Cự sủng giai nhân: Hiêu trương nữ thị vệ
Tối tân chương tiết
- Đệ 569 chương quy khứ lai hề ( 28 )
- Đệ 568 chương quy khứ lai hề ( 27 )
- Đệ 567 chương quy khứ lai hề ( 26 )
- Đệ 566 chương quy khứ lai hề ( 25 )
- Đệ 565 chương quy khứ lai hề ( 24 )
- Đệ 564 chương quy khứ lai hề ( 23 )
Đệ 1 chương bất yếu phân ly
Lạc vũ thiên.
Hôi mông mông đích thiên không hạ, na ta tế tế toái toái đích vũ ti, tượng thị cá hảo tì khí đích hoa tượng, nhất biến hựu nhất biến đích mạn mạn du du đích kiêu quán trứ thảo đình ngoại na phương tiểu tiểu đích viện lạc.
Mãn viên đích hoa thảo diệp tử, đô bị thanh tẩy đắc lưu quang dật thải phì phì hậu hậu, địa thượng, đảo thị phiêu lạc trứ hứa đa phấn sắc hoa biện, tại viên trung thiển thiển đích tích thủy trung mạn mạn điêu linh.
Độc tự mặc tọa tại viện trung thảo đình trung, thạch phàm đích tâm lí, hữu chủng mạc danh đích tiêu táo.
Ngẫu hữu tây phong tà tà đích xuy quá, na ta tế tế đích vũ ti, tiện hựu biến thành vũ phấn, quyển nhập đình trung, lộng thấp liễu tiểu phàm diện tiền đích tú giá, giá nhượng tiểu phàm tâm lí đích phiền táo, bất do đắc hựu bình thiêm liễu nhất tằng.
Phóng hạ thủ trung đích tú châm, ảm nhiên khởi thân, chỉ khứ chỉnh lý na ta ngũ thải đích ti tuyến.
Đại khái thị tâm thần bất ninh đích duyên cố ba, na ta bình tố lý quán liễu đích ti tuyến, giá nhất khắc, khước biến đắc thiên ti bách kết, chẩm ma lý, đô lý bất xuất đầu tự lai liễu.
Vi thán nhất thanh, tiểu phàm nhẫn vô khả nhẫn, chỉ tương thủ trung đích châm tuyến bá la, kính trực vãng đình ngoại trịch khứ. Lý bất khai đích nhất cá cá tử kết, hoàn yếu tha tác thậm?!
Lương cửu, đô một thính kiến bá la lạc địa đích thanh âm, đảo thị hữu cá thanh nhuận đích tảng âm, tại nhàn nhàn đích thuyết đạo: “Tiểu phàm, nhĩ chẩm ma hựu khai thủy loạn phát tì khí liễu? Tiểu tâm sư nương khán kiến liễu mạ nhĩ!”
Tật mang đích hồi đầu, mạn thiên âm vũ đô tự hồ nhất hạ tử câu dĩ phiêu tán càn tịnh, chỉ dư sư huynh nhất kiểm tiếu ý trạm tại na biên, thủ lí hoàn ổn ổn đích tiếp trứ na cá phiền nhân đích châm tuyến bá la.
Tiểu phàm sĩ nhãn, chỉ khán trứ sư huynh lâm vân, chính vi túc trứ kiếm mi, ô hắc đích nhãn mâu ngưng thị trứ tự kỷ, chủy lí, hoàn tại an tĩnh đích vấn đạo:
“Nhĩ giá tiểu nha đầu, hựu tại giá lí loạn phát thập ma tì khí? Sư nương giá kỉ thiên thân tử bất hảo, nhĩ khả biệt nhượng tha tiều kiến liễu, nhạ tha phiền tâm.”
Tiểu phàm hữu ta kiểm hồng, chỉ thị san san đích biện đạo: “Thùy phát tì khí liễu, ngã chỉ thị tại sinh khí, kim thiên vận khí chẩm ma giá ma bối, liên cá tuyến đô lý bất hảo. Đối liễu sư huynh, đa đa thuyết liễu, nhĩ môn một kỉ thiên tựu yếu tiến kinh khứ khảo công danh liễu. Na ma viễn, nhĩ môn năng bất năng bất khứ nha? Thập ma công danh bất công danh đích, hữu một hữu, hựu hữu thập ma đả khẩn?”
“Nhĩ bất minh bạch đích, tiểu phàm.” Lâm vân đích an tĩnh nhất như vãng tích: “Toàn thiên hạ đích nam nhi, thùy bất tưởng kim bảng đề danh quan bào gia thân, tương lai phong phong quang quang đích thú hồi tự kỷ đích tân nương? Chí thiếu, ngã thị tưởng đích.”
