Tiên lộ trọng sinh

Nhất dạ vị miên, đệ nhị thiên, vân khuynh nguyệt đoan tọa tại sơ trang đài tiền, nhậm do kỉ cá đại nha hoàn đối kỳ sơ trang đả phẫn.

Kính tử trung đích tự kỷ, diện dung kiều mỹ, thân đoạn linh tú, tha dĩ kinh hữu hứa đa niên một hữu kiến đáo giá dạng đích tự kỷ liễu, cửu đáo tha đô dĩ kinh vong ký, tự kỷ nguyên lai dã tằng kinh như thử niên khinh mỹ lệ quá.

Nhãn tiền giá ta tinh mỹ đích sơ trang đài, phân hương phác tị đích chi phấn, hoàn hữu na cung cung kính kính đích nha hoàn, mỗi nhất dạng đô nhượng vân khuynh nguyệt hữu nhất chủng cường liệt đích bất chân thật cảm, na nhậm nhân tiễn đạp đích nhật tử, tha quá đắc thật tại thị thái cửu.

Tam thiên hậu, tha tương bị vương chân nhân đái vãng huyền âm các, hòa tha nhất khởi đích hoàn hữu quan tiêu hàn hòa vân mộng nhụy, hòa tiền thế tương bỉ, một hữu nhậm hà bất đồng.

Vân khuynh nguyệt tòng lai một hữu tưởng quá yếu cự tuyệt giá kiện sự tình, nhân vi giá thị tha duy nhất ly khai vân gia đích phương pháp.

Tòng tiểu, tha sở thụ đáo đích đãi ngộ tựu bỉ vân mộng nhụy hảo, tha xuyên trứ tối tinh mỹ đích y phục, dụng trứ tối quý đích dưỡng nhan mỹ cơ đan dược, thân biên đích nha hoàn hộ vệ dã bỉ vân mộng nhụy đa thượng hảo kỉ bội.

Hậu lai tha tài tri đạo, vân gia chi sở dĩ dĩ kinh hoa đại giới tiền dưỡng trứ tha, nhượng tha học tập các chủng tài nghệ, tựu thị vi liễu tại tha thành niên thời mại nhất cá hảo giới tiền, nhi na ta nha hoàn hộ vệ môn tối đại đích tác dụng tựu thị giam thị tha đích nhất cử nhất động, sở dĩ tha căn bổn bất khả năng tòng vân gia đào ly. Tựu toán tha bất tố vương trường lão đích thị thiếp, dã hội bị bức trứ giá cấp kỳ tha nhân.

Đương nhiên, tại nhượng vân gia đại loạn hòa đắc tội kết đan tu sĩ chi gian tuyển trạch, vân khuynh nguyệt ngận nhạc ý tuyển trạch hậu giả. Như quả tha thị tại vân gia thất tung, tha môn hoàn khả dĩ cấp tha khấu thượng cá bị nhân quải đái đích tội danh, tương sự tình thôi đắc càn càn tịnh tịnh, khả thị như quả vân gia đại tiểu tỷ tại tiền vãng huyền âm các đích bán lộ thượng thất tung…… A a, kết đan tu sĩ đích nộ hỏa, vân tịch diệt nhĩ tố hảo thừa đam đích chuẩn bị liễu mạ.

“Tiểu tỷ, nhĩ chân hảo khán, thế thượng một nhân bỉ nhĩ canh phiêu lượng liễu.” Nhãn kiến vân khuynh nguyệt thần sắc bất du đích dạng tử, bình nhật tối hòa tha giao hảo đích đại nha hoàn tử ngọc, thiêu khởi thoại đề, tưởng yếu đậu tha cao hưng.

Kính tử lí đích thiếu nữ, tha niên kỷ bất đại, hoàn đái trứ nhất ti thiếu nữ đích thanh sáp, đãn thị dĩ kinh túc cú phối đắc thượng khuynh quốc khuynh thành tứ cá tự. Ba chưởng đại đích tiểu kiểm nhi thượng kháp đáo hảo xử địa khảm trứ kiều tiếu đích ngũ quan, minh minh thị nhất phó thanh thuần như tiên đích dạng mạo, khả thị khước tán phát trứ thuyết bất xuất đích câu hồn khí chất, chỉ yếu khán thượng nhất nhãn tiện nhượng nhân na bất khai thị tuyến.

