Cao điều kỳ ái, tổng tài truy thê 365 thiên

Hắc trầm trầm đích dạ, phảng phật vô biên đích nùng mặc trọng trọng địa đồ mạt tại thiên tế, liên tinh tinh đích vi quang dã một hữu. Đình viện lí vựng hoàng đích đăng quang tham tiến phòng gian lí, hàn lương đích bất đái nhất ti ôn độ.

Mục chi dao quyền súc trứ tọa tại lạc địa song biên, trắc đầu ỷ tại thượng diện, nhãn thần không động động đích, tượng thị đông nhật lí đích hồ thủy nhất bàn, băng lương đích phiếm bất khởi nhất ti ba lan.

Đăng quang đả tại nhất bàng đích song liêm thượng, lạp hạ trường trường đích âm ảnh, tương tha chỉnh cá nhân lung tại lí đầu, tượng nhất chỉ tẩu đầu vô lộ đích tiểu thú, chu tao tịch tĩnh vô thanh, khước hựu ẩn ẩn thính kiến trứ nhất thanh thanh tuyệt vọng đích ai minh.

Mục chi dao ô tất tất đích nhãn châu vi chuyển, mục quang hoa quá phòng gian lí đích bãi thiết, vi vi xả liễu hạ thần giác.

Xa hoa đích lưu kim đào mộc mộc y quỹ chiêm cư liễu nhất chỉnh diện tường, xa hoa đích thủy tinh điếu đăng lượng đích hữu ta thứ nhãn, tương chỉnh cá phòng gian chiếu đích minh hoảng hoảng đích, nhượng tha vô xử khả đóa.

Mục chi dao khán trứ kính tử lí tự kỷ thương bạch đích kiểm bàng, nhãn thần hào vô thần thải, tạc thiên, tha hoàn tại đại khái thập lai cá bình phòng lí đích tiểu ốc tử lí dữ tự kỷ đích nhi tử tương y vi mệnh, kim thiên khước trụ tiến liễu hào hoa biệt thự chi trung.

Bất quá nhất cá vãn thượng đích thời gian, khước nhượng tha đích nhân sinh hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Bỉ khởi tại giá lí đích vô lực tránh trát, tha ninh nguyện dữ tự kỷ đích nhi tử tương y vi mệnh.

“Phanh” đích nhất thanh, lạp hồi liễu mục chi dao đích tâm tư, dã nhân vi giá nhất thanh, nhượng tha đích tâm mãnh nhiên nhất đẩu, toàn thân khẩn banh, nhãn lí đái trứ kỉ ti khủng cụ, thủ khẩn khẩn đích ác thành quyền đầu, chỉ tiêm vi vi phiếm bạch.

Ngận khoái, nhất cá cao đại đích thân ảnh tựu xuất hiện tại tha đích diện tiền.

Thục tất đích kiểm bàng, thục tất đích thanh âm, khước nhượng tha do như điệt nhập băng diếu chi trung, toàn thân phát lãnh.

“Hảo cửu bất kiến.” Nam nhân trào phúng đích thanh âm nhượng tha thân thể nhất động, khước thị vãng hậu thối liễu kỉ bộ.

“Kí nhiên dĩ kinh lai liễu, nhĩ tựu minh bạch nhĩ nhu yếu tố thập ma, chẩm ma, hoàn yếu ngã lai tý hầu nhĩ mạ?”

Nam nhân băng lãnh đích thanh âm lí diện đái trứ kỉ hứa lương bạc.

“Hoàn tại trang trinh khiết liệt nữ?”

Mục chi dao nhãn lí đích bi thương mãn dật, khẩn khẩn đích bão trứ tự kỷ đích song thối, tương đầu mai nhập tất gian, tượng nhất cá sơ sinh đích hài tử nhất bàn, bất tri đạo như hà ứng phó nhãn tiền đích nhất thiết.

Giá cá nam nhân, lộ thanh ngô, thị tha đích sơ luyến, tha tại tối mỹ hảo đích thời kỳ dữ tha tương ngộ, tương tri, tương luyến, tương ái.

Bổn dĩ vi nhất bối tử tha môn tựu giá dạng hạnh phúc đích quá hạ khứ, khước một tưởng đáo, tha môn một hữu tương thủ hạ khứ.

Nhân vi nhất tràng ý ngoại, lưỡng nhân phân băng ly tích.

