Khuynh thế hoàng thương: Vương gia nhĩ biệt bào

“Nương tử, nhĩ tỉnh liễu, hữu một hữu na lí hoàn bất thư phục, vi phu tái khứ thỉnh đại phu quá lai cấp nhĩ khán khán.” Nhất cá nam tử tương thủ phóng đáo sàng thượng nữ tử đích ngạch đầu thượng nhất kiểm quan thiết.

An tinh tinh cương tỉnh lai tựu khán kiến nhất trương phóng đích kiểm, tha hách đắc tựu triều trứ na trương kiểm chủy liễu nhất quyền.

“Thâu khuy cuồng! Bất yếu kiểm! Ngã yếu báo cảnh nhượng cảnh sát trảo liễu nhĩ!” An tinh tinh tòng sàng thượng tọa khởi lai trương nha vũ trảo đích tưởng yếu phác thượng khứ cân na cá nhân quyết nhất tử chiến.

“Nương tử nhĩ chẩm ma liễu? Ngã thị tương công a, nhĩ tỉnh tỉnh!” Na cá nhân nhất chỉ thủ ô trứ thụ thương đích nhãn tình, lánh nhất chỉ thủ chuẩn bị thí đồ bão trụ an tinh tinh.

“Vương bát đản, hoàn cảm chiêm lão nương tiện nghi, nhĩ hoạt đắc bất nại phiền liễu thị bất thị!” An tinh tinh phản thủ tựu thị nhất cá quá kiên suất, ách... Bất quá giá thứ một hữu thành công.

“Nương tử nhĩ tùng thủ, vi phu đích thủ oản khoái yếu bị nhĩ nữu đoạn liễu.” Na cá nam nhân dã bất hoàn thủ, tựu toán bị nữu trứ thủ oản dã xá bất đắc dụng lực bài khai an tinh tinh đích ma trảo.

“Ngã đô thuyết liễu ngã bất thị nhĩ nương tử, hoàn chiêm lão nương tiện nghi! Khiếu ngã mỹ nữ! Ai nhĩ thị thùy a? Tại ngã gia càn thập ma! Hoàn bất cản khẩn cổn đản!” An tinh tinh thân liễu thân lại yêu chuẩn bị hạ sàng hát điểm thủy, quang trứ cước tựu bính liễu hạ khứ.

“Ai u, ngã đích cước a.” Bão trứ tự kỷ đích cước tựu tọa đáo sàng thượng, tha minh minh ký đắc tạc thiên tài tha đắc địa a, hoàn chuyên môn dụng hấp trần khí hấp tịnh liễu các cá giác lạc đích hôi trần, giá na lí lai đích thạch đầu a.

“Nương tử nhĩ chẩm ma quang cước tựu hạ lai liễu, vi phu bang nhĩ khán khán hữu một hữu phá.” Na cá nam nhân thuyết hoàn nã khởi an tinh tinh đích cước tựu xuy khởi lai.

Dã cố bất đắc tự kỷ đích cước đông liễu, an tinh tinh nhất cước tựu tương na cá nam nhân thích đáo liễu địa thượng, thảo, hoàn chiêm lão nương đích tiện nghi, nhượng nhĩ thường thường ngã đích lệ hại.

Nam tử bị thốt bất cập phòng đích đoán đáo liễu địa thượng, nhất thí cổ tọa đáo liễu bãi tại địa thượng đích thủy bồn lí, thử thời thủy bồn lí đích ngư phiên khởi bạch nhãn dĩ kinh đoạn khí.

“Nương tử nhĩ đáo để chẩm ma liễu? Ngã khứ cấp nhĩ thỉnh cá đại phu khán khán.” Nam tử tòng địa thượng khởi lai nhãn tình lí súc mãn liễu nhãn lệ, nương tử chẩm ma liễu, chẩm ma đột nhiên biến đắc giá ma hung, nhi thả liên tha dã bất nhận thức liễu.

