Kha nam thế giới đích tiểu miêu mễ

Tô bạch, chính nhi bát kinh đích trạch nam nhất mai, tịnh một hữu thập ma quá nhân chi xử.

Tiểu thuyết trung bả trạch nam miêu tả đích kinh thiên động địa, văn năng đề bút an thiên hạ, võ năng thượng mã định càn khôn, bất thị tạo phi cơ đại pháo cứu lê dân vu thủy hỏa chi trung, tựu thị nhất lộ trang bức đả kiểm phi thăng thành tiên, tổng nhi ngôn chi chẩm ma ngưu bức chẩm ma lai, tòng lai một hữu cấp địa cầu trạch nam đâu quá kiểm.

Tác vi nhất cá bát niên thư linh đích lão thư trùng, tha dã bất khả tị miễn đích huyễn tưởng quá tự kỷ xuyên việt chi hậu đích cảnh tượng, thập ma tranh bá thiên hạ a, khai thủy tinh cung a, đô thị tiêu phối.

Bất quá tùy trứ thời gian đích thôi di, giá ta bất thiết thật tế đích tưởng pháp tựu đô trục tiệm tiêu thất liễu.

Chỉ thị tại bị thao đản đích sinh hoạt tứ ý đích nhu viên niết biển đích thời hầu, tài hội đoản tạm đích đào đáo tiểu thuyết thế giới trung, triệt để đích phóng trục tự kỷ.

Đãn thị thùy năng cáo tố tha, quải hào nhị thập nhất niên chung vu luân thượng xuyên việt nhất hồi, khước biến thành liễu nhất chỉ tiểu nãi miêu thị chẩm ma hồi sự? Nan bất thành thị giá niên đầu xuyên việt giả thái đa, đạo trí nhân loại đích danh ngạch bất cú dụng liễu mạ?

Tỉnh lai chi hậu phát hiện bất quản thị kiến trúc vật hoàn thị thân biên đích nhân đô biến đắc cao đại vô bỉ, bả bột tử ảo đoạn tài năng khán đáo đối phương đích trường tương, tha nhất độ dĩ vi tự kỷ lai đáo liễu cự nhân quốc.

Đẳng đáo tưởng yếu xuất thanh tuân vấn đích thời hầu, tòng hầu lung lí diện bính xuất lai đích nhất thanh “Miêu” triệt để nhượng tha mộng bức liễu.

Thậm chí tự ngã nhận tri hoàn sản sinh liễu hoài nghi, nan bất thành tự kỷ quá vãng đích nhị thập nhất niên đô thị mộng bất thành, kỳ thật tha tịnh bất thị nhân loại, nhi thị miêu mễ?

Hạnh hảo, kiên tín liễu nhị thập niên đích duy vật chủ nghĩa dĩ cập xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan nhượng tha thành công đích trảo hồi liễu tự kỷ.

Giá dạng tưởng lai hiện đại hồng kỳ hạ chi hậu trường đại đích tứ hữu thanh niên đối thượng na ta thiên tài tu chân giả đích thời hầu vị tất một hữu ưu thế, khởi mã tòng tiểu thụ đáo đích tư tưởng giáo dục đối vu phá trừ tâm ma lai thuyết hoàn thị ngận hữu tác dụng đích.

Bạch sắc đích tiểu nãi miêu diêu liễu diêu tiểu não đại, triều trứ không khí trát liễu trát tự kỷ lam bảo thạch nhất bàn đích đại nhãn tình, kế tục tự kỷ đích mại manh đại nghiệp.

Nhan trị tức chính nghĩa, giá nhất điểm bất quản tại nhậm hà địa phương, diệc hoặc thị nhậm hà vật chủng chi gian đô thị thành lập đích.

Tô bạch giá thiên sinh manh đát đát đích trường tương, sát thương phạm vi thị thượng đáo thất thập thất tuế, hạ đáo thất tuế đích sở hữu nữ tính, sở dĩ tại ẩm thực phương diện hoàn thị bất dụng phát sầu đích, cách tam soa ngũ tựu hữu nhân đâu hỏa thối, nãi đường, xảo khắc lực chi loại đích tiểu linh thực.

Bất tri đạo thị bất thị xuyên việt biến dị đích quan hệ, tuy nhiên một dưỡng quá miêu, đãn thị tô bạch dã tri đạo nhân loại cật đích linh thực đường phân cân diêm phân đối vu miêu mễ lai thuyết đô bất thích hợp, dung dịch đối thận tạng tạo thành phụ đam, giá dã thị tiểu miêu mễ ngận nan dưỡng hoạt đích nguyên nhân.

Đãn thị giá ta đối vu tô bạch lai thuyết tự hồ tịnh một thập ma hạn chế, tại cương cương xuyên việt đích thời hầu, do vu giới trị quan thụ đáo liễu thái đại đích trùng kích, tư khảo liễu quá trường thời gian đích tô bạch soa điểm tựu bị ngạ tử tại đại nhai thượng, hạnh hảo hữu nhất cá manh muội tử tại tha phát ngốc đích thời hầu đâu liễu nhất khối hỏa thối, yếu bất nhiên tha khả năng thị đệ nhất cá bị ngạ tử đích xuyên việt giả liễu.

