Cân quắc y quan

“Gia gia, cha môn gia một mễ liễu.” Bạch cẩm như khán liễu khán không không đích mễ hang, hướng bạch thiện đạo vọng khứ.

“Ngã tiên khứ nhĩ trương gia đại bá gia tá điểm mễ. Đẳng hạ thứ gia gia khứ thành lí, hoán ta mễ hồi lai,” giá đông phong thôn bất quá thập dư hộ nhân gia, mỗi gia đích tình huống dã đô loại tự, đô thị khuyết lương, khuyết tiền. Trương gia đích đại bá khiếu trương đại sơn, toán thị thôn tử lí vi sổ bất đa đích thanh tráng, kháo đả liệp đích doanh sinh quá hoạt.

“Gia gia, ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ.” Bạch cẩm như sát liễu sát thủ khởi thân hòa bạch thiện đạo nhất đồng khứ vãng trương đại bá gia.

Hoàn vị đẳng nhị nhân xuất môn, tiện thính đắc mộc li ba viện ngoại hữu nhân cao thanh hảm đáo, “Bạch lão bá, ngã lai cấp nâm ta tống ta cật thực.”

Tiếp trứ tòng môn khẩu tiến lai nhất cá tinh tráng đích hán tử kiên thượng giang trứ tiểu bán chỉ phì thạc đích sơn trư, tại tha thân hậu hoàn cân trứ nhất cá tu khiếp khiếp đích nam hài, thủ lí linh trứ nhất cá bố đại tử.

“Đại sơn, nhĩ giá chân thị giải liễu ngã nhiên mi chi hỏa a, ngã chính dục khứ vãng nhĩ gia tá ta mễ.” Bạch thiện đạo diện lộ quẫn sắc đạo.

“Đông thiên dược thảo bất hảo tầm đáo, nhĩ đẳng khai liễu xuân tái xuất khứ thải dược. Tái thuyết liễu, nhĩ gia thiêm liễu nhất khẩu nhân, ngã đam tâm một khẩu lương bất cú, lai tống ta cật đích.” Thuyết trứ, na khiếu đại sơn đích hán tử tương kiên thượng đích trư nhục tá hạ lai.

“Giá tựu thị nâm thu dưỡng đích tôn nữ ba.” Trương đại sơn hướng bạch thiện đạo thân bàng đích bạch cẩm như khán khứ, “Hổ tử, khoái bả mễ đại tử cấp nhĩ bạch muội tử đảo tiến mễ hang khứ.”

“Tiểu hổ ca, ngã lai ba.” Bạch cẩm như thuận thế tưởng yếu tiếp quá mễ đại tử.

“Biệt, muội tử, ngã lai tựu hành.” Thuyết bãi trương tiểu hổ tiện kính trực tẩu tiến liễu sài phòng trung.

Trương tiểu hổ hòa bạch cẩm như tòng sài phòng tẩu xuất lai thời trương đại sơn hòa bạch thiện đạo chính tại viện nội thuyết trứ thoại.

“Hổ tử, xá bất đắc tẩu a, hoàn yếu tại nhĩ bạch gia gia gia cật phạn bất thành?” Trương đại sơn khán kiến nhi tử xuất lai, tiện hống đạo.

“Ân, mễ phóng hạ liễu, ngã giá tựu hồi khứ.” Trương tiểu hổ nhất lưu yên đích bào xuất liễu viện tử.

“Nhĩ môn phụ lưỡng cải lưu hạ lai cật đốn phạn đích.” Bạch thiện đạo vãn lưu trứ trương đại sơn.

“Bất liễu, bạch lão bá, khuyết xá đông tây ngôn ngữ nhất thanh, biệt ngạ trứ liễu lưỡng cá hài tử. Ngã dã tẩu liễu.” Trương đại sơn hướng bạch thiện đạo hành liễu nhất lễ đạo.

Bạch cẩm như khán trứ tiên hậu tẩu xuất môn đích trương gia phụ tử, tâm lí tư thốn trứ, quả nhiên đô thị phác thật đích thôn dân a.