An tinh tinh khán trứ địa thượng bồn lí đích tử ngư, hựu khán khán ao đột bất bình đích địa, đột nhiên biến đắc thanh tỉnh khởi lai, giá bất thị tha đích gia a, hoàn cố nhất quyển cư nhiên khán kiến thổ tường, đầu đỉnh canh thị kiến đô bất tằng kiến quá đích mao thảo, toàn thân đích tế bào đô tại kháng cự, giá thị na lí? Giá địa phương chẩm ma giá ma phá a, tha minh minh tại gia thụy giác ni, chẩm ma lai giá liễu? Thùy năng xuất lai cấp tha giải thích nhất hạ.

Giá thị lạc tiến liễu tự kỷ tả đích tiểu thuyết lí tục sáo đích kịch tình liễu, xuyên việt liễu! Khả thị biệt nhân xuyên thành vương phi hoàng hậu đích, hưởng thụ vinh hoa phú quý, khả thị vi thập ma tự kỷ hội tại giá lí? Tha dã một tố đa thiếu khuyết đức sự a, yếu thuyết chân đích khuyết đức tựu thị tương tự kỷ mỗi bổn tiểu thuyết lí đích nam nữ chủ ngược đích tử khứ hoạt lai đích, hữu đích hoàn một hữu nhượng nhân gia tại nhất khởi, nan bất thành giá thị tả đa bi kịch đích báo ứng mạ? Nga cai tử đích, như quả hữu hạnh hồi khứ tha nhất định tả hỉ kịch, tiền diện na ta thư tả phiên ngoại, đô tả thành hoàn mỹ kết cục.

Dã hứa giá thị tại tố mộng, đối đối đối, tái thụy nhất giác tỉnh lai khẳng định hội biến hồi lai đích, thụy giác.

“Nương tử, ngã tương đại phu thỉnh quá lai liễu, nương tử?” Nam nhân hồi đáo gia khán kiến an tinh tinh hựu thảng tại liễu sàng thượng, chủy lí hoàn nhất trực thần thần thao thao đích niệm thao trứ nhất ta tha thính bất đổng đích đông tây, dĩ vi tha đích phong bệnh hựu phạm liễu.

“Đại phu nhĩ khoái vi ngã nương tử tại chẩn trị nhất hạ ba, tha giá thứ tỉnh lai liên ngã đô bất nhận thức liễu.” Giá khả như hà thị hảo a, nương tử như quả bất yếu tha liễu tha cai chẩm ma bạn a.

Đại phu phóng hạ y dược tương tựu chuẩn bị khứ cấp an tinh tinh bả mạch, an tinh tinh chính tại xuất thần đích niệm thao trứ các chủng chú ngữ, thường thí trứ vô sổ chủng bạn pháp tưởng yếu hồi gia, đột nhiên cảm giác tượng thị nhất chỉ thủ mạc liễu quá lai, hách đắc trương khai nhãn tình tựu tọa liễu khởi lai.

“Nhĩ càn ma!” Hoàn dĩ vi hựu thị na cá tự xưng vi phu đích nam nhân tưởng chiêm tha tiện nghi, an tinh tinh nộ hống đạo.

“Ai nha! Hách tử lão phu liễu.” Đại phu chính chuẩn bị vi tha bả mạch, đột nhiên khán kiến tha tọa liễu khởi lai, hách đắc đắng tử nhất oai tựu yếu vãng địa thượng đảo khứ, hạnh khuy nam nhân tại tha hậu diện phù trụ, bất nhiên tựu bằng tha gia na ao đột bất bình đích địa diện phi suất cá đầu phá huyết lưu bất thành.

Bất quá thuyết lai dã kỳ quái a, giá cá tiểu nương tử nguyên lai đại thanh thuyết thoại đô bất cảm, vĩnh viễn đô thị duy duy nặc nặc đích dạng tử, kim nhật chẩm đích tì khí như thử chi đại?

“Chẩm ma hoàn một hồi khứ?” An tinh tinh đô khoái tuyệt vọng liễu, tha thảng tại sàng thượng nhất cá tiểu thời liễu niên nhậm hà chú ngữ đô một phản ứng, tựu giá cá khán trứ tựu ngập ngập khả nguy đích mao thảo ốc chẩm ma năng trụ nhân a? Hoàn hữu thân hạ đích giá cá sàng, giá thị sàng mạ? Bất như thuyết thị cá bình nhất điểm đích thổ địa hảo liễu, khuyết nhất trực thối nhi đích trác tử, cao ải bất bình đích đắng tử, tố khả hận đích thị tha khán kiến trác tử thượng thịnh thủy đích oản đô khuyết cá khẩu tử, nhĩ thuyết giá năng trụ nhân mạ?