Cật hoàn chi hậu tô bạch tài tưởng khởi lai miêu mễ hữu ta đông tây bất năng cật, canh hà huống tự kỷ mạo tự hoàn thị nhất chỉ kỉ cá nguyệt đại đích tiểu nãi miêu, giá chủng tình huống hạ ái canh bất năng mã hổ liễu.

Bất quá tại cơ ngạ đích uy hiếp hạ, thập ma năng bất năng đích đô biến thành liễu phóng thí.

Tựu giá dạng bổn lai bão trứ đắc quá thả quá đích tâm thái hồ cật hải tắc liễu kỉ thiên, tô bạch bổn dĩ vi tự kỷ đích miêu sinh khả năng một đa cửu liễu, kết quả khước phát hiện bất cận hoạch đắc bội nhi kết thật, thậm chí hoàn tráng liễu bất thiếu.

Khởi mã tạc thiên biệt nhân đâu quá lai đích na nhất hạp ngọ xan nhục, tha trực tiếp tựu dụng trảo tử hoa khai liễu thiết bì phong cái, đương thời ngạ một chú ý đáo, cật hoàn chi hậu tài phát hiện giá kiện sự tình đĩnh quỷ dị đích, khởi mã tha tựu một thính thuyết quá hữu na chỉ miêu mễ hữu giá dạng đại đích lực lượng.

“Nan đạo ngã bất thị phổ thông đích miêu mễ? Chuyển liễu lão hổ hoàn thị sư tử cơ nhân đích siêu cấp miêu mễ?”

Đái trứ giá dạng đích nghi hoặc, tô bạch bào đáo liễu pha li mạc tường đích tiền diện, chính nhi bát kinh đích khán liễu nhất hạ tự kỷ hiện tại đích trường tương, tử tế trành liễu thập đa phân chung, lăng thị một tòng thượng diện phát hiện nhất điểm đại hình miêu khoa động vật đích đặc chinh, giá tài bất đắc bất di hám đích thừa nhận, tha tựu thị nhất chỉ phổ thông đích tiểu miêu mễ, trừ liễu manh liễu điểm, lực khí đại liễu điểm chi ngoại, cân kỳ tha đích miêu dã một thập ma bất đồng đích.

“Tiểu bạch, nhĩ tại giá lí mạ? “

“Tiểu bạch, ngã lai trảo nhĩ lâu, kim thiên cấp nhĩ đái liễu ngưu bài nga, phi thường phi thường hảo cật đích ngưu bài nga, khoái xuất lai ba.”

Thanh âm thị nhất cá niên khinh nữ sinh đích, nhất thính tựu triều khí bồng bột, thị nhất cá nguyên khí mãn mãn đích nữ hài.

Lai nhân nhất đầu ô hắc trường phát, chỉ bất quá đầu thượng khước hữu nhất cá mạc danh kỳ diệu đích tiêm giác, khán khởi lai tựu tượng thị thụy giác đầu phát tạc oa liễu nhất dạng, thượng thân lam sắc tiểu tây phục, hạ thân tắc thị đồng dạng nhan sắc đích bách điệp quần, minh lượng đích nhãn tình thấu xuất nhất cổ linh hoạt khinh khoái, thối thượng lưu sướng đích cơ nhục tuyến điều, thuyết minh liễu chủ nhân kinh thường vận động đích tập quán, khán đắc xuất lai thị nhất cá dương quang nữ hài.

“Tân nhất, nhĩ bất yếu tại na biên thâu lại liễu, khoái điểm quá lai a, quá lai bang ngã trảo tiểu bạch, nhĩ bất thị tổng thuyết tự kỷ thị đại trinh tham mạ? Hiện tại đáo nhĩ phái thượng dụng tràng liễu.”

Nữ sinh bào tiến tiểu hạng tử chi hậu, hồi đầu đối trứ hạng khẩu y trứ tường bích trạm trứ đích nam sinh hảm đạo:

“Ngã tựu một thính thuyết quá na cá danh trinh tham hội phụ trách trảo miêu đích, đại tảo khởi lai bị nhĩ khiếu khởi lai uy miêu, minh minh nhĩ nhất cá nhân lai tựu hảo liễu, ngã hoàn tưởng thụy lại giác ni.”

“Ân? Tân nhất, nhĩ thuyết thập ma?”

Khán trứ nam hài ma ma thặng thặng đích, chủy lí hoàn đô đô nang nang đích bão oán, nữ hài đích biểu tình trục tiệm biến đắc nguy hiểm, tiểu tí thượng đích cơ nhục dã mạn mạn cổ khởi lai, bãi hảo liễu không thủ đạo đích khởi thủ thức.

“Tri đạo liễu tri đạo liễu, ngã mã thượng bang nhĩ trảo, hảo liễu ba?”

“Ngã tựu tri đạo tân nhất nhĩ tối hảo liễu!”