“Ngận hỉ hoan mạ?” Vân khuynh nguyệt nan đắc thuyết liễu nhất cú thoại.

“Ân, ân, năng trường giá ma phiêu lượng, thùy đô cao hưng a.” Tử ngọc tranh trứ viên lưu lưu đích nhãn tình khán trứ vân khuynh nguyệt, phát tự phế phủ đích tiện mộ tự gia tiểu tỷ đích dung mạo.

Đối trứ kính tử, khinh phủ kiểm giáp, vân khuynh nguyệt khinh khinh tiếu liễu khởi lai, giá nhất tiếu, kính trung chi nhân canh hiển diện nhược đào hoa, kiều diễm dục tích. Kiến vân khuynh nguyệt tâm tình bất thác, kỳ tha kỉ cá nha hoàn dã phân phân cân trứ tán mỹ khởi tha đích dung mạo, tương tha khoa đắc thiên thượng thiếu hữu, địa thượng vô song. Giá ma nhất lai, vân khuynh nguyệt tiếu đắc canh xán lạn liễu.

Hốt nhiên, vân khuynh nguyệt thu liễm khởi tiếu dung, thần sắc lương bạc đạo: “Na ma, bả ngã giá trương kiểm tống cấp nhĩ hảo liễu, phản chính nhĩ giá ma hỉ hoan.”

Thử ngôn nhất xuất, nha hoàn môn đốn thời bế thượng liễu chủy ba, tối tiên phát thoại đích na cá nha hoàn tử ngọc lập mã quỵ liễu hạ lai, bất trụ địa khái đầu: “Nô tì cai tử, nô tì cai tử, nô tì bất cai đa chủy, thỉnh tiểu tỷ khai ân, nhiêu liễu nô tì giá nhất hồi, nô tì tái dã bất cảm thuyết nghị luận tiểu tỷ đích sự tình, cầu tiểu tỷ khai ân, tiểu tỷ khai ân……”

Khán trứ kính tử trung đích dung nhan, vân khuynh nguyệt chủy giác phiếm khởi trào phúng đích tiếu dung, giác đắc thậm thị phúng thứ: Mạc ba cổn đả giá ma đa niên, tha dĩ kinh học hội liễu kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại, như kim tha nan đắc đại phát thiện tâm thuyết nhất thứ chân thoại, cư nhiên hoàn một hữu nhân tương tín.

Giá trương kiểm, tha thị chân đích bất tưởng yếu.

Nhân vi giá trương kiểm, nhất thứ hựu nhất thứ địa bị chuyển thủ, hoặc thị tống nhân, hoặc thị bị mại, thậm chí hữu đích thời hầu hội thành vi tu sĩ đích đổ bổn, trực đáo tối hậu lạc đáo đan đỉnh môn hách trường lão thủ trung, giá tài kết thúc liễu tha bất đoạn canh hoán chủ nhân đích kinh lịch, nhi tại hách trường lão thủ trung, tha bị chiết ma đắc bất thành nhân hình, đối vu tha lai thuyết, giá trương kiểm trừ liễu đái lai vô tẫn đích tai họa dĩ ngoại một hữu nhậm hà dụng xử……, tưởng đáo thử xử, vân khuynh nguyệt đích nhãn thần biến đắc cực kỳ hàn lãnh, nhi trạm tại tha thân hậu đích kỉ cá nha hoàn tương tha nhãn thần đích giá nhất biến hóa tẫn thu nhãn để.

“…… Cầu tiểu tỷ khai ân, cầu tiểu tỷ khai ân, nô tì chân đích tái dã bất cảm liễu……” Tử ngọc hoàn tại bất đoạn khái đầu cầu nhiêu, ngạch đầu hồng hồng nhất phiến. Một hữu nhân cảm thuyết nhất cú hảo thoại, nhân vi thùy đô một hữu liêu đáo, tiểu tỷ cư nhiên hội nhân vi giá ma tiểu tiểu đích nhất cú tán mỹ nhi sái tính tử.