“Tố pháp ba, kim vãn ngã môn cật nhục. Cấp nhĩ hòa cẩm phương giải giải sàm.” Bạch thiện đạo khinh phủ trứ bạch cẩm như đích đầu thuyết đáo.

Bạch cẩm như chử thượng nhất oa mễ chúc, bạch thiện đạo thiết hạ nhất tiểu khối trư nhục, tương thặng dư đích bộ phân quải tại môn khẩu đích hành lương thượng.

Bất nhất hội nhi đích công phu tiện chử xuất nhất oản trư nhục. Tát thượng liễu diêm ba, đoan đáo chính nhãn ba ba phán trứ đích cẩm phương diện tiền.

“Mạn ta cật, hoàn hữu ni.” Bạch thiện đạo khán trứ đại khoái đóa di đích cẩm phương, vi vi tiếu trứ.

Đông thiên đích thái bổn lai tựu bất đa, hà huống tại giá chủng cực đoan cùng khổ đích điều kiện hạ, năng cật đáo nhục giản trực tựu thị tại tố mộng nhất bàn, khả bạch cẩm như giác đắc như quả hữu ta sơ thái tựu hảo liễu.

“Gia gia, nâm khứ thành lí mại thảo dược đích thời hầu, nhược thị hữu ta dư tiền, năng bất năng mãi nhất ta lục đậu hồi lai?” Bạch cẩm như vấn, hướng đoan trứ oản đích bạch thiện đạo.

“Hành. Gia gia cấp nhĩ hoán hồi lai.” Tuy nhiên bất tri bạch cẩm như yếu lục đậu tố thập ma, đãn bạch thiện đạo hoàn thị thống khoái đích đáp ứng liễu.

Dực nhật ngọ hậu, bạch thiện đạo tòng huyện thành hồi lai, trừ liễu mãi liễu ta mễ diện, diêm ba, hoàn hữu nhất đại lục đậu.

Bạch cẩm như tiếp quá lục đậu tiện tiến ốc cổ đảo khởi lai. Tiền thế hữu nhất trận tử độc đậu nha đích tân văn nháo đắc nhân tâm hoàng hoàng, vu thị tha tiện tự kỷ học phát đậu nha, tương bỉ vu hoàng đậu nha đích tinh vị, tha giác đắc lục đậu nha tài thị tối mỹ vị đích, vô luận thị chử liễu phan cá đậu nha thái, hoàn thị sao đậu nha đô thị cực kỳ mỹ vị đích. Thử khắc tha khứ tương lục đậu tiên tẩm phao tại nhất cá bồn lí, tịnh tại ốc lí thăng khởi liễu hỏa, nhất bàng đích bạch thiện đạo hòa bạch cẩm phương đại nhãn trừng tiểu nhãn đích khán trứ bạch cẩm như.

“Tiểu muội, tưởng cật thái mạ?” Bạch cẩm như tố hoàn giá ta, vấn nhất bàng nghi hoặc đích bạch cẩm phương.

“Ân, tưởng cật liễu.” Bạch cẩm phương nhận chân đích điểm liễu điểm đầu.

“Na tỷ tỷ cấp nhĩ biến xuất lai.”

“Như nhi, nhĩ giá thị tố thập ma, lục đậu chẩm ma năng trường thái?” Bạch thiện đạo bất giải đích vấn đạo.

“Gia gia, thỉnh nâm sảo an vật táo, ngã nhất định năng biến xuất thái đích, chỉ bất định hoàn năng mại cá hảo giới tiền ni.” Bạch cẩm như tiếu mị mị đích đối bạch thiện đạo thuyết đáo.

Dực nhật, bạch cẩm như bả mạo xuất tiểu bạch điểm đích lục đậu đảo nhập nhất cá đào quán lí. Đào quán bổn thân tựu mật bế hiệu quả bất hảo, thấu khí sấm thủy, tiện canh phù hợp liễu phát đậu nha đích điều kiện.