Quả nhiên, nữ nhân thị thiên sinh đích diễn kỹ phái, nguyên bổn hoàn bất mãn đích nữ hài thính đáo giá cú thoại chi hậu chủy giác nhất hạ tử tựu dương liễu khởi lai, minh lượng đích nhãn tình lí tả mãn liễu du khoái.

“Mỗi thiên nhất đại tảo đô bị uy nhất oản mãn mãn đích cẩu lương, thùy hoàn hữu vị khẩu cật đông tây a!”

Tô bạch hoảng liễu hoảng não đại, nhận mệnh tự đích tẩu xuất liễu hạng tử khẩu, tha khả bất tưởng thính công đằng tân nhất na như sổ gia trân bàn đích thôi lý, tổng nhượng tha hữu nhất chủng giá hóa thời thời khắc khắc đô tại thâu khuy tự kỷ đích cảm giác.

“Nhĩ khán, tha xuất lai liễu.”

Nhãn tiêm đích công đằng tân nhất nhất hạ tử tựu khán đáo liễu tô bạch đích thân ảnh, tha bổn lai tựu bất tưởng bang tiểu lan trảo thập ma miêu, nhất đại tảo bị khiếu xuất lai vi mao, tha hiện tại tối tưởng càn đích tựu thị trảo cá địa phương mị nhất hội, thôi lý giá đông tây dã đắc yếu hữu tinh thần tài năng tiến hành a. ( kỳ thật nhĩ thị tưởng thuyết hữu tinh thần tài năng trang bức ba! )

“Tiểu bạch, kim thiên ngã cấp nhĩ đái liễu ngưu bài nga, chính kinh đích thần hộ tuyết hoa ngưu nhục, nhĩ khẳng định ngận hỉ hoan cật.”

Nữ hài nhất khán đáo tô bạch đích thân ảnh, tựu thuấn gian bả thanh mai trúc mã vong đáo não hậu, hưng trùng trùng đích bào đáo liễu tha đích cân tiền, tả hữu trương vọng nhất hạ, trảo đáo liễu tự kỷ tiền kỉ thiên phóng tại giá lí đích bàn tử, bả ngưu nhục tòng đại tử lí diện đào xuất lai, khinh khinh đích phóng đáo liễu bàn tử thượng diện, nhiên hậu thôi đáo liễu tô bạch đích diện tiền.

Khán trứ giá sắc hương vị câu toàn đích thần hộ ngưu nhục, kỳ thật tô bạch đích tâm lí thị cự tuyệt đích.

“Ngã tưởng cật đích thị đậu tương du điều a ~~~”

Đại tảo khởi lai đích tựu thị ngưu nhục, giá hỏa thực dã thật tại thái hảo liễu nhất điểm ba, quái bất đắc nhân gia đô thuyết nhân bất như miêu, giá sinh hoạt xác thật bỉ nhân hảo đa liễu, đương điểu ti trạch nam đích thời hầu cật đích đô thị phao diện, giá đầu thai thành miêu mễ liễu thập ma hảo cật đích hảo hát đích đô hữu liễu, nhi thả hoàn bất dụng phấn đấu, hữu đại bả đích nhân thưởng trứ đương sạn thỉ quan.

“Tiểu lan, nhĩ giá ma hỉ hoan giá chỉ miêu, càn thúy đái hồi gia dưỡng toán liễu, tỉnh đắc nhĩ mỗi thiên tảo thượng đô khởi đích giá ma tảo lai uy miêu, hoàn phi yếu lạp thượng ngã.”

Nam hài tựu tại nhất biên bão trứ ca bạc, bính mệnh đích trừng trứ tử ngư nhãn khán nữ hài uy miêu, hoàn yếu bất đoạn khắc phục khốn ý, tự kỷ hát tây bắc phong khán nhân gia cật hương đích hát lạt đích, chân đích thị nhàn đích một sự càn.

“Ngã dã tưởng a, khả thị ba ba tòng lai đô bất duẫn hứa ngã dưỡng tiểu động vật đích, nhĩ vong liễu ngã thất tuế na niên dưỡng đích tiểu ô quy mạ? “

Thính kiến công đằng tân nhất đích thoại, tiểu lan đích biểu tình biến đắc tự tang khởi lai, đối vu nhất cá sung mãn ái tâm đích nữ hài lai thuyết, ngộ đáo giá dạng nhất chỉ kham xưng manh vương đích tiểu miêu mễ khước bất năng bão hồi gia dưỡng, vô dị vu tình thiên phích lịch.

“Nhĩ thị thuyết na cá bị thúc thúc tửu hậu đôn liễu đích khả liên ô quy?”

Thính kiến giá thoại, tô bạch đốn thời nhất cá kích linh, ngoan ngoan đích đẩu liễu nhất hạ.

“Nạp ni, đại thúc hoàn càn quá giá ma hung tàn đích sự tình, vạn hạnh tha một hữu đầu thai thành ô quy, yếu bất nhiên cổ kế tựu vi liễu biệt nhân đích tính phúc sinh hoạt tố liễu cống hiến liễu.”