỉ hoan nhĩ, bất thị huynh muội đích hỉ hoan……”

“Na thị nhĩ đích sự.” Bùi trạch bất đái nhất ti liên mẫn địa thuyết: “Dữ ngã vô quan.” Thuyết bãi, tha bất đái nhất ti lưu luyến đích chuyển thân, đả khai xa môn.

“Vi thập ma ngã bất hành? Nhĩ bất thị chỉ khẳng nhượng ngã tiếp cận mạ? Bất thị chỉ khẳng nhượng ngã đãi tại nhĩ thân biên mạ? Ngã bất thị đặc biệt đích mạ? Vi thập ma ngã tựu bất khả dĩ ni……” Phỉ nhiên đích thanh âm đái trứ nhất ti khóc khang, “Chỉ hữu ngã liễu giải nhĩ bất thị mạ? Ngã cầu cầu nhĩ liễu bùi trạch……”

Vi liễu giá cá nam nhân, tha dĩ kinh phóng hạ liễu sở hữu đích cao ngạo hòa tự tôn, chỉ hi vọng tha khả dĩ chân chính địa khán tha nhất nhãn.

Bùi trạch tịnh một hữu hồi đầu khán tha nhất nhãn, “Ngã chỉ năng bả nhĩ đương muội muội, như quả nhĩ bất năng tiếp thụ, dĩ hậu……”

“Bất! Bất hành! Biệt thuyết hạ khứ!” Phảng phật tri đạo tha tiếp hạ lai hội thuyết thập ma quyết tuyệt đích thoại, phỉ nhiên hoảng trương đích đả đoạn tha, tha căn bổn vô pháp hoàn toàn thất khứ bùi trạch, “Trạch, ngã hội kế tục đẳng nhĩ đích.”

Chỉ hữu tha tài năng phối đắc thượng tha.

Thuyết hoàn, phỉ nhiên hoảng trương địa bào tiến liễu điện thê lí, phảng phật hại phạ tái lưu hạ lai hội thính đáo thập ma thương nhân đích thoại.

Bùi trạch hồi đầu lãnh lãnh đích khán trứ quan thượng đích điện thê môn, bạc thần vi mân, đình xa tràng hãm nhập nhất phiến tịch tĩnh, bùi trạch đột nhiên khai khẩu đạo: “Xuất lai ba.”

Âm ám xử đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá nhân, nhất biên mạn bộ địa tẩu cận bùi trạch, nhất biên tiếu đạo: “Ca, nhĩ dã thái tuyệt tình liễu, phỉ nhiên đô khóc liễu.”

Đãi na nhân hoàn toàn tẩu xuất âm ám, tuấn mỹ đích dạng mạo cánh nhiên dữ bùi trạch hữu tam phân tương tự, bất đồng đích thị tha nhất kiểm ngoạn vị đích biểu tình hiển nhiên hòa bùi trạch đích băng lãnh hình thành tiên minh đích đối bỉ.

“Tha như quả một giá chủng tưởng pháp tựu bất dụng khóc.” Khán kiến tự kỷ đích đệ đệ, bùi trạch lãnh ngạnh đích ngũ quan vi vi hoãn hòa.

“Tất cánh thị phỉ bá bá duy nhất đích nữ nhi, giá dạng dã thái thương tha đích tâm liễu.” Bùi dục thán liễu nhất khẩu khí.

“Sở dĩ ngã đối tha bất thác.” Bùi trạch bất đái nhất ti quý cứu. Tựu nhân vi tha đích thân phân hòa lưỡng gia nhân đích quan hệ, tha đối tha tài năng tố đáo giá dạng, dã chỉ năng tố đáo giá dạng, kỳ dư đích nhất thiết đô thị đa dư.

Bùi dục hữu ta vô ngữ địa khán trứ tự gia đại ca, đãn thủy chung một hữu đa thuyết thập ma, bùi trạch đệ nhất thứ lưu tại giá dạng đích vãn yến siêu quá lưỡng cá tiểu thời, thậm chí tác vi tha đích nam bạn xuất tịch, tha ngận thanh sở hướng lai đối nữ nhân bất đa thân cận tính cách đạm mạc đích bùi trạch đối phỉ nhiên tố đáo giá nhất bộ thị tha tối đại đích cực hạn.

