Quận chủ thuyết tha nhân mỹ tâm thiện

“Bang ngã!”

Hắc y nhân trành trứ sở vân sanh, thủ ác chủy thủ để tại tha bột tử thượng.

Sở vân sanh triển chuyển nan miên, thính kiến ngoại diện phiền tạp đích thanh hưởng, giáp tạp trứ thứ khách, sưu tra, vụ tất…… Nhất loại từ hối, tha giác đắc sự tình bất giản đan, đả toán khởi lai khán khán, mạch nhiên bột cảnh nhất lương, tha cánh nhiên bị nhân kiếp trì liễu.

“Nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ?”

Mệnh huyền nhất tuyến, tha một dũng khí thuyết xuất giá cú thoại, yết liễu yết khẩu thủy, cải thành liễu:

“Nhĩ tiên bả hung khí phóng hạ, ngã môn hữu thoại hảo hảo thuyết.”

Chiến đẩu đích thanh âm, thị sở vân sanh nội tâm tối chân thật đích tả chiếu.

Tha trừng đại nhãn tình khán hướng hắc y nhân, hắc y nhân kỉ hồ hòa dạ sắc dung vi nhất thể, chỉ lộ xuất nhất song nhãn tình tại ngoại diện, hắc y nhân dã khẩn khẩn trành trứ tha.

Tứ mục tương đối, sở vân sanh khán đáo hắc y nhân đích nhãn thần, nội tâm nhất khẩn. Hắc y nhân thân thượng đích huyết tinh vị tại lưỡng nhân gian mạn diên khai, khiên động trứ tha mỗi nhất căn thần kinh đô khẩn banh khởi lai.

“Bất bang ngã, tựu sát liễu nhĩ.”

Hắc y nhân băng lãnh thổ xuất nhất xuyến tự, chủy thủ nhưng để tại sở vân sanh bột tử thượng, vãng tiền thôi động hào thốn tựu hội hoa phá sở vân sanh bạch tích đích bột cảnh.

Sở vân sanh giảo giảo nha, “Nhĩ yếu ngã chẩm ma bang nhĩ!”

Mạc danh kỳ diệu xuyên việt đáo tằng kinh khán quá đích nhất bổn tiểu thuyết lí, tuy nhiên bất hỉ hoan giá cá tiểu thuyết thế giới, đãn tha dã bất tưởng bất minh bất bạch tựu giao đại liễu a!

“Chi khai ngoại diện đích nhân.”

“Hảo.”

Bột cảnh xử đích sâm hàn, sở vân sanh một đa tưởng tựu đáp ứng liễu hắc y nhân đích yếu cầu.

“Nhĩ tiên bả chủy thủ…… Tiên trảo cá địa phương đóa khởi lai.”

Hắc y nhân cảnh thích trành trứ sở vân sanh, mạn mạn tương chủy thủ di khai.

Đồng thời, nhất song bố mãn bạc kiển đích thủ khẩn ô trụ tha đích chủy, phụ tại tha nhĩ biên đê thanh cảnh cáo, “Ngoại nam sấm nhập quận chủ khuê các, truyện xuất khứ quận chủ danh dự tẫn hủy, sở dĩ nhĩ tối hảo biệt cấp ngã sái hoa chiêu.”

Sở vân sanh trầm thanh thuyết, “Ngã tri đạo khinh trọng.”

Dã thị giá thời, môn ngoại hưởng khởi nhất trận cấp thiết địa phách môn thanh, thị nữ hảm đạo, “Quận chủ, quận chủ nhĩ thụy liễu mạ?”

“Một “Tự tạp tại hầu lung lí hoàn một xuất lai, hựu cảm thụ đáo chủy thủ tiếp xúc cơ phu đích hàn ý, tha bất cấm đảo hấp liễu khẩu lương khí.

Tha đáp ứng liễu bang hắc y nhân, hắc y nhân tựu giá ma bất tín nhậm tha?

Thử thời, hắc y nhân nhất chỉ thủ nã trứ chủy thủ để trứ tha, lánh nhất chỉ thủ cánh nhiên thốn liễu tha đích ngoại y.

Môn ngoại đích xao môn thanh việt lai việt cấp xúc, ốc nội, hắc y nhân một đóa khởi lai, phản nhi tại bác tha đích y phục……

Sở vân sanh não đại loạn tác nhất đoàn.

