Hỗn độn lôi thần

“Ngã đa tưởng hồi đáo gia hương, tái hồi đáo tha đích thân bàng, nhượng tha đích ôn nhu thiện lương, lai phủ úy ngã đích tâm thương, na niên nhĩ đạp thượng mộ sắc tha hương, nhĩ dĩ vi na lí hữu nhĩ đích lý tưởng, nhĩ khán khán chu vi mạch sinh mục quang, thanh thần tỉnh lai khước một nhân tại thân bàng, na niên nhĩ nhất nhân mê thất tha hương “

Tất hắc đích dạ không hạ, nhất vị y trứ đan bạc đích trĩ đồng chính tọa tại cao cao đích lâu các đỉnh thượng, khán trứ kiểu khiết đích ngân nguyệt, khinh khinh đích hanh trứ động nhân nhi hựu thục tất đích khúc điều, tâm trung nghiễm nhiên nhất phiến hôi sắc hòa bi lương.

Trĩ đồng nhãn trung ẩn hữu lệ quang, tiêu sấu đích song kiên tại nguyệt quang đích ánh sấn hạ, lộ xuất tha niên kỷ bất cai hữu đích cô tịch hòa tiêu điều, tiểu quyền đầu khẩn ác trứ, tha khẩn giảo nha quan, mục quang hữu ta ảm nhiên.

“Nhĩ thính đích đổng thiếu gia tại xướng thập ma mạ, cảnh thần thiếu gia đích bệnh thị bất thị hựu phát tác liễu?” Lâu các hạ hữu lưỡng vị dạ lí tuần thị đích hộ vệ trung, nhất nhân tiểu thanh đích cô đạo.

Lánh nhất danh hộ vệ tiễu thanh thán đạo: “Thính bất đổng, tưởng tất ứng cai thị lão mao bệnh đột phát.”

“Một tưởng đáo ngã môn kim hệ nhất tộc cánh nhiên hội hữu giá ma nhất vị bạch si thiếu gia,” hộ vệ thâm thâm thán đạo, tha thanh âm áp đắc cực đê, bất cảm nhượng kỳ tha nhân thính đáo.

Khả tại như thử tịch tĩnh đích hắc dạ, tức sử thị trùng minh dã hiển đắc thanh âm hồng lượng, tha môn nhãn trung đích bạch si thiếu gia, chính tọa tại ốc đỉnh thượng tương tha môn đích thoại toàn bộ tất sổ đĩnh nhập nhĩ trung.

Trĩ đồng tiểu kiểm vi hồng, tâm trung hận hận mạ đạo: “Kháo, yếu trọng sinh dã trảo nhất cá hảo điểm đích a, tái bất tế khứ kỹ viện tố quy công hoàn năng thâu khuy xx ni!”

Cảnh thần nghĩa phẫn điền ưng, soa điểm một đại mạ xuất khẩu, nhân vi tại tiền thế lí, cảnh thần bổn lai thị nhất vị cương cương trung khảo hoàn, tức tương khóa nhập cao trung đích học sinh, khả tại thử giả lữ du thời, khước nhân vi nhất tràng ý ngoại lai đáo giá cá mạch sinh đích thế giới.

Lai đáo giá cá mạch sinh đích thế giới chi hậu, nhất thiết đô phát sinh liễu cải biến, một hữu liễu du nhàn địa sinh hoạt, một hữu liễu liêu thiên đả thí đích cơ hữu, canh một hữu phiêu lượng đích nữ đồng học. Nhân vi thân thể đích nguyên nhân, mỗi thiên đô yếu thụ đáo tộc nhân đích trào phúng, đối tha lai thuyết thị nhất chủng vô tẫn đích chiết ma.

Cảnh thần trọng sinh tại nhất tuế đích não than thiếu gia thân thượng, ngũ niên đích thời quang, cảnh thần đáo minh thiên dĩ kinh thị chỉnh chỉnh lục tuế liễu. Ngũ niên đối giá cá mạch sinh thế giới đích tiếp xúc, nhượng cảnh thần liễu giải đáo, giá cá thế giới danh vi nguyên tố đại lục, thị do các chủng cường đại đích nguyên tố sư chưởng khống đích đại lục.

Nhi cảnh thần sở tại đích địa phương thị lăng yên đế quốc đích huy diệu thành, cảnh thần giá cá thế giới đích phụ thân chính thị huy diệu thành đích thành chủ cảnh thiên, đồng thời hựu thị kim hệ nhất tộc đích tộc trường.

“Khái khái” khinh vi đích khái thấu thanh tại hắc ám xử truyện lai, giá thời tẩu xuất nhất cá mạn diệu a na đích thân ảnh, thị nhất vị ngận niên khinh mỹ lệ đích nữ tử.

Khán đáo liên bộ nhi lai đích mỹ phụ, lưỡng danh hộ vệ hách đắc liên mang quỵ hạ thân đạo: “Tiểu nhân tham kiến phu nhân.”