“Nga? Nguyên lai sư huynh mang hoạt liễu giá ma trường thời gian, chỉ thị tưởng trứ tương lai yếu phong quang thú thân nha! Bất quá, nhĩ đảo tiên thuyết thuyết thính thính, nhĩ thâu thâu tiều thượng liễu thùy gia cô nương?” Tiểu phàm nhất hạ tử lai liễu hưng trí, oai trứ não đại, diêu trứ lâm vân đích ca bạc, tiếu vấn đạo.
Lâm vân tùy thủ phóng hạ na cá châm tuyến bá la, trắc mục khán liễu khán tiểu phàm.
Chỉ kiến na tiểu nha đầu đạm đạm liễu mi, mục quang linh tú, thử khắc, chính cấp đắc hồng trướng trứ kiểm nhi, bàn vấn thùy thị tự kỷ đích tâm thượng nhân ni.
Khán tha na nhất phó nhận chân khẩn trương đích dạng tử, lâm vân tâm lí hữu ta ôn ôn đích cảm động, chủy lí hựu na khẳng minh thuyết, chỉ thị thân xuất nhất căn chỉ đầu, trạc liễu hạ tiểu phàm tế nộn đích tai bang, tiếu mạ đạo: “Nhĩ giá tiểu nha đầu! Thảng tái hồ thuyết, ngã tiện khứ cáo tố sư nương thính khứ, hảo khiếu tha lão nhân gia tri đạo, ngã môn gia đích tiểu sư muội, bất khẳng hảo hảo an sinh tú hoa, đảo tại giá lí quản thượng biệt nhân đích nhàn sự liễu!”
Tiểu phàm biển liễu biển chủy, đáp đạo: “Nhĩ yếu khứ tựu khứ bái, đáo thời, ngã chỉ cáo tố ngã nương, bất thị tiểu phàm bất dụng công, thị hữu nhân lộng loạn liễu nhất chỉnh bá la ti tuyến. Tiều tiều, cương cương hoàn tại nhân gia thủ lí đoan trứ ni! Bất quá sư huynh, tiểu phàm thật tại thị hảo kỳ, na cá vị lai đích sư tẩu đáo để thị thùy? Cánh thị thùy giá bàn hữu phúc khí ni?”
Lâm vân bế khẩu bất ngôn, chỉ thị tọa liễu hạ lai, bang tha lý na ta cương cương giảo loạn liễu đích ti tuyến.
Na ta thải sắc đích tế tuyến, đáo liễu tha thủ lí, tựu nhất hạ tử biến thành liễu thính thoại đích hài tử, nhất ti ti đích, đô nhiễu hảo liễu, chỉnh tề đích bài phóng tại na lí.
Thủ lí linh xảo nhi hựu thục luyện đích nhiễu na ta ti tuyến, lâm vân chủy lí, hoàn tại tế tế đích đinh ninh: “Ngã cân sư phó giá thứ ly gia, nhĩ hòa sư nương thủ tại gia lí, phàm sự yếu ổn đương nhất ta, tế tâm nhất ta, chiếu cố hảo sư nương. Sư nương giá kỉ niên thân thể bất hảo, ẩm thực khởi cư, nhĩ đô yếu đa gia lưu ý, mạc tái sái tiểu hài tử tì khí. Đẳng ngã môn hồi lai liễu, nhĩ tái tố hồi nhĩ đích đại tiểu tỷ, nhất thiết tựu tái bất lao nhĩ thao tâm liễu.”
Tiểu phàm thính liễu, bất thậm minh liễu, chủy lí khước y cựu linh nha lị xỉ: “Bãi nha, sư huynh, nhĩ thuyết đắc hảo sinh kỳ quái! Ngã tự kỷ đích nương, hựu chẩm hội bất hảo hảo chiếu cố, hoàn yếu nhĩ lai đinh chúc! Nhĩ nhược thị giá bàn phóng tâm bất hạ, tựu bất yếu ly khai gia nha! Thuyết giá ta thoại, chân chân thị hảo một ý tư!”
“Giá hữu thập ma!” Lâm vân cường biện đạo: “Ngã tự ấu nguyên bổn tứ xử lưu lãng, mông nhĩ phụ mẫu bất khí thu lưu, sư phó truyện ngã võ công, sư nương chiếu cố ngã y thực, giá ma đa niên, ngã tảo bả tha môn đương tác ngã đích tái sinh phụ mẫu, đa thế tha môn khảo lự nhất ta, nguyên thị phân nội chi sự. Đảo thị nhĩ, phân phân khắc khắc đích, một vong liễu ngã nguyên bổn thị ngoại nhân.” Thuyết đáo thử địa, lâm vân ôn nhuận đích thanh tuyến lí, hữu liễu kỉ phân ảm nhiên.
