Kiều thê giá đáo: BOSS, căng trì điểm!

Kỳ ấu ly giá kỉ niên tối ái đích sự, tựu thị tha trứ hạ ba, tọa tại song biên đích điếu y thượng khán trứ song ngoại tĩnh tĩnh phát ngốc, não đại lí tổng thị tưởng trứ nhất ta nhượng tha thử sinh đô vô pháp vong hoài đích thoại ngữ:

“Kỳ ấu ly, nhĩ năng bất năng khoái điểm!”

“Kỳ ấu ly, tưởng thập ma ni? Hoàn bất khoái cân thượng”

“Kỳ ấu ly, ngã cương tài giáo đáo na liễu?”

“Kỳ ấu ly……”

“Kỳ ấu ly……”

“Kỳ ấu ly, ngã, tưởng nhĩ liễu”

Hữu thùy năng tưởng đáo, na cá lãnh băng băng, quả ngôn quả ngữ đích nam nhân hội tại bất vi nhân tri đích bối hậu tổng bị nhất cá nữ sinh khí đáo kiểm sắc thông hồng, vô ngôn dĩ đối; tổng hội nhân vi giá cá nữ sinh đích nan quá nhi phẫn nộ; hội nhân vi giá cá nữ sinh tâm cam tình nguyện thừa đam sở hữu đích bất kham dữ hắc ám.

Mỗi tưởng đương giá, ấu ly tựu bức trứ nhượng tự kỷ đình chỉ hồi ức.

Nhân vi, trọng phục giá ta mỹ hảo đích phiến đoạn tựu cú liễu, tha bất tưởng tái kế tục hồi ức, tha đích tô ca ca nhân tha nhi thụ đích chủng chủng thống khổ, na dạng canh hội tăng gia tha đối tô mộ hàn đích tư niệm……

Tô ca ca, ngã tưởng nhĩ liễu, nhĩ ni?

Tô ca ca, nhĩ hội ngẫu nhĩ tưởng khởi ngã mạ? Tưởng khởi na cá tòng tiền nhất trực cân tại nhĩ thân hậu đích kỳ ấu ly mạ?

Nhĩ, hoàn ký đắc ngã mạ?

Mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, ấu ly đô bất cấm san nhiên lệ hạ, chu vi đích không khí đô cảm nhiễm liễu bi thương đích khí tức.

“Ấu ly, ngã lai liễu, kim thiên ngã yếu đại hiển thân thủ, cấp nhĩ tố nhĩ tối ái đích khả nhạc kê sí cật!” Khách thính truyện lai đích thanh âm đả đoạn liễu ấu ly đích tư tự, ấu ly thính kiến thanh âm, lập khắc điều chỉnh hảo tình tự, chuyển đầu tiện khán đáo lê huyền tư tả thủ nã trứ công văn bao, hữu thủ nã trứ kê sí, tòng huyền quan xử tẩu liễu tiến lai, tương trang hữu kê sí đích đại tử phóng tại trác thượng, diện đái vi tiếu đích tẩu đáo tha thân bàng.

“Nhĩ chẩm ma lai liễu?”

“Hạ ban tảo tựu lai khán khán nhĩ a!”

“Nhĩ kim thiên chẩm ma hạ ban giá ma tảo?” Lê huyền tư sá dị đạo.

“Kim thiên hạ ngọ công tư tổng kinh lý thuyết yếu ngã minh thiên hòa tha nhất khởi xuất soa, sở dĩ tựu đề tiền hạ ban hồi lai chuẩn bị nhất hạ xuất soa yếu đái đích vật phẩm.”

“A?” Lê huyền tư khóc tang trứ kiểm thuyết: “Chẩm ma hựu xuất soa a, xuất soa kỉ thiên a?”