Lộ thanh ngô khán trứ nhãn tiền đích mục chi dao, nhãn lí hoa quá nhất ti hận ý, minh minh tri đạo tha thị cố ý bãi xuất giá phúc tư thái, đãn thị tâm hoàn thị nhất trận trận đông thống.

Tảo tựu dĩ kinh khán thanh sở tha đích chân diện mục liễu bất thị mạ?

Khổ tiếu nhất thanh, cường áp trụ tâm lí đích sáp ý, thân thủ nhất bả trảo trụ mục chi dao đích thủ tí, hạ nhất miểu, mục chi dao chỉnh cá nhân đô phác đáo tha đích hoài trung.

“Chẩm ma, một tưởng đáo quá liễu ngũ niên hoàn năng dữ ngã tại sàng thượng trọng tân tương ngộ? Sự đáo lâm đầu, hoàn trang thuần tình?” Nam nhân băng lãnh đích thoại ngữ nhượng mục chi dao nhãn lí đích lệ thủy đại tích đại tích lạc liễu hạ lai.

“A dao, bảo bối, thị bất thị tòng lai một hữu tưởng quá, hoàn năng kiến đáo ngã?”

Lưỡng nhân nhiệt luyến thời kỳ đích xưng hô tại giá chủng tràng cảnh khiếu xuất lai, phúng thứ bất dĩ.

Mục chi dao phấn lực đích tránh trát trứ, huy vũ trứ thủ tí, thí đồ tránh khai lộ thanh ngô đích chất cốc, nhãn trung ba mãn thống khổ, tha giảo trứ thần, dụng thống ý nỗ lực nhượng tự kỷ bảo trì lãnh tĩnh, áp chế trụ tâm tạng đích trừu đông.

Mục chi dao hốt đích đốn liễu đốn, nhãn thần hữu ta không mang, thủ thượng tránh trát đích lực đạo nhược liễu hứa đa, tha hoãn hoãn bả thiệt đầu phóng tại nha khẩu chi hạ, tránh trát thật tại thị thái phí lực liễu, hoàn yếu sĩ thủ, sử lực, cảm giác tựu tượng gia tô thụ nan nhất dạng, thiệt đầu thượng toản tâm đích đông nhượng tha thuấn gian thanh tỉnh: Bất, ngã bất năng tử, ngã khả liên đích nhi tử hoàn tại đẳng trứ ngã.

“Thanh ngô…… Nhĩ tiên phóng khai ngã hảo mạ…… Ngã, ngã hữu sự tưởng cân nhĩ thuyết.”

“Hữu thập ma hảo thuyết đích, nhĩ lai giá nhi bất tựu thị vi liễu nhượng ngã giá ma tố ma.” Lộ thanh ngô câu khởi nhất cá khinh miệt đích tiếu, ngữ khí thanh đạm đạo.

Bất thị đích!

Mục chi dao mãnh địa xanh đại nhãn tình, nhất chỉ thủ tử tử ô trụ chủy, dã ô trụ liễu tha đích vô trợ, tha đích ô yết, tha đích tuyệt vọng.

Nhất hạ tử thất thanh liễu nhất bàn, phảng phật đối sở hữu đông tây đô thất khứ liễu hưng thú, tằng kinh đa tưởng a.

Tha tưởng cáo tố tha ngận đa ngận đa đông tây.

Tha tưởng cáo tố tha, tha môn hữu nhất cá nhi tử, chỉ thị tự kỷ vô năng, nhượng tha đả nương thai lí hữu liễu tự bế chứng, khả mỗi thiên tha hồi gia, hoàn hội quai quai xảo xảo tế thanh tế khí đích hảm tha mụ mụ.

Tha tưởng cáo tố tha tha bất thị tự nguyện đích, cự ngạch đích y dược phí nhượng tha phụ trái luy luy, kế mẫu nguyên bổn đáp ứng liễu tư trợ, lâm đáo đầu khước dĩ thử yếu hiệp tha tố đại dựng mụ mụ.

Nhất diện thị trái chủ đích bức bách, nhất diện thị kế mẫu đích uy bức lợi dụ, tha khổ khổ tránh trát trứ, tha nhất dạng dã bất tưởng đích, khả tha năng hữu thập ma bạn pháp, tha thập ma dã tố bất liễu a, chỉ hữu đáp ứng liễu kế mẫu đích điều kiện.

Khả tha ni? Thập ma đô bất tưởng thính, thập ma đô bất nguyện thính.

Như kim, hữu như thất khứ liễu sở hữu đích hoạt lực, thập ma dã bất tưởng thuyết, thậm chí bất nguyện ý thuyết, liên tự kỷ đô bất tri đạo vi thập ma.