Vân khuynh nguyệt huy huy thủ, một hữu thuyết thoại, lánh ngoại lưỡng cá nha hoàn lập khắc thượng tiền, tương giá quỵ địa cầu nhiêu đích nha hoàn tha liễu hạ khứ, đẳng đãi tử ngọc đích, tương hội thị nhất đốn bản tử. Vân khuynh nguyệt nhất điểm dã một hữu vi tử ngọc thuyết hảo thoại đích ý tư, nhân vi tha tri đạo, tự kỷ thân biên đích mỗi nhất cá nha hoàn, đô thị từ phu nhân đích nhãn tuyến, vô nhất lệ ngoại. Tha đích nhất cử nhất động, đô tại từ phu nhân đích giam thị chi hạ, kí nhiên tử ngọc xuất mại tha xuất mại đắc như thử thuận thủ, na ma tựu vân khuynh nguyệt dã bất hội đối kỳ tâm nhuyễn.

Sơ trang hoàn tất hậu, vân khuynh nguyệt hoàn tọa tại đài tiền, nhất động bất động, kỉ cá nha hoàn tương thị khán liễu nhất nhãn, chung vu kỳ trung nhất nha hoàn trạm liễu xuất lai, cực kỳ cung kính địa vấn đạo: “Tiểu tỷ đãi hội nhi đả toán khứ hoa viên cuống cuống mạ?” Thuyết thoại gian, tha đích tâm đô huyền liễu khởi lai, sinh phạ vân khuynh nguyệt hội đột nhiên phát nộ.

Nhân vi cương tài nhất sự, giá kỉ cá nha hoàn biến đắc đề tâm điếu đảm khởi lai, sinh phạ tự kỷ nhất bất tiểu tâm tựu xúc nộ liễu giá cá đại tiểu tỷ, minh minh bình nhật lí đại tiểu tỷ ngận nhạc ý thính đáo biệt nhân khoa tán tha đích dung mạo, chẩm ma kim thiên cư nhiên hoán liễu cá nhân tự đích, giá bàn phản cảm khởi lai, quý nhân môn đích tâm tư chân thị nan dĩ tróc mạc a, bế khẩn chủy ba thiếu thuyết thoại tài thị thượng sách.

“Bất, ngã hòa nương hữu thoại thuyết.” Vân khuynh nguyệt tòng trầm tư trung hồi quá thần lai, kính tử trung đích thiếu nữ, hắc mâu trung thấu lộ trung lãnh lãnh đích kiên định.

Hoa viên kỳ thật thị vân khuynh nguyệt tối hỉ hoan khứ đích địa phương, tha thanh sở địa ký đắc, tiền thế tựu thị giá nhất thứ tha tại hoa viên lí ngộ kiến liễu quan tiêu hàn, lưỡng nhân phát sinh liễu kích liệt đích tranh chấp.

Tha hiện tại hoàn bất tưởng khứ kiến tha, tha một pháp khống chế tự kỷ tại kiến đáo quan tiêu hàn đích thời hầu năng cú bảo trì lãnh tĩnh, bất khứ nộ xích tha. Nhi thả bỉ khởi khứ kiến quan tiêu hàn, tha hữu canh vi trọng yếu đích sự tình yếu khứ tố, na tựu thị trảo từ phu nhân nã hồi chúc vu tự kỷ đích đông tây.

Tằng kinh từ phu nhân dĩ bang tha bảo quản đích danh nghĩa tương sinh mẫu vân phu nhân lưu hạ đích di vật nã tẩu, tái dã một hữu hoàn cấp tha. Tha nguyên bổn dĩ vi na chỉ thị phổ thông đích vật kiện, khả thị hậu lai phát hiện vân mộng nhụy thủ trung đích pháp bảo hòa kỳ trung nhất kiện ngoại hình nhất mô nhất dạng, nhi chính thị nhân vi na kiện pháp bảo, vân mộng nhụy tài năng dĩ ngũ linh căn đích tư chất danh chấn vân lôi đại lục.

Vân gia chính phòng nội, từ phu nhân chính tại bảo dưỡng tự kỷ đích kiểm, khán đáo vân khuynh nguyệt lai liễu, tha lập khắc khởi thân, tiếu kiểm tương nghênh.