Mỹ phụ chính thị cảnh thiên đích thê tử, cảnh thần đích mẫu thân —— sở mạn linh. Sở mạn linh kỳ thật đương sơ chỉ thị cảnh thiên thân biên đích nhất vị thiếp thân nha hoàn, nhất trực chiếu cố tại cảnh thiên tả hữu, tại cảnh thiên đệ nhất nhân thê tử bệnh tử hậu, si tình đích cảnh thiên quyết định chung sinh bất tái thú thê, khả sở mạn linh thâm thâm hỉ hoan trứ anh hùng nhân vật nhất bàn đích thiếu gia, mặc mặc đích bồi bạn tại cảnh thiên tả hữu. Kinh lịch kỉ niên đích thời quang, sở mạn linh chung vu đả động cảnh thiên đích tâm, tòng nhi thành vi cảnh thiên đệ nhị nhậm thê tử, hựu vi cảnh thiên sinh hạ đệ nhị cá nhi tử.

Khả sự dữ nguyện vi, tại sở mạn linh cảm đáo vô bỉ hạnh phúc chi thời, vi cảnh thiên sinh hạ đích nhi tử cánh nhiên thị cá não than nhi, bị danh y xác chẩn vi một hữu nhất điểm tư duy ý thức đích sỏa tử.

Bất quá cảnh thần tại nhất tuế hậu, dã bất tri đạo thị bất thị thần minh bảo hữu, não than đích cảnh thần cánh nhiên tiệm tiệm hữu liễu ý thức. Tái chi hậu đích quá trình trung, bất cận hội khai khẩu khiếu nương thân, nhi thả dã học hội tự kỷ xuyên y phục. Giá nhượng cảnh thiên hòa sở mạn linh hân hỉ bất dĩ, bất quá hoàn thị hữu nhất điểm nhượng gia tộc thượng hạ tâm lí ngận hữu ta ngật đáp.

“Ân,” sở mạn linh lược vi điểm liễu điểm đầu, kiểm bàng hữu ta băng lãnh: “Nhĩ môn kế tục khứ tuần thị ba.”

Dĩ kinh minh bạch phu nhân tương cương tài đích thoại toàn bộ thính đáo, lưỡng danh hộ vệ ngạch đầu hữu ta lãnh hãn, hãnh hãnh đích vãng hậu thối liễu kỉ bộ, tùy hậu liên mang hôi lưu lưu đích ly khai.

“Thần nhi, nhĩ khoái hạ lai,” sở mạn linh lãnh sắc tiêu thệ, mục quang mãn thị ôn nhu đích khinh hoán đạo: “Thượng diện lãnh, tiểu tâm trứ lương liễu.”

Đối vu giá nhất thế đích mẫu thân, cảnh thần hoàn thị ngận tôn kính đích, đương sơ lai đáo giá cá thế giới thời, toàn nhiên mạch sinh, nhất vô sở tri, nhi tộc trường cảnh thiên dã tương não than đích cảnh thần đâu đáo nãi mụ na lí, bất nguyện tái quản.

Khả sở mạn linh khước tại vô sổ cá dạ vãn, thâu thâu đích bào đáo nãi mụ na lí, khinh khinh đích bão trứ bị gia tộc phao khí đích tiểu cảnh thần, uy cấp tha nhũ trấp, canh xướng trứ mỹ lệ đích đồng dao.

Cảnh thần thanh tích đích ký đắc sở mạn linh lê hoa đái vũ đích tiếu kiểm hòa tha cam điềm đích nhũ trấp, vĩ đại đích mẫu tính quang huy nhượng cảnh thần tiếp thụ liễu giá cá thế giới đích mẫu thân, giá đồng thời dã tạo thành liễu cảnh thần bất tái nguyện ý cật nãi mụ đích nãi, nhi chấp ý chỉ cật sở mạn linh đích nhũ trấp.

“Ân,” cảnh thần đích tiểu não đại điểm liễu điểm, thuận trứ trường trường đích thê tử ba liễu hạ lai.

Đương trạm tại sở mạn linh đích diện thân, cảnh thần tiểu kiểm hoan khoái đích đạo: “Nương” thuyết hoàn giá nhất cá tự, hậu diện nhất cá tự cảnh thần khước gian nan bán thiên thuyết bất xuất khẩu lai.

Cảnh thần tiểu kiểm trướng đích thông hồng, hân hỉ đích thần tình lập khắc ảm nhiên hạ lai, sở mạn linh mỹ mục hữu ta thất lạc, khước thị đôi tiếu đạo: “Thần nhi, bất yếu cấp, mạn mạn thuyết.”

Kỳ thật cảnh thần tảo dĩ tiếp thụ liễu sở mạn linh giá vị nương thân, nhiên nhi tha khiếu bất xuất lai đích nguyên nhân thị tha úc muộn dĩ cửu đích vấn đề, dã thị nhượng gia tộc thượng hạ tâm đầu ngật đáp đích sở tại, nhân vi thành chủ đích công tử thị cá liên thoại đô thuyết bất thanh sở đích kết ba.

