Trọng sinh cố thiếu kiều sủng tiểu thứ vị

Thu phong quyển trứ khô diệp, lâm thị đích thu quý lai đích bỉ vãng niên yếu tảo nhất ta.

Cương cương thập nguyệt trung tuần, mãn đại nhai tựu dĩ kinh phô mãn liễu kim hoàng sắc đích lạc diệp.

Nhai đạo đích lưỡng bàng thời nhi hội khán đáo hữu nhất ta nhân yếu ma giá trứ tương cơ tại điều chỉnh giác độ chuẩn bị phách nhất trương mỹ mỹ đích chiếu phiến, tương giá cá như thử kim quang xán xán đích thu quý vĩnh viễn đích định cách tại chiếu phiến lí.

Ngẫu nhĩ hoàn hội hữu kỉ cá xuyên trứ hôn sa lễ phục mãn kiểm hạnh phúc hòa kiều tu đích tân nhân tại nhiếp ảnh sư đích bang trợ hạ bãi xuất các chủng các dạng đắc động tác lai, vi tự kỷ đắc hôn sa chiếu trình hiện xuất tối hảo đích tự kỷ……

Lưỡng biên đích thụ chi thượng hoàn đạp lạp trứ na ta hoàng lục tương gian một lai đắc cập lạc hạ lai đích thụ diệp.

Ngẫu hữu nhất trận phong xuy lai, dẫn đắc na ta diệp tử diêu diêu dục trụy, khước bất tri thị tha môn xá bất đắc na nhiệt lãng tốc tốc đích hạ quý hoàn thị bất nguyện ý cáo biệt na cá tự kỷ bồi bạn liễu tòng xuân thiên đáo hạ thiên hựu đáo thu thiên đích tham thiên đại thụ.

Dương lịch đích thập nguyệt nhị thập cửu hào thị cá hảo nhật tử, nghi giá thú, nghi động thổ…… Tổng chi vạn sự giai nghi.

Đạo lộ trung gian hành sử trứ nhất bài pha vi hiển nhãn đích hôn xa đội, quang khán xa đích phẩm bài tựu nhượng nhân bất cấm táp thiệt, tôn tiêu an thân trứ nhất sáo giới cách bất phỉ đích tư nhân định chế hôn sa.

Thị đích, kim thiên thị tha kết hôn đích nhật tử, tha chung vu như nguyện dĩ thường đích giá cấp liễu na cá tự kỷ tòng trung học khai thủy tựu ám luyến đích giáo thảo nghiêm dĩ mặc.

Đương nhiên, giá hoàn yếu đa khuy liễu tự kỷ đích gia gia, tôn tiêu an đích gia gia thị cá quân nhân, đương niên kháng nhật chiến tranh dĩ kinh kết thúc, tôn tiêu an đích gia gia nghị nhiên quyết nhiên tuyển trạch liễu phao gia xá nghiệp, lưu tại liễu bộ đội.

Na thời quỷ tử hoàn một hữu triệt để thối xuất quốc thổ, gia thượng sinh hoạt thật tại bần tích, sở dĩ giá tài hữu liễu nghiêm dĩ mặc đích gia gia huề gia quyến bắc thượng đào hoang đích sự tình, giá nhất đào tựu kháp hảo đào đáo liễu lâm thị.

Bỉ thời tha môn dĩ kinh thân vô phân văn, hựu kháp hảo ngộ đáo liễu hồi hương tham thân đích tôn tiêu an đích gia gia, thuận thủ tương tha môn nhất gia tử tiếp đáo liễu gia lí, na thời hoàn một hữu tôn tiêu an hòa nghiêm dĩ mặc.

Đãn nghiêm dĩ mặc đích gia gia thị cá trọng tình nghĩa đích hảo nhân, đãi tự gia nhân độ quá nan quan chi hậu tiện cấp lưỡng gia định hạ liễu thân sự, thuyết thị tương lai nhật tử hảo liễu, lưỡng gia đích tử nữ nhất định yếu kết tần tấn chi hảo.

Hậu lai, đâu đâu chuyển chuyển, tôn tiêu an tòng gia gia đích di vật lí trảo đáo liễu đương niên lưỡng cá lão nhân thiêm đính đích khế ước, bạch chỉ hắc tự, các án thủ ấn, tối thị xảo hợp đích thị thượng biên nghiêm tính tiên sinh cánh nhiên hòa nghiêm dĩ mặc đích gia gia đồng danh đồng tính.

Tha bão trứ nghiêu hạnh đích tâm lý, bất cận tuân vấn liễu tự kỷ đích phụ mẫu, hựu tuân vấn liễu hoàn thượng tại nhân thế đích nãi nãi, giá tài xác định chỉ thượng sở tả khước vi chân thật.