Vân khuynh nguyệt tiếu ý nùng nùng đạo: “Nương a, ngã giá bất thị yếu tẩu liễu ma, ngã phạ ly liễu nương cấp đích hương liêu thụy bất đạp thật, nương đa cấp ngã nhất điểm, nhượng ngã lưu trứ dĩ hậu mạn mạn dụng khả hảo?” Chỉ hữu vân khuynh nguyệt tri đạo, tha nhẫn trứ đa đại đích phản cảm, tài nhượng tự kỷ năng cú đối trứ từ nhược nhã thuyết xuất nương giá cá tự.

Nhược thị khả dĩ đích thoại, vân khuynh nguyệt liên khán đô bất tưởng khán giá cá nữ nhân nhất nhãn, khả thị vi năng cú thuận lợi đạt thành mục đích, tha chỉ hảo trang xuất nhất phó quai nữ nhi đích tư thái, miễn đắc đa sinh sự đoan.

Tri đạo liễu vân khuynh nguyệt đích lai lịch chi hậu, từ phu nhân lăng trụ liễu, tha chính đả toán bất tái cấp vân khuynh nguyệt sử dụng giá chủng hương liêu, một tưởng đáo vân khuynh nguyệt cư nhiên chủ động đề xuất lai tưởng yếu kế tục sử dụng. “Cân liễu vương chân nhân, tựu hội hữu canh danh quý đích hương liêu cấp nhĩ dụng liễu, nhĩ hoàn điếm ký trứ nương giá điểm đông tây a.” Tha bán khai ngoạn tiếu địa hồi đáp đạo, tâm lí khước tại bỉ di giá cá tiện nghi nữ nhi quả chân thị thượng bất liễu đài diện đích đông tây, nhất điểm đông tây đô điếm ký trứ bất phóng.

“Nương a, ngã giá hoàn một hữu giá xuất khứ, nhĩ tựu bất đông ngã liễu?”

Từ phu nhân tiếu mị mị địa, ngữ khí ôn nhu, đãn thị thoại lí hành gian đô hàm trứ nùng nùng đích kiên trì: “Giá nhân chi hậu, tựu yếu hoán hương liêu liễu, bất nhiên biệt nhân hội giác đắc nhĩ thị trường bất đại đích hài tử, quai, thính thoại.” Bất quản vân khuynh nguyệt thị bất thị chân đích tưởng đa yếu điểm hương liêu tự kỷ sử dụng, từ phu nhân đô bất hội tái cấp tha hương liêu, tương bả bính lưu tại biệt nhân thủ trung đích sự tình, tha tòng lai đô bất hội khứ tố.

Vân khuynh nguyệt kiều hảm nhất thanh nương chi hậu, trang tác bị tha đích thoại lộng đắc bất hảo ý tư, đê hạ liễu đầu. Từ phu nhân vô khả nại hà địa khán trứ tha, tượng thị tại khán tự kỷ tối sủng ái đích hài tử. Nhi đê thùy đầu lô đích vân khuynh nguyệt, nhãn trung chỉ hữu nùng nùng đích trào phúng.

Phiến khắc chi hậu, vân khuynh nguyệt sĩ khởi đầu lai, kiểm thượng quải thượng liễu khả liên ba ba đích biểu tình. “Kí nhiên nương bất nguyện ý bả hương liêu cấp ngã, na bả kỳ tha đông tây cấp ngã ba, hoàn ký đắc nhĩ dĩ tiền thuyết yếu bang ngã bảo quản đích na diện kính tử hòa lưu li châu mạ, ngã tưởng nã hồi khứ.” Vân khuynh nguyệt chung vu thuyết xuất liễu tự kỷ đích chân chính lai ý. Đề xuất hương liêu đích sự tình, bổn lai tựu chỉ thị tha đích nhất thời hưng khởi nhi dĩ, năng nã đáo cố nhiên hảo, bất năng nã đáo dã bất cường cầu, bất quá sinh mẫu đích di vật tha thị vô luận như hà dã yếu nã hồi tự kỷ thủ trung.