“Thảng hạ.” Hắc y nhân mệnh lệnh đích ngữ khí, lạp hồi liễu thần du đích sở vân sanh.

Sở vân sanh mục quang hạ thùy, phát hiện thân thượng chỉ thặng hạ tiết y hòa tiết khố.

Tha chính chuẩn bị thuyết ta thập ma, khán đáo hàn quang khả giám đích chủy thủ thời, thân thể khinh chiến khởi lai.

Chủy thủ khẩn khẩn để tại cơ phu thượng, giá nhất động tựu hoa xuất liễu nhất đáo khẩu tử, huyết châu tòng bạch tích đích bột cảnh hoạt lạc, đông đích tha muộn hanh liễu nhất thanh.

Hắc y nhân thị nhược vô đổ, chỉ thị ô khẩn liễu sở vân sanh đích chủy ba, kiềm chế tha thảng hạ.

Sàng mạn hữu tam tằng, đãn mỗi nhất tằng đô ngận bạc, thập ma đô xạ đáng bất trụ, hắc y nhân nhượng sở vân sanh tà thảng trứ, tha khẩn thiếp tại sở vân sanh bối ảnh xử.

Sở vân sanh tranh đại nhãn tình trừng trứ hắc y nhân, đáo xử đô khả dĩ đóa, hắc y nhân càn ma yếu đóa tha sàng thượng?

Đào mệnh dã tưởng trứ phong lưu nhất bả?

Nhược phi ngoại diện huyên nháo đích thanh âm cáo tố tha phủ để tiến liễu thứ khách, tha chân đích hội bả hắc y nhân đương tố thải hoa tặc.

Môn ngoại, thị nữ xao môn dã hữu hảo trường nhất đoạn thời gian, một thính kiến phòng gian lí hữu động tĩnh, thôi môn tẩu tiến lai liễu.

Sở vân sanh tưởng: Đẳng thị nữ quá lai hảm tỉnh tha, na dạng khẳng định hội phát hiện hắc y nhân, dữ kỳ hãm nhập bị động, bất như tha tiên phát chế nhân.

Tha thung lại đích hiên khai sàng mạn nhất giác, thụy nhãn tùng tinh tiều trứ ngoại diện, chủy lí mê mê hồ hồ mạ trứ, “Ngoại diện giá thị càn ma ni, sảo tử nhân liễu.”

Thính kiến sở vân sanh bất mãn đích thanh âm, thị nữ “Phốc thông “Quỵ liễu hạ lai, mãnh nhiên khái đầu, “Quận chủ thứ tội, thật tại thị hữu yếu sự, phủ tắc nô tì dã bất cảm đả nhiễu quận chủ mỹ mộng a!”

Sở vân sanh tối kiến bất đắc cổ đại đích nhân nhất ngôn bất hợp tựu hạ quỵ, “Khởi lai thuyết thoại.”

Thị nữ chỉ đương quận chủ tại thuyết phản ngữ, khái đầu canh gia dụng lực.

Sở vân sanh thính trứ đô giác đắc thu tâm, thiên thiên tự kỷ hiện tại bất năng động, phủ tắc chân tưởng bả thị nữ linh khởi lai.

Tha ngôn quy chính truyện, “Phát sinh liễu thập ma sự tình.”

“Túc vương thuyết ngã môn phủ thượng tiến liễu thứ khách, dĩ kinh phong. Tỏa phủ để, thuyết yếu ai cá sưu tra.”

Giá nhất điểm sở vân sanh tảo tựu tri đạo, nhi thả thứ khách chính hòa tự kỷ nhất cá bị oa ni!

Tha vấn, “Ngã đích khuê phòng dã yếu sưu tra?”

Vị giá nữ tử đích khuê phòng, bất bỉ biệt đích phòng gian, tư mật độ nghiêm mật độ đô phi thường cao, giá cá đại khái thị hắc y nhân tuyển trạch đóa tha phòng gian đích lý do.

Khuê phòng nội nhất ứng dụng cụ đô bất kinh ngoại nam chi thủ, canh hoàng luận sưu tra giá đẳng đại sự, giá yếu thị sưu liễu, na thị cực tổn tha

“Thị a.” Thị nữ khán sở vân sanh, khẩn tiếp trứ hựu thuyết, “Khuê phòng chẩm ma năng bị sĩ binh sưu tra ni, quận chủ nhĩ cản khẩn tưởng đối sách a.”