Lộ thanh ngô ngạch giác thanh cân bạo khởi, nội tâm bất tri danh đích tình tự phiên dũng trứ, tha tối thảo yếm đích tựu thị tha giá phúc dạng tử, phảng phật tha ngộ hội liễu tha, phảng phật tự kỷ tội đại ác cực, thị tự kỷ thương hại liễu tha, khả phân minh thương nhân tối thâm đích thị tha tự kỷ bất thị mạ!

Tha cường áp hạ tâm trung đích diêu bãi bất định, nha xỉ khái trứ nha xỉ thuyết đạo: “Bãi xuất giá phúc biểu tình cấp thùy khán, chẩm ma, giá ma khoái tựu vong liễu tòng tiền thị chẩm ma thiếp thượng lai thân ngã, nhất cú hựu nhất cú địa thuyết ái ngã đích liễu?”

Dĩ chí vu tha đích ái đích tử tâm tháp địa, thương đích khắc cốt minh tâm!

Tha tượng nhất đầu thụ liễu thương đích hung thú, đái trứ cổ đồng quy vu tẫn đích hận ý, mai thủ tại tha đích cảnh gian khẳng giảo, động tác thô bạo ngoan liệt.

“Thanh ngô……” Mục chi dao chỉ giác đắc tâm khẩu tê tâm liệt phế đích đông, oạt xuất đích huyết lâm lâm đích tâm, bị nhân khí nhược tệ lí, khả thị cai chẩm ma trọng tân hoàn chỉnh đích điền hồi khứ ni, tha bất tri đạo a.

Tha vi vi trắc đầu, hạ ý thức địa khán hướng lạc địa song, ngoại đầu hắc tất tất đích nhất phiến, hựu ngoan ngoan địa bế thượng liễu nhãn tình, cương cương hữu ta hoán tán đích nhãn tình tái thứ thanh minh liễu khởi lai.

Tha bất năng tử. Nhi tử hoàn na ma tiểu, tiểu tiểu nhuyễn nhuyễn đích na ma nhất chỉ, tha chỉ nhận đắc mụ mụ, tha bất năng giá ma tự tư.

“Bế chủy.” Lộ thanh ngô sanh mục dục liệt, nhãn tình hồng đắc kỉ hồ yếu tích huyết, thủ hạ đích động tác hựu trọng liễu kỉ phân, trực nhượng mục chi dao cật đông, “Mục gia một giáo nhĩ quy củ? Ngã đích danh tự thị nhĩ năng khiếu hoán đích ma.”

“…… Lộ thiếu.” Mục chi dao cường yết hạ tảng tử lí đích càn sáp, hầu đầu hữu ta đông, tối chung hoàn thị chiến nguy nguy đích trương liễu chủy, hoán liễu nhất thanh.

Lộ thanh ngô thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn mục chi dao, nhãn lí tán phát xuất đích lãnh quang nhượng mục chi dao hại phạ bất dĩ, khước nhận mệnh đích bế thượng liễu nhãn tình.

Sinh sáp đích triền miên nhượng tha chỉ giác đắc đông thống.

“Phanh!” Quan môn đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, mục chi dao khước một hữu tranh khai nhãn tình, hắc ám lí, não tử lí khước phù hiện xuất lộ thanh ngô lâm tẩu tiền đích thoại ngữ.

“Nhược phi sở sở bất năng sinh dục, nhĩ dĩ vi ngã hội bính nhĩ nhất hạ?”

“Mục chi dao nhĩ nhượng ngã ác tâm! Khán nhĩ nhất nhãn ngã đô hiềm tạng!”

“Mục chi dao, nhĩ đương sơ nhân vi ngã thị lộ gia thiếu gia tiếp cận ngã, hựu dĩ vi ngã xuất liễu xa họa, vô pháp kế thừa lộ gia, bào khứ trảo hạ gia, mục chi dao, nhĩ chẩm ma giá ma tiện ni?”

Mục chi dao đích nhãn lệ lưu liễu hạ lai, tâm trung đích đông thống vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung.

Tha tưởng thuyết: “Bất thị giá dạng đích, bất thị đích……”

Khả thị tha tri đạo, tha thuyết thập ma lộ thanh ngô đô bất hội tương tín, tại tha nhãn lí, tha bất quá thị vi tự kỷ thân muội muội sinh hài tử đích công cụ nhi dĩ.