Từ phu nhân nhất kinh, chẩm ma hội đột nhiên tưởng khởi lai yếu bả đông tây yếu hồi khứ, tha nan đạo tri đạo liễu thập ma? Tha cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, an phủ vân khuynh nguyệt: “Phóng tại ngã giá lí tối thị thỏa đương bất quá liễu, vạn nhất bị nhĩ nhất bất tiểu tâm lộng phôi liễu, cai như hà thị hảo.” Vô luận thuyết thập ma, tha đô bất hội bả đông tây hoàn cấp giá cá tiểu tiện nhân.

“Nương, ngã tựu thị tưởng yếu ma, nương nhĩ bất thị tối đông ngã đích ma, bả tha môn cấp ngã bái.”

Từ phu nhân đích ngữ khí biến đắc nghiêm lệ khởi lai: “Bất hành, nhĩ niên kỷ hoàn tiểu, phóng nhĩ na bất an toàn, đẳng nhĩ chân chính năng độc đương nhất diện liễu, nương tái cấp nhĩ.”

Dĩ hậu hội hoàn cấp tha? Vân khuynh nguyệt lãnh tiếu bất dĩ, tha tại phát hiện vân mộng nhụy dụng đích pháp bảo tựu thị tự kỷ đích na diện kính tử chi hậu, tằng kinh sổ thứ tiền khứ trảo từ phu nhân tác yếu, khả thị từ phu nhân căn bổn đô bất lý hội tha, thậm chí nhượng gia đinh bả tha cản xuất khứ, tịnh thả tứ xử tán bố dao ngôn thuyết tha tưởng yếu lặc tác kế mẫu, tựu toán tha cáo tố biệt nhân na kỳ thật thị tự kỷ mẫu thân đích di vật dã một hữu nhân tương tín tha đích thoại. Tha chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ vân mộng nhụy dụng tha đích đông tây phong quang vô hạn, nhi tha khước bị vạn nhân thóa khí.

—— vân mộng nhụy, nhân nhân đô thuyết nhĩ thị vân lôi đại lục thượng tối mỹ đích tiên tử, ngã đáo tưởng tri đạo, một hữu na diện kính tử, nhĩ tựu toán bái nhập liễu huyền âm các, hựu năng hữu thập ma xuất tức.

“Như quả một hữu tha môn bồi ngã, ngã tựu bất yếu giá cấp vương chân nhân.” Vân khuynh nguyệt hào bất thối nhượng, tương nhất kiêu túng man hoành đích đại tiểu tỷ hình tượng diễn dịch đắc lâm li tẫn trí, phản chính vân gia đối ngoại dã thị nhất trực tương vân khuynh nguyệt tố tạo thành giá chủng loại hình, tha chỉ bất quá thị nhượng tự kỷ đích hành vi hòa tha môn đích dao ngôn canh gia phù hợp nhi dĩ.

Thử thoại nhất xuất, từ phu nhân hận bất đắc nhất ba chưởng suý tại vân khuynh nguyệt đích kiểm thượng, khả thị tha tưởng khởi tự kỷ đích nữ nhi hoàn nhu yếu lợi dụng vân khuynh nguyệt tài năng bái nhập huyền âm các, chỉ hảo yết hạ nộ khí, kế tục tiếu đạo; “Tiều nhĩ, hựu thuyết thập ma khí thoại liễu, vương chân nhân giá ma hảo đích phu quân, chẩm ma khả dĩ thuyết bất yếu tựu bất yếu liễu ni.” Yếu nhẫn trụ, chỉ yếu tái nhẫn tam thiên giá cá nha đầu tựu hội cổn đắc viễn viễn đích, thành vi nam nhân đích hạ tiện ngoạn vật, giá ma nhất tưởng, từ phu nhân giác đắc thư thản liễu bất thiếu.

“Nương, nhĩ thị bất thị bất tưởng bả đông tây hoàn cấp ngã liễu, nhĩ đương thời thuyết quá, chỉ yếu thị ngã tưởng yếu tựu nhất định hội cấp ngã đích.” Vân khuynh nguyệt trang xuất ngận vô cô đích dạng tử, cú cú thứ trung từ phu nhân đích tâm.