Bạch cẩm như tương lục đậu trang đào quán hậu, dụng hắc sắc đích bố điều tương đào quán khỏa khởi lai, già quang. Chúc phù bạch cẩm phương đại ước mỗi cách lưỡng đáo tam cá thời thần, tựu dụng thủy thanh tẩy. Trùng tẩy hậu hựu dụng hắc bố khỏa hảo, phóng trí thông phong xử. Đẳng đáo đệ tứ thiên đậu nha dĩ kinh trường liễu ước lưỡng tam thốn trường.

Bạch cẩm như nhất biên thu đậu nha nhất biên đối muội muội thuyết, khứ yêu thỉnh trương đại bá nhất gia, nhi bạch thiện đạo tắc khứ hậu viện oạt xuất nhất đàn tửu lai yếu hòa trương đại sơn đồng ẩm.

Vãn thượng, ngũ nhân vi tọa tại phạn trác tiền, nhất bàn sao đậu nha, nhất bàn trư tạp phan đậu nha.

“Tỷ tỷ, giá cá sao đậu nha chân hảo cật, ngã tòng lai một cật quá ni, hảo bão a.” Bạch cẩm phương mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử thuyết.

“Tưởng cật, tỷ tỷ mỗi thiên cấp nhĩ tố.”

“Giá sao đậu nha thị chẩm ma tố đích, ngã hoạt trứ ma đại, đô một kiến quá giá chủng cật pháp ni.” Trương đại sơn diệc thị đối giá sao đậu nha tán thán bất tuyệt.

“Hoàn hữu giá trư tạp phan đậu nha dã thị chân sảng khẩu, nhất điểm dã bất nị.” Trương tiểu hổ mạc liễu mạc chủy ba đạo.

“Ngã thị dụng trương đại bá tống lai đích trư nhục thượng đích bạch nhục, ngao thành du sao đích, tựu phóng liễu nhất ta diêm ba, như quả hữu vị cực tiên, vị đạo tựu canh hảo liễu.” Bạch cẩm như giải thích đáo.

“Ân, ân.” Hoàn tại hồi vị trung đích bạch thiện đạo tịnh vị thính đáo vị cực tiên giá cá văn sở vị văn đích danh từ, chỉ thị nhất trực khoa tán, giá đạo thái kham bỉ cung đình thịnh yến nhất loại vân vân.

Xan tất, ngũ nhân vi tọa tại nhất khởi, trương đại sơn đạo, “Gia gia, trương đại bá, như quả giá đậu nha mại đáo thành lí, nhĩ giác đắc hữu nhân mãi mạ?” Bạch cẩm như thí tham trứ vấn vi huân đích nhị nhân.

“Ân, ứng cai hội hữu nhân mãi đích.” Bạch thiện đạo điểm điểm đầu.

“Đại chất nữ, ngã trương đại sơn cật quá đích dã vị bất thiếu, duy độc giá đậu nha, cật quá chi hậu tiện giác đắc giá chi tiền đích đông tây đô thị bỉ bất liễu đích, khẳng định hữu nhân mãi, ngã minh nhật hòa tiểu hổ tiện khứ thành lí nhất tranh.” Trương đại sơn khai khẩu ứng thừa trứ.

“Trương thẩm, nâm cân ngã học tố nhất biến, minh nhật nâm hòa trương đại bá phụ tử lưỡng nhất khởi khứ thành lí, tương giá đậu nha thái sao xuất lai, miễn phí cung đại gia phẩm thường, ngã tưởng hội canh hữu thuyết phục lực.” Bạch cẩm như hướng nhất bàng tọa trứ đích hàm hậu đích phụ nữ đạo.

“Hành, giá phương pháp bất thác, lão bà tử, khoái khứ tùy đại chất nữ nhất khởi hạ trù, ngã môn giá thái hoàn cật kỉ khẩu đô bị nhĩ môn cật hoàn liễu.” Bất đẳng trương thị khai khẩu, trương đại sơn tiện thôi xúc trứ nhị nhân khứ sao đậu nha liễu.