Chỉ thị đương niên binh hoang mã loạn, nghiêm gia ly khai liễu tôn gia chi hậu lưỡng gia tựu thất khứ liễu liên hệ, hiện tại căn bổn tựu vô tòng biện biệt giá chỉ thượng đích nghiêm tính tiên sinh đáo để thị bất thị nghiêm dĩ mặc đích gia gia.

Đáo để thị hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, tại nhất thứ giáo hoa đương chúng cân nghiêm dĩ mặc biểu bạch bị cự đích thời hầu, tôn tiêu an xác định liễu giá kiện sự tình.

Nhân vi đương thời nghiêm dĩ mặc cự tuyệt giáo hoa đích lý do cánh nhiên thị “Ngã dĩ hữu hôn phối, thị ngã gia gia thế ngã định hạ lai đích, sở dĩ ngã giá bối tử chỉ năng thú na cá nữ hài nhi, tha tính tôn.”

Giá thoại thuyết giả vô tâm, thính giả khước hữu ý, tôn tiêu an mặc mặc địa ký tại liễu tâm lí.

Đại học tất nghiệp hậu, tôn tiêu an tựu nã xuất liễu gia gia lưu hạ đích khế ước phóng đáo tự gia nãi nãi diện tiền thanh xưng tự kỷ tưởng yếu kết hôn liễu, sở giá chi nhân tựu thị giá cá nghiêm tính gia tộc đích nhân.

Tôn tiêu an đích nãi nãi dã xác thật một tưởng đáo thất liên liễu hứa cửu đích nghiêm gia cánh nhiên tựu hòa tự kỷ sinh hoạt tại đồng nhất cá tỉnh nội.

Lão nhân gia tự nhiên nhạc kiến kỳ thành, đương thiên tựu tại tôn tiêu an phụ mẫu đích bồi đồng hạ khứ liễu nghiêm gia.

Đương tôn tiêu an nãi nãi nã xuất na trương chỉ đích thời hầu, nghiêm gia nhân minh hiển hữu ta sá dị, vưu kỳ thị nghiêm dĩ mặc đích mụ mụ miêu bình, tại tôn tiêu an nhất gia tiến môn đích thời hầu tựu dĩ kinh tương tha môn thượng hạ đả lượng liễu cá biến, tùy tức nhãn thần lí na chủng hiềm khí canh thị yểm đô yểm bất trụ.

Tôn tiêu an đích nãi nãi chẩm ma khả năng khán bất xuất lai, khả thị thùy nhượng tự kỷ đích bảo bối tôn nữ nhi nhất tâm chỉ tưởng giá cấp nghiêm gia nhi tử ni!

Nghiêm dĩ mặc đích phụ thân đảo thị cá khán thượng khứ ngận giảng đạo lý đích nhân, kiến lão thái thái nã xuất liễu na trương dĩ kinh hữu ta phiếm hoàng đích chỉ, tự kỷ dã khoái tốc khứ liễu lão phụ thân đích thư phòng nã lai liễu na trương bị lão phụ thân cực vi trân tàng đồng dạng phiếm hoàng đích chỉ nhất bỉ đối kiến hào vô bất đồng, đương hạ tiện ngận thị sảng khoái đích nhận liễu hạ lai.

Khả nghiêm gia đáo liễu nghiêm dĩ mặc giá nhất đại na khả thị độc căn độc miêu, nhất gia nhân tự tiểu tựu phi thường bảo bối giá cá nhi tử, khả như kim nhược yếu đoái hiện thừa nặc khủng phạ dã chỉ hữu hi sinh nghiêm dĩ mặc liễu!

Như thử nhất tưởng, đệ nhất cá bất nguyện ý đích tựu thị miêu bình liễu, khả thị tựu toán tha minh lí ám lí đa phương trở lan hoàn thị nại bất trụ lão gia tử thân tự xuất tràng.

Nguyên lai nghiêm lão tiên sinh đương niên ly khai tôn gia đích đệ tam niên tựu dĩ kinh đắc liễu thiên than, nhất trực ngọa sàng bất khởi kỉ thập niên, đương tha thính đáo tự gia nhi tử thuyết tôn gia nãi nãi lai liễu, nhất thời nan yểm kích động, tối hậu nhượng bảo mỗ tương tha phù đáo liễu luân y thượng thôi liễu xuất lai.

Tại thính văn tôn gia gia dĩ kinh quá thế đa niên hậu, lão nhân gia nhẫn bất trụ dã lưu hạ liễu hối hận hòa di hám đích lệ thủy, giá thung thân sự tự nhiên dã tại lão gia tử đích thủ lí tối hậu định liễu thật chuy.