Từ phu nhân nha xỉ dương dương, đương thời tha na ma thuyết chỉ bất quá thị vi liễu nhượng vân khuynh nguyệt phóng tâm tương đông tây giao cấp tha đích khách sáo thoại, tha bổn dĩ vi bằng trứ giá ma đa niên lai đối vân khuynh nguyệt đích tất tâm chiếu liêu, hội nhượng tha chủ động tương đông tây tống cấp tự kỷ, một thành tưởng giá tiểu tiện nhân cư nhiên khai khẩu yếu hồi, chân thị dưỡng bất thục đích bạch nhãn lang.

Giá thời, ốc ngoại truyện lai nha hoàn môn chỉnh tề đích hành lễ chi thanh, nhất trung niên nam tử đại bộ tẩu liễu tiến lai.

Nam tử thân trứ bạch sắc nho sam, một hữu thư quyển chi khí, phản nhi thậm thị uy áp. Khán đáo vân khuynh nguyệt cư nhiên xuất hiện tại giá lí, tha thâm thâm trứu khởi liễu mi đầu.

Đối vu giá cá bất năng tu luyện đích phế vật nữ nhi, tha nhất điểm hảo cảm đô một hữu, yếu bất thị từ phu nhân đề tỉnh tha, vân khuynh nguyệt dung mạo xuất chúng năng cú đương tố lễ vật hoán thủ lợi ích, tại vân phu nhân tử hậu, tha tảo tựu tương vân khuynh nguyệt cản xuất gia môn, na lí hội nhượng tha thư thư phục phục địa đương đại tiểu tỷ đương đáo hiện tại.

Tha diện vô biểu tình, lãnh thanh vấn đạo: “Nhĩ lai tố thập ma, một sự bất yếu phiền nhĩ mẫu thân.”

Vân khuynh nguyệt chinh chinh khán trứ giá cá tự kỷ tự tòng giá nhân chi hậu, tựu tái dã một hữu kiến quá đích thân sinh phụ thân, đột nhiên gian ngận tưởng tiếu.

Hữu na vị phụ thân hội dụng đối đãi hạ nhân đích ngữ khí lai hòa thân nữ nhi thuyết thoại? Dĩ tiền vân khuynh nguyệt dĩ vi na chỉ thị vân tịch diệt thân vi nghiêm phụ đích tập quán, hiện tại tha khinh nhi dịch cử tựu tòng vân tịch diệt nhãn trung khán đáo liễu đối tha thâm thâm đích yếm ác. Vi thập ma tha một năng tảo điểm ý thức đáo giá cá nam nhân căn bổn tựu một hữu bả tha đương tố nữ nhi, cư nhiên hoàn dĩ vi tha chỉ thị bị na đối mẫu nữ mông tế tài hội na dạng đối tha……

Vân khuynh nguyệt đặc ý tuyển giá cá thời gian điểm quá lai trảo từ phu nhân, tựu thị nhân vi tri đạo vân tịch diệt hội hòa từ phu nhân nhất khởi dụng tảo xan, tức sử từ phu nhân bất nguyện ý tùng khẩu, vân tịch diệt nhất định hội nhượng tha như nguyện dĩ thường. Tòng lai vân tịch diệt đối tha đô thị bách cầu tất ứng, giá nhượng tha nhất trực dĩ vi hữu cá đông ái tự kỷ đích hảo phụ thân. Tức sử hậu lai bị vương chân nhân mại điệu, tha đô nhất trực dĩ vi phụ thân hội cứu tha xuất khổ hải……, a a, tha hoàn chân thị sỏa thấu liễu, quái bất đắc hội bị nhân sái đắc đoàn đoàn chuyển.

Vân khuynh nguyệt tàng trụ nhãn để đích lương ý, cản tại từ phu nhân tiền diện, tương sự tình thuyết liễu nhất biến, nhược thị nhượng từ phu nhân khai khẩu, thiên tri đạo tha hội bất hội tại thoại trung cấp vân khuynh nguyệt hạ hãm tịnh.

Quả nhiên, tại vân khuynh nguyệt thuyết minh lai ý chi hậu, vân tịch diệt hào bất do dự đạo: “Bả đông tây cấp tha, tha ái chẩm ma chiết đằng thị tha đích sự tình.” Nhất cá tựu yếu giá xuất khứ hoán đại lợi ích đích nữ nhi, giá điểm tiểu yếu cầu hữu thập ma bất năng mãn túc đích, vạn nhất tha giá xuất khứ hậu tại vương chân nhân thân biên thuyết tha vân gia đích phôi thoại, khả tựu đắc bất thường thất liễu.