Sở vân sanh hãn nhan, tha đương nhiên yếu tưởng đối sách liễu, khuê phòng bị sưu tra sự tiểu, tra xuất tha oa tàng thứ khách, giá túc cú tha thân danh lang tịch. Tha đầu đông đích nhu liễu nhu mi tâm, “Nhĩ khứ bả phủ binh điều quá lai, tái bả ca ca hảm quá lai.”

Thị nữ đắc liễu mệnh lệnh, chính chuẩn bị khứ bạn, hốt nhiên đốn trụ cước bộ, “Túc vương thuyết yếu sưu phủ, quận vương một hữu trở lan.”

“Chiếu ngã thuyết đích tố tựu thị.”

Thị nữ chính chuẩn bị tẩu, sở vân sanh hựu phân phù liễu nhất cú, “Ốc tử lí điểm thượng trầm hương.”

Ốc tử lí đích tinh vị bị trầm hương trùng đạm, sở vân sanh huyền trứ đích tâm chung vu lạc hạ.

……

“Vương gia, giá thị quận chủ đích khuê phòng, nâm bất năng sấm a!”

Thanh âm do viễn cập cận.

Ốc nội, sở vân sanh nhất chinh, khán lai tha một đẳng đáo phủ binh, dã một đẳng đáo ca ca, đẳng lai liễu sưu tra đích nhân.

“Tha hạ khứ.”

Sinh lãnh, bất đái ti hào ôn độ đích thanh âm truyện nhập ốc nội.

Sở vân sanh trứu liễu trứu mi đầu, giá thị tha đích địa bàn, túc vương quá phân liễu!

Cước bộ thanh tiệm tiến, sở vân sanh đích tâm kỉ hồ đề đáo tảng tử nhãn.

Tha nhất kiểm mang nhiên đích lai đáo giá cá thế giới, hoàn một thích ứng một hữu thủ cơ, ipad đích thời đại, tựu cấp tha lai nhất phân giá ma đại đích kinh hách, chân đích hảo mạ?

Môn phi bị thô bạo thôi khai……

Hốt nhiên, nhất đạo thanh lãng đích thanh âm hưởng khởi, “Vĩnh ninh trường công chủ phủ cai thị sưu đích địa phương đô sưu tra liễu, giá thị bình dương quận chủ đích khuê các, khủng phạ bất năng như túc vương sở nguyện.”

—— giá thị ca ca đích thanh âm.

Sở vân sanh nguyên bổn dĩ vi cứu tinh lai liễu, thùy tri túc vương căn bổn bất bả ca ca phóng tại nhãn lí, trực tiếp sấm tiến lai.

Thấu quá sàng mạn, sở vân sanh khán kiến sĩ binh trữ tại ngoại diện, chỉ hữu túc vương nhất nhân tiến lai liễu.

Khán lai, túc vương hoàn thị tại ý phong kiến lễ giáo, một hữu thái quá phân.

Sàng mạn nội, thanh thúy đích thanh âm hưởng khởi, “Một hữu bái thiếp, túc vương trực tiếp tựu sấm nhập nữ nhi gia đích khuê phòng, khả vị giản đan thô bạo, túc vương mạc bất thị tưởng thú liễu ngã?”

Túc vương tiến lai hậu điểm lượng liễu phòng gian nội đích chúc hỏa, hắc tất tất đích phòng gian nhất hạ tử minh lượng khởi lai.

Chỉ kiến tha nhất thân hắc sắc cẩm bào, lãnh tuấn đích kiểm bàng đa liễu kỉ phân bất tẫn nhân ý, đãn bất ảnh hưởng tha đao tước tiêm khắc đích dung mạo.

Túc vương tần kỳ khinh thanh nhất tiếu, “Quận chủ biệt nã bổn vương đả thú, thứ khách tiềm nhập công chủ phủ, sưu tra quận chủ phòng gian thị vi liễu quận chủ an nguy trứ tưởng.”

Tha hoàn đặc ý cường điều liễu nhất cú, “Giá thị duy nhất nhất xử một hữu sưu tra đích địa phương.”