Hòa nhất cá não than đích linh hồn dung hợp, cảnh thần thông quá vô bỉ gian nan đích nỗ lực tài năng cú miễn cường thuyết thoại, đãn hoàn thị kết kết ba ba. Tòng mục tiền lai khán, chỉ năng thuyết thị cảnh thần đích linh hồn hoàn một hữu cường đại đích lực lượng cải biến hiện trạng, nhượng linh hồn triệt để phục nguyên, đẳng cảnh thần ủng hữu thật lực chi hậu, tài năng tương giá nhất thiết hội triệt để cải biến.

Cảnh thần khí kết đích ác trứ tiểu quyền đầu, đê thanh hận hận đạo: “Tha mụ đích, nan đạo ngã liên cá thoại đô thuyết bất thanh sở mạ?”

“Thần nhi, nhĩ minh thiên chỉnh chỉnh lục tuế liễu ba,” sở mạn linh mạc trứ tha đích tiểu não đại, nhược hữu sở tư đạo.

Cảnh thần tri đạo vô pháp cải biến đích kết ba đích sự thật, bất nguyện ý tái củ kết tại giá cá vấn đề thượng, trướng nhiên đạo: “Thị đích, nương thân.”

Giá nhất cú cảnh thần thuyết đích đảo bất thị ngận gian nan, tất cánh yếu thị mỗi cú thoại đô giá ma nan dĩ khải xỉ, cảnh thần tảo dĩ kinh thượng điếu tự sát liễu.

“Thần nhi, án chiếu gia tộc quán lệ, minh thiên chi hậu, nhĩ tựu yếu khai thủy học tập gia tộc võ kỹ liễu,” sở mạn linh khinh thanh đạo.

Tại gia tộc thư phòng tồn phóng đích cổ lão quyển trục lí, cảnh thần tòng trung tri đạo quan vu nguyên tố sư đích khái huống, tại nguyên tố đại lục lí, chỉ hữu thiếu sổ nhân năng ủng hữu nguyên tố, đa bán thị kháo gia tộc di truyện, y kháo tu luyện nguyên tố, tòng nhi hình thành nguyên tố sư giá cá chức nghiệp.

Tại nguyên tố đại lục, nguyên tố sư phân loại ngận quảng phiếm, tượng cảnh thần sở tại đích gia tộc, chưởng khống trứ kim nguyên tố, thị nguyên tố sư cận chiến trung đích vương giả, ủng hữu bất tục đích thật lực hòa kinh nhân phòng ngự lực.

Mỗi cá thiếu niên đô hội tại thập lục tuế đáo nguyên thần điện khai khải nguyên tố, tại thử chi tiền, nguyên tố sư sở nhu yếu tố đích thị đả hảo cơ sở, tại kim hệ nhất tộc, tại lục tuế dĩ hậu thị yếu học tập võ kỹ đích.

Cảnh thần chính sắc đạo: “Nương thân, ngã hội nỗ lực đích.”

Nguyên tố đại lục thị cá nhược nhục cường thực đích thế giới, lưỡng thế vi nhân, tâm trí thành thục đích cảnh thần đương nhiên thanh tích đích minh bạch tất tu thành vi cường giả tài năng bảo hộ trọng yếu đích nhân, bất thụ đáo nhậm hà nhân đích khi phụ.

Sở mạn linh mi vũ gian hữu trứ nhất ti hân úy, nhu thanh đạo: “Đô giá ma vãn liễu, khoái hồi phòng thụy giác ba.”

“Nương thân, nhĩ dã tảo điểm hiết tức ba,” cảnh thần cung kính đích thuyết liễu nhất thanh, tiếp trứ triều trứ viễn xử đích tiểu phòng tẩu khứ.

Tại cảnh thần cương cương tẩu xuất kỉ bộ thời, sở mạn linh đột nhiên khai khẩu đạo: “Thần nhi, minh thiên hữu quý khách yếu lai, nhĩ bất yếu đáo xử loạn bào.”

Bất đáo xử loạn bào? Ứng cai thị bất nhượng tự kỷ xuất phòng môn cấp gia tộc đâu nhân tài đối, cảnh thần tâm lí tự trào nhất thanh, thuyết thoại đô thuyết bất thanh sở, tức sử cảnh thần tự tri tự kỷ tịnh bất sỏa, khả biệt nhân bất hội giá ma nhận vi đích.

Dã bất tri đạo thị thập ma quý khách, hoàn bất nhượng tự kỷ xuất phòng môn đích, cảnh thần hữu ta hảo kỳ, bất quá giá bất thị tha năng thao tâm đích sự, điểm liễu điểm đầu hậu, kính trực đích hồi phòng thụy giác liễu.