“Ân, đại khái nhất cá đa tinh kỳ ba, cụ thể đích ngã dã bất tri đạo, thính kinh lý thuyết giá thứ ngã môn yếu khứ đàm nhất cá hợp đồng, công tư ngận trọng thị giá thứ đích hợp đồng thiêm ước, thiên đinh ninh vạn chúc phù nhượng kinh lý bất yếu xuất nhất điểm soa trì.”

“Na khứ na lí xuất soa?” Lê huyền tư vấn đạo.

Khứ na lí, kỳ ấu ly mặc mặc đích niệm trứ giá tam cá tự, hảo bất dung dịch khống chế đích tình tự nhân vi giá tam cá tự hựu trọng tân bạo phát liễu xuất lai, khứ na lí ni? Khứ hữu na cá nam nhân tồn tại đích thành thị a, tứ niên liễu đô vị đạp túc, giá thứ thị chân đích vô pháp tị miễn liễu, bất thị mạ? Tưởng đáo giá lí, ấu ly bất cấm đê đầu khổ tiếu.

“Ấu ly……”

“Ấu ly!”

“A?”

“Nhĩ thị khứ na cá thành thị xuất soa a, cáo tố ngã nhượng ngã tri đạo.”

“Thị, thị khứ giang thành.”

“Giang thành!” Lê huyền tư kích động đạo.

“Ấu ly, nhĩ, xác định yếu khứ mạ? Giang thành tuy nhiên ngận đại, đãn tất cánh thị tha đích địa bàn, ngận hữu khả năng hội ngộ đáo tha, nhĩ đích tâm bất hội nan thụ mạ?”

“Một quan hệ, ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu, tuy nhiên giang thành ngận đại, đãn thị tha na chủng đại nhân vật ứng cai bất hội tại nhất bàn tràng hợp xuất tịch đích, huống thả, huống thả ngã môn duyên phân dĩ đoạn, ứng cai bất hội ngộ đáo đích, tức sử thị ngộ đáo, tha, dã hội bả ngã đương tố mạch sinh nhân đích ba.” Kỳ ấu ly đê đầu thuyết đạo.

Khán trứ tha đề cập na cá nam nhân thời đích thần tình ám nhiên, lê huyền tư tâm lí diệc thị đồi nhiên. Ấu ly, nhĩ tâm lí nhất trực hoàn thị vong bất điệu tha thị bất thị? Thập ma thời hầu, nhĩ tài năng chân chính khán đáo thân biên đích ngã ni? Đãn tức sử tri đạo tha vong bất điệu, lê huyền tư hoàn thị nghĩa vô phản cố đích đối tha hảo.

Bất tưởng tái nhượng tha kế tục trầm tẩm bi thương chi trung, lê huyền tư song thủ ác trụ ấu ly đích kiên bàng, khán trứ tha đích nhãn tình thuyết:” Kí nhiên như thử, na ngã bồi nhĩ nhất khởi xuất soa hảo bất hảo?”

“Biệt, bất dụng liễu lạp, nhĩ công tư mỗi thiên giá ma mang, na hữu thời gian a, tái thuyết, ngã thị khứ công tác đích, hựu bất thị khứ ngoạn đích, biệt khai ngoạn tiếu liễu!” Ấu ly tiếu trứ thuyết.

“Ngã một khai ngoạn tiếu, ấu ly, nhĩ yếu tri đạo tái đa đích sự dã một hữu nhĩ trọng yếu.”

Kỳ ấu ly sĩ đầu, chú thị lê huyền tư đích nhãn tình thuyết: “Chân bất dụng lạp, ngã bảo chứng yếu thị hữu sự hội đệ nhất thời gian cấp nhĩ đả điện thoại đích.”

“Na hảo ba, na ngã hiện tại cấp nhĩ tố khả nhạc kê sí khứ.”

“Ân.”

Ấu ly khán trứ lê huyền tư tiến nhập trù phòng, tùy hậu tọa đáo liễu sa phát thượng đê đầu trầm tư: Tô mộ hàn, ngã môn đích duyên phân chân đích dĩ tẫn liễu mạ?