Phồn hoa lạc cố nhân quy

Lê thành tối đại đích thương tràng điện thị tường

Thử khắc chính sáp bá nhất điều tối tân tiêu tức

“Kim nhật thượng ngọ, bị thụ toàn thị chúc mục đích cố lâm lưỡng gia liên nhân, do vu nam nữ chủ giác đích song song đào hôn, chính thức lạc hạ duy mạc, nhi cố lâm lưỡng gia nguyên bổn định vu đính hôn yến hậu chính thức khải động đích hạng mục, dã do thử các thiển…… Quan vu hậu tục nội dung, thỉnh kế tục quan chú bổn đài báo đạo”

Lâm gia

Nhất vị niên quá bán bách đích lão nhân trụ trứ quải trượng tại khách thính tiêu cấp đích tẩu lai tẩu khứ, nhất danh bảo phiêu đả phẫn đích nam tử tòng ngoại diện cấp thông thông đích bào tiến lai, lão nhân khán kiến lai nhân, hoảng mang vấn đạo “Chẩm ma dạng, trảo đáo lạc lạc liễu mạ?”

Na nhân mãn đầu đích hãn cố bất thượng sát, diện đái nan sắc đích hồi đáp “Lâm tiểu tỷ bình thường hỉ hoan khứ đích địa phương đô dĩ kinh trảo liễu nhất biến, một hữu trảo đáo nhân”

Lão nhân thính hoàn, nhất trực áp trứ đích tình tự thuấn gian bạo phát, “Giá ma đa nhân, liên cá thủ vô phược kê chi lực đích nữ hài tử đô khán bất trụ, ngã hoa tiền thỉnh nhĩ môn hữu thập ma dụng, hoàn bất khoái điểm kế tục khứ trảo!”

Thu đáo mệnh lệnh hậu, bảo phiêu phiến khắc dã một hữu đình lưu

Đãi nhân tẩu hậu, lão nhân cương cương đích khí thế thuấn gian toàn vô, mục chi sở cập, bất quá thị nhất cá niên mại đích phụ thân, ưu tâm tự kỷ nữ nhi đích an nguy

...

Luân đôn đương địa thời gian thượng ngọ cửu điểm

Nhất giá tòng lê thành phi lai đích phi cơ, khoái yếu để đạt luân đôn hi tư la quốc tế cơ tràng

Tòng giao khu đáo cơ tràng đích lộ thượng

Nhất lượng đê điều đích việt dã xa, chính bình hoãn đích hướng tiền hành sử

Xa nội

Nhất vị trường tương thập phân soái khí đích nam tử, hữu nhĩ đái trứ lam nha nhĩ cơ, phương hướng bàn bàng đích hiển kỳ bình thượng bất đoạn tăng gia đích sổ tự, khả dĩ khán xuất tha chính tại hòa thùy thông trứ điện thoại

Hốt nhiên chi gian, nam tử tiếu xuất liễu thanh, tiếu quá chi hậu, nam tử đối điện thoại na đầu đích nhân dụng trung văn thuyết đạo “Thính nhĩ giá miêu thuật, ngã chẩm ma giác đắc nhĩ thuyết đích bất thị nhĩ muội muội, đảo tượng thị nhất chỉ dã hầu tử nột?”

“Phản chính ngã dĩ kinh đề tiền cấp nhĩ đả hảo chiêu hô liễu, giá đoạn thời gian, nhĩ tự cầu đa phúc, hoàn hữu a, nhượng tiểu bảo viễn ly tha nhất điểm, biệt đáo thời hầu học phôi liễu” điện thoại na đầu, thị nhất cá nữ nhân đích thanh âm, tòng lưỡng nhân đích đàm thoại trung khả dĩ sát giác, lưỡng nhân nhất định nhận thức liễu ngận cửu.

“Phạ nhĩ nhi tử học phôi, nhĩ hoàn nhượng nhĩ muội muội quá lai, nhĩ giá thị tồn tâm cấp ngã thiêm đổ lai liễu?”

“Thùy nhượng nhĩ tối cận bỉ giác thanh nhàn ni?” Nữ tử hào bất khách khí đích tiếp đạo, quá liễu lưỡng miểu, nữ tử hựu thuyết “Tiên bất hòa nhĩ thuyết liễu, ngã giá biên đáo khai hội đích điểm liễu, nhĩ ký trụ a, tha xuyên liễu kiện hồng sắc đích quần tử, trường trường quyển quyển đích đầu phát, ngã dĩ kinh hòa tha thuyết hảo liễu, hạ liễu phi cơ, tựu tại xuất trạm khẩu đẳng nhĩ”

“Hảo, ngã tri đạo liễu, nhĩ tiên khứ khai hội!”

Điện thoại quải đoạn hậu, nam tử trích hạ nhĩ đóa thượng đích nhĩ cơ, tùy thủ nhưng tại liễu nhất bàng

Cơ tràng ngoại

Lâm lạc dĩ kinh tại giá lí đẳng liễu tương cận thập phân chung

Hứa thị tha kim thiên đích trang phẫn thái quá dẫn nhân chú mục, hựu hoặc thị tha giảo hảo đích diện dung, thái quá thưởng tâm duyệt mục, tòng tha xuất trạm, bàng biên trành trứ tha khán đích nhân, tiện lạc dịch bất tuyệt

Hựu thị tương cận thập phân chung đích thời gian, kỳ gian lâm lạc tòng tùy thân huề đái đích tiểu bao lí, nã xuất nhất phó mặc kính đái thượng

Tựu tại tha đẳng bất hạ khứ đích thời hầu, nhất lượng việt dã xa hoãn hoãn xuất hiện tại liễu tha đích thị tuyến lí, khán trứ đả trứ song thiểm đích xa tử, lâm lạc tha trứ tùy thân huề đái đích hành lý tương, hướng trứ đình tại lộ biên đích xa tử tẩu khứ

Tại lâm lạc tẩu quá lai đích thời hầu, tọa tại giá sử vị đích cố thành đối trứ lâm lạc đả lượng liễu nhất phiên, phát hiện đối phương đích y trứ trang phẫn phù hợp hảo hữu đích miêu thuật hậu, cố thành giá tài hạ xa tòng đối phương thủ trung tiếp quá hành lý tương

“Thị tính lâm mạ?” Bả hành lý phóng tiến hậu bị tương chi tiền, vi liễu tái thứ xác nhận tự kỷ một hữu tiếp thác nhân, cố thành diện vô biểu tình đích hựu đối trứ lâm lạc vấn liễu nhất cú

Lâm lạc diện thượng đạm định địa điểm liễu điểm đầu, khả mặc kính hạ đích song mâu khước bất tự giác đích nhiễm thượng liễu kinh hỉ, tha chân đích thị một tưởng đáo dự định đích tửu điếm giá ma thiếp tâm, bất cận phái xa lai tiếp, hoàn khảo lự đáo khách nhân đích nhu cầu, phái liễu cá hội thuyết trung văn đích tư cơ

“Tiên thượng xa!” Phóng hảo hành lý hậu, cố thành cấp lâm lạc đả khai liễu hậu bài đích xa môn