Bùi dục vô ý đích cảm thán đạo: “Ca, nhĩ giá dạng đích tính cách, vĩnh viễn đô bất hội ái nhân.”

Bùi trạch đả khai xa môn đích động tác vi vi nhất trệ, chỉ thị đoản đoản đích thuấn gian, tha tiện tọa tiến giá sử tọa, khu xa ly khai. Bùi dục mạn du du địa tẩu tiến điện thê, tiên tiền kiểm thượng đích ngoạn vị lập mã tiêu thất hoán thượng hòa bùi trạch tương tự đích băng lãnh, trừ liễu tại gia nhân diện tiền, tha đô thị bùi thị tập đoàn đích phó tổng tài.

Bùi trạch hồi đáo công tư xử lý liễu kỉ phân văn kiện, khai liễu nhất cá cao tằng hội nghị hậu dĩ kinh thị lăng thần nhất điểm, tha khu xa hồi đáo ly công tư tối cận đích trụ sở, tẩy liễu cá táo hậu, tha tọa tại lạc địa song tiền đích sa phát thượng,

Quá liễu hứa cửu, tha đích phòng gian lí đột nhiên thiểm xuất nhất đạo nhu hòa đích bạch quang, bạch quang lí tẩu xuất nhất cá tiểu tiểu đích thân ảnh, nhất chỉ tuyết bạch đích hồ li xuất hiện tại phòng gian, tha tiểu tâm dực dực đích kháo cận bùi trạch đích sàng biên, đương chân chính khán thanh sở bùi trạch đích kiểm thời, hồ li đốn thời lăng trụ liễu.

Phượng trạch tinh quân tuấn mỹ vô bỉ, liên dung dương hoàng tử dã lược thâu nhất trù, quả nhiên giá cá truyện văn thị chân đích…… Bạch du du sử kính địa kết liễu kết tự kỷ đích kiểm, chung vu xác định tự kỷ thị thanh tỉnh đích, hựu khán liễu khán song mâu hạp khởi, nhất kiểm bình hòa thụy dung đích phượng trạch tinh quân, bạch du du bất cấm cảm thán, giá tuyệt bất thị thế thượng cai xuất hiện đích kiểm, giản trực thị chiêu phong dẫn điệp đích hảo tư bổn, chẩm ma hội một hữu nữ nhân ni?

Bạch du du đan phương diện đích bả nguyên nhân quy kết đáo na ta nhân một nhãn quang, hoàn toàn một hữu sát giác đáo thị bùi trạch đích tự thân vấn đề, sự thật thượng khán kiến bùi trạch đích kiểm thời, bạch du du tựu dĩ kinh bị mỹ sắc sở hoặc, hoàn toàn trạm tại bùi trạch na nhất biên khứ liễu.

Vi liễu nhượng phượng trạch tinh quân cảm thụ đáo tự kỷ đích chuyên nghiệp, bạch du du khiêu thượng tha đích sàng, tiểu tiểu đích trảo tử tại nhuyễn miên miên đích sàng thượng thải liễu thải, bất cấm cảm thán quả nhiên thị phượng trạch tinh quân thụy đích sàng a, bỉ tha tại thiên đình thượng đích sàng thư phục đa liễu. Bạch du du tồn tọa tại bùi trạch đích sàng biên, viên lưu lưu đích hồ li nhãn tình nhất trát bất trát địa trành trứ bùi trạch đích kiểm.

Bùi trạch thụy miên hướng lai ngận thiển, tại bạch du du tồn tại tha thân bàng thời tha tựu cảm giác đáo liễu, bất xuất lưỡng miểu, nguyên bổn thụy trứ đích nhân lập tức tranh khai liễu nhãn tình, băng lãnh duệ lợi đích mục quang lạc tại liễu sàng biên nhất chỉ bất minh sinh vật thân thượng.

Bạch du du bị bùi trạch đích băng lãnh mục quang hách liễu nhất khiêu, liên hồ li mao đô hách đắc tạc liễu khởi lai, bùi trạch nhất giác tỉnh lai cánh nhiên phát hiện tự kỷ thân biên đa liễu nhất chỉ cẩu?…… Hoặc giả thị miêu? Nhi thả tha cư nhiên hoàn tạc mao liễu!

Bản quyền: Tiêu tương thư viện

QQ duyệt độc thủ cơ bản