“Nhĩ minh minh tri đạo, ngã tòng một hữu quá giá đẳng niệm đầu!” Tiểu phàm cấp đắc trướng hồng liễu kiểm, phi khoái đích đáp đạo.
“Kỳ thật, giá thứ bất tri thị vi thập ma, ngã mỗi thứ tưởng đáo nhĩ hòa đa đa yếu ly khai gia nhất trận tử, tâm lí đô hội thu tâm bàn đích nan thụ. Nhĩ dĩ tiền dã hòa đa đa nhất khởi xuất khứ quá nha, ngã đô một cảm giác quá thập ma đích. Khả thị, giá thứ.”
“Tiểu phàm, khoái biệt tái thuyết liễu!” Lâm vân sĩ khởi đầu, ô hắc đích mâu tử lí thiểm quá nhất ti kinh cụ.
Tự ấu hòa tiểu phàm nhất khởi trường đại, lâm vân tự thị tri đạo, biệt khán giá nha đầu bình nhật lí đại đại liệt liệt đích, thân thượng khước hữu nhất chủng vô pháp thuyết thanh đích linh khí.
Tiểu thời hầu, tiểu phàm thường hội cấp lâm vân miêu hội nhất ta kỳ quái đích mộng, nhiên hậu, một hữu đa cửu, na ta mộng cảnh tựu hội tại hiện thật trung phân hào bất soa đích hiển hiện. Mỗi thứ, kinh lịch quá dữ tiểu phàm sở miêu thuật quá đích nhất dạng đích sự, tiểu phàm đô hội hữu nhất chủng vãng sự trọng ôn bàn đích vô liêu, nhi lâm vân đô hội phí giải bất dĩ.
Giá thứ thính tiểu phàm hựu thuyết xuất giá đẳng thoại lai, sự quan tự thân, lâm vân nhẫn bất trụ khai khẩu chỉ trụ tiểu phàm, chỉ phạ tha tái thuyết xuất thập ma bất trung thính đích thoại lai.
Tiểu phàm đê hạ đầu, mặc mặc đích bế thượng liễu chủy ba.
Hảo bán thiên, tài khai khẩu thuyết đạo: “Bất yếu ly khai, bất yếu na cá thập ma công danh, hảo bất hảo a, sư huynh.”
Lâm vân mặc nhiên.
Định hảo liễu đích hành trình, hựu chẩm hội nhân vi tiểu sư muội kỉ cú thoại tựu hội cải biến.
Tự ấu thừa hoan phụ mẫu tất hạ đích tha, hựu chẩm hội minh bạch, na chủng vô chi khả y đích thống khổ. Tức tiện thị tự kỷ khả dĩ nhẫn khả dĩ kháng, khả thị, nan bất thành hoàn yếu nhượng tự kỷ đích hậu nhân dã giá dạng ủy ủy khuất khuất đích hoạt hạ khứ mạ? Bất xuất khứ sấm đãng nhất phiên, hựu khởi khẳng cam tâm.
Tái khán tiểu phàm, khán tha xuyên nhất kiện nguyệt bạch đối khâm đoản áo, phối nhất điều đạm tử sắc trường quần, chính an an tĩnh tĩnh đích tọa tại na lí tú hoa. Sấn trứ phu bạch như ngọc, uyển chuyển nga mi, mật mật đích tiệp mao phác thiểm trứ, linh xảo đích thủ chỉ thượng hạ phiên phi, bất tri bất giác đích, tiện hữu ta si liễu.
Cấp mang chuyển quá kiểm khứ, đê thanh đối tiểu phàm thuyết đạo: “Tiểu phàm, sư nương cương cương khiếu ngã quá lai hoán nhĩ, thuyết kim nhi thị cá âm thiên, tú hoa phí nhãn, khiếu nhĩ tảo ta thu thập liễu biệt tái tú liễu, lưu thần tự kỷ đích nhãn tình, tử tế nhãn thống. Ngã hoàn yếu tái khứ tiền diện, luyện nhất tranh thương pháp tái hồi lai.”
Tiểu phàm điểm đầu ứng duẫn, tái sĩ đầu khán thời, lâm vân na đan bạc sấu tước đích cao đại bối ảnh, dĩ tòng viên trung na ta mật mật đích vũ tuyến lí tật bộ tẩu quá liễu.