Mang lục liễu nhất thiên đích tôn tiêu an, hữu ta vô liêu đích tọa tại song nhân đại hỉ sàng thượng, do vu nghiêm dĩ mặc hoàn tại ngoại đầu chiêu hô khách nhân, nghiêm gia đích hôn lễ kỳ thật dã tựu thị biến tương đích thương nghiệp giao tế.

Án lý thuyết, tôn tiêu an dã ứng cai bồi tại nghiêm dĩ mặc đích thân biên, khả thị nại hà miêu bình giác đắc giá cá nhi tức phụ thật tại thị thượng bất liễu đài diện.

Gia thượng tôn tiêu an tại môn ngoại đích na nhất suất, nghiêm dĩ mặc đích ba ba dã đam tâm tha hội tái xuất thập ma trạng huống, vu thị phu thê lưỡng tựu nhất xướng nhất hòa đích tương tôn tiêu an phiến hồi liễu hôn phòng.

Đương hạ đích tôn tiêu an dã chỉ năng trành trứ phòng đỉnh thượng đích điếu đăng xuất thần, giá thời tha đích phát tiểu kiêm khuê mật chu kiến hoa tiễu tiễu địa tẩu liễu tiến lai thuyết đạo: “Kim thiên tối mỹ đích tân nương tử thị bất thị hựu luy hựu ngạ?”

Tôn tiêu an trừng trứ vô cô đích đại nhãn tình thuyết đạo: “Ngạ, ngã đô một hảo ý tư đa cật, sinh phạ dĩ mặc na đầu đích thân thích thuyết ngã một kiến quá thế diện, bổn lai bà bà tựu dĩ kinh nhận vi ngã thị vi liễu tiền tài giá cấp dĩ mặc đích, giá chủng thời hầu tổng bất năng tự điệu thân giới ba!”

Chỉ kiến chu kiến hoa tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Tựu tri đạo nhĩ hội ngạ, nặc, khán ngã cấp nhĩ đái lai liễu thập ma.”

Thuyết trứ chỉ kiến chu kiến hoa tiện tòng thân hậu thủ xuất liễu nhất cá hữu lưỡng cá thủ chưởng đại tiểu đích thủ đề đại.

Tảo dĩ kinh cơ tràng lộc lộc đắc tôn tiêu an lập khắc bách bất cập đãi đích tiếp quá liễu khuê mật thủ lí đích đại tử, kinh hỉ đích phát hiện lí biên cánh nhiên thị nhất khối tinh trí đích đản cao, nhi thả hoàn thị tha tối hỉ hoan cật đích xảo khắc lực đản cao.

Chu kiến hoa khán trứ tha nhất khẩu nhất khẩu đích cật hoàn liễu na khối đản cao, nhãn tình lí thiểm hiện liễu nhất thuấn gian đích giảo hiệt, bất xuất ý liêu đích, tôn tiêu an vựng liễu quá khứ.

Chu kiến hoa lập khắc chuyển thân đả liễu cá điện thoại, tùy tức thu thập liễu nhất hạ hiện tràng, nhân tiện dĩ kinh dương trường nhi khứ.

Lưỡng cá tiểu thời hậu, tôn tiêu an hốt nhiên tỉnh lai, song mâu quýnh quýnh hữu thần, cánh nhiên ti hào khán bất xuất thị nhất cá bị hạ liễu dược đích nhân.

Chỉ kiến tha thử thời, nhất kiểm mang nhiên đích khán liễu khán chu tao đích hoàn cảnh, hữu ta sá dị hòa kinh khủng, tha bất cấm tâm tưởng: “Tự kỷ bất thị dĩ kinh tử tại liễu chi giáo đích thiên viễn nông thôn mạ? Chẩm ma hội tại giá lí?”

Nhi thả…… Giá cá phòng gian tha hảo tượng y hi ký đắc tại na lí kiến quá tự đích! Khởi sơ não hải lí đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị tự kỷ khả năng hoàn một tử, hoặc hứa chỉ thị hôn mê thời tố đích mộng, tưởng đáo giá lí, tha tiện lập khắc thân thể lực hành đích dụng lực kết liễu kết tự kỷ đích đại thối.

Siếp thời gian, tha chỉnh cá nhân tiện đông đích khiêu liễu khởi lai, ngận minh hiển bất thị mộng, tựu tại tha hoàn tại củ kết giá đáo để thị chẩm ma hồi sự đích thời hầu, vô ý gian đích chuyển thân khước nhượng tha lập khắc mao cốt tủng nhiên, thân hậu tường thượng quải trứ đích cánh nhiên thị tha hòa nghiêm dĩ mặc đích hôn sa chiếu.