Tái tưởng tưởng tự kỷ nguyên lai thị trụ đích tiểu biệt thự, viện tử lí đích lộ thiên du vịnh trì, đại đại đích hoa phố, tối trọng yếu đích thị hoàn hữu cá tiểu quả viên, lí diện chủng trứ các chủng bất đồng đích quả thụ, tha khả thị tối ái cật thủy quả liễu, nhất thiên bất cật phạn dã bất năng đoạn liễu thủy quả a.

“Giá vị tiểu nương tử, hoàn thỉnh nhĩ tọa hảo biệt động, nhượng lão phu vi nhĩ hảo hảo chẩn trị nhất hạ.” Đại phu đích thoại tương tương an tinh tinh lạp hồi liễu hiện thật, thập ma biệt thự du vịnh trì đích, hiện tại toàn bộ hóa vi phao mạt, tha chỉ hữu nhãn tiền giá tọa tiểu phá mao thảo ốc liễu.

Nhậm mệnh đích thảng tại sàng thượng chuẩn bị trang tử ngư, bất liêu thảng đích hữu điểm mãnh liễu các trứ liễu bối.

“Ai u, đông tử ngã liễu, giá thị thập ma phá sàng a, hoàn một hữu ngã đích địa bản hảo thụy!” An tinh tinh tọa khởi lai ô trứ tha đích bối nhất trương tiểu kiểm trứu thành nhất đoàn.

“Ngã thuyết an gia tương công, nhĩ gia tiểu nương tử đáo để khán bất khán bệnh a, bất khán bệnh lão phu tựu yếu cáo từ liễu a.” Đại phu chung vu đẳng đích bất nại phiền liễu, bổn lai tựu bất tưởng lai tha môn gia, giá gia nhân tại thôn tử lí khả thị xuất liễu danh đích phá lạc hộ, liên chẩn kim đô thị chỉ xuất nhất bán, nhược bất thị nam nhân khổ khổ ai cầu tha, tha hoàn chân đắc bất hội quá lai.

“Khán khán khán, nương tử thính thoại khoái tố hảo, nhượng đại phu khán khán, khả biệt lưu liễu thập ma bệnh căn.” Nam nhân ôn nhu đích mục quang tái thứ xạ lai, an tinh tinh thật tại thị nhẫn thụ bất liễu na dạng đích nhãn thần, tựu thân xuất liễu ca bạc. Tha dã tưởng khán khán giá cụ thân thể chẩm ma dạng, khả biệt chân hữu thập ma bệnh, cùng hoàn hữu bệnh, na trực tiếp tựu bất dụng hoạt liễu.

Đại phu mạc liễu nhất hội mạch, giác đắc một thập ma vấn đề khởi thân tựu khứ thu thập đông tây, nam nhân khán kiến đại phu yếu tẩu liên mang vấn đạo: “Đại phu, ngã gia nương tử khả hữu thập ma bất thích?”

“Một hữu, thân thể hảo trứ ni, bất dụng đam tâm, một thập ma sự lão phu tựu tiên cáo từ liễu, bất dụng tống liễu.” Thuyết hoàn giang trứ dược tương tựu tẩu, sinh phạ nam nhân truy trứ tha xuất lai.

Bất thị tha phạ, nhi thị giá gia nhân cùng đích đinh đương hưởng, na vị tiểu nương tử hựu dung dịch sinh bệnh, giá nhất lai nhị khứ xa liễu tha đô hữu ngũ lưỡng đích ngân tử liễu, chí kim dã hoàn bất khởi, tái nhượng tha môn gia giá dạng xa hạ khứ phạ thị tự kỷ đích dược phô tựu bất dụng khai liễu.

Cùng nhân gia ngũ lưỡng ngân tử tựu cú hoạt nhất niên đích liễu, tha hựu bất thị khai thiện đường đích, tổng bất năng vi liễu cứu nhân tự kỷ đích nhật tử đô bất quá liễu ba.