Từ phu nhân na lí khẳng tùng khẩu: “Phu quân, giá……” Mãn kiểm đích bất tình nguyện.

Tha từ nhược nhã tuy nhiên bất thị tu tiên đích liêu, đãn thị tha môn từ gia khước thị bỉ vân gia hoàn yếu phồn thịnh đích tu tiên thế gia, trường kỳ huân đào chi hạ, tha đích nhãn giới bỉ vân tịch diệt hoàn yếu cao thượng hứa đa, đương niên tha nhất nhãn tựu nhận xuất vân khuynh nguyệt thủ trung đích na lưỡng dạng đông tây đích bất phàm chi xử, hoa liễu hảo hảo đại công phu tài tòng tiểu tiện nhân thủ trung tương đông tây lộng đáo thủ, tuy nhiên chí kim bất tri đáo để hữu hà huyền cơ, tha dĩ kinh đả toán nhượng vân mộng nhụy đái đáo huyền âm các hậu mạn mạn nghiên cứu, chẩm ma khả dĩ giá ma khinh dịch địa nhượng giá tiểu tiện nhân bả đông tây nã hồi khứ.

“Cú liễu! Thập ma thời hầu ngã thuyết đích thoại nhĩ đô bất thính liễu!” Từ phu nhân thôn thôn thổ thổ đích thái độ, nhượng vân tịch diệt ngận thị bất hỉ, vân tịch diệt hướng lai thuyết nhất bất nhị, tối hận biệt nhân thiêu chiến tha đích quyền uy, nhi từ phu nhân thử cử vô nghi thị tại chất nghi tha đích quyết định.

Từ phu nhân túng nhiên hữu nhất vạn cá bất tình nguyện, đãn thị tha tri đạo như quả tự kỷ tái bất án chiếu tha đích ý tư khứ bạn, tương hội chân chính đích xúc nộ tha, khả thị đông tây tha tảo tựu cấp liễu vân mộng nhụy, giá cá thời hầu hựu chẩm ma khả năng lập khắc nã xuất lai.

Nhãn thu nhất bàng dĩ kinh bãi hảo đích tảo thiện, từ phu nhân tâm sinh nhất kế, tha cố tác vi nan địa đối vân khuynh nguyệt thuyết đạo: “Khuynh nguyệt, nhĩ đích kính tử hòa châu tử ngã đô hảo hảo địa tỏa tại quỹ tử lí liễu, nã xuất lai ngận ma phiền, hiện tại thời hầu bất đối, tổng bất năng bất cật phạn liễu bất thị? Nhi thả ngã giá nhi hoàn hữu nhất đại đôi sự yếu tố, thật tại trừu bất khai thân, hồi đầu ngã đắc không liễu tựu tương đông tây tống đáo nhĩ na nhi khả hảo? Phản chính đông tây ngã khẳng định hội cấp nhĩ đích…… Nhĩ hoàn ngạ trứ đỗ tử ba, cản khẩn hồi khứ, miễn đắc phạn thái lương liễu.”

Bất đẳng vân khuynh nguyệt hồi đáp, vân tịch diệt tựu xao xao trác tử hạ liễu kết luận, “Tựu giá ma bạn ba, nhất đại tảo địa tựu bào lai nháo đằng, chân bất nhượng nhân tỉnh tâm.” Tha căn bổn bất tại hồ vân khuynh nguyệt năng bất năng nã đáo vân phu nhân đích di vật, tha chỉ tưởng khán điểm nhượng vân khuynh nguyệt tòng tha nhãn tiền tiêu thất.

Thuyết hoàn giá phiên thoại hậu, vân tịch diệt tự cố tự tẩu đáo trác bàng tọa hạ, khai thủy chuẩn bị dụng thiện, từ phu nhân dã cản khẩn cân liễu thượng khứ. Nha hoàn môn dã khai thủy vi tý hầu tảo thiện mang lục liễu khởi lai, chuyển nhãn gian, vân khuynh nguyệt tựu bị lượng tại nhất biên, vô nhân vấn tân.